«на Москвѣ и y васъ былъ... a являетъ намъ о томъ Григорій... (что) «онъ посылалъ до Царяграда Посла своего Мануила, ищучи себѣ бла«гословенія и подтвержденія отъ Цареградскаго Патріарха, a хотячи «быти y насъ на Москвѣ... да чтобы о немъ Патріархъ Посла своего
«послалъ до меня, да отъ того-дей много пореклъ злата и портъ Патрі«арху... и въ то-дей время Патріахъ былъ, Симономъ звали, надъ нѣ«которымъ монастыремъ надъ убогимъ, a болшіе церкви Божіи Собор«ные Турецкыіі Царь въ мизгити починилъ, a которыя цѳркви оставидъ
«ІІатріарху, на тѣхъ крестовъ нѣтъ, ни звону y нихъ нѣтъ: поютъ безъ «звону; и тотъ-дей Симонъ человѣкъ разсудителенъ, да y того Посла «Мануила поминковъ не принялъ, a благословенія не далъ, a отрекъ«дей ему такъ: азъ самъ живу въ убожествѣ, въ Бесерменскыхъ рукахъ, «въ чюжей неволѣ, a нагие ся уже православье изрушило: и мы умыслили «собѣ съ своимъ отцемъ съ Митрополитомъ, и съ своею матерью, и съ «своею братьею... и со всѣмъ Священствомъ, да того ми Посла Патрі«арша, ни Григорьева, и въ землю свою впущати не велѣть: не требую
«ни его благословенія ни его неблагословенія; имѣемъ того Патріарха «чюжа и отречена... Тобѣ бы. нашѳму богомолцу, вѣдомо было... Кото«рыми дѣлы тотъ Посолъ Патріаршъ пойдетъ къ тобѣ съ тѣмъ по«сланіемъ, или тотъ Григорей учнетъ ся подсылати, и ты бъ того го«раздо ся оберегалъ и дѣтей своихъ (Новогородцевъ) наказалъ, чтобъ «никоторому посланью Патріаршу, ни Григорьеву, не вѣрили, ни поу«ченья его, ни ложнаго благословенія не требовали... и помнилъ бы еси, «отче, свой обѣтъ», и проч. (Сообщено отъ Г. Cmpoeвa).
(36) Синод. Лѣт. Новог. въ листъ No 46, подъ годом?. 6985: «Сент. «въ 21 бысть пожаръ отъ Розважи улицѣ и до Ворковѣ улицѣ, погоре «побережье все и до Великой улицы, и Марвѣ Посадници чюдныйдворъ».— Въ Исторіи Poc. Iepapxiu, Ч. IV, стр. 629—632, напечатана грамота, данная Марѳою Корельскому Николаевскому монастырю на села, земли, рыбныя ловища, и сказано, что сей монастырь основанъ ею на мѣстѣ, гдѣ погребены ея (взрослые) сыновья, Антонъ и Феликсъ Филипповы, утопшіе въ морѣ. Обитель Св. Николая уже существовала въ 1419 году (cm. T. V, примѣч. 218). Положимъ, что Филиппомъ назывался первый супругъ Марѳы: но какихъ же лѣтъ была она въ 1471 году, еще столі, бодро дѣйствуя въ мятежѣ народномъ и думая опять выйти за-мужъ? Слогъ грамоты также не имѣетъ признаковъ древности: «Во имя Отца и «Сына и Св. Духа. Ce азъ раба Вожія Марѳа... поставила есми церковь, «храмъ Св. Николы въ Корельскомъ, на гробѣхъ дѣтей своихъ, Антона «да Филикса; a дала есми въ домъ Св. Николы куплю мужа своего, Фи«липна... A приказываю домъ Св. Николы господину, своему деверю, «Ѳедору Григорьевичу и его дѣтямъ, и Леонтію Аввакумовичу, и зятю «своему Афромею Васильевичу; a на то Богъ послухъ и отецъ мой ду«ховной, Игуменъ Василій Св. Спаса; a кто сіе писаніе преступитъ или «порудитъ (испортитъ), a наши памяти залягутъ, сужуся съ нимъ предъ «Богомъ въ день Страшнаго суда».
(37) См. Въ Минеяхъ житіе Св. Зосимы.
(38) См. Послужной Списокъ Бояръ въ Опытѣ Трудовъ Вольнаго Рос. Собранін, I, 219. Марѳину сыну данъ чинъ Боярина въ 1471 году. вмѣстѣ съ Ѳедоромъ Давидовичемъ Хромымъ.
(39) Архив. Псков. Лѣт. г. 1471: «Марта въ 15 день выѣха изъ Но«вагорода К. Михайло Кіевскій, a былъ въ Новѣгородѣ 4 мѣсяцы в «8 дней, a Новугороду было истомно сильно кормы и вологою и вели«кими дарми. Пріѣхавъ въ Гусу, оброки взя силою и пограби, a отъ
«послалъ до меня, да отъ того-дей много пореклъ злата и портъ Патрі«арху... и въ то-дей время Патріахъ былъ, Симономъ звали, надъ нѣ«которымъ монастыремъ надъ убогимъ, a болшіе церкви Божіи Собор«ные Турецкыіі Царь въ мизгити починилъ, a которыя цѳркви оставидъ
«ІІатріарху, на тѣхъ крестовъ нѣтъ, ни звону y нихъ нѣтъ: поютъ безъ «звону; и тотъ-дей Симонъ человѣкъ разсудителенъ, да y того Посла «Мануила поминковъ не принялъ, a благословенія не далъ, a отрекъ«дей ему такъ: азъ самъ живу въ убожествѣ, въ Бесерменскыхъ рукахъ, «въ чюжей неволѣ, a нагие ся уже православье изрушило: и мы умыслили «собѣ съ своимъ отцемъ съ Митрополитомъ, и съ своею матерью, и съ «своею братьею... и со всѣмъ Священствомъ, да того ми Посла Патрі«арша, ни Григорьева, и въ землю свою впущати не велѣть: не требую
«ни его благословенія ни его неблагословенія; имѣемъ того Патріарха «чюжа и отречена... Тобѣ бы. нашѳму богомолцу, вѣдомо было... Кото«рыми дѣлы тотъ Посолъ Патріаршъ пойдетъ къ тобѣ съ тѣмъ по«сланіемъ, или тотъ Григорей учнетъ ся подсылати, и ты бъ того го«раздо ся оберегалъ и дѣтей своихъ (Новогородцевъ) наказалъ, чтобъ «никоторому посланью Патріаршу, ни Григорьеву, не вѣрили, ни поу«ченья его, ни ложнаго благословенія не требовали... и помнилъ бы еси, «отче, свой обѣтъ», и проч. (Сообщено отъ Г. Cmpoeвa).
(36) Синод. Лѣт. Новог. въ листъ No 46, подъ годом?. 6985: «Сент. «въ 21 бысть пожаръ отъ Розважи улицѣ и до Ворковѣ улицѣ, погоре «побережье все и до Великой улицы, и Марвѣ Посадници чюдныйдворъ».— Въ Исторіи Poc. Iepapxiu, Ч. IV, стр. 629—632, напечатана грамота, данная Марѳою Корельскому Николаевскому монастырю на села, земли, рыбныя ловища, и сказано, что сей монастырь основанъ ею на мѣстѣ, гдѣ погребены ея (взрослые) сыновья, Антонъ и Феликсъ Филипповы, утопшіе въ морѣ. Обитель Св. Николая уже существовала въ 1419 году (cm. T. V, примѣч. 218). Положимъ, что Филиппомъ назывался первый супругъ Марѳы: но какихъ же лѣтъ была она въ 1471 году, еще столі, бодро дѣйствуя въ мятежѣ народномъ и думая опять выйти за-мужъ? Слогъ грамоты также не имѣетъ признаковъ древности: «Во имя Отца и «Сына и Св. Духа. Ce азъ раба Вожія Марѳа... поставила есми церковь, «храмъ Св. Николы въ Корельскомъ, на гробѣхъ дѣтей своихъ, Антона «да Филикса; a дала есми въ домъ Св. Николы куплю мужа своего, Фи«липна... A приказываю домъ Св. Николы господину, своему деверю, «Ѳедору Григорьевичу и его дѣтямъ, и Леонтію Аввакумовичу, и зятю «своему Афромею Васильевичу; a на то Богъ послухъ и отецъ мой ду«ховной, Игуменъ Василій Св. Спаса; a кто сіе писаніе преступитъ или «порудитъ (испортитъ), a наши памяти залягутъ, сужуся съ нимъ предъ «Богомъ въ день Страшнаго суда».
(37) См. Въ Минеяхъ житіе Св. Зосимы.
(38) См. Послужной Списокъ Бояръ въ Опытѣ Трудовъ Вольнаго Рос. Собранін, I, 219. Марѳину сыну данъ чинъ Боярина въ 1471 году. вмѣстѣ съ Ѳедоромъ Давидовичемъ Хромымъ.
(39) Архив. Псков. Лѣт. г. 1471: «Марта въ 15 день выѣха изъ Но«вагорода К. Михайло Кіевскій, a былъ въ Новѣгородѣ 4 мѣсяцы в «8 дней, a Новугороду было истомно сильно кормы и вологою и вели«кими дарми. Пріѣхавъ въ Гусу, оброки взя силою и пограби, a отъ