ТЕАТР и МУЗЫКА

№11

(24).

ВЫХОДИТ ЕЖЕНЕДЕЛЬНО.
Редакция и контора: Москва, Неглинный проезд, Александровск. пассаж N°N° 38-41.
СОДЕРЖАНИЕ: Як. Браун — Путь экспериментатора,—Фельетон театра—А. Соболь — Молодой театр.—Доль— Митинг пьес.—На театрах.—Н. Россов. — Шиллер текущих дней.— П. Марков — Гастроли Монахова — Юр. С л е з- кин,- Живой пьесы—живые исполнители.—С. А у с л е н д е р. —Театр Революции.—Музыка—В. Игнатович,— Музыкаль
ные арабески.—Е. Сави ч.—Скрябин—В. Ивин г.—Балет. —Московская хроника. — Кино. — Театр на места х.—
Письмо в редакцию.
Рисунки—И. Махлиса,, М. Маризе. —Фотографии. — Зарисовки. — Об явления.

Путь экспериментатора.

(Послеюбилейные размышления о Вс. Мейерхольде).
Накануне т. н. 25-летнего юбилея сценической и режиссерской деятельности Вс. Эм. Мейерхольда друзья и враги, поклонники и противники маэстро испытывали, кажется, одинаковое смущение и неловкость.
— Юбилей? Гм... Двадцатинятилетний юбилей Мейерхольда?
Какого собственно? Того, что из МХТ? или декадента из Херсона? Иль символиста из театра йшиесаржевсвой? Иль пламенного борща за лампадное действо и «мистериюбуфф»? Иль современного великодушного Мейерхольда дыбом, что вертит кино-ленту и авто-колесо?..
И павлонниви, (наготовив, как полагается, двести приветственных адресов) в печати поспешили заявить:
— Это не юбилей! (ом. «Зрелища», № 30, от. 0. Брика). А ежели и славить, то:
— Неудачнику слава! (там же, ст. М. Левидова)
А противники, смущенные противники предпочли промолчать... Без всякой злобы, даже с задумчивой улыбкой симпатии какому-то из прежних Мейерхольдов (сколько их?), но... промолчать...
Оно и естественно: празднуют, «юбилеях» всегда на рубеже определенных достижений, более или менее определившегося, более или менее (законченного мастерства, нашед
шего свой стиль, если не конец, то, во всяком случае, апофеоз своего пути...
И, даже празднуя в пути, все же временем и местом празднования избирают не «паровоз на курьих ножках», а— ну, хоть скажем, станцию, узловую, большую станцию...
А тут—путь нео предолениыи, «пересадок» не сочтешь, багаж беспрерывно теряется в дороге, пассажиры и попут
чики перманентно меняются, в чемодане сохранился лишь свежий помер газеты да (вне чемодана) некоторые механические приборы—яу, скажем, велосипед, походная кухня,—
’ и вдруг—юбилей! 24 плюс 25—выкрикивает пассажир Н. Волков, а Брик—тот даже подзанялся статистикой дорож
ных синяков и царапин...
Но секрет обоюдного смущения поклонников и супротивников вовсе и не в этом (вернее, не только в этом): он скорее в том, что путь, цель дороги-то неизвестны, неопре
деленны, неисповедимы... А кой у коп? даже возникает невольное сравнение е некоим попугаем из анекдота, возгласившим:
— Ехать так ехать! —•
Прежде, чем поехать в желудок кошки...
В самом деле, можно ли говорить о достижениях Мейерхольда, если путь его—сшгошяо е самоотрицание, самоопровержевие, самосжигапие?
(Конечно, иой-у-юого возникает похвальное ( п все же лучшей участи достойное) желание—тряхнуть по сему случаю «диалектикой».
—• Помилуйте! Меткий «диалектический» путь! От патриархального натурализма МХТ (с самоваром и сверч
ком)—теза!-—чрез условность и символизм театра Комиссаржевекой i(o «Элизиумом» Бакста и блоковским «Балаган
чиком») — антитеза! — к машинному сверх -натурализм у —синтез!..
Конечно, не приходится отрицать огромного размаха мейерхолъдовых исканий, бесстрашия его самооогрнцаппя и новых начинаний—ведь даже для того, чтоб самому себя
отвергнуть, нужно огромное самоотвержение,—и в чем, как не в этом, истинное свидетельство его парадоксального дарования?
Можно даже сказать, что путь (Мейерхольда сближает его (независимо от калибра личности того и другого) с Гоголем, чьи не менее истерические метания бросали поэта от бешенного романтизма и идеализма «Вечеров на хуторе
к еще более бурному саркастическому реализму «Ревизора
и «Мертвых душ», (пока не разбили эту мятущуюся душу о свалы религиозного умопомешательства...
Но любителям диалектического дышла не мешало бы вспомнить именно этот трагический конец «диалектичес
кого» пути Гоголя и спросить себя: не к такому ли же (на иной манер, конечно) разбитому корыту влечет эта «диалектика» и Мейерхольда?..
И не видят ли почтенные диалектики (ган-бриковской формации) сквозь всю эту юбилейную фанфаронаду—некоих непреложных знамений этого конца?..
Для нас эти знамения на лицо. Й непреложность их в том, что даны они самим Мейерхольдом.
Это— «Земля дыбом».
«Земля дыбом» не стиль, о котором Лев Шестов писал когда-то, «отиль это начало конца».
«Земля дыбом»—это конец, точка, Sebluss. Дальше режиссеру и артисту Мейерхольду некуда птгп в своем самоотрицании и самоиогребенш. На большей дыбе не рас
пять себя. Стал дыбом, искусство дыбом опрокинул —дыбистеи не кувыркнешься. Здесь конец экспериментатору спортсмену, куниточных дел мастеру Мейерхольду. Здек—по