☛
Мы не задумываясь называем искусство—производством. И совершенно правильно. В области общественных отношений, в системе социальных связей искусство есть специфическое, но произ
водство, закономерно подчиняющее художника всей сумме производственных отношений окру
жающей его социальной среды. Поэтому,—пусть рядом сложных передач, — искусство связано и определяется той-же материальной базой, на которой строится общество в его классово-хозяй
ственных интересах. Если на ранних ступенях истории мы наблюдаем даже непосредственную связь искусства с экономикой—хотя бы возникно
вение древне-греческого театра из земледельческо
культового обряда «диониссий»—то и на более высоких, более сложных ступенях общественных отношений эта связь сохраняется в качестве «по
следней инстанции» (Энгельс), остается в силе объяснение всех фактов социальной жизни в том числе и искусства «при помощи лежащей под ними экономической структуры» (Маркс). Поскольку искусство есть результат взаимоотношений художника с обществом, поскольку оно есть своеобраз
ный процесс выражения общественной энергии, постольку и оно в конечном счете определяется той же экономикой, той же суммой хозяйственных интересов.
А значит в такой существенной для нашей страны кампании, как посевная, работники искусств заинтересованы не только идеологически, не только художественно-эмоционально, но и производственно-экономически. Заинтересованы хозяй
ственно. Эту зависимость каждый работник искусств должен осознать до конца, как основную посылку политической грамоты, вне которой он не может быть и квалифицированным художником.
Слабость непосредственной связи Рабиса с деревней (а укрепление этой связи стоит на очереди,
как одна из важнейших задач культурной революции)—ни в какой мере не должна уменьшать активности работников искусств к весенней посев
ной кампании и настойчиво ставит на очередь разработку общих и художественных мероприятий в этой важнейшей области социалистического строительства.
Ноябрьский пленум ЦК партии указал, что «в настоящее время в огромной степени возросла возможность для рабочего класса его революционирующего воздействия как на технику сельско
хозяйственного производства, так и на рекон
струкцию экономических отношений в деревне в сторону их обобществления».
В этих задачах всем пропагандистским аппаратом и всем своеобразием художественно-воздействующих средств должно принять участие и советское искусство, советский работник искусств.
Рабис наравне со всеми другими союзами должен поставить: а) широчайшую популяризацию решений ноябрьского пленума ЦК ВКП(б) о дальнейших путях развития сельского хозяйства; б) про
пагандирование закона, принятого IV сессией ЦИК
СССР о подъеме урожайности; в) содействие в организации указанных в законе мероприятий.
В работе по разъяснению задач предстоящей посевной кампании и привлечению к ней рабочих масс должны быть использованы все культучреждения союза: клубы, красные уголки, библиотеки и т. п.
Это могут быть с одной стороны средства вспомогательные—художественная помощь непосред
ственной агитации (концерты, спектакли, киносеансы, эстрадно-цирковые выступления, радио
передача), а с другой стороны—пропаганда чрез самое искусство, приспособленное и организован
ное для данной кампании (проработка специально написанных на тему программ, выпуск кино-картин и т. д.). У нас есть уже достаточный опыт,
ИСКУССТВО И УРОЖАЙ
Мы не задумываясь называем искусство—производством. И совершенно правильно. В области общественных отношений, в системе социальных связей искусство есть специфическое, но произ
водство, закономерно подчиняющее художника всей сумме производственных отношений окру
жающей его социальной среды. Поэтому,—пусть рядом сложных передач, — искусство связано и определяется той-же материальной базой, на которой строится общество в его классово-хозяй
ственных интересах. Если на ранних ступенях истории мы наблюдаем даже непосредственную связь искусства с экономикой—хотя бы возникно
вение древне-греческого театра из земледельческо
культового обряда «диониссий»—то и на более высоких, более сложных ступенях общественных отношений эта связь сохраняется в качестве «по
следней инстанции» (Энгельс), остается в силе объяснение всех фактов социальной жизни в том числе и искусства «при помощи лежащей под ними экономической структуры» (Маркс). Поскольку искусство есть результат взаимоотношений художника с обществом, поскольку оно есть своеобраз
ный процесс выражения общественной энергии, постольку и оно в конечном счете определяется той же экономикой, той же суммой хозяйственных интересов.
А значит в такой существенной для нашей страны кампании, как посевная, работники искусств заинтересованы не только идеологически, не только художественно-эмоционально, но и производственно-экономически. Заинтересованы хозяй
ственно. Эту зависимость каждый работник искусств должен осознать до конца, как основную посылку политической грамоты, вне которой он не может быть и квалифицированным художником.
Слабость непосредственной связи Рабиса с деревней (а укрепление этой связи стоит на очереди,
как одна из важнейших задач культурной революции)—ни в какой мере не должна уменьшать активности работников искусств к весенней посев
ной кампании и настойчиво ставит на очередь разработку общих и художественных мероприятий в этой важнейшей области социалистического строительства.
Ноябрьский пленум ЦК партии указал, что «в настоящее время в огромной степени возросла возможность для рабочего класса его революционирующего воздействия как на технику сельско
хозяйственного производства, так и на рекон
струкцию экономических отношений в деревне в сторону их обобществления».
В этих задачах всем пропагандистским аппаратом и всем своеобразием художественно-воздействующих средств должно принять участие и советское искусство, советский работник искусств.
Рабис наравне со всеми другими союзами должен поставить: а) широчайшую популяризацию решений ноябрьского пленума ЦК ВКП(б) о дальнейших путях развития сельского хозяйства; б) про
пагандирование закона, принятого IV сессией ЦИК
СССР о подъеме урожайности; в) содействие в организации указанных в законе мероприятий.
В работе по разъяснению задач предстоящей посевной кампании и привлечению к ней рабочих масс должны быть использованы все культучреждения союза: клубы, красные уголки, библиотеки и т. п.
Это могут быть с одной стороны средства вспомогательные—художественная помощь непосред
ственной агитации (концерты, спектакли, киносеансы, эстрадно-цирковые выступления, радио
передача), а с другой стороны—пропаганда чрез самое искусство, приспособленное и организован
ное для данной кампании (проработка специально написанных на тему программ, выпуск кино-картин и т. д.). У нас есть уже достаточный опыт,