ПЕРЕДВИЖКА Ц.У.Г.Ц., СОСТАВЛЕННАЯ ИЗ УЧЕНИКОВ КЦИ, — В ДЕРЕВНЕ.
ИЗ ЗАПИСОК УЧЕНИКА КУРСОВ ЦИРКОВОГО ИСКУССТВА
Два месяца мы бороздим вдоль и поперек Тульскую губернию —трясемся от деревни до деревни
по вязким проселочным дорогам на крестьянских телегах. Едем целым обозом в шесть, семь, а то и восемь подвод, которыми нас снабжают местные сель
советы и рики. Переходы делаем в 10 — 15, а то и 25 верст. Выедешь утром часов в 7 — 8, к трем приедешь, кой что перезакусишь, дашь представление, — и опять дальше и дальше по черной ли
нии, отмеченной Центральным Управлением на данной нам карте. Мы еле успеваем на привалах ставить крестики на тех селениях, где даем представления.
Въезд в каждую деревню или село становится событием — все бросают работу и встречают цирк. Представьте себе тихое и мирное село, стоящее в 50 — 60 верстах от жел. дор., которое никогда ничего не видело, — и вдруг в такое место въезжает целый цуг подвод, в которых сидят здоровые, загорелые, крепкие покрытые дорожной пылью — молодцы, да ко всему — в одних трусах. Боянисты дают тон, затягиваются песни, кто де
лает стойку, кто то кого то держит «руки в руки», один соскакивает с телеги и крутит арабское, другой — сальто, жонглер достает свои палки и ножи, а клоуны отвечают на замечания.
Таков въезд в деревню. Нужно ли говорить о том что часа за два до начала представления крестьян,
☚
собираются сотнями без всякой афиши. Афиши же нам нужны лишь для отправки в местные села верст за 7 — 8.
Оттуда тоже приходят, и если представление в праздник, то собирается несколько тысяч зрителей. И так ежедневно — в течение двух месяцев.
Выполнили ли мы все задания, возложенные на нас государством и общественностью? Стоит ли наша работа тех денег, которые затрачены были на передвижки? Что получила от нас деревня?
У нас имеются отзывы о каждом представлении, данные сельсоветами, Виками, избами-читальнями и т. п. Общая оценка, общий вывод из всех отзывов во-первых: общее недовольство тем, что наши оста
новки делались всего лишь на один—два дня, а не на целую неделю, — во вторых сама работа оценивается как действительно культурно-просветительная и общественная — с серьезным отно
шением к делу, с удачным подборов номеров и, в третьих: благодарность организатором этого дела. Общая просьба почаще присылать подобное и не забывать и на будущий год.
Нас обычно приглашали еще заезжать на обратном пути — и если были случаи плохого приема, то после представления не было ни одного такого места, где бы нас плохо проводили. Сельсовет предоставлял лошадей, говорили напутственные речи и, наконец, в рабочих клубах устраивали специально настоящие «банкеты».
За два месяца мы дали 54 цирковых полных (по 2 1/2 часа) представления. Сыграли в 23-х пунктах, изъездили на лошадях до 500 верст — обслу
жили до 80 деревень и сел. До 40 тысяч зрителей перебывало на наших представлениях
А. Александров.
ПО ПРОСЕЛКАМ С ЦИРКОМ
ИЗ ЗАПИСОК УЧЕНИКА КУРСОВ ЦИРКОВОГО ИСКУССТВА
Два месяца мы бороздим вдоль и поперек Тульскую губернию —трясемся от деревни до деревни
по вязким проселочным дорогам на крестьянских телегах. Едем целым обозом в шесть, семь, а то и восемь подвод, которыми нас снабжают местные сель
советы и рики. Переходы делаем в 10 — 15, а то и 25 верст. Выедешь утром часов в 7 — 8, к трем приедешь, кой что перезакусишь, дашь представление, — и опять дальше и дальше по черной ли
нии, отмеченной Центральным Управлением на данной нам карте. Мы еле успеваем на привалах ставить крестики на тех селениях, где даем представления.
Въезд в каждую деревню или село становится событием — все бросают работу и встречают цирк. Представьте себе тихое и мирное село, стоящее в 50 — 60 верстах от жел. дор., которое никогда ничего не видело, — и вдруг в такое место въезжает целый цуг подвод, в которых сидят здоровые, загорелые, крепкие покрытые дорожной пылью — молодцы, да ко всему — в одних трусах. Боянисты дают тон, затягиваются песни, кто де
лает стойку, кто то кого то держит «руки в руки», один соскакивает с телеги и крутит арабское, другой — сальто, жонглер достает свои палки и ножи, а клоуны отвечают на замечания.
Таков въезд в деревню. Нужно ли говорить о том что часа за два до начала представления крестьян,
СЕГОДНЯ
☚
собираются сотнями без всякой афиши. Афиши же нам нужны лишь для отправки в местные села верст за 7 — 8.
Оттуда тоже приходят, и если представление в праздник, то собирается несколько тысяч зрителей. И так ежедневно — в течение двух месяцев.
Выполнили ли мы все задания, возложенные на нас государством и общественностью? Стоит ли наша работа тех денег, которые затрачены были на передвижки? Что получила от нас деревня?
У нас имеются отзывы о каждом представлении, данные сельсоветами, Виками, избами-читальнями и т. п. Общая оценка, общий вывод из всех отзывов во-первых: общее недовольство тем, что наши оста
новки делались всего лишь на один—два дня, а не на целую неделю, — во вторых сама работа оценивается как действительно культурно-просветительная и общественная — с серьезным отно
шением к делу, с удачным подборов номеров и, в третьих: благодарность организатором этого дела. Общая просьба почаще присылать подобное и не забывать и на будущий год.
Нас обычно приглашали еще заезжать на обратном пути — и если были случаи плохого приема, то после представления не было ни одного такого места, где бы нас плохо проводили. Сельсовет предоставлял лошадей, говорили напутственные речи и, наконец, в рабочих клубах устраивали специально настоящие «банкеты».
За два месяца мы дали 54 цирковых полных (по 2 1/2 часа) представления. Сыграли в 23-х пунктах, изъездили на лошадях до 500 верст — обслу
жили до 80 деревень и сел. До 40 тысяч зрителей перебывало на наших представлениях
А. Александров.