РУССКІЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЛЕСТОКЪ,

ИЗДАВАЕМЫЙ

В. т и м м о м ъ.

№ 10.

1-го АПРѢЛЯ.1856 ГОДА.

ПРОГУЛКА ПО ОКРЕСТНОСТЯМЪ БАКЧИСАРАЯ.

Бакчпсарай лежитъ въ ущельѣ между двумя скалистыми кряжами горъ, образующими великолѣпную раму для нпчтожнаго ручья Чѵрукъ-Су. Вершпна этого ущелья постепенно суживается; ограждающія стѣны его становятся отвѣсистѣе, съ толстыми выступами, массивными навѣсами, разнообразными и глубокими пещерами. Лачуги Татаръ, громадные камнп, когда-то отвалившіеся отъ скалъ, мусульманскіе надгробные па
мятники, увѣнчанные чалмами, — все это лѣпится вдоль стѣнъ ущелья, засыпанное мусоромъ, покрытое мхомъ, обвитое пол
зучими растеніями. Посрединѣ, вдоль обоихъ береговъ Чурукъ-Су, тянутся сады съ развѣсистыми орѣшинами, съ пирамидальными тополями п мѣстами изъ чащи ихъ зелени вы
сятся тонкіе столбы минаретовъ, окруженныхъ галереею, съ которой мулла звонкимъ, протяжнымъ голосомъ призываетъ правовѣрпыхъ на молитву. Длинная полоса голубаго неба роскошно проглядываетъ между отвѣсными стѣнами ущелья.
Здѣсь эхо тысячью откликовъ множитъ немолчный шумъ ручьевъ, падающихъ съ вершпны скалъ въ глубокихъ промои
нахъ, звуки зурны, бубна и скрипки, свадебные клики Татаръ
п унылую пѣсню, одиноко пригорюнившагося на чужбинѣ ратнпка, п мычаніе буйвола, п скрыпъ немазанной арбы, — но вдругъ ударилъ грохотъ барабана и покрылъ оглушительнымъ перебоемъ, п говоръ, п крпкп, п пѣсни.
Изъ всѣхъ окрестностей Бакчисарая, прогулка по этому ущелью самая пріятная. Она получаетъ еще и ту заниматель
ность, что здѣсь узкая дорога идетъ мимо самыхъ калитокъ татарскихъ саклей: то раскроется немножко дверь п пара плутовскихъ черненькихъ глазокъ, усмѣхающіяся губки пятнад
цати-лѣтней затворницы, украдкой дарятъ проходящаго любо
пытнымъ взоромъ, застѣнчивой улыбкой; то распахнется чадра, будто невзначай, и выкажетъ во всемъ безобразіи, будто печеное яблоко, сморщенную старуху.
Но и это порою неожиданное разочарованіе не лишаетъ пріятности прогулку. Одна уже природа причудливыхъ, раз
нообразныхъ Формъ, въ полдень ли, при захожденіи лн солнца, или въ лунную ночь, всякій разъ въ новомъ видѣ, постоянно влечетъ къ себѣ вниманіе путника.
Верховьб ущелья Чурукъ-Су развѣтвляется иа три рукава. Первое отъ города, на право, ведетъ къ Успенскому Монастырю а древнему караимскому городу Чуфутъ-Кале, распо
ложенному на высокой, голой скалѣ. Повернувъ въ эту вѣтвь ущелья, по разработанной дорогѣ, на откосѣ праваго бока, видпшь ва днѣ груды развалинъ нѣкогда бывшаго тутъ обширнаго греческаго селенія, жители коего, съ присоединеніемъ Крыма къ Россіи, переселились на берега Азовскаго Моря, въ Марі
уполь, а частію въ дрѵгія мѣста Крымскаго Полуострова. Въ откосѣ лѣваго бока ущелья, въ громадныхъ стѣнахъ сѣроватаго песчаника, выдаются отверзтія, носящія слѣды рукъ че
ловѣка. Эго, говорятъ, были первобытныя жилища Христіанъ и келіи монаховъ. На откосѣ праваго бока, въ полугорѣ, висятъ надъ дорогою п головою путника, прилѣпленныя къ отвѣсной скалѣ домы съ галереями на подпоркахъ. При взгля
дѣ на эти воздушныя постройки, раждается мысль: какимъ образомъ человѣкъ могъ на этой высотѣ соорудитъ ихъ, и какъ могутъ держаться этп впсячія жилища, а держатся они давно: тому свидѣтель мохъ, облѣпившій камни и толстый плющъ, опутавшій подпоры. Нѣкоторыя изъ келій и теперь обитаемы монахами Успенской Обители , по неудобпы для жилья по причинѣ сырости.
Поднимаясь по дорогѣ въ гору, вы съ удивленіемъ взираете на глубокую нпшь въ отвѣсной -скалѣ, которая громаднымъ на
вѣсомъ пріютила подъ своею могучею грудыо осьмпугольный храмъ прекрасной архитектуры, сложенный изъ большихъ плотъ сѣраго песчаника, добытаго тутъ же, изъ боковъ нишы. Храмъ этотъ строится на иждивеніи одной благочестивой Гречанки, живущей въ Симферополѣ.
Наконецъ издали, на высотѣ, виднѣется и самый монастырь,
По наружной его стѣнѣ, па золотомъ фонѣ, изображены лики многихъ угодапковъ божіихъ въ ростъ. Живопись только что окончена и производитъ на душу сильное впечатлѣніе; яр
кость красокъ п блескъ позолоты, на мрачной, однообразной и громадной стѣнѣ скалы, изрѣдка только въ трещинахъ оживлен
ной зелеными вѣтвями плюща, как і» бы служатъ контрастомъ ве
личія и отрады въ душѣ, пріявшей слово Христа, и мрачности, печали и мертвенности того, до кого нс коснулся все оживотворяющій свѣтъ Его духа. — Высокая наружная лѣстппца вы
рублена въ скалѣ; на срединѣ ея изящная колокольня новѣй
шей постройки со входными дверьми; потомъ скрытые въ горѣ всходы, ведущіе во внутренн сть древняго греческаго храма, изсѣченнаго въ цѣлыюмъ песчаникѣ рукою первыхъ Христіанъ въ Крыму.
Съ благоговѣніемъ входишь въ святыню, которая уже за 800 лѣтъ предъ симъ была посѣщаема русскими богомольцами н упо
минается нашими лѣтописцами. Храмъ продолгов ітый, съ низкимъ потолкомъ, подпертымъ массивными, грубо обтесанными колоннами: алтарь въ лѣвомъ наружномъ углѣ; лампада предъ царскими вратамн спускается изъ неправильио выдолбленнаго
небольшаго купола; но стѣнамъ, иконы писанныя масляными краскамп по камню; помостъ устланъ надгробными плитами
надъ прахомъ погребенныхъ зд!сь въ разныя времена почеіпыхь мѣстныхъ Христіанъ; но надписи иа оныхъ стерты ногами богомольцевъ.
.Успенскій Монастырь посѣщалнИмпЕРАТРИЦА Ек атерина II, Императоръ Александръ Благословенный, въ Бозѣ почившій Императоръ Николай, пынѣ благополучно царству
ющій Государь Императоръп многія нзъ особъ Нм ператор
скаго Россійскаго Дома. Имена всѣхъ царственныхъ посѣтителей вписаны золотыми буквами па особой до кѣ.—Изъ храма вы
ходъ па балконъ. Не видишь оттуда роскошныхъ, веселыхъ луговъ и горъ, покрытыхъ лѣсами: противуположная стѣна ущелья без
плодна, гола, облита солнечнымъ блескомъ, и на ией сіяютъ черныя пятна древнихъ пещеръ; у подножія горы, въ тѣни, могалы кладбищъ, ручей, и прудокъ, тощая зелень монастыр
скаго сада, громадные, сѣрые кампп между деревцами, и вновь построенныя зданія для монастыря съ зелеными желѣзными кровлями; направо, въ вершинѣ ущелья, вьется дорога въ Чу- Футъ-Кале. За ея поворотомъ гора, покрытая кустарникомъ; на