Д. Н. Овсянико-Куликовский.
Выпуская в свет статьи Дм. Ник. Овсянико-Куликовскогб, говорящие о Базарове, мы считаем нужным предпослать нм несколько слов об их авторе, если не менее известном чи
тателю, то уже во всяком случае менее оцененном, чем его классические предшественники в области русской критики— Вслинскяй. Добролюбов, Писарев, Михайловский.
В отличие от отцов русской критики Овсянико-Куликовский не представляет собою сочетания литературного крити
ка с публицистом. Он пришел в русскую критику не как на кафедру общественного проповедничества, пользующегося художественными образами лишь потому, что иным материа
чом располагать не дозволено, что литературная критика есть единственная отдушина, через которую может проби
ваться общественно-политическая мысль, единственное место, на котором может выковываться общественное сознание. Нет, в Овсянико-Кулпковском мы имеем перед собою образчик не этого обычного в истории России вынужденного отступления из общественности в тихую заводь литературных расценок, а скорее явление обратного порядка—приход казалось бы далекого от жизни ученого в мир, пограничный с общественностью—с ее проблемами и вопросами, утверждение литера
турной критики, как автономной, но вяе же части этой общсствецтюсти, точнее познания общественности, науки об обществе.:
Характерно, что Овсянико-Куликовский стал литературным критикой когда ему стукнуло уже сорок лет, в возра
сте, до которого но дожило большинство его знаменитых
предшественников—„просветителей . Он был уже известным профессором, заслуженным исследователем в области санс
крита, индийских древностей, лингвистики, доктором соответствующих наук, когда впервые дебютировал, как литературный критик. Из его биографии мы знаем, что родив
шись в помещичьей дворянской семье Таврической губернии в 1853 г., он окончил курс новороссийского университета,
Выпуская в свет статьи Дм. Ник. Овсянико-Куликовскогб, говорящие о Базарове, мы считаем нужным предпослать нм несколько слов об их авторе, если не менее известном чи
тателю, то уже во всяком случае менее оцененном, чем его классические предшественники в области русской критики— Вслинскяй. Добролюбов, Писарев, Михайловский.
В отличие от отцов русской критики Овсянико-Куликовский не представляет собою сочетания литературного крити
ка с публицистом. Он пришел в русскую критику не как на кафедру общественного проповедничества, пользующегося художественными образами лишь потому, что иным материа
чом располагать не дозволено, что литературная критика есть единственная отдушина, через которую может проби
ваться общественно-политическая мысль, единственное место, на котором может выковываться общественное сознание. Нет, в Овсянико-Кулпковском мы имеем перед собою образчик не этого обычного в истории России вынужденного отступления из общественности в тихую заводь литературных расценок, а скорее явление обратного порядка—приход казалось бы далекого от жизни ученого в мир, пограничный с общественностью—с ее проблемами и вопросами, утверждение литера
турной критики, как автономной, но вяе же части этой общсствецтюсти, точнее познания общественности, науки об обществе.:
Характерно, что Овсянико-Куликовский стал литературным критикой когда ему стукнуло уже сорок лет, в возра
сте, до которого но дожило большинство его знаменитых
предшественников—„просветителей . Он был уже известным профессором, заслуженным исследователем в области санс
крита, индийских древностей, лингвистики, доктором соответствующих наук, когда впервые дебютировал, как литературный критик. Из его биографии мы знаем, что родив
шись в помещичьей дворянской семье Таврической губернии в 1853 г., он окончил курс новороссийского университета,