М. Столпникова. Мельпомена. М. Stolpnikova. Melpomène.
ные и разрозненные — теперь они гордо и свободно трудятся для укрепления своей социалистической родины. Кавказские народности нашли достойное себе „место под солн
цем“. и освобождение от векового рабства ярко выражается во всей их жизни. Изменилась и изменяется одежда, изменилось отно
шение к женщине, весь быт стал радостным, вместе с радостью свободного труда.
Думается, чтобольшая цельность и пластическая выразительность курдов и аджарцев, которую приходилось наблюдать, идет
М. Столпникова. Аджарец. М. Stolpnikova. Un adjar.
М. И. СТОЛПНИКОВА. „Торжество плодородия в свободной Аджарии“
оржество плодородия в свободной Аджарии“ — так называю я сделанные для батум
ского театра барельефы. В бытность на Кавказе, в Батуме меня поразили те громадные сдвиги и изменения в быту и в человеческой психике, которые я наблюдала у национальностей Кавказа. Раньше, порабощенные царским самодержавием — бесправ
ные и разрозненные — теперь они гордо и свободно трудятся для укрепления своей социалистической родины. Кавказские народности нашли достойное себе „место под солн
цем“. и освобождение от векового рабства ярко выражается во всей их жизни. Изменилась и изменяется одежда, изменилось отно
шение к женщине, весь быт стал радостным, вместе с радостью свободного труда.
Думается, чтобольшая цельность и пластическая выразительность курдов и аджарцев, которую приходилось наблюдать, идет
М. Столпникова. Аджарец. М. Stolpnikova. Un adjar.
М. И. СТОЛПНИКОВА. „Торжество плодородия в свободной Аджарии“
Т
оржество плодородия в свободной Аджарии“ — так называю я сделанные для батум
ского театра барельефы. В бытность на Кавказе, в Батуме меня поразили те громадные сдвиги и изменения в быту и в человеческой психике, которые я наблюдала у национальностей Кавказа. Раньше, порабощенные царским самодержавием — бесправ