Устройство комплекса понятно изъ плана. Въ тѣхъ же ущельяхъ любопытны погребальныя пещеры и гробовница. Одно изъ нихъ представлено на снимкѣ.
Въ ущельяхъ, расположенныхъ по сосѣдству съ городомъ Турфаномъ, — Куртка, Сассык-булакъ, Таллык-булакъ, — имѣется нѣсколько пещеръ съ росписью и остатки надземныхъ зданій не представляю
щихъ впрочемъ большого интереса. Пошибъ росписи здѣсь нѣсколько иной, чѣмъ въ Шикшинѣ, и представляетъ частью смѣшанный стиль, частью тибет
скій. Изъ зданій необходимо впрочемъ упомянуть вихару, увѣнчивающуюся чайтьей здѣсь впервые встрѣченной нами формы, находящуюся при входѣ въ ущелье Таллык-булакъ. Она любопытна тѣмъ, что пріоткрываетъ нѣсколько завѣсу надъ вопро
сомъ о закончаніи вверху храмовъ въ Идикут-Шари
и въ ущельѣ Туюк-Мазаръ. Красивы и могли бы представить интересъ развалины въ урочищѣ Шипанъ по сосѣдству съ Таллык-булакомъ, раскинувшіяся на высокой горкѣ у рощи. Но онѣ такъ замусорены
Сто одна чайтья (внѣшній видъ).
Стѣнная роспись пещеръ.
зами такого же типа, какъ у малыхъ чайтій, заканчивался онъ также какъ и эти послѣднія — бараба
номъ, прикрытымъ высокимъ куполомъ полуциркульнаго очертанія. У всѣхъ четырехъ сторонъ массива между малыми массивами повидимому помѣ
щались статуи буддъ на фонѣ нимба эллиптическаго очертанія. На это указываютъ дыры отъ кольевъ и колышковъ, при помощи которыхъ были прикрѣ
плены статуи и нимбы. Какова была обработка малыхъ массивовъ не представляется возможнымъ сказать въ виду отсутствія какихъ бы то ни было указаній. Съ сѣверной стороны къ срединной чайтьѣ примыкала глинобитная лѣстница. Были ли лѣстницы у другихъ сторонъ также сказать нельзя, т. к. здѣсь нѣтъ никакихъ остатковъ, которые могли бы помочь отвѣтить на этотъ вопросъ. Малыя чайтьи сложены главнымъ образомъ изъ кирпичей непра
вильной формы, частью же изъ формованныхъ. Форма чайтій понятна изъ снимка.
Въ боковыхъ ущельяхъ ближайшихъ окрестностей Яра встрѣчаются и пещеры. Пещеры имѣются и въ обрывахъ массива самаго Яра. Изъ пещерныхъ сооруженій наибольшій интересъ представляетъ комплексъ 8 пещеръ, образовавшій повидимому ма
ленькій монастырекъ. Пещеры его расположены въ два яруса и представляютъ одно архитектурное цѣлое. Нижній ярусъ разрушенъ. Въ пещерахъ верхняго яруса сохранилась мѣстами роспись.
и разрушены, что разобраться съ нихъ безъ раскопокъ невозможно.
Старый Турфанъ мы осмотрѣли проѣздомъ. Отъ него сохранились сильно разрушенныя части глино
битной городской стѣны и нѣсколько зданій, частью несомнѣнно-мусульманскаго происхожденія, частью же буддійскихъ. По всей площади города во множествѣ встрѣчаются остатки жилищъ частнаго ха
рактера. Рядомъ съ развалинами—мусульманская мечеть типа, встрѣчающагося въ Ферганской области и по формамъ и по украшеніямъ не старше XVIII вѣка. Отъ Стараго Турфана одинъ переѣздъ до громадныхъ развалинъ столицы оазиса — города царя Дакъянуса— Идикут-Шари, около которыхъ раскинулась дере
вушка Кара-Ходжа. Идикут-Шари расположенъ на широкой покатой къ югу равнинѣ, орошаемой рѣ
чушкой Муртукъ, выбѣгающей изъ длиннаго узкаго ущелья, въ устьѣ котораго раскинулись развалины
Пещерный монастырекъ въ Ярѣ.
Въ ущельяхъ, расположенныхъ по сосѣдству съ городомъ Турфаномъ, — Куртка, Сассык-булакъ, Таллык-булакъ, — имѣется нѣсколько пещеръ съ росписью и остатки надземныхъ зданій не представляю
щихъ впрочемъ большого интереса. Пошибъ росписи здѣсь нѣсколько иной, чѣмъ въ Шикшинѣ, и представляетъ частью смѣшанный стиль, частью тибет
скій. Изъ зданій необходимо впрочемъ упомянуть вихару, увѣнчивающуюся чайтьей здѣсь впервые встрѣченной нами формы, находящуюся при входѣ въ ущелье Таллык-булакъ. Она любопытна тѣмъ, что пріоткрываетъ нѣсколько завѣсу надъ вопро
сомъ о закончаніи вверху храмовъ въ Идикут-Шари
и въ ущельѣ Туюк-Мазаръ. Красивы и могли бы представить интересъ развалины въ урочищѣ Шипанъ по сосѣдству съ Таллык-булакомъ, раскинувшіяся на высокой горкѣ у рощи. Но онѣ такъ замусорены
Сто одна чайтья (внѣшній видъ).
Стѣнная роспись пещеръ.
зами такого же типа, какъ у малыхъ чайтій, заканчивался онъ также какъ и эти послѣднія — бараба
номъ, прикрытымъ высокимъ куполомъ полуциркульнаго очертанія. У всѣхъ четырехъ сторонъ массива между малыми массивами повидимому помѣ
щались статуи буддъ на фонѣ нимба эллиптическаго очертанія. На это указываютъ дыры отъ кольевъ и колышковъ, при помощи которыхъ были прикрѣ
плены статуи и нимбы. Какова была обработка малыхъ массивовъ не представляется возможнымъ сказать въ виду отсутствія какихъ бы то ни было указаній. Съ сѣверной стороны къ срединной чайтьѣ примыкала глинобитная лѣстница. Были ли лѣстницы у другихъ сторонъ также сказать нельзя, т. к. здѣсь нѣтъ никакихъ остатковъ, которые могли бы помочь отвѣтить на этотъ вопросъ. Малыя чайтьи сложены главнымъ образомъ изъ кирпичей непра
вильной формы, частью же изъ формованныхъ. Форма чайтій понятна изъ снимка.
Въ боковыхъ ущельяхъ ближайшихъ окрестностей Яра встрѣчаются и пещеры. Пещеры имѣются и въ обрывахъ массива самаго Яра. Изъ пещерныхъ сооруженій наибольшій интересъ представляетъ комплексъ 8 пещеръ, образовавшій повидимому ма
ленькій монастырекъ. Пещеры его расположены въ два яруса и представляютъ одно архитектурное цѣлое. Нижній ярусъ разрушенъ. Въ пещерахъ верхняго яруса сохранилась мѣстами роспись.
и разрушены, что разобраться съ нихъ безъ раскопокъ невозможно.
Старый Турфанъ мы осмотрѣли проѣздомъ. Отъ него сохранились сильно разрушенныя части глино
битной городской стѣны и нѣсколько зданій, частью несомнѣнно-мусульманскаго происхожденія, частью же буддійскихъ. По всей площади города во множествѣ встрѣчаются остатки жилищъ частнаго ха
рактера. Рядомъ съ развалинами—мусульманская мечеть типа, встрѣчающагося въ Ферганской области и по формамъ и по украшеніямъ не старше XVIII вѣка. Отъ Стараго Турфана одинъ переѣздъ до громадныхъ развалинъ столицы оазиса — города царя Дакъянуса— Идикут-Шари, около которыхъ раскинулась дере
вушка Кара-Ходжа. Идикут-Шари расположенъ на широкой покатой къ югу равнинѣ, орошаемой рѣ
чушкой Муртукъ, выбѣгающей изъ длиннаго узкаго ущелья, въ устьѣ котораго раскинулись развалины
Пещерный монастырекъ въ Ярѣ.