ніе. Конецъ войнъ, вышедшихъ непосредственно изъ французской революціи, обозначаетъ начало революціи въ Европѣ, послѣдствія которой слишкомъ тяжело легли на Францію. Это—выступленіе національнаго принципа. Французская революція ознаменовала его возникновеніе; по вмѣсто того, чтобы при
нести старому міру принципъ порядка и умиротворенія, новая ара вносила въ пего еще болѣе внутреппяго разъединепія, отдавала его въ жертву болѣе сильному соперничеству, грозила ему еще невиданными дотолѣ раздорами.
Эти необыкновенные перевороты, этотъ неожиданный ходъ вещей, связывающихъ такія повидимому противорѣчивыя событія, не могутъ однако быть объяснены случайными причинами. Если произвольно сближать отдалеппые одипъ отъ другого факты, то кажется, что они совершенно не зависятъ другъ отъ друга; по, разсматривая эти факты въ ихъ послѣдовательной связи, мы увидимъ, что каждый изъ нихъ находится въ тѣсной зависимости съ предыдущимъ, и отъ одного къ другому устанавливается цѣлая ихъ цѣпь. Такъ что относительно этой великой революціи новѣйшаго времепи можпо повторить слова Боссюэта о революціяхъ древности: «Все кажется удивительнымъ, если разсматривать только частныя причины, и тѣмъ не менѣе все идетъ съ правильною послѣдовательностью».
Вотъ эту-то послѣдовательпость и желалъ бы я оттѣнить въ исторіи Фрапціи и Европы во время французской революціи, по крайней мѣрѣ въ важнѣйшій періодъ этой революціи, т. е. до конца Конвента. Всѣ причины событііі были тогда уже даны, главнѣйшіе результаты выяснились, всѣ основныя отношенія опредѣлились. Чтобъ попять ихъ, необходимо разсмотрѣть, каковы были, въ концѣ стараго режима, отношенія между государствами и состоянія европейскихъ народовъ, па какихъ принципахъ основывалось международное общепіе, какія правила руководили ихъ образомъ дѣйствій, какіе виды общественнаго интереса или частной выгоды управляли
ихъ политикой; какія идеи были распространены между націями, какія чувства волновали душу людей, накопецъ, въ какихъ условіяхъ находились правительства и пароды, когда началась великая агонія стараго міра, которая потрясла почву, привела въ движеніе арміи и заставила всѣхъ европейцевъ покинуть свои жилища, чтобъ ринуться въ общую схватку. Принципы французской революціи были отвлеченны и всеобщи; это способствовало ихъ быстрому распространенію и это же было причи
ной того, что они принесли результаты столь различные, смотря по той средѣ, въ которой они распространялись. Эти прекрасныя идеи сохраняютъ свою метафизическую чистоту только въ сознаніи философа или въ разумѣ математика. Малѣйшее вліяніе со стороны жизни видоизмѣняетъ и разлагаетъ ихъ. Тотъ, кто желаетъ примѣнить ихъ къ дѣлу— отождествляетъ ихъ съ собой и, присвоивая ихъ себѣ, извращаетъ. Діалектика ускользаетъ отъ
нести старому міру принципъ порядка и умиротворенія, новая ара вносила въ пего еще болѣе внутреппяго разъединепія, отдавала его въ жертву болѣе сильному соперничеству, грозила ему еще невиданными дотолѣ раздорами.
Эти необыкновенные перевороты, этотъ неожиданный ходъ вещей, связывающихъ такія повидимому противорѣчивыя событія, не могутъ однако быть объяснены случайными причинами. Если произвольно сближать отдалеппые одипъ отъ другого факты, то кажется, что они совершенно не зависятъ другъ отъ друга; по, разсматривая эти факты въ ихъ послѣдовательной связи, мы увидимъ, что каждый изъ нихъ находится въ тѣсной зависимости съ предыдущимъ, и отъ одного къ другому устанавливается цѣлая ихъ цѣпь. Такъ что относительно этой великой революціи новѣйшаго времепи можпо повторить слова Боссюэта о революціяхъ древности: «Все кажется удивительнымъ, если разсматривать только частныя причины, и тѣмъ не менѣе все идетъ съ правильною послѣдовательностью».
Вотъ эту-то послѣдовательпость и желалъ бы я оттѣнить въ исторіи Фрапціи и Европы во время французской революціи, по крайней мѣрѣ въ важнѣйшій періодъ этой революціи, т. е. до конца Конвента. Всѣ причины событііі были тогда уже даны, главнѣйшіе результаты выяснились, всѣ основныя отношенія опредѣлились. Чтобъ попять ихъ, необходимо разсмотрѣть, каковы были, въ концѣ стараго режима, отношенія между государствами и состоянія европейскихъ народовъ, па какихъ принципахъ основывалось международное общепіе, какія правила руководили ихъ образомъ дѣйствій, какіе виды общественнаго интереса или частной выгоды управляли
ихъ политикой; какія идеи были распространены между націями, какія чувства волновали душу людей, накопецъ, въ какихъ условіяхъ находились правительства и пароды, когда началась великая агонія стараго міра, которая потрясла почву, привела въ движеніе арміи и заставила всѣхъ европейцевъ покинуть свои жилища, чтобъ ринуться въ общую схватку. Принципы французской революціи были отвлеченны и всеобщи; это способствовало ихъ быстрому распространенію и это же было причи
ной того, что они принесли результаты столь различные, смотря по той средѣ, въ которой они распространялись. Эти прекрасныя идеи сохраняютъ свою метафизическую чистоту только въ сознаніи философа или въ разумѣ математика. Малѣйшее вліяніе со стороны жизни видоизмѣняетъ и разлагаетъ ихъ. Тотъ, кто желаетъ примѣнить ихъ къ дѣлу— отождествляетъ ихъ съ собой и, присвоивая ихъ себѣ, извращаетъ. Діалектика ускользаетъ отъ