доли, и по вертикальной—ярусами, и но горизонтальной—пилястрами, геометрически точно не вездѣ и не всегда соблюдалось, но оно всегда господствовало въ намѣреніяхъ строителей, такъ сказать, въ идеѣ самой постройки и всегда вы
алтарными округлостями, вышина которыхъ иногда восходила до самыхъ плечей храма, иногда значительно не достигала этихъ плечей. Съ западной, сѣверной
и южной сторонъ нижняго яруса
устроивались входныя двери. Окна, длинныя и узкія, помѣ
щались только въ верхнемъ ярусѣ, по три съ каждой стороны.
Такой кружальный типъ покрытія суздальскихъ хра
мовъ, по нѣкоторымъ соображеніямъ заставляетъ предпола
гать, что онъ принадлежалъ вообще къ древнѣйшимъ формамъ византійскихъ малыхъ церквей. Мы упоминали, что на гражданскихъ зданіяхъ древней Ви
зантіи кровли устроивались въ видѣ кружала, аркою, что наз
вано у насъ закомарою. Форма суздальскихъ храмовъ предста
вляетъ въ сущности соединеніе въ одно цѣлое трехъ такихъ кружальныхъ кровель, или какъ бы трехъ округлыхъ зданій, изъ которыхъ надъ среднимъ поста
влена глава—куполъ, на высо
кой шеѣ. Эта форма, по всему вѣроятію, и въ Византіи создалась не изъ языческаго храма, а выработана изъ
простого гражданскаго зданія. Быть можетъ, она принадлежала тамъ къ какимълибо мѣстнымъ, областнымъ (корсунскимъ?) типамъ церковныхъ построекъ.
Въ Новгородѣ обдѣлка стѣнъ, или церковнаго фасада въ три кружала на верху, на подобіе плечей, не была принята. Тамъ господствуетъ другой типъ. Въ Новгородѣ, вмѣсто трехъ кружалъ, каждую стѣну церкви, со всѣхъ четырехъ сторонъ, выводили къ верху угломъ, на подобіе такъ называемаго щипца крестьянской избы, или того фронтона, который самъ собою устроивался надъ избою посредствомъ ея двускатной кровли. Такимъ образомъ покрытіе новгородскихъ церквей представляло какъ бы поставленныя крестъ-на крестъ двѣ двускатныя кровли, надъ срединою которыхъ возвышался верхъ храма, или сквозной столпъ шеи съ своимъ лбомъ (сводомъ) и главою.
Церковь Спаса Преображенія въ Новгородѣ.
сказывалось болѣе или менѣе ясно. Восточная стѣна зданія выдвигалась тремя
алтарными округлостями, вышина которыхъ иногда восходила до самыхъ плечей храма, иногда значительно не достигала этихъ плечей. Съ западной, сѣверной
и южной сторонъ нижняго яруса
устроивались входныя двери. Окна, длинныя и узкія, помѣ
щались только въ верхнемъ ярусѣ, по три съ каждой стороны.
Такой кружальный типъ покрытія суздальскихъ хра
мовъ, по нѣкоторымъ соображеніямъ заставляетъ предпола
гать, что онъ принадлежалъ вообще къ древнѣйшимъ формамъ византійскихъ малыхъ церквей. Мы упоминали, что на гражданскихъ зданіяхъ древней Ви
зантіи кровли устроивались въ видѣ кружала, аркою, что наз
вано у насъ закомарою. Форма суздальскихъ храмовъ предста
вляетъ въ сущности соединеніе въ одно цѣлое трехъ такихъ кружальныхъ кровель, или какъ бы трехъ округлыхъ зданій, изъ которыхъ надъ среднимъ поста
влена глава—куполъ, на высо
кой шеѣ. Эта форма, по всему вѣроятію, и въ Византіи создалась не изъ языческаго храма, а выработана изъ
простого гражданскаго зданія. Быть можетъ, она принадлежала тамъ къ какимълибо мѣстнымъ, областнымъ (корсунскимъ?) типамъ церковныхъ построекъ.
Въ Новгородѣ обдѣлка стѣнъ, или церковнаго фасада въ три кружала на верху, на подобіе плечей, не была принята. Тамъ господствуетъ другой типъ. Въ Новгородѣ, вмѣсто трехъ кружалъ, каждую стѣну церкви, со всѣхъ четырехъ сторонъ, выводили къ верху угломъ, на подобіе такъ называемаго щипца крестьянской избы, или того фронтона, который самъ собою устроивался надъ избою посредствомъ ея двускатной кровли. Такимъ образомъ покрытіе новгородскихъ церквей представляло какъ бы поставленныя крестъ-на крестъ двѣ двускатныя кровли, надъ срединою которыхъ возвышался верхъ храма, или сквозной столпъ шеи съ своимъ лбомъ (сводомъ) и главою.
Церковь Спаса Преображенія въ Новгородѣ.