ченїя. СтатЪю первую, начинающуюся словами «На рѣцѣ Вави
лонЬстѢй тамо сѢдохомЪ и плакахомЪ...» и кончающуюся «Како воспоемЪ пѢснЬ Господню на зем
ли чуждѢй, аллилуїа (айно)», пѢлЪ хорЪ однихЪ малЬчиковЪ, кото
рЫй, по окончанїи nѢнїя, уходилЪ сЪ срединЫ церкви на клиросЪ.
Вторую статЬю «Аще тя забуду Іеросолиме... Помяни, Господи, сы
ны эдомскїя во дни їерусалимовы, аллилуїа (айно)» пѢлЪ мужской хорЪ подЬяковЪ или лѢвый хорЪ. ТретЬю статЬю «Глаголющій:
истощайте...» и до конца пѢлЪ хорЪ старшихъ дЬяковЪ или пра
вый хорЪ, исполняя все на срединѣ храма, близЪ їерарха, а по окон
чаніи, уходя на клиросы, — правый и лѢвый. Каждая изЪ трехЪ ста
тей начиналась сначала однимЪ
запѣвалой (головщикомЪ), а за тѢмЪ то же продолжалъ пѢтЬ и осталЬной хорЪ. ТакЪ вЪ первой
статЬѢ запѣвало начиналЪ: «На рѢцѢ ВавилонЬстѢй»; хорЪ: «На рѣцѣ ВавилонЬстѢй тамо сѢдохомЪ» и проч. Во второй: «Аще тя забуду Іеросолиме»; хорЪ: «Аще тя забуду Іеросолиме, забвени» и проч. ВЪ третЬей: «Глаголющія: истощайте, истощайте»; хорЪ: «Глаголющія: истощай
те, истощайте до основанія» и проч. Послѣ каждаго «аллилуїа» пѢвцЫ прибавляютЪ: «айно», заканчивающаго каждую изЪ трехЪ статей. Это «айно» естЬ остатокъ старыхЪ греческихъ аненаекЪ, встрѣчающихся особенно вЪ демественномЪ пѣніи, кЪ какому роду пѣснопѣній принад
лежитъ и настоящее «На рѣцѣ ВавилонЬстѢй». КакЪ каждая изЪ 3-хЪ статей начинается головщикомЪ, такЪ каждая отдѣльная частЬ статЬи, которыхЪ всего 6, по числу промежуточныхъ между статЬями страницъ, начинается запѢвомЪ «Э» для всего хора, что обЫчно вЪ демественномЪ пѣніи и указываетЪ какЪ бЫ основной господствующій тонЪ напѣва, отмѢчаемЫй постоянно буквой п, обозначающей ноту соль пятой линейки вЪ алЬтовомЪ ключѣ. НапѢвЪ пѣснопѣнія демественнЫй, т.-е. свободный, самостоятелЬный, независимый отЪ установившагося вЪ церковномъ употребленіи — знаменнаго.
РукописЬ писана на 20-ти полулистахЪ, крупными рисоваными крюковыми знаками сЪ киноварными помѣтами — буквами, безЪ признаковъ, введенныхЪ комиссіей старца Александра Мезенца (1668 г.), сЪ
лонЬстѢй тамо сѢдохомЪ и плакахомЪ...» и кончающуюся «Како воспоемЪ пѢснЬ Господню на зем
ли чуждѢй, аллилуїа (айно)», пѢлЪ хорЪ однихЪ малЬчиковЪ, кото
рЫй, по окончанїи nѢнїя, уходилЪ сЪ срединЫ церкви на клиросЪ.
Вторую статЬю «Аще тя забуду Іеросолиме... Помяни, Господи, сы
ны эдомскїя во дни їерусалимовы, аллилуїа (айно)» пѢлЪ мужской хорЪ подЬяковЪ или лѢвый хорЪ. ТретЬю статЬю «Глаголющій:
истощайте...» и до конца пѢлЪ хорЪ старшихъ дЬяковЪ или пра
вый хорЪ, исполняя все на срединѣ храма, близЪ їерарха, а по окон
чаніи, уходя на клиросы, — правый и лѢвый. Каждая изЪ трехЪ ста
тей начиналась сначала однимЪ
запѣвалой (головщикомЪ), а за тѢмЪ то же продолжалъ пѢтЬ и осталЬной хорЪ. ТакЪ вЪ первой
статЬѢ запѣвало начиналЪ: «На рѢцѢ ВавилонЬстѢй»; хорЪ: «На рѣцѣ ВавилонЬстѢй тамо сѢдохомЪ» и проч. Во второй: «Аще тя забуду Іеросолиме»; хорЪ: «Аще тя забуду Іеросолиме, забвени» и проч. ВЪ третЬей: «Глаголющія: истощайте, истощайте»; хорЪ: «Глаголющія: истощай
те, истощайте до основанія» и проч. Послѣ каждаго «аллилуїа» пѢвцЫ прибавляютЪ: «айно», заканчивающаго каждую изЪ трехЪ статей. Это «айно» естЬ остатокъ старыхЪ греческихъ аненаекЪ, встрѣчающихся особенно вЪ демественномЪ пѣніи, кЪ какому роду пѣснопѣній принад
лежитъ и настоящее «На рѣцѣ ВавилонЬстѢй». КакЪ каждая изЪ 3-хЪ статей начинается головщикомЪ, такЪ каждая отдѣльная частЬ статЬи, которыхЪ всего 6, по числу промежуточныхъ между статЬями страницъ, начинается запѢвомЪ «Э» для всего хора, что обЫчно вЪ демественномЪ пѣніи и указываетЪ какЪ бЫ основной господствующій тонЪ напѣва, отмѢчаемЫй постоянно буквой п, обозначающей ноту соль пятой линейки вЪ алЬтовомЪ ключѣ. НапѢвЪ пѣснопѣнія демественнЫй, т.-е. свободный, самостоятелЬный, независимый отЪ установившагося вЪ церковномъ употребленіи — знаменнаго.
РукописЬ писана на 20-ти полулистахЪ, крупными рисоваными крюковыми знаками сЪ киноварными помѣтами — буквами, безЪ признаковъ, введенныхЪ комиссіей старца Александра Мезенца (1668 г.), сЪ