А. ГЛЕБОВ

ПЕРВАЯ ОЛИМПИАДА ИСКУССТВ НАРОДОВ СССР

СМОТР СОВЕТСКОГО ИСКУССТВА К XVI-му СЪЕЗДУ ВКП(б)

ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

Грандиозное социалистическое строительство, происходящее в Советском Союзе, есть лишь прообраз великого пере
устройства всего земного шара, которое принесет с собой надвигающийся мировой Октябрь. Точно так же формы куль
турного соревнования трудящихся всех наций, которые мы видам в СССР, в основном определяют разрешение этого вопроса во всем мире.
Для буржуазных стран национальный вопрос всегда сводился и сейчас сводит
ся к вопросу о высвобождении той или
иной нации из-под гнета другой, более сильной, закабалившей первую эконо
мически и политически, и тем самым сковывающую ее культурный роет. Так стоит национальный вопрос для Индии, Ирландии, Египта, французских колоний, нацменьшинств в П-ольше, Румынии и т. д. , ;
Совершенно иначе поставлен и решается национальный вопрос в Совет
ском Союзе. Большевистская партия уже в довоенные годы поставила нацио
нальный вопрос, как вопрос классовый. В то время, когда меньшевики, бундов
цы и пропив оппортунисты добивались,
национально-культурной автономии в рамках буржуазного строя, вносили к
нему мелкие, пустячные поправочки, — Ленин звал к разгрому всего капитализ
ма, к пролетарской революции, которая одна только может на деле, а не на сло
вах, освободить рабочих ,и крестьян всех наций.
Таким образом, интернациональное об’енинение трудящихся, единство их классовых интересов, выдвинуто пролетариатом, на® единственный путь к национальному освобождению трудящих
ся. И, наоборот, освобождая угнетенные нации, обеспечивая их всестороннее развитие, возрождая их язык, письменность, культуру, пролетарская револю
ция тем самым бесконечно углубляет свою базу, связывается миллионом креп
ких нитей с самой гущей рабочих и кре
стьян всех национальностей, говорит с ними на их родном, на наиболее понят
ном ям языке, вовлекает в общее социалистическое строительство, в беспощад
ную борьбу с отрыжками капитализма, приближает их, стало бьггь, к тому вре
мени, когда все нации растворятся в едином коммунистическом человечестве.
История блестяще подтвердила правильность такого пщхада к националь
ному вопросу. В то время, как в Индии, Надо-Китае, Никарагуа, Египте, Галиции, Бессарабии и еще сотнях угнетенных, задавленных госшодствующжми на
циями областей национальный вопрос «решается» атаками танков и броневи
ков на безоружные толпы населения, аэроплаиными бомбами, сбрасываемыми на «непокорные» селения, пытками и преследованиями борцов за националь
ную независимость,—в Советском Союзе рабочие и крестьяне свеех национальностей с одинаковым энтузиазмом уча
ствуют в общей социалистической стройке, с одинаковым рвением и пре
данностью совершенствуют свое общее, пролетарское государство, укрепляют его мощь, создают предпосылки для расцвета великой, одинаковой родной и близкой им всем социалистической культуры.

О НАЦИОНАЛШОВИНИСТИЧЕСКИХ ПОСЛЕДЫШАХ

Значит ли это, однако, что национальная проблема уже окончательно решена у нас и снята с повестки дня? Факты говорят, что думать так еще преждевре
менно. У всех в памяти свежи такие примеры, как султал-галиевщина,—попытка реакционной мусульманской бур
жуазии и духовенства свернуть рабочее движение тюрко-татарских республик назад, к буржуазному нацонализму, шеи нашумевший процесс «Опишти выз
воления Украины», контрреволюционной организации, мечтавшей о новом закабалении трудящихся УСОР.
О чем говорят эти примеры? Оли ярко показывают, как лжина еще для нас национальная проблема. Везде и всюду, под ударами победоносного социалистического наступления пролетариата по
вышается сопротивление вытесняемых им из жизни буржуазных элементов. Отражается это и в национальном вопросе. О одной стороны поднимают голо
ву нйдогнившие еще остатки чернооотенщины, великодержавного шовинизма, который не может перенести роста нерусских республик, коранизации проле
тарских кадров, их государственных учреждений и т. д. О другой стороны— попы, кулаки, буржуазная интеллигенция национальных республик поднимают вой об “«упадке национальной культуры», «руосификации» ее и т. п.
На поверку выходит, что «русификатором» оказывается подчас, например, путилО Вский трактор или нижегород
ский автомобиль, при помощи которых узбекские или закавказские крестьяне и батраки с корнем выкорчевывают... «свою» буржуазию. Как тут не завыть
Б
А
Ш
К
И
РС
К
И
Й

ГОС.

Т
Е
А
Т
Р
.
„
7
-
3
0
“