К декаде таджикекого искусства в

Москве. «Лола» в постановке Тад­жикского театра оперы. и, балета.

На снимке — сцена из 2-го акта:

заслуженный ‘артист Таджикской

OCP Авнер Муллокандов в роли
Фирюза.

Фото Вл. МИНКЕВИЧА.

ПРОСМОТР
СПЕНТАНЛЯ: _
FIONA 

Вчера в филиале Большого теат­ра Союза ССР состоялся обществен­ный просмотр второго снектакля;
включенного в программу декады
таджикского искусства в Москве.
Таджикский государственный театр
опёры и балета показал музыкаль­ное представление «Лола» («Тюль­пан»).

Действие спектакля начинается в
весенний день у колхозной мель­ницы, окруженной цветущими де­ревьями. Здесь собирается повесе­литься и поплясать колхозная мо+
лодежь. Среди девушек — бригадир
колхоза и лучшая певица Кумри,
чья бригада завоевала первенство во
время сева. В разгар веселья при­ходят два молодых пограничника.
Один ‘из них — лейтенант Фирюз,
возлюбленный Кумри.

Под звуки сурная и дойр появ­ляется делегация из соседнего кол­хоза, которая пришла поздравить
товарищей, с успешным окончанием
весенних работ,

Решено устроить народный празд-.

ник тюльнанов и большое колхоз­ное гулянье. Второе действие и по­священо этому празднику. Празд­нично разодетые колхозники при­носят цветы, ковры и встречают
прибывающих гостей. С песнями и
плясками приносят деревья, укра­шенные тюльпанами. Распорядитель
торжества предлагает организовать
соревнование на песни, шутки и
танцы. В этом импровизированном
соревновании принимают участие
все присутствующие. Один из кол­хозов выдвигает на соревнование де­вушку, исполняющую танец с тюль­панами, другой колхоз показывает
веселую пляску ребят под звуки
дойр. В соревнование вступают и
пограничники. Исполняются танцы
с колокольчиками, групповой танец
«Кунджора-базм», танцы с кувшина­ми и другие. Праздник  заканчи­вается песней о Сталине. Мощно и
торжественно звучит хор, прослав­ляющий великого друга и вождя
народов товарища Сталина,

Постановщик и автор либретто
спектакля «Лола» — режиссер С.
Саид-Мурадов. Музыка написана
композиторами С. Баласаняном и
С. Урбахом.

 

ЮНЫЕ _
УЧАСТНИКИ
ДЕКАДЫ.

Величавость гор, вечно шумящие,
бурные реки, гордый клекот взле­тающих ввысь орлов, чарующая
природа — все это чувствуешь и
ощущаешь в песнях, музыке итан­цах Памира.

Разделенный в прошлом бездо­рожьем, ряд районов Памира до сих
под сохранил не только свой язык,
но и своеобразный характер искус­‘ства.

‘Среди участников декады зрите­ли Москвы увидят юных артистов,
составляющих детский  памирский
ансамбль.

Сейчас в этом ансамбле 82 чело»
века — 12 девочек и 20 мальчиков.
Самому старшему — 16 лет, млад­шему — 5.

Нроме номеров к заключительно­му концерту декады ансамбль под­готовил большой концерт для Mo­сковских школьников.

Хор мальчиков разучил большую
программу, в которой под аккомпа­немент старинных инструментов —
Тамбуров — будет исполняться па­мирская песня «Фаляк». Среди дру­тих хоровых песен — «Песня о
Памире», «Гуль-Лола», «Мамлакать»,
«Из Памира в Москву>.

В ансамбле — много солистов,
Все они одновременно и танцоры, и
певцы, и музыканты.

Многим новым песням научили
ребят строители Большого памир­ского тракта имени товарища
Сталина во время поездки ансамб­ля по строительству. Выступления
ребят проходили здесь с болышим
успехом. Поездка ребят на строи­тельство тракта очень помогла спло»
тить весь ансамбль. И несмотря на
то, что большинство ребят из раз­ных районов и кишлаков, сейчас

они представляют очень. ‘дружный’

творческий коллектив, который 6
волнением готовится Ев ответствен»
ным выступлениям в столице.
В. Смирнов,
руководитель детского ансамбля,

RIK

  

УСС ВО.

—

= See as ae ne
ЕЕ

bi р

 

ПЕРВЫЕ ТААЖИКОКИЕ ОПЕРЫ

АДЖИКСКИЙ
любит. музыку,

народ
пение,

т

танен.

Песня сопровождала ero. во время

тяжелого труда, танец. под разно­образнейшие ритмы дойры (бубна)
услаждал его в минуты ‚короткого
отдыха. Тайком собирались бедняки­дехкане для того, чтобы послушать
народного певца, который пел. им

о легендарных героях прошлого и

о тех, кто подымал их отцов на
восстание против угнетателей, . кто
отдавал свою жизнь за дело’ оево
бождения народа, — ‘о Boca, Yema­не и других. . о

Власти жестоко преследовали этих
певцов и
насыщенные только ‘любовной ли
рикой, а зачастую и грубой эроти­кой; Ни 0 каком профессиональном
искусстве, конечно, не могло быть
и речи в то время.’ Только после
toro, Kak Красная Армия помогла
таджикскому народу выгнать своих
поработителей —, эмира,  хатимов,
амлякдоров, всю эту свору круп
ных и мелких чиновников и мулл,
— буйным цветом начало расти и
развиваться многообразное творчест­во народа. т

Десять с лишним лет назад груп
па энтузиастов создала первый не
большой профессиональный коллек»
тив, который готовил и показывал
зрителю концертные — программы,
Эта группа стала ядром `будущего
Таджикского академического‘ театра
драмы им. Лахути. В’ 1937 тоду. из
этого профессионального театра 06-
разовалась небольшая группа, кото­рая и создала будущий театр
оперы и ‘балета: `

Молодой коллектив занялся ком­плектованием состава, упорной по­вседневной учебой, подготовкой
своего репертуара. За’ это время
тватром  были‘ поставлены — музы­кальная комедия Узеира Гаджибе­кова «Аршин-мал-алан»? и музы­кальная драма Р. Глиэра «Гюльса­ра». К этому же времени была
закончена работа над либретто и
музыкой первого спектакля, в ко­тором авторы использовали таджик­ский песенный и  танповальный
фольклор.’ «Лола» («Тюльпан») —
так называется в Таджикистане Be­сенний праздник, во время которо­го народ украшает молодые тополя
гирляндами из тюльпанов. Vs
тюльпанов же вяжут огромные бу­кеты, и, собираясь в заранее при­готовленном и ярко убранном для
проведения праздника месте, моло­дежь соревнуется в лучшем испол­нении веселых, полных чудесной
лирики песен, в плавных и сдер­жанных танцах девушек и в буй­ных, стремительных танцах WHO­шей.

Этот праздник стал основой му-.
зыкального представления «Лола»,
автором либретто и постановщиком
которого является режиссер театря
Саид Мурадов. Музыка первого от­деления написана заслуженным `де­ятелем искусств . композитором
С. Баласаняном, музыка второго
отделения —- композитором 0. Yp­бахом. ‘Танцы поставлены балет­мейстерами театра Арусяк Исламо­вой и Гафаром Валамат-Зода. Офор­мление сделано художником В. Фу­фыгиным,

Спектакль «Лола» сыграл  боль­шую роль в становлении Таджик­ского театра’ оперы и балета как
первый спектакль; ` построенный  це­ликом на таджикском материале, и
как переходный этап к созданию
таджикской оперы.

В октябре 1939 года, в дни де­сятилетия республики, зрителю бы­ла показана ‘первая
опера композитора С. Баласаняна
по либретто ноэтов-орденоносцев
Турсун-Зода и Дехоти — «Шуриши
Восе» «Восстание Восэз), которая
рассказывает об одном из самых из­вестных в народе восстаний и oO
вожде его-—народном герое дехкани­He Bocas, воспетом во о множестве
песен, летенд и сказаний.

Эпизод из «Шах-намэ» Фирдоуси
послужил сосновой для либретто
поэта-орденоносца A. Лахути ко
второй таджикской опере, ‘написан­ной С. Баласаняном и композито­ром-мелодистом Ш. Бобокалоновым,
— «Коваи охангар» («Кузнец Ко­ва»). Поставлен этот спектакль ху­дожественным руководителем теат­ра заслуженным артистом РСФСР
Д. Камерницким и режиссером
Н. Зиновьевым. Оформление — за­служенного артиста РОФОР В.Рын:-
дина. ;

‹ издавна.

   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   
  
  

культивировали песни,  

 
 
  

 
   

таджикская  

даст театр во время декады, — ба­лет композитора А. Ленского «Ду
туль» («Две розы») по либретто
М. Рабиева. В балете показаны эпи­золы недавнего протилого Таджики­стана, судьба двух девушек, кото­рых ‘ собрался‘ увезти с › собой в
Афганистан ‘бай Абдурасул; только
приход отряда Красной Армии спас
их. Балет поставлен  балетмейсте­ром-орденоносцем К. Голейзовеким
в содружестве с балетмейстерами
театра Арусяк Исламовой, Гафаром
Валамат-Зода и Александром Про­ценко. Оформлен спектакль худож
ником В. Рындиным.

В подготовке декады принимали
Участие не только работники
искусств советского Таджикистана,
но буквально вся республика.

Участники декады чувствовали
повседневную‘ заботу и. внимание,
которыми окружали их партийные
и советские организации феспубли­могало им,
Все горели, одним желанием —
как можно лучше приготовить

‘спектакли декады.

Специальный поезд мчал  участ­ников декады сквозь цветущие
сады Таджикистана и Узбекистана,
сквозь бескрайные степи Казахской
республики, сквозь. покрытые сне.
том поля РСФСР. Но всеми мысля­MH ‘своими они уже были в Мо­скве. Каждый участник декады
сознает всю ответственность своего
выступления в Москве, становится
еще собраннее, серьезнее и дисции­линированнее,

Велика ответственность, которую
возложил таджикский народ на
представителей своего искусства,—
продемонстрировать свои успехи и
достижения перед лучшими людьми
нашей страны, перед руководителя“
‚ми партии и правительства,

Участники декады обещали ре­шить эту задачу с честью. Порукой
`этому — большая любовь, которую
они вложили в свой труд, безгра­ничная преданность родине и
великому Сталину. 9
Р. Корох,

главный режиссер театра оперы
- и бапета, ‘

B АЛЕТМЕЙСТЕР-орденоносец К. Я.
Голейзовский — постановщик
первого таджикского балета «Две ро­зы» («Ду туль>) — рассказал на­шему сотруднику: ео

‚ — Таджикский народ создал 6o­‘татейшее искусство танца. Самые
разнообразные формы и виды. его
бытуют в республике. Тут можно
встретить и танцы древнейшего про­исхождения, порожденные обрядами
й праздниками давно исчезнувших
религий, главным образом­солнеч­ного культа, тут есть танцы свадеб­ные, любовные, шуточные, пародий­ные, героические, воинственные, иг­ровые. Есть танцы, отражающие
трудовые процессы, и танцы сю­жетные, представляющие собой не­большие, законченные по форме
сценки-импровизации.

До ‘последнего времени таджик­ский танец никем не изучался. Пред­ставление о нем было  приблизи­тельное, как о каком-то типичном
«восточном» танце. Но танец тад­жиков имеет свой особый, непов­торимый ‹ характер. Нет буквально
ни одного движения в нем, которое
не отражало бы каких-либо. явле­ний природы — будь это шелест
листьев или крадущаяся походка
хищного ^ зверя, трепет цветов Под
утренним ветерком или бурный бег
горного потока, либо едва заметное
движение притаившейся птицы, вы­жидающей добычи...

Таджикский танец характеризует­ca своеобразными движениями
корпуса, плавными жестами рук,
спокойными и точными чархами
(поворотами всего тела), полным
взаимным соответствием движения
ног ‘в корпусом, рук--с головой. Эта
слитность движений особенно TH­пична для таджикского танца. 0со­бенностью етгб’ является также ити
рочайшее применение различных
предметов, играющих в танце пер­востепенную ‘роль’ и значение:

Народ встречает искусных танцо­ров с такой же любовью, как и зна­менитых певцов и музыкантов. 0со­та

ки. Это вселяло в них бодрость, To­р

{

>

ДЕКАДА ТАДЖИКСКОГО  ИС­КУССТВА `В. МОСКВЕ ОТКРЫ.
ВАЕТСЯ 12 ‘АПРЕЛЯ В ПОМЕ:
ШЩЕНИИ ФИЛИАЛА БОЛЬШОГО
ТЕАТРА COIOBA CCP СПЕК:
ТАКЛЯМИ ТАЛЖИКСКОГО . ГО
СУДАРСТВЕННОГО ТЕАТРА
ОПЕРЫ И БАЛЕТА, КОТОРЫЙ
ПОКАЖЕТ МОСКВИЧАМ ОПЕРЫ
«ВОССТАНИК BOCA», «КУЗНЕЦ
КОВА»,  МУЗЫКАЛЬНОЕ ПРЕД­СТАВЛЕНИЕ «ЛОЛА» И БАЛЕТ
«ДВЕ ‘РОЗЫ.

В ФИЛИАЛЕ МХАТ СССР ИМ.
ГОРЬКОГО COCTORTCH  CIEK­ТАКЛИ ТАДЖИКСКОГО rocy­ДАРСТВЕННОГО АКАДЕМИЧЕ­СКОГО ТКАТРА ДРАМЫ ИМЕ­НИ ЛАХУТИ. В ИСПОЛНЕНИИ
АРТИСТОВ: ЭТОГО ТЕАТРА ЗРИ­ТЕЛИ” СТОЛИЦЫ УВИДЯТ
СПЕКТАКЛИ «ОТЕЛЛО», «PYC­ТАМ И СУХРОБ» и «КРАСНО­ПАЛОЧНИКИ».

икота лье ин яз ича ии низ и ныря кН ВИН и пиковая вони нодинкия кн

анна им ии изо цочи ния ненаннеция

   
 
 

[oenueapunsvsnuaneneoeunonsunvaansnenanneueunnaanandoesersnsusnssusnerssnunueesiestopsrenacensecveusnenenunn

ем ам воен Бора аи нии уни нижицнь

 

К декаде таджикского искусства в

Москве. Опера «Восстание Boca» B

постановке Таджикского театра опе­ры и балета, Заслуженная артистка

Таджикской СОР Туфа Фазылова в
роли Гулизор.

Фото Л. ДЯТЛОВА (TACO).

„ДВЕ РОЗЫ“

танцы с предметами — с платка­ми, кувшином, чайниками, с пал­ками и шашками, с музыкальными
инструментами. Эти предметы слу­жат не только элементами украше­ния танца, о. и несут определен-’
ную смысловую нагрузку: девушка,
не просто танцует с платком, а по­казывает, что этот красивый платок
ей ‚подарили, она любуется им, ра­дуется подарку, теряет его, плачет,
находит. Это не просто танец с’ кув­шином, & целая мимическая ‘кар­тина: вот девушка идет к реке или
к водопаду © ‘легким сосудом, на­полняет его водой и возвращается,
отягощенная ‘ношей, останавливаясь
по дороте отдохнуть, смочить водой’
волосы, пригладить их, сорвать на
ходу цветок, попюхать его. Это не
просто танец с палками или шаш­ками, а живые сценки, отображаю­щие или соревнование в ловкости,
или борьбу, боевую пляску, подни­мающую воинственный дух перед
предстоящим сражением. И, нако­Hell, это не просто танец с музы:
кальным инструментом, а высокое
искусство, позволяющее танцору­музыканту . ни на мгновение не
прекращать игру, —инструмент
бы ведет мелодию, аккомпанирую­щую танцу.

Широко распространены. танцы,
содержание  которых ^ расшифровы­вается их названиями: «Лепешка»,
«Ланшя», «Хлопок»; «Шелк», «Сю­зане». В этих танцах как бы по­казываются трудовые: процессы. Это,
собственио, скорее ° хореотрафиче­ские рассказы о том, как делается
лепешка или лапша, как выращи­вают и собирают хлопок, как pos
дается шелковая ткань и как вышиз
вают «сюзане» — огромные настен­ные ковры-вышивки самых разно­образных расцветок и. орнаментов,

Необычайно развито у Таджиков
чувство ритма, С детства ребенок
знакомится с самыми’ разнообраз­ными ритмическими рисунками,
слушая мастерскую игру на дойре,
и сам повторяет зарбы (ритмы),

‚ Дусматова Кумри думать об актер­‚Партия

‚ растили подлинные таланты.

}

КАКИМ волнением. ждем о мы

` того момента, когда впервые B
Москве поднимется занавес и мы,
артисты. молодой советской -респуб­лики, предетанем перед трудящими­ся ‘столицы Советекого Союза, Вме­сте с мужчинами готовимся к это­му. знаменательному дню и MHI,

женщины-артистки, }
Женщина-таджичка в театре!” В

недавнем прошлом ‘рабыня, He

знавшая света под паранджой, ona
познала радость творчества, подлин­ной жизни, она удостоена чести
демонстрировать свое искусство пе-.

ред руководителями партии и
правительства, перед любимым
Сталиным.

Могла ли дочь рабочего BaGaxa­нова Хана, смела ли, дочь куетаря

ской карьере до Великого Октября?
большевиков, советская
власть дали таджикской женщине
невиданные права, выявили и вы­Таджикская республика может
гордиться своими ‘певицами Туфой
Фазыловой и Реной Галибовой, за­мечательной драматической актри­сой Софьей Туйбзевой, своими чу­десными  танцовщицами  Азизой
Азимовой и Абигай Исхаковой и
многими  другими. 7” }

Ношмарным сном кажется мне
мое тяжелое детство сироты, рано
оставшейся без отца, на руках у
матери, без всяких средств к су­ществованию. С восьми лет. — par
бота, в прислутах. у бая, издеватель­ства, побои, Затем —- no приказу
старших — замужество 3a нелю­бимым человеком, А

Много, много пережито мною. `В
1926 тоду я вступила в комсомол,
посещала организованные женотде­МЕИИИЛ-ТАЛУЖИЧКА В TEATPE

    
      
   
  
    
 
 
  
   
 
   
   
   
 
   

‘двух лет вбя деятельность театра

После’ первого опыта’ театр ‘бёрется
за работу и. над другими пьесами,

ла поставлена первая оригинальная

 
   

атр. драмы ‘им. Лахути — первый
профессиональный театр в Таджи­кистане. В составе его труппы бы­ло всего одиннадцать человек, вклю“
чая артистов, музыкантов и руко­водителя. боботвевно, это. был   не
театр, а скорее концертная бригада.
Занимались инсценировкой песен,
рассказов, показом концертных но­меров, при чем почти все, что ис­полнялось, было написано самими
участниками.

1929 год был годом основания на­шего театра; B течение ‹ первых

   
   
  
  
   
   
 
 
   
   
   

проходила в раз’ёздах по различ­ным районам нашей республики.

В 1931 году было решено распти­рить театр. `В состав труппы во­тли люди, которыб сейчас’ являют­ся ето!! руководящими!   артистами,
Среди них —/ заслуженные артисты,
республики ‘Мухамеджан Касымов,
Софья Туйбаева, Абдурахман Сан­дов, Файзулла Исматов, артисты Ис­маилов, Газибекова и другие.

В этом же тоду впервые была
сделана попытка поставить настоя­щее драматургическое произведение.
Им явилась очень популярная В
Средней Азии пьеса узбекского дра­матурта Яшена «Два коммуниста»,
переведенная на таджикский язык.

К декаде таджикского искусства в

Москве. Танец «Париджон» в испол>

нении солистки-танцовщицы ансамб­ля таджикской песни и пляски Ла­тофат Ариповой и солиста-дойрис­та Махкамова Кимсан.

МУЗЫНА,
_ ПЕСНИ,  
_ ПЛЯСНИ

таджикская пьеса, «Мубориза» («Борь­Еще памятны годы, когда на тен
баз). Автор ее—А. Усманов, один из   отрафических ‘картах He было на“
работников театра, —- попытался   несено’ ‘нынешней, столицы Таджи­раскрыть в своей пьесе тему борь­кистана —  Сталинабада. Только на

: ических Kap­асмаче­специальных топограф
ео тах маленькой точкой значился нач

В 1935 году налим театром бы­ством. Постановка имела колоссаль­ный успех у зрителейти вплоть до
1937 года пла при. полных сборах:
Затем последовали пьесы: «Мятеж»
Фурманова, «Чужой ребенок»
Шкваркина и. другие..

Серьезным  ‘этапом ‘явилась рабо­та над постановкой‘ в ‘1937 году
классического спектакля — траге­nun Шиллера «Коварство и любовь».

К десятилетию театра — в 1939
тоду — впервые ‘на таджикской
сцене были поставлены пьеса моло­дого таджикского драматурга Улуг­лом курсы ликбеза. Муж противил­ся моему стремлению выбралься к
свету, увидеть то новое и радост­ное, что несла советская действи­тельность, и оставил меня. i

Два тода спустя, несмотря Ha
угрозу отчима, я все же сбросила
паранджу, тайком убежала из дома
и поступила в театр...

Таджикский ‘тосударственный те­селенный  пункт Дюшамбе. Это был
грязный кишлак с 5.000 населения.

Сталинабад сегодня — это боль­ой тород с прекрасными жилыми
домами, школами, театрами, кино,
парками, больницами, институтами.
Силами трудящихся масс под руко­водством партии‘ ‘и’ правительства
Дюшамбе Нырос в столицу Таджик­ской ССР, получив наименование
Сталинабад — в Честь любимого
вождя всех трудящихся товарища
Сталина.  

До революции Таджикистан He
имел представления, что такое про­как.

 
 

Bona ‘ «Шодмон» — 0 ‘колхозном   фессиональное искусство, и не мог
: строительстве — и «Отелло» Шек­мечтать о его развитии. Между тем
р и

Этих зарбов, кстати, тут наочиты­ПИРа­ne в недрах народа имелись неисчер­вается около 180. К декаде в Москву мы привезли   Паемые источники талантов: были
Bee это богатство начали ‘изучать с народные певцы, музыканты, тан­т Я три спектакля: «Отелло» Шекспира   по сказители. которые ^ жестоко

только в самое последнее время, поры; с окавители»: р
в переводе А.  Лахути и Ц? Бану,   преследовались эмирскими  чинов­после основания первых театров.
В первом таджикском балете «Две
розы» ‘(&«Ду гульз), написанном
композитором А. Ленским, я как
режиссер-постановщик добивался
возможно более широкого показа
народного танцовального творчества,
во всем его разнообразии. Поэтому в
балет «Две розы» введены танцы
долинные и горные, северные и
южные, восточные и западные, со­ответствующие музыке балета, по­строенной в основном на песенных
и танцовальных народных мелоди­ях, собранных во всех краях рес­публики. — я
Я хорошо знаю Ближний Восток
— советский и зарубежный, — так
как в течение многих лет изучал’
его хореографическое искусство. - Но
нигде я не встречал таких бле­стящих танцовщиц и танцоров, как
в Таджикистане. Особенно выделя­ются средн-них; Азиза Азимова,
необычайно ‘артистичная, Эмоцио­нальная, в. абсолютным чувством
ритма; талантливая AGurak Wexaxo­ва, исполняющая характерные на­родные танцы, требующие большой
техники и выразительноети; ‘способ­нейшая, пластичная и музыкальная
Офтоб’ Исамова. . Это — настоящие
солистки балета, которые при ye­ловии дальнейшей упорной и’ на­стойчивой работы над собой ста­HYT замечательными артистками,

`Замечательным танцором являет
ся и молодой балетмейстер — со-.
лист, Гафар Валамат-Зода, обладаю­щий исключительным  темперамён­том и прекрасно умеющий владеть
своими ресурсами. x

Много талантливых и способных
артистов есть в коллективе Таджик­ского театра’ оперы. и балета,  

Таджикскому балету, рожденному
народом, владеющим необычайно
богатым хореотрафическим искусст­вом, принадлежит огромная будущ­пъесу Улуг-Зода «Краснопалочники»   никами и царскими сатрапами 3%
и «Рустам и Сухробь `молодого   песни о тяжелой жизни, нищете и

A гнете таджикского народа и о гря­таджикского драматурга Пирмуха­дущих ‘счастливых днях и светлом
мед-Зода и В. Волькенштейна.

будущем Таджикистана.
Спектакли «Отелло» и «Рустам и  Таджикская государственная фи­Сухроб» поставлены  художествен­лармония — одна из самых моло­ным водителем‘ театра; ’ вволу­ДЫх творческих организаций —

ie к ale Е ‘a пишь недавно, с начала 1939 года,

+ дез у   “  встала на путь интенсивного раз­Мительманом, который очень много   вития музыкально-вокальной куль­сделал ‘для’‘развития нашего кол­туры своего народа.

лектива, Спектакль «Краснопалочни­Таджикская филармония распола­ки» идет в постановке режиссера   гает четырьмя коллективами: орке­стром народных инструментов, ан­Seely Toren OES самблем песни и пляски, ориги­Я принимаю участие BO всех   нальным женским ансамблем руба­трех декадных спектаклях. В «Отел­бисток и памироким ансамблем пес­ло» играю Эмилию, ‘в «Краснопа­ву ао
Hovitunats “i rkty Cakmwa, n ‘eP9- нсамбль таджикской песни и

пляски — крупнейший из этих кол­стаме и Сухробё» — мать Сухроба.   лективов -— насчитывает в своем со­С чувством. огромной радости и   Ставе 75 человек. Ансамблем соб­тбрдости ва свою страну, за жен­РАМ и подготовлен большой реперту­ар — около 100 вокальных и хо­щин своей республики приехала Я   реографических произведений, клас­на декаду. Вместе со мной в Мо­сических и народных, отаринных и
скве и моя одиннадцатилетняя дочь   современных.

Сайера. Девочка будет выступать с   Памирский этнографический ан­танцами в спектакле «Лола» и в  САМбль создан из музыкантов, пев­ов ‘и танцоров автономной Горно­балете «Ду ». Co Ah т
ere tas ветская ШкКолЬ­Бадахшанской области.’ Простая па­ница, ‘пионерка, ‘она никогда (не

т мирская мелодия пленяет слушате“
испытывала и не будет знать тех   ля своей напевностью, ясностью и
унижений и страданий,

которые м м эмоциональной на­приветось ‘испытать во своей жизни   СПенИосТьЮ. ссключительная пла“
мне, ее матери. И за это — за на­стичность и выразительность рук,
‚ мате] разнообразие. движений, переходя­Iie счастье, за счастье наших де­щих от плавных к бурно-темперам
тей, за радость творчества — от.   Ментным, являются. отличительнымя
ромное, от всей души спасибо пар­р А tt
алат .
тии, советскому правительству,   самбля ем не
другу всех ‚трудящихся женщин ризация   ‘песен ‘свободной таджик
великому Сталину,   ской женщины, ‘снявшей паранджу,
Гюдьчара Бакаева, строящей  новую, светлую ‘жизнь,
заслуженная артистка Tap: Оркестр народных инбтрументов-*

 

Четвертый спектакль который   бенно распространены в народе  приплясывая с дойрой в руках. [  ность, жикской CCP. наиболее зрелый ансамбль филармо
{ у * » Oy \*

Е ры  2h evo Kos tL нии. В оркестре — пять основных
, Е м. Ем трупп инструментов: смычковые

Е = ! - ‘ SERENE Eee : ыы : (гиджаки), щииковые (дуторы, ру:

  

  

 

К декаде таджикского искусства в Москве. На сиимках: солистка балета Тад­жикского театра оперы и балета заслуженная артистка Таджикской ССР Ази.
мова Азиза исполняет танец баядерки в опере «Кузнец Кова»; в центре — сце­на из спектакля «Краснопалочники» в постановке Театра

в роли Салима — заслуженный артист Таджикской ССР
Сафара — артист Камалов. Бадридин;

драмы им. Лахути,

Бурханов Асли, в роли
справа — заслуженный артист Таджикской

ССР Касымов Мухамеджан в роли Отелло.

     
    

 

 

 

бабы, тамбуры), духовые (наи, cyp­наи), цимбалообразные (чанги) и
ударные (дойры, нагора). От одно­TOMOCOK: » народной: ‘песни; исполняя
емой в унисон, до сюиты из бале
та «Лебединое. 036р0з ‘Tl. И. Чайков­ского — таков путь. оркестра.

Р, Загорянский,
директор ’Таджикской филармонии.

 

АНСАМБЛЬ
РУБАБИСТОК

При’ раскопках ‘древнего  сатдий­кото ‘игорода в Пенджикентском
районе был ‘найден старинный 06-
лицовочный камень с изображением
двух девушек, играющих на py6a­бах, и третьей, держащей в руках
TABIAK — ударный  инотрумент,
имеющий форму глиняного кувшина,

Рубаб — один из самых древних
таджикских музыкальных  HRCTPY­ментов, существовавитих вадолю до
нашей ‘эры. Изображение этого ин:
струмента можно ‘встретить ещё в
миниатюрах древнего Герата.

Рубаб, очень красивый по форме,
выдолблел из’ пуска тутового дере*
ва, с декой. из козловой кожи.

В колхозах, школах и клубах
Таджикистана были выделены 27
девушек, из которых и. составлен
первый женский ансамбль рубаби
сток, „принимающий участие  B де
каде таджикского искусства.