ДИКАНЬКА,

имѣніе князя Викт. Серг. Кочубея.
Имѣніе „Диканька“ Полтавской губ. и уѣзда принадлежитъ уже съ XVII в. роду Кочубеевъ. Въ настоящее время владѣетъ имѣніемъ князь Сергѣй Викторовичъ Кочубей,
главный управляющій Удѣловъ.
Не сохранилось, къ сожалѣнію, точныхъ дан
ныхъ, на какомъ мѣстѣ была построена первона
чальная усадьба—на томъ ли, гдѣ теперь выстроенъ новый домъ. Большин
ство другихъ построекъ усадьбы возведены въ началѣ XIX столѣтія. Точно даты также не установлены.
„Вечера на хуторѣ близъ Диканьки“ получили свое названіе, понятно, отъ этой же усадь
бы и села. Село почти
рядомъ съ усадьбой, только перейти черезъ гору, и въ этомъ селѣ до
сихъ поръ сохранилась старинная каменная цер
ковь, которую описывалъ Гоголь въ своей „Ночи подъ Рождество“. Именно ее расписывалъ кузнецъ Вакула и въ ней же казачки въ притворѣ показывали дѣтямъ намале
ваннаго чорта „глянь ка яка кака намалевана“...
Усадьба Гоголя граничитъ съ „Диканькой“. Н. В. Гоголь постоянно бывалъ въ „Диканькѣ“, состоя въ самыхъ друже
скихъ отношеніяхъ съ семьею Кочубеевъ. „Диканька“, какъ и рядъ дру
гихъ русскихъ усадебъ, въ то время была малень
кимъ культурнымъ центромъ, куда привлекало не только Гоголя, но и другихъ писателей и интерес
ныхъ людей той эпохи. Къ сожалѣнію, домъ въ усадьбѣ Гоголя, тотъ старый деревянный неболь
шой домъ, въ которомъ жилъ Н. В., недавно сломанъ.
***
„Про Диканьку, думаю, вы наслышались вдоволь“—увѣ
ренно обращался къ читателямъ пасѣчникъ рудый Панько, на
чиная свои „Вечера на хуторѣ близъ Диканьки“.— „И то сказать, что тамъ домъ почище какого - нибудь пасѣчникова ку
реня. А про садъ и говорить нечего: въ Петербургѣ вашемъ, вѣрно, не сыщете такого“.
Не одно завѣтное преданіе русской исторіи и литературы связано съ Диканькой. Становится она извѣстной съ середины XVII в., и долго ея нивы орошались польской, украинской, татарской шведской, русской кровью. Почти два съ половиною вѣка ею владѣетъ родъ Кочубеевъ.
Диканька „гоголевскія мѣста“, „Гоголевщина“. Здѣсь ве
ликій писатель испыталъ первыя впечатлѣнія, навѣваемыя природой, узналъ языкъ и душу на
рода. Въ двадцати пяти верстахъ отъ Диканьки находится родовое имѣніе Гоголей Яновщина (Ва
сильевка), гдѣ протекло дѣтство писателя, но родной для него была и Диканька. Передъ чти
мымъ во всей округѣ образомъ Николая Чудотворца въ диканьской Николаевской церкви, стоящей въ величавомъ, ста
ромъ дубовомъ лѣсу, Марія Ивановна Гоголь молила Бога послать ей сына и дала обѣтъ на
звать его Николаемъ. Сюда и впослѣдствіи часто пріѣзжали яновщинскіе паны на богомолье, иногда „по усердію“ совершали путь „апостольскими стопами“.
Обаяніе святыни сливалось съ обаяніемъ природы и поддерживало то высокое духовное на
Тріумфальныя ворота, въ память посѣщенія
Диканьки Александромъ I въ 1820 г.

СТОЛИЦА

и

УСАДЬБА

№ 66.

журналъ выходитъ
СЪ 15 ДЕКАБРЯ 1913 ГОДА.
ЖУРНАЛЪ КРАСИВОЙ ЖИЗНИ.
15 СЕНТЯБРЯ 1916 Г.
ПЕТРОГРАДЪ.