и онѣ, она опирается на отчасти вѣрный, тонкій и проницательный, отчасти неполный, односторонній и сбивчивый анализъ общественныхъ явленій; какъ и онѣ, она содержитъ отчасти подтвердившіяся впослѣдствіи, отчасти оказавшіяся ошибочными предвидѣнія; какъ и онѣ, она отрицаетъ современную дѣйствительность во имя этическихъ требованій 1) и соціальнаго идеала, осу
ществимость котораго още не была доказана оііытомъ; какъ и онѣ она ищетъ въ томъ, что есть, указаній на то, что будетъ, указаній, кажущихся тѣмъ, кто не сочувствуетъ идеаламъ изслѣдователя, проблематическими, спорными, нисколько не убѣдитель
нечно, гораздо болѣе, чѣмъ эти планы гармонируетъ съ научными истинами, утвердившимися во вторую половину девятнадцатаго
столѣтія, но онъ разнится отъ болѣе старыхъ соціалистическихъ системъ не такъ, какъ наука разнится отъ утопіи, химеры, иллюзій, а такъ, какъ, напр., современное скорострѣльное ружье раз
нится отъ кремневаго ружья нашихъ дѣдовъ, или какъ локомотивъ нашего времени отъ локомотива Стефенсона, котораго никто не станетъ упрекать въ „ненаучности за то что онъ соорудилъ свою машину не на основаніи позднѣе пріобрѣтенныхъ знаній въ области физики и механики.
*) Одинъ изъ независимыхъ марксистовъ, Бенедетто Кроче говорить senza il presupposto morale, come si spiegherebbe, nonché l’azione politica del Marx, quel tono di violenta indignazione e di satira amara che si sente in ogni pagina del Capitale? (Matérialisme storico ed economia marxista, стр. 341. Смѣшно говорить, что соціалистическаго строя слѣдуетъ желать, по
тому что онъ долженъ наступить неизбѣжно. Вѣдь и старость для всякаго
индивидуума неизбѣжна, слѣдуетъ ли изъ этого, что онъ долженъ ея желать и стараться ускорить ея приближеніе? И охлажденіе земной коры, говорятъ, неизбѣжно....
Заимствовавъ у стараго „утопизма“ его наиболѣе основательные тезисы, очистивъ ихъ отъ шелухи сентиментальной фразеологіи и спиритуализма, развивъ нѣкоторые изъ нихъ, дополнивъ ихъ данными, добытыми послѣдующей рабо
ществимость котораго още не была доказана оііытомъ; какъ и онѣ она ищетъ въ томъ, что есть, указаній на то, что будетъ, указаній, кажущихся тѣмъ, кто не сочувствуетъ идеаламъ изслѣдователя, проблематическими, спорными, нисколько не убѣдитель
ными... Реформаторскіе проекты прежнихъ утопистовъ не противорѣчили, по большей части, тому, что въ ту эпоху знали о закономѣрности соціальныхъ явленій; марксистский соціализмъ, ко
нечно, гораздо болѣе, чѣмъ эти планы гармонируетъ съ научными истинами, утвердившимися во вторую половину девятнадцатаго
столѣтія, но онъ разнится отъ болѣе старыхъ соціалистическихъ системъ не такъ, какъ наука разнится отъ утопіи, химеры, иллюзій, а такъ, какъ, напр., современное скорострѣльное ружье раз
нится отъ кремневаго ружья нашихъ дѣдовъ, или какъ локомотивъ нашего времени отъ локомотива Стефенсона, котораго никто не станетъ упрекать въ „ненаучности за то что онъ соорудилъ свою машину не на основаніи позднѣе пріобрѣтенныхъ знаній въ области физики и механики.
*) Одинъ изъ независимыхъ марксистовъ, Бенедетто Кроче говорить senza il presupposto morale, come si spiegherebbe, nonché l’azione politica del Marx, quel tono di violenta indignazione e di satira amara che si sente in ogni pagina del Capitale? (Matérialisme storico ed economia marxista, стр. 341. Смѣшно говорить, что соціалистическаго строя слѣдуетъ желать, по
тому что онъ долженъ наступить неизбѣжно. Вѣдь и старость для всякаго
индивидуума неизбѣжна, слѣдуетъ ли изъ этого, что онъ долженъ ея желать и стараться ускорить ея приближеніе? И охлажденіе земной коры, говорятъ, неизбѣжно....
Заимствовавъ у стараго „утопизма“ его наиболѣе основательные тезисы, очистивъ ихъ отъ шелухи сентиментальной фразеологіи и спиритуализма, развивъ нѣкоторые изъ нихъ, дополнивъ ихъ данными, добытыми послѣдующей рабо