☛
Строить социализм немыслимо без интенсивной параллельной работы по поднятию культурного уровня вовлекаемых в социалистическое строительство рабочих и крестьянских масс. Вот почему проведенный 29 мая день просвещения приобретает в условиях нашей обстановки такое важное значение. Поскольку сейчас идет речь не только о развитии на
шей индустриальной промышленности, не только об электрификации страны и кооперировании ее населения, но и об очередных задачах культурного строительства на основе вновь складывающихся экономических отношений, — постольку подытоживание нашей работы на фронте массового просвещения чрез
вычайно необходимо как для осознания до
стижений и промахов на пройденном уже пути, так и для ориентировки плана дальнейшей нашей деятельности в том же направлении.
Наше хозяйственное устроение и рост культурного самосознания масс идут рука об
руку. Задача политпросветительной работы— укрепить эту увязку, дать ей планомерное развитие. И, конечно, эта огромная по своей
важности и ответственности задача может быть успешно выполнена лишь при ставке на пробуждение активности масс. В соответствии с этим развитие максимума самодеятельности положено в основу всей сети ни
зовой культурно-просветительной работы. Рабо.чие клубы и избы-читальни являются теми бесчисленными ячейками социалистической культуры, где выковывается сознание нового строителя жизни, откуда пополняются ряды новой рабочей и сельской интеллигенции. В день просвещения в этих очагах городской и деревенской политпросветработы должен быть сделан учет проделанного за год и намечены вехи к изжитию недочетов и развитаю выявленных достижений.
То же относится ко всем видам культшефства, этой своеобразной формы братской куль
турной взаимопомощи, созданной советской действительностью. В частности чрезвычайно важно и поучительно подвести итог культурным завоеваниям шефства города над дерев
ней: смычка рабочих центров с селами составляет один из главных заветов В. И. Ленина.
Наконец, есть еще одна область, где в день просвещения следовало бы заняться суммированием работы. Это — деятельность профессиональных, театральных, музыкальных и художественных организаций (в том числе музейных учреждений), направленная к обслуживанию масс трудящихся, веками оторванных в дореволюционное время от культурной жизни. Работа, производимая на этом участке просветительного фронта, имеет колоссальное значение для успешного развития новой мас
совой культуры, ибо без усвоения художественных ценностей прошлого, без изучения старого мастерства нам нового, созвучного революционной эпохе искусства не построить.
И чем скорее и успешнее будут продвигаться в массы художественные сокровища, ос-тавав
шиеся для них раньше под семью замками, чем стремительнее будет расти художествен
ное сознание рабочих и крестьян, призванных строить не только новые хозяйственные формы жизни, но и новые художественные ценности, — тем быстрее мы подойдем к тому времени, когда мы сможем противопоставить ста
рой буржуазной художественной культуре свою новую пролетарскую. Отсюда — вывод: не задерживая искусственно роста современ
ного искусства, технические и формальные
достоинства которого преобладают над его идеологической ценностью, ибо питается оно все еще ограниченной социальной средой,— всеми мерами следует содействовать устранению той художественно-культурной отсталости масс, которая препятствует им занять ак
тивное положение в области художественного творчества.
НА ФРОНТЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Строить социализм немыслимо без интенсивной параллельной работы по поднятию культурного уровня вовлекаемых в социалистическое строительство рабочих и крестьянских масс. Вот почему проведенный 29 мая день просвещения приобретает в условиях нашей обстановки такое важное значение. Поскольку сейчас идет речь не только о развитии на
шей индустриальной промышленности, не только об электрификации страны и кооперировании ее населения, но и об очередных задачах культурного строительства на основе вновь складывающихся экономических отношений, — постольку подытоживание нашей работы на фронте массового просвещения чрез
вычайно необходимо как для осознания до
стижений и промахов на пройденном уже пути, так и для ориентировки плана дальнейшей нашей деятельности в том же направлении.
Наше хозяйственное устроение и рост культурного самосознания масс идут рука об
руку. Задача политпросветительной работы— укрепить эту увязку, дать ей планомерное развитие. И, конечно, эта огромная по своей
важности и ответственности задача может быть успешно выполнена лишь при ставке на пробуждение активности масс. В соответствии с этим развитие максимума самодеятельности положено в основу всей сети ни
зовой культурно-просветительной работы. Рабо.чие клубы и избы-читальни являются теми бесчисленными ячейками социалистической культуры, где выковывается сознание нового строителя жизни, откуда пополняются ряды новой рабочей и сельской интеллигенции. В день просвещения в этих очагах городской и деревенской политпросветработы должен быть сделан учет проделанного за год и намечены вехи к изжитию недочетов и развитаю выявленных достижений.
То же относится ко всем видам культшефства, этой своеобразной формы братской куль
турной взаимопомощи, созданной советской действительностью. В частности чрезвычайно важно и поучительно подвести итог культурным завоеваниям шефства города над дерев
ней: смычка рабочих центров с селами составляет один из главных заветов В. И. Ленина.
Наконец, есть еще одна область, где в день просвещения следовало бы заняться суммированием работы. Это — деятельность профессиональных, театральных, музыкальных и художественных организаций (в том числе музейных учреждений), направленная к обслуживанию масс трудящихся, веками оторванных в дореволюционное время от культурной жизни. Работа, производимая на этом участке просветительного фронта, имеет колоссальное значение для успешного развития новой мас
совой культуры, ибо без усвоения художественных ценностей прошлого, без изучения старого мастерства нам нового, созвучного революционной эпохе искусства не построить.
И чем скорее и успешнее будут продвигаться в массы художественные сокровища, ос-тавав
шиеся для них раньше под семью замками, чем стремительнее будет расти художествен
ное сознание рабочих и крестьян, призванных строить не только новые хозяйственные формы жизни, но и новые художественные ценности, — тем быстрее мы подойдем к тому времени, когда мы сможем противопоставить ста
рой буржуазной художественной культуре свою новую пролетарскую. Отсюда — вывод: не задерживая искусственно роста современ
ного искусства, технические и формальные
достоинства которого преобладают над его идеологической ценностью, ибо питается оно все еще ограниченной социальной средой,— всеми мерами следует содействовать устранению той художественно-культурной отсталости масс, которая препятствует им занять ак
тивное положение в области художественного творчества.