торый построила королю его любовница Помпадуръ, когда она отцвѣла и хотѣла сохранить за собой его привязанность; высшей точки нравственнаго паденія правительство Людовика XV достигло тогда, когда онъ на закатѣ дней своихъ увлекся бывшей проституткой, знаменитой Дюбарри, и послѣдняя держала въ своихъ рукахъ правительство до самой его смерти. Было бы интересно сосчитать, сколько стоили Франціи царственныя метрессы обоихъ Людовиковъ; сумма, навѣрное, необычайно громадная.
Въ то же время происходили неудачный войны, тяготы и подати народныя росли, народъ все больше нищалъ. Когда Людовикъ XV умеръ, то его уже провожали въ могилу брань и проклятіе народное. Государственныя колеса такъ глубоко
увязли въ грязи, что только такое правительство, которое одарено было бы желѣзной силой, необыкновеннымъ пониманіемъ и талантомъ, могло бы вытащить ихъ на твердую почву. Но развратнаго Людовика XV смѣнилъ слабый, ограниченный,
хотя и добродѣтельный Людовикъ XVI, и по какому-то капризу всемірной исторіи какъ разъ онъ попалъ въ великую революціонную бурю и былъ ею скошенъ.
Уже передъ смертью Людовика XV находились люди, которые предвидѣли предстоящій взрывъ, предупреждали привилегированныхъ, что они пируютъ на вулканѣ. Но кто прислу
шивался къ этимъ предостереженіямъ? Привилегированныя сословія состояли изъ дворянства и духовенства; по ихъ исторически сложившемуся мнѣнію, третье сословіе, т.-е. всѣ, начи
ная отъ буржуа и работника и кончая крестьяниномъ и крѣпостнымъ поденщикомъ, только затѣмъ и существовали, чтобы
создавать средства для двора. Какъ государственное сословіе, правительство признавало третьимъ сословіемъ только тѣхъ буржуа, которые имѣли самостоятельный промыселъ и не зависали отъ феодальныхъ господь; на языкѣ же революціи третье сословіе было болѣе широкимъ, выше разъясненнымъ нами понятіемъ.
Познакомимся же съ этими тремя сословіями поближе.
Еще до Карла Великаго цѣлая треть земельныхъ владѣній во Франціи принадлежала церкви, т.-е. духовенству. Благодаря этому, сила, богатство, вліяніе и численность духовенства до
Въ то же время происходили неудачный войны, тяготы и подати народныя росли, народъ все больше нищалъ. Когда Людовикъ XV умеръ, то его уже провожали въ могилу брань и проклятіе народное. Государственныя колеса такъ глубоко
увязли въ грязи, что только такое правительство, которое одарено было бы желѣзной силой, необыкновеннымъ пониманіемъ и талантомъ, могло бы вытащить ихъ на твердую почву. Но развратнаго Людовика XV смѣнилъ слабый, ограниченный,
хотя и добродѣтельный Людовикъ XVI, и по какому-то капризу всемірной исторіи какъ разъ онъ попалъ въ великую революціонную бурю и былъ ею скошенъ.
Уже передъ смертью Людовика XV находились люди, которые предвидѣли предстоящій взрывъ, предупреждали привилегированныхъ, что они пируютъ на вулканѣ. Но кто прислу
шивался къ этимъ предостереженіямъ? Привилегированныя сословія состояли изъ дворянства и духовенства; по ихъ исторически сложившемуся мнѣнію, третье сословіе, т.-е. всѣ, начи
ная отъ буржуа и работника и кончая крестьяниномъ и крѣпостнымъ поденщикомъ, только затѣмъ и существовали, чтобы
создавать средства для двора. Какъ государственное сословіе, правительство признавало третьимъ сословіемъ только тѣхъ буржуа, которые имѣли самостоятельный промыселъ и не зависали отъ феодальныхъ господь; на языкѣ же революціи третье сословіе было болѣе широкимъ, выше разъясненнымъ нами понятіемъ.
Познакомимся же съ этими тремя сословіями поближе.
Духовенство.
Еще до Карла Великаго цѣлая треть земельныхъ владѣній во Франціи принадлежала церкви, т.-е. духовенству. Благодаря этому, сила, богатство, вліяніе и численность духовенства до