и проч. Cie мѣсто находится do мііогихъ лѣтописяхъ, въ Хронографахъ и въ Степенныхъ. — Въ Демидовскомъ Хронографѣ, сочиненномъ Серіѣемъ Кубасовымъ, современникомъ Іоанновьшъ (см. Русскія Достопа
мятности, Ч. 1. стр. 170—172) сказано: «Царь Иванъ (былъ) жестоко«сердъ вельми на пролитіе крови и на убіеніе дерзостенъ вельми и не«умолимъ; множество пароду отъ мала и до велика при царсгвѣ своемъ «погуби, и многія грады своя поплѣни, и многія Святительскія чины «заточи, и смертію немилостивною погуби, и иная многая содѣяхъ надъ «рабы своими; женъ и дщерей блудомъ оскверни». Въ Архив. Псков. Лѣт. л. 24: «Вознесеся (Іоаннъ) гордостію... и началъ воеватись, и въ «тѣхъ ратѣхъ и въ войнахъ ходя, свою землю запустошилъ, а опослѣди «отъ иновѣрдовъ и самъ ума изступи, и землю хотѣ погубити, аще не
«бы Господь животъ его прекратим. Въ Морозов. Лѣт. Графа Толстаго: За умноженіе грѣховъ всего православнаго Христіанства, Государь «Царь и В. К. Іоаннъ Васил. наполнися гнѣва и ярости, начень под
«властныхъ своихъ сущихъ рабовь злѣ и немилости внѣ гонити, и кровь
;<ихъ проливати... ii домы грабити, и Воеводъ, данныхъ ему отъ Бога, «начатъ безъ вины убивати, и грады краснѣйшія разрушати, и въ нихъ «православныхъ Христіанъ злѣ и немилостивно убивати, даже и до су
«щихъ младенцевъ; не усрамися же и Святительскаго чина: овыхъ уби«вая, иныхъ же заточепію предавая, и тако много лѣта во дни живота «своего провождая, и наконецъ же старости пришедъ, нрава же своего «никако премѣішти возможе». См. еще ниже, прим. 321. — Изгнанникъ Курбскій имѣлъ конечно злобу на Царя; но могъ ли явно лгать предъ современниками въ случаяхъ извѣстннхъ всякому изъ пихт.? Онъ писалъ для Россіяиъ, которые читали сію книгу съ жадностію, сиисывали, хра
нили въ библіотекахъ, не только въ частныхъ, но и въ казенныхъ: тааой чести не оказываютъ лжецу. Истина нѣкоторыхъ его сказаній подтверждается государственными документами: на примѣръ, Послужными Спи
сками, гдѣ означены убитыми или (какъ тогда говорили) выбылыми, многіе чиновники, коихъ насильственную смерть описываетъ Курбскій: наимеауемъ Князей Д. И. Хилкова, Александра Горбатаго, С. В. Ростовскаго,
II. А. Куракина, М. Т. Черкасскаго, М. И. Воротынскаго, и проч. (см. Древ. Рос. Вивліоѳ. XX, 46—53). Въ отвѣтной Эпистоліи своей къ Курб
скому Царь пишетъ: «жаловати есмя своихъ холопей вольны, а и каз«нити вольны же есмя... которые обращаются въ сопротивныхъ, то по «своей винѣ и казнь пріемлютъъ. Слѣдственно Іоаннъ пе запирается въ і;азняхъ. Послушаемъ, что онъ говорить о своихъ грѣхахъ въ письмѣ къ Игумену Кирилловской Обители, Козмѣ, каясь ему съ Христіанскимъ
чистосердечіемъ и смиреніемъ, но безъ сомнѣнія не думая взводить на себя небылицы: «Подобаетъ вамъ (Мопахамъ) насъ заблуждшихъ во тмѣ «гордости просвѣщати, а мнѣ, псу смердящему, кого учити, и чему на«казати, и чѣмъ просвѣтити? Самъ бо всегда въ піянствѣ и въ блудѣ и
«въ прелюбодѣйствѣ, въ сквернѣ, въ убійствѣ, въ кровопійствѣ, въ граб«леніи, въ хищеніи, во всякомъ злодѣйствѣ». Это письмо достопамятное сохранилось въ Кирилловскомъ монастырѣ, въ Патріаршей и во многихъ другихъ библіотекахъ. Самъ же Іоаннъ писалъ къ Курбскому изъ Вольмара въ Сент. 1577 (см. Дѣла Польск. Двора): «И нынѣ грѣшника мя «суща и блудника и мучителя помилова Вогъ... Только бы вы у меня «не отняли ютщт (Анастасіи) «моея, ино бы ІСроновы жертвы не было(въ отвѣтъ на обвиненіе Царя въ распутствѣ). «А буде молвишь, что «язъ о томъ не стерпѣлъ: ино вси есмя человѣцы. Ты чего для понялъ «Стрѣлецкую жену? Толькобъ есте на меня съ Попомъ (Сильвестромъ) «це стали, инобъ того ничего не было». Я имѣю Синодикъ присланный
мятности, Ч. 1. стр. 170—172) сказано: «Царь Иванъ (былъ) жестоко«сердъ вельми на пролитіе крови и на убіеніе дерзостенъ вельми и не«умолимъ; множество пароду отъ мала и до велика при царсгвѣ своемъ «погуби, и многія грады своя поплѣни, и многія Святительскія чины «заточи, и смертію немилостивною погуби, и иная многая содѣяхъ надъ «рабы своими; женъ и дщерей блудомъ оскверни». Въ Архив. Псков. Лѣт. л. 24: «Вознесеся (Іоаннъ) гордостію... и началъ воеватись, и въ «тѣхъ ратѣхъ и въ войнахъ ходя, свою землю запустошилъ, а опослѣди «отъ иновѣрдовъ и самъ ума изступи, и землю хотѣ погубити, аще не
«бы Господь животъ его прекратим. Въ Морозов. Лѣт. Графа Толстаго: За умноженіе грѣховъ всего православнаго Христіанства, Государь «Царь и В. К. Іоаннъ Васил. наполнися гнѣва и ярости, начень под
«властныхъ своихъ сущихъ рабовь злѣ и немилости внѣ гонити, и кровь
;<ихъ проливати... ii домы грабити, и Воеводъ, данныхъ ему отъ Бога, «начатъ безъ вины убивати, и грады краснѣйшія разрушати, и въ нихъ «православныхъ Христіанъ злѣ и немилостивно убивати, даже и до су
«щихъ младенцевъ; не усрамися же и Святительскаго чина: овыхъ уби«вая, иныхъ же заточепію предавая, и тако много лѣта во дни живота «своего провождая, и наконецъ же старости пришедъ, нрава же своего «никако премѣішти возможе». См. еще ниже, прим. 321. — Изгнанникъ Курбскій имѣлъ конечно злобу на Царя; но могъ ли явно лгать предъ современниками въ случаяхъ извѣстннхъ всякому изъ пихт.? Онъ писалъ для Россіяиъ, которые читали сію книгу съ жадностію, сиисывали, хра
нили въ библіотекахъ, не только въ частныхъ, но и въ казенныхъ: тааой чести не оказываютъ лжецу. Истина нѣкоторыхъ его сказаній подтверждается государственными документами: на примѣръ, Послужными Спи
сками, гдѣ означены убитыми или (какъ тогда говорили) выбылыми, многіе чиновники, коихъ насильственную смерть описываетъ Курбскій: наимеауемъ Князей Д. И. Хилкова, Александра Горбатаго, С. В. Ростовскаго,
II. А. Куракина, М. Т. Черкасскаго, М. И. Воротынскаго, и проч. (см. Древ. Рос. Вивліоѳ. XX, 46—53). Въ отвѣтной Эпистоліи своей къ Курб
скому Царь пишетъ: «жаловати есмя своихъ холопей вольны, а и каз«нити вольны же есмя... которые обращаются въ сопротивныхъ, то по «своей винѣ и казнь пріемлютъъ. Слѣдственно Іоаннъ пе запирается въ і;азняхъ. Послушаемъ, что онъ говорить о своихъ грѣхахъ въ письмѣ къ Игумену Кирилловской Обители, Козмѣ, каясь ему съ Христіанскимъ
чистосердечіемъ и смиреніемъ, но безъ сомнѣнія не думая взводить на себя небылицы: «Подобаетъ вамъ (Мопахамъ) насъ заблуждшихъ во тмѣ «гордости просвѣщати, а мнѣ, псу смердящему, кого учити, и чему на«казати, и чѣмъ просвѣтити? Самъ бо всегда въ піянствѣ и въ блудѣ и
«въ прелюбодѣйствѣ, въ сквернѣ, въ убійствѣ, въ кровопійствѣ, въ граб«леніи, въ хищеніи, во всякомъ злодѣйствѣ». Это письмо достопамятное сохранилось въ Кирилловскомъ монастырѣ, въ Патріаршей и во многихъ другихъ библіотекахъ. Самъ же Іоаннъ писалъ къ Курбскому изъ Вольмара въ Сент. 1577 (см. Дѣла Польск. Двора): «И нынѣ грѣшника мя «суща и блудника и мучителя помилова Вогъ... Только бы вы у меня «не отняли ютщт (Анастасіи) «моея, ино бы ІСроновы жертвы не было(въ отвѣтъ на обвиненіе Царя въ распутствѣ). «А буде молвишь, что «язъ о томъ не стерпѣлъ: ино вси есмя человѣцы. Ты чего для понялъ «Стрѣлецкую жену? Толькобъ есте на меня съ Попомъ (Сильвестромъ) «це стали, инобъ того ничего не было». Я имѣю Синодикъ присланный