ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
ИТЕРАТУРНАЯ ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА
СЕГОДНЯ ИСПОЛНЯЕТСЯ 75 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Владимира Ильича ЛЕНИНА Торжество велиних идей Эстонский народ свято чтит память вели… кого Ленина--основателя социалистического государства. Трудящиеся Эстонии поют песни и слагают легенды о его мудрости. Эстоиские поэты М. Рауд в «Бессмертии», Я. Кярнер в стихотворении «Ленин среди нас» воспели величие ленинских идей. Вдохновляемая идеями Ленина, лучшая часть нашей интеллигенции в условиях буржуазного режима боролась за светлое будущее своей родины. В июне 1940 года эта борьба закончилась великим событием: эстонский народ влился в братскую семью народов Советского Союза. В дни Отечественной войны образ великого Ленина вдохновлял наших людей на героические подвиги в тылу и на фронте. Более трех лет немцы с помощью дикого террора и зверств старались уничтожить эстонскую культуру, Они прилагали усилия к тому, чтобы отравить сознание эстонского народа ядом своей проверен заветам Ленина Иден ленинско-сталинской дружбы народов восторжествовали над человеконенавистнической расовой геориен фашиетов. Героическая Красная Армия, в рядах которой сражаются эстонские национальные части, помогла эстонскому народу сбросить немецких оккупантов. Сейчас в республике развернулась широкая работа по политическому воспитанию трудящихся. В селах работают политкружки, в городахпартийные школы, в Таллиневечерний университет марксизмаленинизма. Политиздат Эстонии на эстонском языке издает произведения Ленина и Сталина. Подготовлен к печати двухтомник произведений Ленина. Общественность Эстонии широко отмечает 75-летие со дня рождения В. И. Ленина. Гослитиздат Эстонии выпускает сборник, в который вошли произведения о Ленине эстонских писателей и писателей братских республик. В клубах проводятся лекции и беседы, в газетах и журналах помешены статьи и стихи, посвященные великому вождю народов. В. И. ЛЕНИН и И. В. СТАЛИН. Рисунок художника П. Васильева.
СОВЕСКИХ ПИСАТЛЕR Цена 45 коп. Воскресенье, 22 апреля 1945 г.
№ 17 (1128).
ПОД ЗНАМЕНЕМ ЛЕНИНА Ленин не раз указывал, что искусство должно быть близко и понятно массам. Но, подчеркивал Ленин, «надо быть немножко внереди». Это значит - не итти вслед за читателем, а мыслить смелее, выдвигать новые вопросы, поставленные жизнью. Ленинские требования народности в искусстве, знания жизни и искренного, горячего, страстного участия в народной борьбе, умение ставить большие решающие вопросы своего времени имеют огромное значение для всего нашего искусства. Великие идеи времени одни только могут рлохновить нашу литературу и искусство на создание произведении которне будут волновать народ, выразят его сокровенные думы, покажут необычайный подем духовных сил народа, его беззаветную преданность социалистической Родине, волю к победе. Мелкие корыстные цели сейчас больше, чем когда-либо, противны духу нашей литературы, Величне народного подвига требует величия творческих стремлений, высокого подема творческого духа, беззаветного служения Родине. Ленин писал о том, какой будет та повая свободная литература, к созданию которой мы идем: «Это будет свободная литература, потому что не корысть и не карьера, а идея социализма и сочувствие трудящимся будут вербовать новые и невые силы в ее ряды. Это будет свободная литература, потому что она будет служить не пресы щенной героине, не скучающим и страдающим от ожирения «верхним десяти тысячам», а миллионам и десяткам мвллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее будущность». каждый день нашей эпохи, каждое новое явление литературы и искусства подтверждают верность этих ленинскихприцципов. Лучшие произведения нашей литературы черпают свой пафос в «идее социализма и сочувствии трудящимся». Горячим, заинтересованным, партийным отношением к жизни народа проникнуты лучшие произведения советской литературы и искусства. Мы выходим победителями в смертельной борьба с фашизмом. Каждый гражданин нашей страны с гордостью чувствует все возрастающую силу фодной советской державы, И каждый честный труженик страны нашей с удовлетворением сознает, что и его трудом, его участием, его волей и верой, его разумом, торнением, костью, его самоотвержением и упорством взращена эта великая сила. Мерой гражданского лостоинства для чоловека стала причастность к делу победы. Для советского писателя также нет и не может быть высшей цели и высшего удовлетворения, нежели служение своей Родине. Дух великого Ленина, его победоносное вдохновляли и будут влоновнинград), советское искусство, как и всю советскую культуру, как и весь советский народ. Верная заветам своего вождя, советская литература будет служить «миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее будущность». Ленинские идеи искусства нашли свое выражение в сталинском лозунге социалистического реализма -- метода, обединяющего лучшие традиции русской класс принципами лесической литературы нинско сталинской идейности и партийности искусства. В центре нашей классической литературы и литературы советской всегда стоял Человек. Наше искусство велико своей непревзойденной любовью к людям, своей Величие нашей страны, сила нашего советского строя, нашего государства, нашей социалистической экономики и культуры сейчас очевидны для всего мира. Советский народ вынес основную тяжесть борьбы с вооруженным до зубов фашизмом, принял на себя удар главных сил врага, «советский народ своей самоотверженной борьбой спас цивилизацию Европы от фашистских погромщиков» (Сталин). Непосильная для других стран борьба потребовала величайшего напряжения энергии и воли народа, стоила крови мно гих лучших сынов страны. Наш народ выдержал испытание с честью. Ленину и созданной им партии, гениальному соратнику Ленина товарищу Сталину обязаны мы этим. «Дух великого Ленина и его победоносное знамя вдохнов ляют нас» (Сталин). Величайший революционер и мыслитель, Ленин указал народу путь к победе над эксплоататорским строем. Лении открыл новую советскую форму государства - самую широкую, самую гибкую организацию масс, Ленин начертал программу социалистического переустройства нашей Родины, осуществленную под руководством великого его ученика Сталина. Не будь Октябрьской социалистической революции, не будь за плечами нашего народа двадцатипятилетней, не знавшей еще примера в истории творческой стройки нашего государства по тениальным предначертаниям и под руководством денина и Сталина, -- и весь мир на долгие годы подал бы шод черную власть фашистского варварства. По заветам Ленина, под руководством Сталина был осуществлен план великого строительства, превратившего нашу стралу из экономически слабой в могущественнейшую державу. По заветам Лешина, под руководством Сталина был совершен грандиозный переворот в деревне, врезультате которого на смену отсталому крестьянскому хозяйству пришло самое передовое, самое крупное обобществленное хозяйство. По заветам Ленина, пот руководетвом Сталина мы неустанно крепили союз рабочих и крестьян, дружбу между всеми народами нашей Родины. По заветам Ленина, под руководством Сталина мы выпестовали нашу могучую Красную Армию. Идеи Ленина--Сталина одержали грапдиозную победу, Самоотверженная повеедневная работа партии Ленина Сталина принесла замечательные плоды. Такой сплоченности, такого морально-политического единства, такого массового героизма, какие проявил советекий народ в тягчайших испытаниях Великой отечественной войны, не знала история человечества, Оправдались слова нашего великого учиеля: «Никогда не победят того народа, в котором рабочие и крестьяне в большинстве своем узнали, почувствовали и увидели, что они отстаивают свою, Советскую власть власть трудящихся, что отстаивают то дело, победа которого им и их детям обеспечит возможность пользоваться всеми блатами культуры, всеми созданиями человеческого труда». Ленин стоял у колыбели зарождающейся советской социалистической культуры. Он определил те особенности, которые отличают новую советскую культуру от культуры прошлого. Теперь, говорил он, указывая на важнейшую и решающую ее особенность, «все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средства эксплуатации». В советской социалистической культуре Ленин видел закономерное продолжение всего мирового развития, оплодотворяемое и одухотворяемое борьбой народа за социализм, за новые формы и принцины жизни. С гордостью и преклонением перед творческими способностями трудящегося народа он говорил, что рабочие и крестьяне, взявшие власть в свои руки, являются законными наследниками всего лучшего, что было создано человеческим гением под гнетом эксплоататорского строя. С непередаваемой страстностью обрушился Ленин на тех, кто хотел завести создаваемую освобожденным народом культуру в глухие закоулки лабораторного «творения» пролетарской культуры, кто стремился изолировать победивший народ от всех ценностей культуры прошлого. В ответ на «нелепейшее кривляние» буржуазных интеллигентиков, выбрасывающих Пушкина и Толстого «с борта современности». советская власть, руководимая Лениным, издала декрет, в котором указывалось: «В первую очередь должно быть поставлено дешевое издание классиков…, творения которых перейдут согласно настоящему закону, в собственность народа». Историческая жизнь нашего народа, проделавшего величайшую из революций, открывшего новую эпоху в истории человечества, создала особенно благоприятную почву для искусства. Никогда еще не была так интенсивна жизнь целого народа, десятков миллионов людей, как в условиях советского государства. Идеи, которыми вдохновлен труд и борьба народных масс советской страны, их чувства, мысли, воля человечны в самом глубоком и лучшем смысло этого слова. И когда Ленин во главу угла всех вопросов пового советского искусства ставил вопрос о народности, то он этим самым дал нашим художникам самую жизненную для искусства идею, Историческая жизнь нашего народа дает художникам тот материал, из которого, как растение из семени, вырастает и вырастет великое искусство. Воинствующий гуманист Ленин требовал от искусства постоянного вмешательства в жизнь, заинтересованного,действенного, активного участия в решении самых насущных, самых неотложных и глубоких вопросов народной жизни, «Литература должна стать частью общепроле… тарского дела»,- писал он в статье «Партийная организация и партийная литература», Это значит, что в решении всех основных вопросов, которыми занят наш народ, искусству и литературе принадлежат своя роль, своё место в строю. Это значит, что искусство не может существовать оторванно от насущных вопросов жизни, что оно должно быть самым тесным образом связано с ней. «Искусство принадлежит народу, - говорил Владимир Ильич. - Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно обединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их». Чем ближе искусство к народу, тем больше его роль в жизни, тем выше художественное и общественное значение искусства. Если посмотреть, как относился Владимир Ильич к различным явлениям литературы и искусства, то можно легко заметить, что сму чуждо было все случайное, наносное, заимствованное от всяких «модных» течений буржуазного искусства. И наоборот, Ленин особенно высоко ценил тех художников слова, те произведения, в которых он видел живую связь с народом, верное понимание назревших идей времени, горячую заинтересованность в положении и судьбах народных масс. Именно поэтому так высоко оценивал Владимир Ильич творчество Л. Н. Толстого, В произведениях великого писателя он отмечает глубокое и верное отражение настроений и чаяний народных масс. Он ценил Толстого за то, что этот писатель в своих произведениях смело ставил, не смущаись их сложностью и противорсчиВ оценке творчества М. Горького Лении также исходит из близости нисателя к жизни, из его активного участия в решении тех вопросов общественной жизни России, которые были связаны с выходом на авансцену истории рабочего класса России, Ленин высоко ценил Горького как художника, произведения которого приневостью, коренные вопросы народной жиз-его ни своей эпохи. Именно это определило ту исключительную «силу чувства, страстность, убедительность, свежесть, искренность, беспощадность», скоторыми, пословам Ленина, Лев Толстой освещал русскую действительность со всеми присущими ей историческими противоречиями. сли рабочему классу России «громадную пользу». Писатель, по Ленину, должен быть в гуще той борьбы, которую ведет народ, он должен проникнуться теми идеями и стремлениями, которые волнуют массы Возьмите его оценку повести «Мать» М. Горького, или романа Анри Барбюса «В огне», или стихов Маяковского. «Очень своевременная книга», говорит он о «Матери» Горького, написанной в период революции 1905 года. «В отне» Анри Барбюса он ценит как роман, наглядно подтверждающий рост «революционного сознания в массах» в период прошлой мировой войны. Говоря о стихах Маяковского «Прозаседавшиеся», Ленин онять-таки подчеркивает действенное, активное начало этих стихов, отвечающих духу и потребностям времени. Он расценивает их как борьбу поэта шротив обломовщины - черты недопустимой в людях новой, советской России. Говоря о творчестве А. Серафимовича, он особенно подчеркивает, что его работа «нужна рабочим и всем нам». Было бы вульгаризацией считать при этом, что Ленин придерживается здесь узко утилитарной точки зрения на искусство. Нет, речь здесь идет не просто о том, чтобы искусство приносило непосредственную пользу в практических делах. Эти оценки показывают, что, по мысли Ленина, искусство должно быть связано с жизнью, уходить в нее «своими глубочайшими корнями», ибо без этого оно будет пустым, бескровным, лишенным смысла и значения
О ВОЖДЕ
СБОРНИК
Корнейчука «Правда», отрывки из поэм: В. Маяковского «Владимир Ильич Ленин», C. Щипачева «Домик в Шушенском», С. Вургуна «Слово о депутатке-колхознице Басти», народные сказки и песни. Богато представлена в сборнике советская поэзня о Ленине. Здесьстихи В. Брюсова B. Маяковского, А. Акопяна, C. Есенина, Н. Тихонова, Сулеймана Стальского, Джамбула, С. Нерис, С. Щипачева, М. Исаковского, А. Твардовского, А. Прокофьева, Веры Инбер, Я. Купалы, М.Рыльского, A. Суркова, И. Сельвинского, М. Алигер, Н. Зарьяна, С. Голованивского, И. Мосашвили, С. Гудзенко, М. Танка, С. Васильева и др.
В Гослитиздате вышел сборник художе… произведений, посвященных ственных В. И. Ленину. Кинге отхрывается речью товарища Сталина на вечере кремлевских курсантов 28 февраля 1924 года. Затем печатаются отрывки из воспоминаний М. Горького «В. И. Ленин».
Из произведений прозы в книгу вошли: рассказы А. Кононова «Праздник», Конст. Федина «Рисунок с Ленина», отрывки из романов и повестей: Н. Островского «Как закалялась сталь», А. Толстого «Хлеб», Вс. Иванова «Пархоменко», сцены из льес: H. Погодина «Кремлевские куранты», А.
Образ Ленина в театре и кино К 75-летию со дня рождения В. И. Ленина кабинет советской драматургии Всероссийского театрального общества подготовил и разослал в 50 периферийных отделений ВТО выставку «Образ Ленина в тестой-тавки будут открыты в юбилейные дни в фойе крупнейших театров страны. Экспонируются фотоснимки спо из спектаклей «Человек с ружьем», фильмов «Правда», берегу Невы», кадры из «Ленин в Октябре», «Ленин в 1918 году», «Великое заревох «Выборгская сторона», «Три песни о Ленине», фотографии актеров полнителей роли Ленина: Б. Шукина, Штрауха, А. Грибова, Ю. Щербакова, А. Оленева (Москва), А. Софронова (ЛеА. Бучмы (Киев) К Мюфке (Тбилиси) и других. Фото сопровождаются текстами из пьес и фильмов. Кабинет советской драматургии ВТО устраивает заседание, посвященное творческим проблемам, связанным со сценическим воплощением образа В. И. Ленина На заседании будут заслушаны доклады «Образ Ленина в театре и драматургии», «МХАТ в работе над «Кремлевскими курантами», «Щукин в спектакле «Человек с ружьем» и др. М. Штраух расскажет o своей работе над образом Ленина.
БРОШЮРЫ И КНИГИ ЛЕНИНГРАД, 20 апреля. (ТАСС), Го. сударственное издательство политической литературы выпустило в Ленинграде к 75-й годовщине со дня рождения Владимира Ильяча Ленина брошюры и книги великого вождя трудящихся. Уже изданы массовым тиражом «Что делать?» «О государстве» «Великий почин», «Задачи союзов молодежи», «О национальной гордости великороссов», «О коис-операции». В ближайшие дни выйдут в свет брошюры: «Задачи русских социал-демократов» и «От какого наследства мы отказываемся». ВЫСТАВКА В РИГЕ РИГА, 21 апреля, (ТАСС). Музей революции в Риге открывает выставку, посвященную жизни и деятельности Владимира Ильича Ленина, Часть экспонатов выставка получила из Ленинградского Музея революции, некоторые документы выслал Музей революции в Москве. Большой интерес на этой выставке представляют материалы о пребывании Ленина в Риге. В биографии Владимира Ильича, изданной Институтом Маркса--Энгельса-- Ленина, есть упоминание о том, что он заезжал сюда в 1900 году. В память о пробывании Ленина в Риге 22 апреля на стене дома № 17 по Цесисской улице будет установлена мемориальная доска.
НА УКРАИНСКОМ ЯЗЫКЕ ХАРЬКОВ, 21 апреля. (ТАСС). Книжная палата УССР подготовила материалы об издании произведений В. И. Ленина на Украйне. Тираж произведений В. И. Ленина превысил 12 миллионов экземпляров, из них в 10 миллионов изданы на украинском языке. Речь В. И. Ленина на III с езде РКСМ «Задачи союзов молодежи» издана в количестве 850.000 экземпляров. Тиражи произведений «Великий почин», «Государство и революция», «Детская болезнь «левизны» коммунизме», «О кооперации», «Письма издалека» и др. превысили полмиллиона экземпляров.
НА ГРУЗИНСКОМ ЯЗЫКЕ ТБИЛИСИ, 20 апреля. (ТАСС). За годы советской власти Государственное изда… тельство Грузии выпустило на грузинском, русском, абхазском и осетинском языках 162 произведения В. И. Ленина общим тиражом свыше миллиона экземпляров. мов. Во время Отечественной войны интерес трудящихся Грузии к произведениям вождя возрос ещё более. За последние три года издательство вылустило работы Ленина, посвященные защите социалистического отечества. В ближайшее время выходит в свет полное собрание сочьнений В. И. Ленина на грузинском языке. Уже выпущено 14 то-
Ленин о литературе В связи с 75-летием со дня рождения В. И. Ленина Государственное издательство Грузии впервые выпускает на грузинском языке сборник «Ленин олитературе», подготовленный доцентом лисского университета им. Сталина Вано Шадури.
глубочайшей заинтересованностью в судьк печати бах народа. Наша советская художественная литература и все наше искусство, верные учению Ленина Сталина, должны показатьи покажут тот высший подем человеческого духа, который характерен дя советских людей идущих во главе цивилизованного мира.
Тби-В БИБЛИОТЕКЕ ИМЕНИ ЛЕНИНА Сегодня в главном читальном зале Ленинской библиотеки открывается книжная выставка, посвященная 75-летию со дня рождения В. И. Ленина. В витринах выставки -- сколо 200 книг, посвященных жизни и деятельности B. И Ленина, а. также воспоминания и
художественная литература о Ленине. На отдельном стенде показаны произведения В. И. Ленина, раскрывающие его образ, как создателя и руководителя большевистской партии и советского государства, организатора побед Красной Армии в годы гражданской войны, не До
Перевод ленинских текстов специально для этого издания сделан переводчиками Кварацхелиа и Шонна. Вступительная статья доцента Вано Шадури. Редактор книги Г. Натрошвили. Обем--16 печатных листов.
НАРОЛ ПОЕТ ЛЕНИНЕ о Что знал Капитан Макаров от имени группы офицеров, прибывших с фронтов Отечественной войны и посетивших Музей Ленина, пишет: «Это влило во всех нас новые силы. Мы хотим драться так, чтобы нас похвалил бы Ленин, если бы он был жив, чтобы нас похвалил Сталин». Наше «солнце» - так величает народ Ленина: солнце для народа всегда является символом всего прекрасного. Когда Ленин родился, то, по народному преданию, «весь мир увиделего, как солнце, поднимающееся с горизонта… Когда он умирал, все люди узнали об этом, так как птицы перестали петь и солнце затмилось». Русская сказка о приезде Ленина из-за границы в апреле 1917 года так и называется: «Наше солнце», Ночью на огромной площади перед вокзалом полным-полно наСталин»,Народы, рода, ожидающего Ленина. Люди в толпе говорят: Скоро вот из-за этого маленького вокзальчика взойдет наше солице. Да разве солице,--усомнился мой земляк, - ночью восходит? ему все в один голос, кто вокруг стоял, говорят: Восходит! Азербайджанский народ величает Ленина «собеседником солнца». которые в царской России были обречены на вымирание, спасла Октябрьская революция. Безгранична любовь этих народов к Ленину, к великому продолжателю его дела Сталину. Адыгейский ашуг Халид Напцок из села Лакшукай рассказывает о старой жизни: Раньше, когда, была Власть царей, Мы не видали Радостных дней. Бедным давали Клочок земли На плавнях, где даже Овсы не росли. Ленин все это изменил. Новое солнце Взошло над землей. В пылавшем пожаре Сгорели князья, Все бедные люди Стали друзья. С этой поэтической легендой уральских рабочих перекликается «Сказ о Ленине монгольскогонарода», вкотором говорится: «Пусть дела великого Ленина на десять сторон мира излучаются и освещают все живое, что есть на земле». В суровые дни Отечественной войны, когда в кровавых битвах решалась судьба народа, Ленин служит неиссякаемым источником вдохновения, любви к жизни, преданности родине. Примечателен такой факт: мавзолей Ленина - эту святыню советского народа до войны ежедневно посещало в среднем 6-7 тысяч человек. 22 июня, в день вероломного, предательского нападения на нашу страну гитлеровских бандитов, его посетило 18 тысяч человек. говорит: Старейший народный певец Джамбул Страну, где Ленин в сердцах живет, Никто на части не разорвет. Под чепобедимым знаменем Ленина плечом к плечу сражаются представители разных народов и поколений Советской страны. Группа белорусских партизан, посетив-А ших сейчас Музей Ленина, пишет, что, «борясь в немецком тылу с немецкими оккупантами, партизаны знали, что на смертельную схватку с врагом их вдохновляет Ленин, что за их борьбой следит
жизни
шорский он
народ? имел
Есть чудесная грузинская легенда о том, как впервые за свое существование горько плакала смерть. Она плакала оттого, что «сгубила» Ленина. В сознании народном Ленин - олицетворение жизни, осуществление вековечной мечты о счастье. Вдохновенное «Сказание о счастье» создал народ Киргизии. Я думал, что счастье - незримый родник, Который в мечтаньях под землю проник, Я думал, что счастье- у барса в лесах. Я думал, что счастье - звезда в небесах. Нет счастья на свете, так думали мы, Оно словно ветер, так думали мы. Колышется счастье, как ветер, скользя, Но взять его в руки, как гетер, нельзя. Я думал, что счастье-как море в пути, Которое ввеки нельзя перейти, Я думал, что счастье в подзвездном орле, Но встретил его на свободной земле! Не итицей залетной, звездой в серебре. в битвах оно началось в Октябре, И Лениным люди назвали его, И Сталиным люди назвали его!. По словам узбекской легенды, имя Ленина будет жить, «пока живет слово счастье». Самые решающие моменты своей истории народ связывает с Лениным. В сказке, записанной в Чкаловской области, Ленин выезжает на фронты гражданской войны, Он беседует с бойцами, и усталость от походов и боев с них точно рукой снимает. Ленин призывает к победе, и они ее завое-
Октябрьской
революции
своей
письменности. Народ жил «в нищете, в обиде». Ленин круто повернул их жизнь: Наших бед он не мог терпеть. Он призвал бедняков к борьбе, Стал он солнцем для наших глаз, Жизнь свою он отдал для нас. В глубоко поэтичной песне народ поёт про бессмертие Ленина; имя его навеки останется в благодарном сердце народа. Если даже и будет сорван душистый цветок, На земле аромат его останется… «Звездой яркою, солнцем огненным» любовно называет Ленина чувашская песня. Необычайной теплотой и ласкойовеян образ Ленина в этой песне: …От кого набрался силушки? Где смеялся и резвился ты, На коленях у кого играл? Чьей ты лаской материнскою Согревался, точно солнышком? В холодной, далекой Ойротии поет о Ленине:
народ
Черные горы, лесом покрытые, Конь вороной, не споткнувшись, прошел. В жизнь нашу темную, в жизнь забитую Ленин, как солнце, взощел. В этой повторяемости образа есть глубокий смысл; она показывает, как прочно, как глубоко, неискоренимо вошел Ленин в жизнь народа. Человеком-богатырем, человеком-солнцем зовет народ Сталина. Сталину Ленин «доверил ключ от жизни нашей всей»: На Кузнецком металлургическом заводе имени Сталина была записана песня Ленине и Сталине, в которой прославляется Москва. Светлый город Москва потому велик, Виден людям из всех уголков земли Что в нем Ленин бессмертный жил. Виден веюду растущим среди дорог Серебристый тополь, красив, высок Направляют птицы к нему полет. Славный герод Москва потому велик, Виден людям из всех уголков земли, Что в нем Сталин родной живет! Так в народном творчестве, в сознании, в жизни, в душе народа неразрывны имена Ленина и Сталина - вождей.
вывают. народа с Лениным один язык не. разрывны их думы, надежды, чаяния. Подлые немецкие захватчики в городах и селах повсюду уничтожали памятники и это укрепляло их силы. В «Тайных сказах рабочих Урала» говорится о том, как враги народа посягают на жизнь Ленина. «Поранят его, доктора руками разводят - что поделать, как лечитьникак не придумают. А Ленин сам себя лечил». Деревня Горки под Москвой, где жил и умер Ленин, в поэтическом народном воображении выросла в гору, да не в обыкновенную. Она «всем горам гора». «Взойдет пораненный Лении на ту гору, мир виден. Все моря-океаны, все пашни-земли, все племена-народы. Как посмотрит Ленин на трудящийся народ, а они на него, - сразу здоровье к нему вернется, силы прибавятся, глаза зорче станут, а рука тверже и ловчее». Ленину, воздвигнутые народом. Но эти памятники неизменно воскресали вновь и вновь. Так было в Калинине, так было во многих городах Донбасса. Две скромные советские учительницы украинского села Старые Боровичи - Александра Помесячная и Мария Лычак, несмотря на смертельную опасность, сберегли от немцев сочинения Владимира Ильича.
В последнюю ночь своей жизни герои Краснодона передавали друг другу по азбуке Морзе, что на казнь они пойдут с любимой песней Ленина«Замучен тяжелой неволей». И действительно, они пели эту песню, героически умирая во имя свободы своей родины.
Р. КОВНАТОР.
Гравюра художника Мих, Полякова.
В. И. ЛЕНИН и А. М. ГОРЬКИИ.