Глава I.


Уголокъ католическаго міра.


„Жизнь стала оргіей. Въ душонкахъ низкихъ,
[грязныхъ, „Чувствъ чѳловѣческихъ ничто не шевелитъ.
„Пируютъ, пляшутъ, пьютъ. Все пошло, без
образно,
„А совѣсть крѣпко спитъ...
„Нахальный хохотъ, крикъ нелѣпый опьянѣнья „Всѣ рѣчи чистыя, всѣ мысли заглушилъ...
(Изъ В. Гюго).
Въ ноябрѣ 1414 года въ городѣ Констанцѣ ожидалось торжественное открытіе собора. Красивый городъ, живописно раскинувшійся по лѣвому берегу Рейна, шумѣлъ необычайнымъ оживленіемъ. Въ Констанцъ съѣхалось до 100.000 иностранцевъ.
Торговый и промышленный Констанцъ и самъ по себѣ былъ многолюднымъ и оживленнымъ городомъ, съ ярмарками, на которыя съѣзжались купцы со всей средней Германіи и изъ Италіи; теперь же онъ получилъ совсѣмъ особенную физіономію.
По улицамъ его сновала пестрая толпа владѣтельныхъ князей и сановниковъ церкви, придворныхъ и священниковъ, монаховъ, рыцарей и депутатовъ отъ городовъ, съѣхавшихся сюда изъ всѣхъ странъ католическаго міра. Однихъ духовныхъ лицъ понаѣхало до 18000: тутъ были и патріархи, и кардиналы, и епископы, и архіепископы, словомъ, представители всего
высшаго католическаго духовенства, а наряду съ ними видимо-невидимо священниковъ и настоятелей монастырей, и ученыхъ богослововъ—магистровъ и докторовъ богословія. Но предстоящій соборъ нельзя было назвать соборомъ только лицъ духовныхъ: это былъ скорѣй конгрессъ или съѣздъ пред
ставителей ото всѣхъ народовъ католической Европы. Такого обширнаго