ТЕАТР и МУЗЫКА

№ 6

(19).

ВЫХОДИТ ЕЖЕНЕДЕЛЬНО.
Редакция и контора: Москва, Дегтярный пер., № 3, кв. 4. Тел. 2-13-45.
СОДЕРЖАНИЕ: Я. Браун — На переломе.—Э. Матэрн — Столетие со дня рождения Островского. — Леонид Гроссман— Оперетки Тургенева. — А. Соболь — Молодой театр. — На театрах.—Вл. Соколов —Марионетки.— В. Тихонович — Трагедия интеллигенции,—в „Театре Революции . — В. Эрманс — Человек - Масса С. Ауслен — дер — Граф Монте Кристо. — Музыка. Е. Савич—Вагнер. — Т. Подгорный — О смычковых инструментах. —
Московская Хроника. — Кино. — Б. Бентовин — Петербургские письма. — Театр на местах.— Почтовый ящик. Рисунки, — Зарисовки, — Фотографии. — Объявления.

На переломе.

(Мысли на лекции А. Я. Таирова „Современная театральная ситуация“).

Истинно-большой человек познается не только в своем гордом1 самоутверждении, но ж в суровом самоотрицании.
Разве вы не знаете, что- на жуткие прыжки над темным зевом пропасти —- к -смерти или к новым мирам—способны , только -подлинно-большие люди?
Есть особая эквилибристика большого духа, * экстатический полет мысли, эксцентрическая воля, к исканию, когда
в жажде раскрыть последнюю тайну несказанную, передать непередаваемое, назвать не называемое и воплотить то, что
за порогам -обычных возможностей — становишься себе на. голову, бросаешься вниз головой, чтоб выросли крылья, сам себя, шло био легендарному барону Мюнхгаузену, за. волосы вырываешь из пропасти, становишься, сам себе «и палач, и судья, сам -тебе и. костер vr гильотиною», -сага гроз
но-предостерегающее «смирись, гордый человек:», кричишь себе на верш пне славы, наконец, находишь жуткое мужество страдальческого искания самому себе «сердце трепет
ное вынуть и угль, пылающий огнем, во грудь отверстую во-двину-ть»...
В этом умении кораблестроителя разом сжечь все корабли, чтоб построить дредноуты, познается человек большого, далекого и глубокого плавания.
Особенно эта эквилибристика, духа трагически-н-еизбеж«ой была- всегда в истории российского творчества... Так ведь исстари повелось у нас: самоотрекатьея и уходить в пустынь на -вершине своих достижений... Эта трагическая традиция вечно-.мятущегося духа -идет -от Гоголя, ,сжегшего «Мертвые души? к Т-олстому, отвернувшемуся с пре
зрением от «Е-ойны и мира» и «Анны Карениной»... Ибо в каждом истинно большом творце бунтует и -гуляет подпольный человек Д-оетое-вско-го, «существо о двух ногах и при
том неблагоразумное», тот-самый джентльмен во фраке, что предлагает пихнуть мировую гармонию внй-з тармашкам-и -единственно потому, что уж очень все это хорошо и благоразумно»; ибо, как заметил еще Ф. Ницше-, «соль мудрости не утоляет пашей жажды, но лишь делает нас етце более алчно и -неутолимо жащущнш»...
Бочкой Данаид, утоляющей жажду Танталову, является, по существу», всякое творчество: мерой неукротимости жажды -нашей -определяется мера вина в наших мехах; мерой исканий -определяются наши достижения: мерой критического самоотрицания—наше самоутверждение.
Такова- парадоксальная динамика большого духа.
Если бы я не был ни на одном спектакле Камерного театра ; если -бы я не видел и не изучал интегрального ма
стерства Церетели, А. Коояее, Аркадина, В.т. Соколова,
Широкого, Уваровой; Эггерта-; е-сли бы- я- не бродил по снежным- -окоченелым бульварам и криво-боким улицам мос
ковским, зачарованный угарной пляской -Саломеи, стремптелъвой символикой «Короля Арлекина», безмолвным экста
зом ужаса «шнель-юш.ки» в «Покрывало Пьерегты», затонувшей в «музыке и карнавальной радости вкаяючлой уто
пией Гофмана («Принцесса Брамой,ыа») или возмущенный безжизненно-никчемной ходульной -чепухой Окриба («Апдриенна, -Лекуврер) и ее пудрепно-карто-нным -воплощением в К. Т.у—-да, если бы не -знал я -всех этих парований и воз
мущений театром А. Я. Таирова,—я все же мог бы и без того безошибочно определить размах художественного даро
вания А. -Я., и неукротимость его мореллавлте-льского духа искания...
Для этого достаточно было посетить его -лекцию о современной театральной ситуации (2-го февраля в К. Т.).
Дело, конечно, не в первой ее части, посвященной зарубежным впечатлениям-, впечатлениям, нужно заметить, очень поверхностным и вывода® -очень спорным...
-Ибо смешно делать выводы о немецким театре -на основании одной только виденной А. Я. Таировым неудачной постановки -Рейнгардтом в берлинском театре «-Орфея в о-ДУ*, как нельзя строить к.-л. выводы о -немецкой артистической -среде на основании актерской -забастовки.
И, тем более, нельзя было говорить о том, что -«на Западе нет подлинной духовной культуру и искусства», «в Берлине театр -па пути к распаду», «в Германии ирогресси