зрелищного коммерческого предприятия, не редко обслуживающего обывательщину в ущерб прямым заданиям клуба.
Этот коренной вопрос клубной жизни сегоднешнего дня заслуживает самого широкого обсу
ждения. На ряду со многими другими вопросами, затронуть и осветить которые нет возможности в рамках настоящей статьи, он является особенно острым и настоятельно требующим определенного разрешения с целью установления единообразной художественной политики и практики в клубном деле.
Придавая огромное значение освещению на своих столбцах запросов и задач, выдвигаемых клубной действительностью, редакция «Жизни
Искусства», расширяя отдел рабочих клубов, обращается ко всем клубным работникам Ле
нинграда. Москвы, окраин и в частности Сев.- Западной области РСФСР с призывом присы
лать свои статьи, соображения, наблюдения и сообщения, как по принципиальным, так и по практическим, прикладным вопросам клубной деятельности.
В порядке дискуссии (В противовес ложным толкованиям хорошего
принципа).
Активное участие в клубной жизни, клубное членство, работы в кружках построены на основе добровольчества; в правильности этого принципа, конечно, никто не станет сомневаться. Вопрос в другом: всегда ли верно толкуется это понятие «добровольства», — в особенности в применении к работе наших художественных кружков?
Две фазы.
Тут необходимо с полной отчетливостью различить два момента: во-первых, вступление в члены клуба. Имеется ли здесь в сознании рабочего ка
кое-либо принуждение извне или же ощущение собственного насилия над своей волей? — Бесспорно нет! Второй момент — переход из клубного пассива в актив (в дальнейшем будет подразуме
ваться под активизмом один из его видов, т. е. работа в художественных кружках). Тут уже до
бровольчество вдвигается в рамки известных взаимных обязательств, которыми связываются кружковцы, осуществляя обще-клубные задачи.
Как бы удачно в дальнейшем ни разрешилась борьба с кружковой обособленностью, — все же, думается, в основе должен будет остаться и креп
нуть принцип планомерности клубной работы. А если это так, то не явится ли и впредь толкова
ние нашими клубными ребятами (к счастью — не всеми) лозунга добровольчества в плане «захочу— приду, захочу — нет» — источником губительных, а иногда и роковых последствий для внутреннего благополучия клубной деятельности? Правда, тео
ретические выкладки нам говорят за то, что при коллективизме, преследуемом методами клубной работы, недочеты, вносимые отдельными едини
цами, не должны нарушать нормального течения общей работы; однако практика нас же убеждает в том, что именно при коллективизме индиви
дуальная безответственность особенно опасна,
как неизбежно разрушающая массовый запал кружка и губящая этим основу всего задания.
«Хочу» и «должен».
Пусть такой подход к клубно-кружковому быту строг, пусть на первый взгляд повеет от него «учебной» требовательностью; чтобы убедиться в ложности таких опасений, нужно только ясно осознать следующее: пойдет ли наша клубно-художественная работа на местах по линии углублен
ности (повышенный тип), будет ли она осуществлять в широком масштабе организацию отдыха и раз
влечения с развитием идеи затейничества и т. д.,— на всех своих путях она неизменно должна строиться на принципе организованности в работе; не даром же мы до сих пор, говоря о наших круж
ках, не можем отрешиться от определения «работа кружков», как включающего в себя принцип ответственной организованной деятельности.
Тут требуется со стороны кружковца только прямой и честный ответ самому себе: соответствует ли моим запросам и вкусам клубная жизнь, творимая мною же коллективно с другими, и совместима ли она с остальными условиями моего труда и быта, или нет? В нервом случае мое «хочу» естественно рождает соответственное «должен», но это «должен
уже есть не принудительный долг, а добровольно принятое на себя верчение одного из бесчисленных колесиков, составляющих клубную машину. Во
втором же — не явится ли наиболее правильным ответом, — и для обще-клубной пользы и для себя выход из данного круга клубной деятельности?! Самое опасное — компромиссная тактика: одной
ногой в работе кружка (или нескольких), другою— в параллельных несовместимых занятиях, выжиданиях и просто беспричинных неявках. Несомненно: всеми мерами надо поддерживать и удовле
творять жажду рабочего к активному вплетению в различные отрасли клубной жизни; но при всем этом возможно ли пренебрегать законным желанием
сознательных кружковцев видеть в своих рядах только товарищей, отказавшихся от иногда слишком опасного лозунга «постольку-поскольку»?
Отбор.
Потому-то так необходимо, чтобы в этом вопросе и старосты и весь руководящий клубный аппарат попутно с величайшей осторожностью и эластичностью проявляли достаточную твердость: с одной стороны — не отпугивать новых членов, если те медленно осознают круговую поруку, ло
жащуюся на каждого кружковца при всем его добровольчестве; с другой же — чрезмерно не увлекаться принципом «числом поболее»; широко от
крывая двери, необходимо вести здоровый и честный отбор; последний вовсе не означает ни фильтрования по признаку особой одаренности, ни стаби
лизации состава кружка, однако и не превращает его в коридоры неизменной текучести.
В актуальном ныне вопросе вовлечения взрослого рабочего в клуб принцип добровольчества уже сам по себе должен привести к положительным
сдвигам. А. БЕЛОГОРСКИЙ
Этот коренной вопрос клубной жизни сегоднешнего дня заслуживает самого широкого обсу
ждения. На ряду со многими другими вопросами, затронуть и осветить которые нет возможности в рамках настоящей статьи, он является особенно острым и настоятельно требующим определенного разрешения с целью установления единообразной художественной политики и практики в клубном деле.
Придавая огромное значение освещению на своих столбцах запросов и задач, выдвигаемых клубной действительностью, редакция «Жизни
Искусства», расширяя отдел рабочих клубов, обращается ко всем клубным работникам Ле
нинграда. Москвы, окраин и в частности Сев.- Западной области РСФСР с призывом присы
лать свои статьи, соображения, наблюдения и сообщения, как по принципиальным, так и по практическим, прикладным вопросам клубной деятельности.
К здоровому добровольчеству
В порядке дискуссии (В противовес ложным толкованиям хорошего
принципа).
Активное участие в клубной жизни, клубное членство, работы в кружках построены на основе добровольчества; в правильности этого принципа, конечно, никто не станет сомневаться. Вопрос в другом: всегда ли верно толкуется это понятие «добровольства», — в особенности в применении к работе наших художественных кружков?
Две фазы.
Тут необходимо с полной отчетливостью различить два момента: во-первых, вступление в члены клуба. Имеется ли здесь в сознании рабочего ка
кое-либо принуждение извне или же ощущение собственного насилия над своей волей? — Бесспорно нет! Второй момент — переход из клубного пассива в актив (в дальнейшем будет подразуме
ваться под активизмом один из его видов, т. е. работа в художественных кружках). Тут уже до
бровольчество вдвигается в рамки известных взаимных обязательств, которыми связываются кружковцы, осуществляя обще-клубные задачи.
Как бы удачно в дальнейшем ни разрешилась борьба с кружковой обособленностью, — все же, думается, в основе должен будет остаться и креп
нуть принцип планомерности клубной работы. А если это так, то не явится ли и впредь толкова
ние нашими клубными ребятами (к счастью — не всеми) лозунга добровольчества в плане «захочу— приду, захочу — нет» — источником губительных, а иногда и роковых последствий для внутреннего благополучия клубной деятельности? Правда, тео
ретические выкладки нам говорят за то, что при коллективизме, преследуемом методами клубной работы, недочеты, вносимые отдельными едини
цами, не должны нарушать нормального течения общей работы; однако практика нас же убеждает в том, что именно при коллективизме индиви
дуальная безответственность особенно опасна,
как неизбежно разрушающая массовый запал кружка и губящая этим основу всего задания.
«Хочу» и «должен».
Пусть такой подход к клубно-кружковому быту строг, пусть на первый взгляд повеет от него «учебной» требовательностью; чтобы убедиться в ложности таких опасений, нужно только ясно осознать следующее: пойдет ли наша клубно-художественная работа на местах по линии углублен
ности (повышенный тип), будет ли она осуществлять в широком масштабе организацию отдыха и раз
влечения с развитием идеи затейничества и т. д.,— на всех своих путях она неизменно должна строиться на принципе организованности в работе; не даром же мы до сих пор, говоря о наших круж
ках, не можем отрешиться от определения «работа кружков», как включающего в себя принцип ответственной организованной деятельности.
Тут требуется со стороны кружковца только прямой и честный ответ самому себе: соответствует ли моим запросам и вкусам клубная жизнь, творимая мною же коллективно с другими, и совместима ли она с остальными условиями моего труда и быта, или нет? В нервом случае мое «хочу» естественно рождает соответственное «должен», но это «должен
уже есть не принудительный долг, а добровольно принятое на себя верчение одного из бесчисленных колесиков, составляющих клубную машину. Во
втором же — не явится ли наиболее правильным ответом, — и для обще-клубной пользы и для себя выход из данного круга клубной деятельности?! Самое опасное — компромиссная тактика: одной
ногой в работе кружка (или нескольких), другою— в параллельных несовместимых занятиях, выжиданиях и просто беспричинных неявках. Несомненно: всеми мерами надо поддерживать и удовле
творять жажду рабочего к активному вплетению в различные отрасли клубной жизни; но при всем этом возможно ли пренебрегать законным желанием
сознательных кружковцев видеть в своих рядах только товарищей, отказавшихся от иногда слишком опасного лозунга «постольку-поскольку»?
Отбор.
Потому-то так необходимо, чтобы в этом вопросе и старосты и весь руководящий клубный аппарат попутно с величайшей осторожностью и эластичностью проявляли достаточную твердость: с одной стороны — не отпугивать новых членов, если те медленно осознают круговую поруку, ло
жащуюся на каждого кружковца при всем его добровольчестве; с другой же — чрезмерно не увлекаться принципом «числом поболее»; широко от
крывая двери, необходимо вести здоровый и честный отбор; последний вовсе не означает ни фильтрования по признаку особой одаренности, ни стаби
лизации состава кружка, однако и не превращает его в коридоры неизменной текучести.
В актуальном ныне вопросе вовлечения взрослого рабочего в клуб принцип добровольчества уже сам по себе должен привести к положительным
сдвигам. А. БЕЛОГОРСКИЙ