И. Фонвизина



Д.

рождения

дня

14 апреля исполняется 200 лет ДУРЫЛИН ЗАЧИНАТЕЛЬ РЕАЛИСТИЧЕСКОЙ КОМЕДИИ зрения, стаию высшую творческую силу которая за видимыми для всех призрачны­ми явлениями умеет разглядеть никем не замечаемую действительность. Стекло, ко­торое достигает до невидимых простым глазом звезд, сильнее того, которое отра­жает занимающие досужих зрителей блу­ждающие огоньки». Литературовед и театровед должны под­твердить справедливость этого заключе­ния историка. «Блуждрющие огоньки» эстетических теорий, литературных направлений и те­атральных штампов XVIII века не поме­шали Фонвизину прямым, открытым взо­ром вглягеться в печальную действи­тельность русского крепостничества и перенести оттуда в свою комедию Проста­ковых и Скотининых в такой реалистиче­ской целостности их нравов и обычаев, что другой русский историк - М. Пого­Ни одна из пьес русских драматургов Не прожила такой долгий срок, как «Не­доросль» и «Бригадир» Давным-давно стали достоянием истории трагедии Сума­рокова, комические онеры Княжнина, давным-давно все эти современники «Не­доросля» привлекают внимание одних лишь ученых исследователей, а «Недо­росль» неизменно находит своего читате­ля, попрежнему собирает полный зал те­атра. В «Недоросле» нашли свои лучшие ро­ли актеры­зачинатели русского театра, сотоварищи Ф. Волкова, «отца русского театра»: И. Дмитревский. Михаил Волков, А. Крутицкий, Я. Шумский. Через «Недоросля» прошли их великие наслед­ники­основоположники русского сцени­ческого реализма -- М. Щепкин, В. Живо­кини, П. Садовский. В «Недоросле», еще на памяти наших современников, находили себе творческую пищу яркие дарования H. Музиля, К. Варламова, Вл. Давыдова. И в «Недоросле» же выступают в нащи дни их внуки и правнуки­современные со­ветские актеры. Уже сто шестьдесят три года комедия Фонвизина является великой школой сце­нического реализма, в которой непрерывно. поколение за поколением, русские актеры обучаются жизненной правде, мастерству характеристики, высокому искусству обще. ственной комедии. В этой же школе учились реализму и русские драматурги. Гоголь почитал себя учеником Фонви­зина. Вместе с «Горе от ума» Грибоедова он резко выделял «Недоросля» из всего, что было написано русскими драматургами от Сумарокова до Грибоедова. Гоголь вн­дел в Фонвизине первого русского драма­турга, который смех отдал на служение об­щественной теме, комедию сделал оружи­ем борьбы за лучшее будущее своего на­рода. Как в комедии Грибоедова, также многому научившегося у Фонзизина, в «Недоросле», по мнению Гоголя, «уже не легкие насмешки над смешными сторо­нами общества, но раны и болезни нашего общества, тяжелые злоупотребления внут­ренние, которые беспощадною силою иро­нии выставлены в очевидности потрясаю­щей». Гоголь сознавал с полной очевидностью что в «Ревизоре» он продолжает дело, начатое Фонвизиным в «Недоросле». Но реалистическая школа Фонвизина не исчерпывается одним «Недорослем». «Бригадир» … младшее, но нужное и прекрасно действующее отделение той же школы. Является каким-то недоразумени­ем, что наши театры обходят своим вни­манием эту комедию. Еще на нешей памяти «Бригадир» шел в Малом театре с превосходным составом исполнителей: О. Садовская - бригадир­ша, Н. Никулина - советница, В. Макше­ев­бригацио, О. Правдин - советник, A. Ильинский - Иванушка, - и зритель дивился реалистической жизненности об­разов Фонвизина. Было ясно, смотря на сцену, что знаме­ницей знаменитых «нянь» Пушкина, Ост­ровского, Тургенева, Чехова. С еще большей любовью и уважением создал Фонвизин образ честного, прямого русского солдата-ветерана в лицe от­ставного сержанта Цыфиркина. Этот ста­рый солдат, сражавшийся с пруссаками в Семилетнюю войну, бескорыстно старает­ся научить «цыфири» дворянского без­дельника, недоросля и прямодушно по учает лентяя: «Все зады, ваше благоро­дие. Вить с задами-то век назади оста­нешься» Фонвизин и тут является родоначальни­ком целого ряда классических образов русской литературы стоит вспомнить ун­тера Грознова в комедии Островского «Правда хорошо, а счастье лучше» и ста­рого соллата Митрича в драме Л. Тол­стого «Власть тьмы». Фонвизин в «Бригадире» и «Недоросле» - смелый и крепкий мастер комедии, Все оттенки «комического» - от теплого, сер­дечного юмора, с которым он рисует Цыфиркина, до сатирического разоблаче­ния, с каким написан учитель «сех наук» кучер Вральман, до грозного сарказма, с каким показана Простакова,- все оттен­ки и тона «комического» доступны Фон­визину, Его комедии­образцы истинной веселости и живительного смеха, над ко­торым оказалось бессильно времч. Но художественное значение «Недорос­ля» еще глубже, его общественное звуча, ние еще сильнее. Когда появилась комедия Островского «Свои люди сочтемся», В. Ф. Одбев ский писал: «Я считаю на Руси три тра­путешественник зорко описывает гедии: «Недоросль» «Горе от ума», «Ре­старой Европы - визор»; на «Банкроте» я поставил нумер четвертый». Комедия Фонвизина таит в себе подлин­ную трагедию трагедию русскога кре­стьянства, томившегося под крепостным произволом звероподобных Простаковых и темных Скотининых, откровенно предпочи­тавших свиней -- людям. Великая особенность русской классиче­ской комедии в том и состоит, что под пером Грибоедова, Гоголя Островского. Сухово-Кобылина, Писемского она вскры­вала многочисленные гнюйники самодер­жавно-крепостнического строя старой Рос­сии и вявь обнаруживала их трагичесчое значение для жизни, чести и свободы русского народа дакую коме­Фонвизин первый написал такую коме­дию-трагедию, и вот причина, почему ей суждено было такое же высокое и по­четное место в истории русской жизни, литературы и театра, как комедиям-тра­гедням Грибоедоза, Гоголя, Островского. Его сатира смело прикасалась к язвам русской действительности. Горячо веря в творческие силы русского народа, он бо­ролея с Простаковыми и котиниными, как с врагами народного благосостоянияи чести. Фонвизин одно из тех имен, которы­ми вправе гордиться русский театр, с са­мого своего начала соединиваний прекрас­ное дело искусства с подвигом народного освобождения. f Первоначальное название комедии Ост­

со

ФОНВИЗИН-ПУТЕШЕСТВЕННИК

Леония ГРОССМАН Путевые записки Фонвизина встречали не раз высокую оценку в критике и науке. Белинский поставил эти заграничные за­рисовки знаменитого сатирика несравненно выше «Писем русского путешественника» Карамзина. Известный исследозатель рус­ского романа Мельхнор де Вогюэ признал фонвизинские описания Парижа и фран… Людовика XVI цузской провинции времен весьма ценным материалом для суждений закате старого режима. Французские исследователи до сих пор включают письма Фонвизина о сессии го­сударственных штатов Лангедока в учеб­ные хрестоматии по истории Франции, Пачка дорожных лисем создателя русской комедии блестяще выдержала испытание временем и даже вошла в научные архивы мира. Но широкому кругу читателей эписто­лярное наследие Фонвизинамало известно «Недоросль» с его гулким резонансом в многолюдных зрительных задах заслонил этот замечательный сборник очерков о св­раз и о ропейской жизни XVIII века. Написанный живо и с блеском, он остается до сих пор в тени. Но в дни литературных поминок по Фонвизину следует раскрыть эту за… бытую книгу. В ней весь Фонвизин - государственный деятель, дипломат, негоциант, журналист и драматург, сатирик и моралист, друг поэтов и знаток искусств. Общение с ев­ропейской дейстзительностью как бы вы­звало наружу все разнообразные склонно… сти его даровитой натуры и облекло его философские размышления о правлении, воспитании, промышленности и художест… вах в плоть и кровь событий и фактов пестрой западной жизни в сложную пред­грозовую эпоху накануне первой француз­ской резолюции. Перед нами широкая картина старинной Европы, которую мы знаем по мемуарам Казановы, по живопизи Фрагонара и Бу­ше, по музыке Чимарозы и Люлли, по страницам Дидро и Ретифа де ла Брето­на. Это нарядный, галантный и празднич­ный мир, уже предчувствующий свое близ­кое крушение. Автор «Бригадира» превос ходно изучил его. Ездивший несколько за границу, Фонвизин исколесил в разных направлениях Польшу, германские княжества, Францию, Италию, Австрию, Венгрию. Его всюду интересовали города люди, памятники и уличная толпа. Он общался с виднейшими политическими деятелями, художниками, писателями, уче_ ными, вельможами, дельцами и даже авантюристами. Он беседовал с последним  королем Польши Станиславом-Августом и первым представителем независимой Аме­рики … Франклином. Он встречался с Вольтером и скульптором Гудоном, слу… шал лекции известного натуралиста Брис… сона, аплодируя комедиантке Вестрис, интересовался знаменитым Сен-Жерменом, которого своеобразно признавал «весьма чудной тварью, однако тем не меньше шар­латаном». Онпосещал литературные обще­ства, академии наук, музеи, театры, кон­серватории, книжные лавки, собрания ру­кописей, осматривал знаменитые дворцы и взбирался на мансарды художников. С ог­ромной любознательностью и острой вос­приимчивостью он всесторонне ознакомил­ся с этим неведомым и заманчивым миром, который не без иронии, но подчас и с не­кренним увлечением, зачертил в своих метких эскизах. В этих беглых заметках странствующего литератора прежде всего сказался видный государственный деятель, служивший в коллегии иностранных дел, составлявший проекты государственных реформ, много думавший о рабстве и законности, бесправии и справедливости. Фонвизин­пристально наблюдает и социальные контрасты роскошь и расточитель­ность высших кругов, удручающее состо­яние масс Он дает яркую картину быта парижских куртизанок, осыпанных с ног до головы брильянтами, и описывает не­слыханные страдания заключенных в дома

миннатюры и шедевры портретной живоши си. Он заказывает художникам копин зна­менитых полотен и отправляет на родину об емистые ящики своих ценных художе. ственных приобретений. Но выше всего русский комеднограф ценил западный театр. Уже в Варша его пленяют польские актеры своей рядной игрой». Французская комедия вос хищает его мастерством отдельных испол нителей и своим общим ансамблем; париж. ская опера -- «великолепнейшее зрелище в целом свете». Его занимают итальян­ские маски, он интересуется площадными зрелищами и театром марионеток, наслаж дается «фарсами» Мольера и скорбит об упадке трагедии. В этом увлечении живой театральностью XVIII века сказывается настоящий мастер сцены, опытный драма тург, ценитель великих актеров и блеста­щих спектаклей.  Театры пороками и музеи примиряют Фонвизинас быта и общественными недугам Франции: Но Германию онот и целиком, Лейпциг город, в котором живут одни и грязен. педанты. Кенигсберг мрачен Франкфурт напоминает тюрьму. Ничег отвратительнее Мемельского театра нель­зя себе представить, а в Нюренберге и Аугсбурге живописцы умирают с голоду. «Вообще сказать могу беспристрастно­заключает Фонвизин,что от Петербурга до Нюренберга баланс со стороны наше го отечества перетягирает сильно. Здесь во всем генерально хуже нашего: люди, лошади, земля, изобилие в нужных сест. ных припасах, словом: у нас все лучшеи мы больше люди, нежели немцы». В таких сопоставлениях сказывалось ос. новное патриотическое чувство писателя, согрезающее своей искренностью всю его книгу. Фонвизина в его скитаниях по Ев­ропе не покидала мысль России. Лион напоминает ему Петербург, но только укрепленный берег Роны гораздо хуже невских набережных. Францию по чему-то считают земным раем, но в Пе­тербурге жить несравненно лучше. Обоз­рение чужих краев приводит Фонвизина к твердому заключению, что «наша нация не хуже ни которой». И когда русского путешественника приглашают в парижское научное собрание, он с гордостью и лю­бовью рассказывает французским ученым о свойствах родного языка, бесконечно радуясь успеху своего филологического доклада, Это, вероятно, первая лекцияв Париже о красоте русской речи -- отда. ленное предвестье кафедры славянских литератур в Сорбонне и Коллеж де Франс. Таков Фонвизин-корреспондент. Его за­граничные письма увлекают разнообразием материалов, широтой культурных интере. сов автора, его пристальным вниманием к чужеземным нравам и неусытной мысльюо родной земле. Книга его первая карта Европы в русской литературе. Она открывает целую серию замечательных русских книг о За­паде. Но первый, кто обратился у нас сравнительному изучению стран и на­родов, был Фонвизин. Он создал новый жанр. Если своим дорожным запискам он и не придал еще всего блеска и глубины позднейших опытов этом роде, он, как выдающийся писатель, сумел сразу сооб­щить этим зарисовкам подлинную жизнен. ность и устремленность в будущее, Вя­земский, написавший ценную монографию о Фонвизине, был прав: есть нечто зна­менательное в парижских беседах и встре… чах представителя юного просвещения России с предстазителем юной Америки­Франклином. «В лице их два новые мира сошлись в виду старого,как высокие много грядущего в Верное чувство истории сопровождало Фонзизина в его разездах по Европе: именно оно диктовало ему его культурно­национальные параллели и укрепляло его основную идею о самобытных силах и ве­ликой будущности его родного народа.

С.

умалишенных, Его глубоко возмущают «лютости столичного города» - картины в самом щент­«варварства и бесчеловечья» резиденции, Любознатель… ре королевской ный турист неожиданно вырастает в гнев­«С одной стороны ви­ного обличителя: дишь нечестье, возносящее главу с другой - здов и сирот, стоящих окон домов великолелных, откуда седьмого этажа (ибо добрые люди живут на чердаках) кидают сим нищим куски хлеба, как собакам». Описывая знаменитые виллы Вероны и парки Флоренции с их кипарисами и бель­ведерами, Фонвизин сокрушается обилием голодающих и больных на улицах италь­янских городов, Он не понимает, «за что хвалят венецианское правление, когда на земле плодоноснейшей народ терпит го­лод». Города знаменитых картин и мону… ментов, великолепных палаццо и театров находятся в странном противоречии сбес­примерной бедностью населения: «Хлеба нет, одежды нет, обуви нет, все почти наги и так тощи, как скелеты!» Рим с его сокровищами, карнавальными праздне… ствами и пышными службами полон людей «мучительно страждущих» - калек, сле­пых нагих и умирающих с голоду на па­пертях церквей под дождем и градем. Го­род Капитолия и Ватикана, Рим «для чело­вечества есть земной ад». Блестящая Фран­ция, поражающая расточительностью и рос­кошью на своих «публичных гульбищах», изнемогает от тяжелых налогов, казнокрад­ства, тайных указов, полицейского произво­ла. Такие противоречия западноевропейской действительности вызывают возмущение и сострадание. Но сквозь гнев публициста проступает живой интерес нравоописателя. Чужезем­ный быт интригует и занимает Фоивизи­на. В его описаниях перед нами выступа ет особый мир -- старая Европа, еще да­лекая от технического прогресса и утон­ченного комфорта XIX века. Знатных го­рожанок здесь разносят в «портшезах», путешественники вооружаются шпагами и пистолетами для отражения разбойников, а в некоторых театрах царит постоянно полумрак, ибо «дамы в ложах не любят, чтоб их проказы видны были; всякая си­дит со своим чичисбеем и не хочет, чтоб свет мешал их амуру». Страница Фонви­зина о романических нравах Флоренцин замечательный историко-культурный до­кумент. Он мог бы послужить драгоцен­ным источником для исследователей ин­тимных нразов и частной жиззни старой Италин. Весь этот необычный мир Фонвизин на­блюдает трезвым взглядом практика, хо­рошо изучившего изнанку современной жи­зни. Он разделял интерес своей эпохи к вопросам политической экономии и проб­леме денежного обращения. Напечатав в молодости свой перевод французского трактата «Торгующее дворянство», Фон­визин вскоре и сам обратился к новому виду деятельности: он завел, по его соб­ственному выражению, «коммерцию веща­ми, до художеств принадлежащими». Вего лице старинный тип мецената и покрови­теля муз перерождается в антикзара и коллекционера-дельца, Постоянный посе­титель аукционов и неутомимый покупа­тель картин, статуй, книжных редкостей и гравюр, он становится понемногу замеча­тельным знатоком искусств и художест­венных ремесел. До нас не дошел обстоя­тельный заграничный «журнал» Фонвизи­на, в который он вносил описания зна­менитых картин и статуй из лучших соб­раний Италии и Франции, но и сохраниз­шнеся письма его свидетельствуют, что в его лице мы имеем одного из крупнейших искусствоведов XVIII века. Это несомненно выдающийся знаток мирового художественного творчества. В его пись­мах встречаются имена Тициана и Рафаэ­ля, Корреджио и Веронеза, Карло Дольчи и Андреа дель Сарто, Дюрера и Гвидо Рени. Он изучает фрески, коллекции древних ваз, сокровища архитектуры, па… мятники и триумфальные арки, рукописные

из



Италии и вергал полностью скучнейший

нитая пушкинская капитанша из «Капи­танской дочки»-- родная дочь фонвизин­ской бригалирши; становилось очевидно, дин решительно заявил: «Недоросль» должен быть помещен оригиналом в нашу историю». Ни одна из комедий XVIII века не под­ходит так близко к жизни по языку дей­ствующих лиц, как «Недоросль» Его Простаковы и Скотинины, Кутейкины Цыфиркины, как ранее его бригадир и бригадирша, говорят на сцене со всею полнотой жизненного дыхания, со всею его непосредственностью и свежестью. Оттого многие реплики из комедии Фонвизина вошли в живой оборот языка. «То, мой батюшка, он еще сизмала к ис­ториям охотник»; «Ах, мой батюшка! Да иззощики-то на што ж?»; «Да разве в дзорянин не волен поколотить слугу, ког­да захочет»; «Не хочу учиться, хочУ жениться»- эти, и им подобные, изрече­ния Простаковой, Скотинина и Митрофа­нушки просто вошли в обиход русской ре­чи, подобно тому, как самые имена фонви­эинских героев-«Скотинин», «Кутейкин», «Вральман», «Митрофан» сделались сино­нимами крепостника-помещика, пройдохи­поповича, шарлатана-немца, оболтуса-не­вежды. Вводя в свою комедию «резонеров» раз­ных возрастов, пола и социального поло­жения (Стародум, Софья, Милон, Прав­дин), Фонвизин следовал обычаям своего времени, театральной поэтике драматургии XVIII века, но, показывая Простаковых и Скотининых, он закладывал сценический фундамент великого русского реализма, на котором могли строить прочное здание его наследники­драматурги Грибоедов, Го­голь, Островский и актеры Щепкин, П. Садовский, Мартынов. Сатирик по отношению к Простаковым и Скотининым Фонвизин с теплой симпа­тией, без тени усмешки или барского «снисходительного поощрения», выводит своей ксмедии образы крепостных лю­дей - портного Тришки, верной и само­отверженной «мамы Еремеевны». Это пер­вый, по верности действительности образ няни в русской литературе; многостра­дальная Еремеевна («Сорок лет служу, а милость все та же… по пяти рублей на год, да по пяти пощечин на день»), гото вая грудью защищать своего питомца, не­доросля Митрофана является родоначаль. ровского. Д. БЛАГОЙ  что от фонвизинского «советника», взяточ­ника и лицемера, ведет свою родослов­ную целая вереница чиновников и всяче­ских «советников» у Гоголя, Островского, Салтыкова и Писемского. Фонвизин и тут явился опытным учите­лем, давшим ряд превосходных уроков зоркого реализма следующим поколениям писателей. Фонвизин смело и увлекательно напада­ет в «Бригадире» на рабскую склонность «благородного сословия» к подражатель­ности, к слепому заимствованию чужихх культурных навыков, к некритической пе­реимчивости чужого языка, жизненного уклада и моды. Нападая на слепую гал­ломанию русского дворянства, Фонвизин восставал против презрительного отноше­ния к жизни, труду, культуре, языку род­ного народа. За ярким сатирическим негодованием, которым преисполнен у Фонвизина весь образ Иванушки (и сочувствующей ему «советницы») звучит глубокая, искрен­няя любозь Фонвизина к русскому наро­ду, уважение к его нравственному по­стоинству, приверженность к его многове­ковой культуре и восторг пред его могу­чим языком. Крылов в своих «Модной лавке» и роке дочкам», Грибоедов в знаменитых онологах Чацкого направленных пренебрежения к народной куль уре и языку, были верными учениками Фоняи, зина. Историк В. Ключевский превосходно из яснил, почему «Недоросль» Фонеизна, разделявший в сьое время успех у знте­лей с комедиями Сумарокова, Лукина, Веревкина, Княжнина и многих других драматургов XVIII века, пережил на сце­не и в книге их всех - и остался жить в русской литературе н театре навсегда. «Эта комедия - бесподобное зеркало,- писал Ключевский…-Поэтический взгляд автора сквозь то, что казалось, проник до того, что действительно происходило; про стая печальная правда жизни, прикрытая бьющимися в глаза миражами, подавила шаловливую фантазию, обыкновенно при­нимаемую за творчество, и вызвала к дей-

Школа актерского мастерства И актера над совершенствованию сценической речи Но если уж это пройдено, если актер совладал с речью Митрофанушки, Цыфир­кина или Скотинина, он справится стек­стом любой русской классической пьесы потому, что слово в «Недоросле» - это истинно русское, народное слово. Образы комедии настолько выпуклы и ярки, что на первый взгляд кажется: как они ясны, как легко их играть! Однако это совсем не так. Ведь какие краски нужно найти актеру на своей палитре, чтобы донести до зрителя эту яркость! Честно говоря, я не любила роль Про­стаковой и вот почему: Н. Волконский, который ставил в Малом театре «Недо­росля», требовал, чтобы я играла роль Простаковой как гротеск, заостряя внеш­ний, комедийный рисунок. Мне же хоте­лось итти от внутреннего мира Простако­вой-Скотининой, подчеркнуть в ней «Ско­тинину», ее злость, жадность, жестокость­вместе с тем раскрыть многогранность этого образа, сыграв трагедию матери, без-

в. рыжова

Персонажи фонвизинского «Недоросля» постоянно живут в репертуаре нашей актерской семьи. Мой отец, известный в вое время актер Малого театра Николай Музиль, считал роль Митрофанушки одной из самых любимых. Я много лет назад играла Простакову, Сын мой Н. Рыжов, делом, сыграл Митрофанушкув последней постановке Малого театра, И это не случайно Замечательная пьеса Фонвизина воспитывает не толькозрителя, Многому учит она и самих актеров, и хо­рошо сыграть в «Недоросле» значит пройти целую школу актерского мастерст­ва. Говорят, что пианисту полезно упраж­няться на рояле с тугой клавиатурой, это развивает мускулатуру пальцев при­дает им силу и гибкость Так и в«Недо­росле»- текст пьесы сложен Его нельзя назвать арханчным, но он так точно пере­дает русскую народную речь именно того времени, когда жил Фонвизин, что современному актеру очень нелегко су­меть ясно, правильно, по-фонвизинскипро­изнести то, что написано в пьесе, Работа

заветно любящей своето сына, только его, И внешне, единственного во всем мире, например, мне казалось ненужным делать Простакову толстой - она должна быть худой, жилистой, какими бывают по-на­стоящему злые и жестокие люди. К сожалению, у нас на театре не часто задумываются над углублением образов ге­Например, Стародума не­жиз­мудрости. Стародума, например, «невежда без души или «имей сердце, имей как, зверь» душу и будешь человек всякое время», и по сен день не потеряли своего значения н могут составить прописные истины чело­веческой морали, Мне думается, что если найдется хороший актер на эту роль, то образ Стародума может стать централь­ным образом «Недоросля».

Воспитательное значение неувядающей комедии Фонвизина огромно, На ней вос­питывались многие поколения русской мо­лодежи.

сатирическая басня «Лисица кознодей», т е. лисица-проповедник, и стихотворное «Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке», Особенно значитель­но и оригинально «Послание» В форме фи­лософического обсуждения вопроса о том, «на что сей создан свет» - о цели и смысле бытияавтор набрасывает жгу­чую политическую сатиру на свою совре­менность и дает, впервые в нашей лите­ратуре, метко ехваченные и правдивые за­рисовки крепостных слуг, смышлено­стью, трезвым и зорким взглядом на ве… ши едва ли не превосходящих своего ба рина. «Послание к слугам» - одно из *первых проявлений в нашей литературе раннего реализма, и понятна та высокая оценка, какую дает ему Белинский, за­мечая, что оно «переживет все толстые поэмы того времени». в дальнейшем от сатирических произве­дений в стихах Фонвизин перешел к сати­ре в прозе. Помимо весьма распространен ных у нас в ту пору сатирических писем, он применяет и новые весьма остроумные формы сатиры, Такова его «Всеобщая при… дворная грамматика», в которой в форме об яснения грамматических терминов и правил подвергнут беспощадному сатири ческому бичеванию надменный и раболеп­ный, продажный и лицемерный дзор. Из других сатирических зещей Фонви­зина представляет большой интерес оео­бенно для нае, литераторов, «Челобитная российской Минерве от российских писа… телей». «Челобитная» была опубли­козана в «Собеседнике любителей рос­сийского слова» и сыграла свою не­сомненно значительную роль в той борьбе за уважение к литературному тру­ду, за права и достоинство писателя, ко­торую приходилось вести всем вадным представителям нашей литературы XVIII века. сатирических произведениях Фозвизи­на ярко проступают две свойственные ему, как писателю, черты «дар сме­яться, вместе весело и ядовито», огром­ный талант юмориста-сатирика и замеча­тельная наблюдательность художника-ре­алиста, умеющего схватывать типические стороны действительности и сообщать своим впечатлениям большую художе­ственную выразительность. Русская комедия 2 собственном смысле этого слова появилась у нас совсем неза­долго до начала литературной деятельно  

сти Фонвизина. Первыми образцами ее были три комедии Сумарокова, написанчые и поставленные на сцене в 1750 году, Ранние комедии Сумарокова, хотя и пре­тендовали на изображение русской жизни, были счень далеки от реальной дей тви­тельности, Это скоро стало вызывать не­удовлетворенность и нарекания современ­ников. С резкой критикой пьес Сумароко­ва выступил в начале 60-х годов следую­щий же наш комедиограф B. И. Лу­кин, Основным недостатком Сумарокова Лукин считал засорение его комедий элементами, чуждыми русской действи­тельности и механически заимствованным, из иностранных образцов (нерусские име­на русских персонажей и т. д.). Сам Лу… кин считал, что время для появления вполне оригинальной русской драматургии еще не настало, но он настаивал на необ… ходимости тщательно «вычищать»рус­ские пыесы от всего нерусского, «скло­нять» иностранные подлинники «на наши нравы и обыкновения». Таково было поло жение в области русской комедиография до Фонвизина, В своем твоческом эта… новлении в качестве писателя-драматуога Фонвизин проходит все предшествующие ему стадии развития нашей драматургии. Первым его драматургическим опытом был перевод одной из трагедий Вольтера; вслед затем он в духе Лукина переде­лывает одну из комедий Грессе. Однако Фонвизин на этом отнюдь не остановил­ся: от «склонения на русские нравы» ино… странных подлинников перешел к созда­нию подлинной самобытной национально­русской драматургии, Рождением ориги­нальной драматургии Фонвизина как и русской национальной драматургии вооб ше, является комедия «Бригадир», напи­санная им около 1768 1769 г. Исследова… телям удалось найти и для этой пьесы нностранный литературный источник, но наличие его ни в какой мере не помешале «Бригадиру» стать в высшей степени ори­гимальным созданием самого Фонвизина, замечательно отразившим некоторые типи­ческие стороны говременной ему действи­тельности. С самого начала своей комедии Фонви­зни погружает нас в самую гушу рус­ской поместно бюрократической жизня и быта. Необычайная жизненность основ­ных комических персонажей «Бригадира», неслыханная дотоле «натуральность» их языка буквально потрясли современников

Об одном из наиболее удавшихся Фонви­своих людей хуже скотов, и заключается литературно-общественное значение зину образов его комедии - добродушно… основное простоватой, патриархально-хозяйственной, бого… и мужебояэненной, от всей души восторгающейся своим дурнем-сыном бри­гадирше Акулине Тимофеевне Никита Па­нин с восхищением говорил автору: «Я вижу, что вы очень хорошо нравы наши знаете, ибо бригадирша ваша всемродня: никто сказать не может, что такую же Акулину Тимофеевну не имеет или бабу­шку, или тетушку, или какующнибудь свойственницу». Столь же типичны и ос­тальные сатирические образы пьесы. Еще значительнее другая комедия Фон­зизина, представляющая собой совершен­но самобытное его создание, художествен­ную вершину всего его творчества, … знаменитый «Недоросль». Одной из центральных проблем, волно­вавших умы наших просветителей XVIII века, была проблема воспитания, создания «новой породы» людей, соответствующих новой послепетровской действительности, Положена эта проблема и в основу «Не… доросля». Но нарисованная в нем карти­на по своему содержанию гораздо шире, чем просто показ дурного воспитания, Последнее зависит не только от того, что Митрофанушку плохо и неумело учат и питают, вместо того чтобы воспитывать. Первый наш сатирик Кантемир в одной из своих сатир, специально посвященной проблеме воспитания, писал: «Родителей злее всех пример». С этим вполне согла… сен и Фонвизин, Митрофанушка был с самого раннего своего детства окружен злыми примерами, «Недоросль» заканчи­вается словами Стародума: «Вот злонра… вия достойные плоды». Пьеза о воспита­нии перерастает в пьесу о помещичьем злонравии, в первую у нас социальную комедию-сатиру, В «Бригадире» Фонви­зин сатирически ополчался на глупую подражательность иностранцам (Ивануш­ка, советница), грубость и невежество (бригадир), ханжество и взяточничество (советник). Здесь он обрушивается на основное зло своей современности - кре… постничество показе крепостного про­извола в насилия, олицетворяемого в ли­це злобной фурии, неистовой и жестокой самодурки-помещицы Простаковой ее жалкого и забитого мужа, ее низколобого и крепколобого братца Скотинина, заботя щегося об одних свиньях и почитающего

САТИРЫ СМЕЛЫЙ ВЛАОТЕЛИН Все мы помним пушкинские строки о театре в 1-й главе «Евгения Онегина»; Волшебный край! там в стары годы, Сатиры смелой властелин, Блистал Фонвизин, друг свободы… Как всегда, эти пушкинские определе ния и предельно точны в своей предель­ной сжатости и полны большого и глу… бокого содержания. В 1782 г. впервые появилось на сцене первое подлинно классическое произведе… ние нашей драматургии - прославленный фонвизинский «Недоросль». Почти одно­временно Фонвизин составил замечатель­ный публицистический трактат «Рассуж­дение о истребившейся в России совсем всякой форме государственного правле империи, так и самых государей». Поли­тическое кредо группы дворянских кон… ституционалистов, возглавлявшейся одним из крупнейших государственных деятелей эпохи Никитой Паниным, «Рассуждение» содержало в себе исключительно резкую критику самодержавного режима Екате­рины П. Позднее «Рассуждение», рас­пространившееся в списках, пользовалось большой популярностью в кругах Север­ного общества декабристов. Фонвизин действительно оказался «другом свободы», одним из идейных предшественников де­кабризма. Освободительными идеями в ду хе просветительной философии XVIII ве­ка проникнут и ряд других довольно мно… гочисленных публицистических произведе… ний Фонвизина, в частности, знаменитые «Вопросы», напразленные им в журнал «Собеседник любителей российского сло­ва», издававшийся при ближайшем уча­стии самой Екатерины П. «Вопросы» вы­звали гневную отповедь со стороны пос­ледней, прямо обвинившей Фонвизина недопустимом «свободоязычии». С этого времени возможность появляться в печа­ти для «свободоязычного» автора оказа… лась почти совершенно закрыта Говоря публицистике Фонвизина, 2 Литературная газета № 15 1 до нельзя не упомянуть о его частных пись мах, писанных им во время загранячных лутешестанй 1777-1778 1784-1785 Пнсьма Фонвизина замечательны само­стоятельностью уждений, здраво-критиче. ским отношением ко многим явлениям европейской жизни, которое так разитель­но отличалось от безоговорочного прекло­нения перед всем иностранным со сторо­ны всякого рода российско-дворянских Иванушек, столь метко высмеянных Фон­визиным в одноименном герое его «Бри­гадира». Именно за это-то так высоко ценил письма Фонвизина Пушкин. Зяме­чательно в письмах Фонвизина и его по­вышенное внимание к социальным проб­оннойниской тельности. «Читая их вы чувствуете уже начало французской революции в этой страшной картине французского общест­ва, так мастерски нарисованной нашим пу­тешественником», замечает Белинский. В Но сколь бы ни была интересна и значительна фонвизинская публицистика, еще значительнее и ценнее художест­венное творчество «смелого властелина са тиры». Сатирическое течение было одним из самых плодотворных, чреватых будущим, проявлений нашей литературы XVIIIвека, последнюю треть века в связи с разви тием русской общественной жизни, стре­мительным ростом демократической обще… ственной мысли, русского просветитель­ства особенного расцвета достигает и са­тира. В русле сатирического течения развер­тывается в началь 60-х годов и творчест…В во молодого Фонвизина, «Весьма рано, ＿ ввспоминал позднее сам Фонвизин, поя­вилась во мне склонность к сатире. Сочи­нения мои были острые ругательства», Именно в силу своей политической ост­роты эти ранние произведения Фонвизина не смогли в течение довольно долгого времени появиться в печати и вообще в большей своей части были утрачены. Од… нако два замечательных сатирических про… изведения Фонвизина этого периода дошли нас полностью: исключительно резкая

художественно-познавательное «Недоросля». Образы обоих Простаковых, Митрофа­нушки, Скотинина, как и энаменитые фи­гуры учителей, даны в гротескных пре­увеличениях, смешны, но эти смешные карикатуры ужасающе верны действитель­ности, Действительность же, изображен­ная в «Недоросле», отнюдь не смешна, а подлинно трагична. В смехе, в умений. смешить до упаду своих читателей зрителей Пушкин справедливо усматривал основную силу фонвизина, Но он же справедливо подчеркивал, что в смехе Фонвизина была заключена и огромная об­личительная сила. О «Недоросле» он пи­сал, что в нем «сатирик превосходный громил невежество в комедин народной». В другом месте он называет «Недорос­ля» «единственным памятником народной сатиры». Эти совпадающие эпитеты не случайны, В набросках одной из своих критических статей Гоголь спрашивал «Что такое наш Фонвизин? Это не Моль­ер, не Шеридан, не Бомарше, не Гольдо­ни. Юмор его не английский, не фран­цузский…» Пушкин гораздо раньше Го­голя уже ответил на этот вопрос назваз Фонвизина в одном из своих ранних сти­хотворений «русским весельчаком». Чисто русским народным комизмом родственным юмору народных интермедий, «забавных» народных картинок, прибауток, проникную и все фонвизинское творчество. Сокрушительный, гневно уничтожающий смех «Недоросля», направленный на самые отвратительные стороны самодержавно­крепостнической действительности, сыгран великую созидательную роль в дальнен­ших судьбах русской литературы,о словам Гоголя, Фонвизин впервые рас своего «Недорос­ля» «раны и болезни нашего общества. тяжелые злоупотребления внутренние, которые бестющадною силою иронии вы ставлены в очевидности потрясающей. Эта «потрясающая очезидность», с какой предстает в «Недоросле» крепостничест­во, и делает его первым по времени ре­алистическим произведением нашей литера «ве­туры, делает Фонвизина зачинателем ликолепнейшей и, может быть, социально плодотворной стической» (М. Горький).

наиболее