Ассоциация действенных ячеек

1. В Москве существует около 2-х лет, а в развернутом виде около 1 года — организованная по инициативе т. Жемчужного, а затем примкнувшего к его идее т. Львова так называемая «Ассоциация действенных ячеек».
Для того, чтобы понять ее принципы и ее работу, надо немного обернуться назад к тому времени, когда победоносно развилось движение так называемого производственного искусства.
Термин «производственное искусство», по созвучию обычно относимый исключительно к художественной промышленности, фактически обни
мает собою рожденную в Октябрьскую революцию
новую систему всего искусствостроительства, — в том числе и театра. Производственники любой
отрасли художественного творчества выдвигали следующую программу: буржуазное искусство есть индивидуально-скомпанованный вымысел, который материально реализуется в станковых произведе
ниях, стоящих вне жизни и лишь ее дополняющих; пролетарское искусство должно порвать и с фан
тазированием и с станковизмом, — должно перейти к оформлению действительности на базе научной техники и социальной целесообразности.
И в то время, как в пространственных искусствах, где уже имелось хотя бы «прикладноетворчество, удалось достигнуть ряда значительных
результатов (инженерная архитектура, деятельность «конструктивистов»), вто время, как в кино с его традиционной хроникой могли найти себе место Вертов, Эйзенштейн и Ган; в то время, как в литературе развитая публицистика позволила изо
бретать в плоскости практической журналистики,— на театре не было сделано ничего, за исключением
мейерхольдовской био-механики, да и то едва намеченной (о музыке и говорить не приходится,— она по сей день барахтается в болоте пошлейшего модернизма, кое-где с опаской устремляясь к духо
вому оркестру, джаз-банду и аккомпанирующему шумовому сопровождению).
Таким образом производственникам театра необходимо было переворачивать вверх дном всю буржуазную «сценичность», «пьесность», «актерщину» и т. д. Сначала ограничивались разработкой теории, переносили по аналогии методы промы
шленного проз-искусства, вскрывали приемы игры в пьесе, уничтожали декорации и кулисы, прибегали к цирку и мюзик-холлю (Мейерхольд, Эйзен
штейн, Фореггер, Рыдлов, ученики Мейерхольда);
подумывали о празднествах, о так называемом массовом театре, о синкретизме искусств (Пролет
культ, группа «конструктивистов» во главе с Ганом и др.).
В результате НЭП ликвидировал возможности «массовости» (к которой, кстати, нельзя было приступить без массового перевоспитания не толь
ко актеров, но и общества в целом), а не сцене привел к эклектическому условному реализму, где бывшие левые сдали свои позиции торжествующему мещанину (театр Мейерхольда, театр Революции, 1-ый рабочий театр Пролеткульта).
Осталась небольшая группа непреклонных производственников, и она-то образует сейчас со своими приверженцами единственный островок,
где люди хотят строить не выдуманную жизнь на сцене, а творчески организовывать реальность. Эта группа — «Ассоциация действенных ячеек».
2. «Ассоциация» прошла два периода: первый— непримиримой догматики, второй — координации с запросами действительности.
Структура «Ассоциации» такова.
Имеется центр (инициативная группа) и практически работающие коллективы на местах (ячейки, кружки, группы сочувствующих и т. д.). В центре две организации: инструктажная «бригада» руководителей постановок (бывш. «режиссеры») и лаборатория НОТ‘овского порядка.
Задачи лаборатории, в которой участвуют работники Цит‘а (техники, рефлексологи и т. д.), сводятся к изучению, так называемых бытовых действий (движения, речи), к их нормализации и организации в плане целесообразности. Это лаборатория гармонического человека и гармонического коллектива, где форма и функция сочета
ются в одно неразрывное целое и где нет места эстетическому шаблону или канону, созданному произволом так называемой интуиции. Лаборато
рия исследует движение в квартире, на улице, в одиночку, в толпе; обращение с вещами, взаимоотношение между людьми (жест, интонация, эко
номия действий, дешаблонизация их и т. п.), ведение заседаний и диспутов, произнесение докладов, — все виды общественной практики.
Инструкторская бригада, согласно программе «Ассоциации», отвергающей театральщину, орга
низует кружки из желающих, подготовляя не проф-актеров, а квалифицированных «человеков», методы для воспитания которых дает лаборатория; к лабораторным методам, далеко еще не выработанным, инструктора добавляют видоизменен
ные приемы театра, т. е. сценического показа, избегая актерского «перевоплощения» и сценических иллюзий, а пользуясь преимущественно аттракционными аксессуарами (надписи, принадлеж
ности костюма, словесные штампы и обозначения, отдельные предметы и т. д.). Репертуар постано
вок действенных ячеек слагается из двух типов: общественно-практические инсценировки и агитсцены.
Другое дело — инсценировки. Их новизна и в материале, и в форме, и в назначении. Действенники инсценируют выпускные праздники ВУ- З‘ов (вернее — здесь оформляются доклады по во
просам политики, экономики заводского быта), «инсценируют» (опять неподобающее слово) заседания, шествия, живые газеты, обзоры за опреде
ленный промежуток времени, вечерники, гуляния и т. д. Действенники интересуются организацией трудовых процессов, физкультурой, упорядочением работ в учреждениях. Иначе говоря, действен
ники — в развитии — художники практического
действия, отличающиеся от НОТ’овцев — техников тем, что цель «Ассоциации» — организация вос
принимаемой людьми формы явлений, т. е. еще не существовавшее научное искусство.
«Ассоциация», конечно, зародыш того, что рабочий класс разовьет в крупное движение, — тем большая за ней заслуга. Б. АРВАТОВ.