Современные художники давно уже отказались от делений искусства на чистое и грязное, святое и прикладное, большое и гротеск
ное, временной и вневременное, уличное и аристократическое...
Есть искусство ретроградное, мертвое, традиционное и есть искусство жизненное, совре
менное — выражающее дух своего времени, питающееся ритмами своей эпохи. Вот и все. Задача современного теоретика не в том, что
бы настаивать на старых, изжитых и потерявших смысл разделениях искусства на ранги, а в том, чтобы как можно скорее вытравить эти титулы, ранги и сословные рубежи из со
временного художественного сознания. Задача современного художника в том, чтобы ввести в окостеневающие формы чистого, т. е. старого искусства живые соки современности—приемы и ритмы рождающиеся сегодня.
ДИСКУССИОННО.
II [*)].
Посмотрите, четыре воскресенья ак.-балет и вам станет скучно. Посмотрите четыре воскресенья танцы машин и вам станет не менее скучно. Разница между тем и другим та, что в ак балете—традиционные пачки на прин
цессах и колеты на принцах, а здесь—про-· одевание или прозраздевапие, но тоже достаточно затрафареченное.
Молодежь, мечущаяся по студиям, часто клюет на те же книги, которые прочитала и не поняла. Молодежи этой много и она пы
тается «творить законы». Мне кажется, виной этому является то, что у нас забыли о грандиозности балетного искусства, требующего грандиозной школы.
Бывали случаи, что какая нибудь желающая танцовать девица или молодой человек, поу
чившись один—два месяца акробатике, два— три месяца в балетной школе и выступив solo где-нибудь в концерте рядом с настоящими арти
стами, сразу понимали, что надо или бросать
танцы совсем, или начинать учиться. Очень легко захотеть, но трудно выполнить настоящий, чистый танец. Умеющий танцовать чистый танец выполнит любой «гротеск», умею
щий танцовать только «гротеск» никогда не выполнит чистого танца.
Мне приходилось работать и с хорошо обученными балетными артистами л с недоучками. И насколько у первых было развязно тело, настолько у вторых связано. Я не хочу наз
вать недоучкой того, кто не проучился тех 7-8 лет, о которых я говорил. Недоучки и диллетанты это те, которые берутся разрешать задачи высшей математики, едва-едва научившись считать до ста. Но их много и они стараются писать законы. Для них проповедь
[*)] См. «Зрелища» № 23.
мастерства чистого танца то же, что этика Спинозы для грудного младенца.
А танцовать хочется. Куда же итти? Они идут туда, где. «гротеск». Там и успех, и сознание своего достоинства, и можно «поплевать» на то, что недоступно.
Я этим отнюдь не указываю на артистов драмы, исполняющих балетные гротескные танцы. Был, есть и будет драматический актер. Был, есть и будет балетный актер.
Почему мне нравятся у Фореггера «танцы машин»? Да потому, что это шутя т артисты драмы, но шутят так, что любой гос-балетный техникум позавидует. Потому что это красивая шутка Фореггера, не балетного режиссера.
Недавно появилась афиша о вечере «всех балетмейстеров». Я бы одним Фореггером заменил 7-ых из названных в ней 11-ти. Но «тан
цы машин»—не эпоха. Это своего рода танго. Танго, dernier cri.
Танго танцевали плохо и хорошо, но потихоньку стали танцовать все. Чистый танец шли смотреть туда, где люди, чтобы научить
ся танцовать его, убили на подготовку пол жизни. Балетные артисты ак-театра не ви
новаты в том, что они прозябают в позапрошлогодних радостях, но настоящая великая хореографическая революция рано или
поздно придет от них потому, что настоящее мастерство чистого танца за ними.
Возмущает, что ак-балет в таких железных тисках.
Возмущает, что цветочки, расцветающие, в России, ко времени своего превращения в ягоды должны поступать на съедение ино
странцам, и как жаль, что эти ягоды мы по
лучаем обратно в сильно переваренном виде, негодными к употреблению.
Кого же винить?!
КАСЬЯН ГОЛЕЙ3ОВСКИЙ.
ное, временной и вневременное, уличное и аристократическое...
Есть искусство ретроградное, мертвое, традиционное и есть искусство жизненное, совре
менное — выражающее дух своего времени, питающееся ритмами своей эпохи. Вот и все. Задача современного теоретика не в том, что
бы настаивать на старых, изжитых и потерявших смысл разделениях искусства на ранги, а в том, чтобы как можно скорее вытравить эти титулы, ранги и сословные рубежи из со
временного художественного сознания. Задача современного художника в том, чтобы ввести в окостеневающие формы чистого, т. е. старого искусства живые соки современности—приемы и ритмы рождающиеся сегодня.
ВЛАДИМИР МАСС. О гротеске, чистом танце и балете.
ДИСКУССИОННО.
II [*)].
Посмотрите, четыре воскресенья ак.-балет и вам станет скучно. Посмотрите четыре воскресенья танцы машин и вам станет не менее скучно. Разница между тем и другим та, что в ак балете—традиционные пачки на прин
цессах и колеты на принцах, а здесь—про-· одевание или прозраздевапие, но тоже достаточно затрафареченное.
Молодежь, мечущаяся по студиям, часто клюет на те же книги, которые прочитала и не поняла. Молодежи этой много и она пы
тается «творить законы». Мне кажется, виной этому является то, что у нас забыли о грандиозности балетного искусства, требующего грандиозной школы.
Бывали случаи, что какая нибудь желающая танцовать девица или молодой человек, поу
чившись один—два месяца акробатике, два— три месяца в балетной школе и выступив solo где-нибудь в концерте рядом с настоящими арти
стами, сразу понимали, что надо или бросать
танцы совсем, или начинать учиться. Очень легко захотеть, но трудно выполнить настоящий, чистый танец. Умеющий танцовать чистый танец выполнит любой «гротеск», умею
щий танцовать только «гротеск» никогда не выполнит чистого танца.
Мне приходилось работать и с хорошо обученными балетными артистами л с недоучками. И насколько у первых было развязно тело, настолько у вторых связано. Я не хочу наз
вать недоучкой того, кто не проучился тех 7-8 лет, о которых я говорил. Недоучки и диллетанты это те, которые берутся разрешать задачи высшей математики, едва-едва научившись считать до ста. Но их много и они стараются писать законы. Для них проповедь
[*)] См. «Зрелища» № 23.
мастерства чистого танца то же, что этика Спинозы для грудного младенца.
А танцовать хочется. Куда же итти? Они идут туда, где. «гротеск». Там и успех, и сознание своего достоинства, и можно «поплевать» на то, что недоступно.
Я этим отнюдь не указываю на артистов драмы, исполняющих балетные гротескные танцы. Был, есть и будет драматический актер. Был, есть и будет балетный актер.
Почему мне нравятся у Фореггера «танцы машин»? Да потому, что это шутя т артисты драмы, но шутят так, что любой гос-балетный техникум позавидует. Потому что это красивая шутка Фореггера, не балетного режиссера.
Недавно появилась афиша о вечере «всех балетмейстеров». Я бы одним Фореггером заменил 7-ых из названных в ней 11-ти. Но «тан
цы машин»—не эпоха. Это своего рода танго. Танго, dernier cri.
Танго танцевали плохо и хорошо, но потихоньку стали танцовать все. Чистый танец шли смотреть туда, где люди, чтобы научить
ся танцовать его, убили на подготовку пол жизни. Балетные артисты ак-театра не ви
новаты в том, что они прозябают в позапрошлогодних радостях, но настоящая великая хореографическая революция рано или
поздно придет от них потому, что настоящее мастерство чистого танца за ними.
Возмущает, что ак-балет в таких железных тисках.
Возмущает, что цветочки, расцветающие, в России, ко времени своего превращения в ягоды должны поступать на съедение ино
странцам, и как жаль, что эти ягоды мы по
лучаем обратно в сильно переваренном виде, негодными к употреблению.
Кого же винить?!
КАСЬЯН ГОЛЕЙ3ОВСКИЙ.