ту землю, которую онъ пишетъ. Онъ долженъ пережить исторію каждой ея долины каждаго холма, каждаго залива. Опытъ сердца, исходившаго тоской въ ея сумеркахъ, и опытъ ступней, касавшихся всѣхъ ея тропинокъ, ему даютъ не меньше, чѣмъ впе
чатлѣнія глаза. И точно такъ же, какъ творцы человѣческихъ ликовъ видѣли во всѣхъ человѣческихъ лицахъ, въ сущности, только одно лицо и его старались выявить въ своемъ искусствѣ, какъ эго дѣлали и Леонардо, и Боттичелли, и Рембрандтъ, точно такъ же создатели ,историческаго‘ пейзажа были всегда заключены въ предѣлахъ одной страны. Мантенья въ скалистыхъ окрестностяхъ своей Масличной горы, Леонардо въ сталактитовыхъ гротахъ и кристаллическихъ даляхъ, Пуссенъ и Клодъ Лорренъ въ Римской КампаньѢ ищутъ всегда одинъ и тотъ же ими понятый ликъ Земли.
Въ современной русской живописи возсоздателемъ историческаго пейзажа является Константинъ Федоровичъ Богаевскій, а земля имъ изображаемая — Киммерія.
Искусство Богаевскаго цѣликомъ вышло изъ земли, на которой онъ родился. Для того, чтобы понять его творчество, надо узнать эту землю; его душа сложилась соотвѣтственно ея холмамъ и долинамъ, а мечта развивалась, восполняя ея ущербы и населяя ее несуществующей жизнью. Поэтому, прежде чѣмъ говорить о Богаев
скомъ и его искусствѣ, я постараюсь дать представленіе о той землѣ, голосомъ которой онъ является въ современной живописи.
Земля Богаевскаго — это ,Киммеріи печальная область‘. Бъ ней и теперь можно увидать пейзажъ, описанный Гомеромъ. Когда корабль подходитъ къ обрывистымъ и пустыннымъ берегамъ этихъ унылыхъ и торжественныхъ заливовъ, то горы предстаютъ повитыя туманомъ и облаками, и въ этой мрачной панорамѣ можно угадать преддверье Киммерійской Ночи, какою опа представилась Одиссею. Тамъ найдутся и ,узкія побережья со священными рощами Персефоны, высокими топо
лями и безплодными ивами‘. Дальнія горы покрыты скудными лѣсами. Холмы постепенно переходятъ въ степи, которыя тянутся вплоть до Босфора Киммерій
[*] Киммеріей я называю восточпую область Крыма отъ древняго Сурожа (Судака) до Босфора Киммерійскаго (Керченскаго пролива), въ отличіе отъ Тавриды, западной его части (южнаго берега и Херсонеса Таврическаго). Филологически имя Крымъ обычно производятъ отъ татарскаго Керменъ (крѣпость). Но вѣроятнѣе, что Крымъ есть искаженное татарами имя
Киммеріи. Греки называли теперешній городъ Старый Крымъ — Кυμέριοѵ. Самое имя Киммеріи происходитъ отъ древне-еврейскаго корня KMR, обозначающаго ,мракъ , употребляемаго въ библіи во множественной формѣ «KIMERIRI» (затменіе). Гомеровская ,Ночь Киммерійская — въ сущности тавтологія.
II. КИММЕРІИ ПЕЧАЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ[*]
чатлѣнія глаза. И точно такъ же, какъ творцы человѣческихъ ликовъ видѣли во всѣхъ человѣческихъ лицахъ, въ сущности, только одно лицо и его старались выявить въ своемъ искусствѣ, какъ эго дѣлали и Леонардо, и Боттичелли, и Рембрандтъ, точно такъ же создатели ,историческаго‘ пейзажа были всегда заключены въ предѣлахъ одной страны. Мантенья въ скалистыхъ окрестностяхъ своей Масличной горы, Леонардо въ сталактитовыхъ гротахъ и кристаллическихъ даляхъ, Пуссенъ и Клодъ Лорренъ въ Римской КампаньѢ ищутъ всегда одинъ и тотъ же ими понятый ликъ Земли.
Въ современной русской живописи возсоздателемъ историческаго пейзажа является Константинъ Федоровичъ Богаевскій, а земля имъ изображаемая — Киммерія.
Искусство Богаевскаго цѣликомъ вышло изъ земли, на которой онъ родился. Для того, чтобы понять его творчество, надо узнать эту землю; его душа сложилась соотвѣтственно ея холмамъ и долинамъ, а мечта развивалась, восполняя ея ущербы и населяя ее несуществующей жизнью. Поэтому, прежде чѣмъ говорить о Богаев
скомъ и его искусствѣ, я постараюсь дать представленіе о той землѣ, голосомъ которой онъ является въ современной живописи.
Земля Богаевскаго — это ,Киммеріи печальная область‘. Бъ ней и теперь можно увидать пейзажъ, описанный Гомеромъ. Когда корабль подходитъ къ обрывистымъ и пустыннымъ берегамъ этихъ унылыхъ и торжественныхъ заливовъ, то горы предстаютъ повитыя туманомъ и облаками, и въ этой мрачной панорамѣ можно угадать преддверье Киммерійской Ночи, какою опа представилась Одиссею. Тамъ найдутся и ,узкія побережья со священными рощами Персефоны, высокими топо
лями и безплодными ивами‘. Дальнія горы покрыты скудными лѣсами. Холмы постепенно переходятъ въ степи, которыя тянутся вплоть до Босфора Киммерій
[*] Киммеріей я называю восточпую область Крыма отъ древняго Сурожа (Судака) до Босфора Киммерійскаго (Керченскаго пролива), въ отличіе отъ Тавриды, западной его части (южнаго берега и Херсонеса Таврическаго). Филологически имя Крымъ обычно производятъ отъ татарскаго Керменъ (крѣпость). Но вѣроятнѣе, что Крымъ есть искаженное татарами имя
Киммеріи. Греки называли теперешній городъ Старый Крымъ — Кυμέριοѵ. Самое имя Киммеріи происходитъ отъ древне-еврейскаго корня KMR, обозначающаго ,мракъ , употребляемаго въ библіи во множественной формѣ «KIMERIRI» (затменіе). Гомеровская ,Ночь Киммерійская — въ сущности тавтологія.
II. КИММЕРІИ ПЕЧАЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ[*]