зовЪ
женится на
сeстрѣ Царицы - ной.
ОнЪ
былъ
глубокаго разума , и
имѣлъ
отличную Цар
скую кЪ себѣ довѣренность.
Государь
приступаеть
къ сочиненію
новаго
уложенья.
[(*)] Лёшнлиси и Исн о: ія Патріарха Ниаона приписываютъ послѣдующее возмуцге.пе его любостя
жанію и гордости : ! о Г. Татищ’аЪ однако же приписываешь ему великую псх-аду вЪ разсужде
ніи усердіі *го кЪ Гвсудар.о , по которому онЬ ни о чечЬ шакЬ иеітарался, какЪ о части Государ* н о пользѣ государства ; но естьли принять сви :Ѣ- теліста, какЬ Лѣтописи, такЪ и г. Татищева, оба за справедливыя, то не можи> т го иначе со
гласить, какЪ развѣ тѢмЪ, что желаніе кЬ бог т- стяу и прево «ношенію надЪ другими Б ярами f родившіяся вЪ нечЬ по времяки, побѣдили прежнія его добродѣтели,
ступавшій при сен Царской сва хьбЪ мѣсто отцово, вЪ началѣ слѣдующаго года сочетался бракомъ на родной се
стрѣ Парицынои Аннѣ Ильнтшнѣ. Сеи знаменитый Бояринѣ, дядька и своякѣ На ск й, состоялъ у Его Величества вЪ великой довѣренности, которыя онѣ былЪ и достолнЪ по разуму своему , ежелибЪ только не совратился окЪ
сЪ пути добродѣтели, какЪ то уЕИдимЪ мы вЪ послѣдствіи [(*)]. Впро
чемъ по его совѣту МонархЪ вЪ семѣ же году п -едпріялЪ исправить и дополнить старое уложенье ; вЬ слѣдст
віе чего Государь Іюля іб дня, собравЪ на совѣтѣ Патріарха Іосифа и знат
нѣйшее духовенство , также БоярЪ, ОіОльничихЪ и ДумныхЪ людей, пред
ставилъ нужду вЪ учиненіи новаго уложенья , и предложилъ выписать изЪ
пра