ОБЩЕЕ ВВЕДЕНІЕ.

О рабствѣ существуетъ обширная литература. Нѣкоторыя изъ сочиненій преслѣдовали при этомъ филантропическія цѣли, т. ѳ. имѣли въ виду способствовать прекращенію торговли
рабами въ Африкѣ, другія же содержать въ себѣ историческія изслѣдованія о рабствѣ у древнихъ и современныхъ народовъ.
Настоящую работу нельзя причислить ни къ одной изъ этихъ двухъ категорій, такъ какъ она имѣегь дѣло съ общимъ характеромъ рабства, какъ хозяйственной системы. Въ соціальной исторіи человѣчества рабство играло большую роль. На немъ была основана соціальная жизнь большинства древнихъ народовъ, а въ нѣкоторыхъ колоніяхъ оно захватило не ма
лую долю и 19-го вѣка. Въ противоположность этому, въ со
временныхъ цивилизованныхъ странахъ вся промышленная жизнь покоится на свободномъ трудѣ. Откуда такая разница? Почему съ ходомъ европейской исторіи рабство и крѣпостное право постепенно клонились къ упадку, такъ что въ концѣ среднихъ вѣковъ они уже въ значительной степени утратили свое значеніе? На эти вопросы можно отвѣтить только въ томъ случаѣ, если будутъ извѣстны условія, необходимыя для успѣха рабства, какъ хозяйственной системы, и противоположныя условія, при которыхъ рабскій трудъ долженъ уступить мѣсто свободному труду. Мы попытаемся найти эти условія или, по крайней мѣрѣ, нѣкоторыя изъ нихъ.
Мы намѣрены пользоваться сравнительнымъ методомъ, собирая факты и изслѣдуя, какого рода закономѣрность можетъ быть найдена въ этихъ фактахъ, подъ какія общія правила ихъ можно подвести. Но прежде, чѣмъ распространяться о