ПРОЛЕТАРИИ

ВСЕХ

СТРАН,

СОЕДИНЯЙТЕСЬ!



Сегодня в номере:

ИТЕРАТУРНАЯ ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ 45 Цена СОЮЗА СССИ ПисатаеН СОNТCКИХ

1 стр. Десятый пленум правления Союза совет­ских писателей СССР. Прения по докладу Н. Тихо­нова и содокладам А. Кононова, Н. Погодина и 2 стр. Памяти К. А. Тренева, А. Фадеев, Друг. Пашенная. Учитель советского актера. Б. Ливанов. Писатель большой души. Вера Смирно­ва. Большая жизнь. Десятый пленум правления Союза советских писателей СССР. ская литература в дни войны.

3 стр. Десятый пленум правления Союза совет. ских писателей СССР. Н. Погодин. О современной пьесе. Прения по докладу Н. Тихонова и содокла­дам А. Кононова, Н. Погодина и А. Суркова. 4 стр. Аалы Токомбаев. В дни мира… О. Ждем настоящей критики. Ю. Юзовский. «Офицер флота» в Художественном театре. Сергей Герасимов. Третьяковская галлерея открыта. М. Слободской. Любит - не любит, плюнет -- поцелует… (Малень­кий фельетон). Информация.



№ 22 (1133).

Вторник, 22 мая 1945 г.

коп.

ЛИТЕРАТУРА ПОБЕДИВШЕГО НАРОДА духе. СССР. Понимая меру своей ответственно­сти и по достоинству оценив опыт лите­ратуры военных лет, выступавшие едино­душно говорили, что писатель в своем искусстве должен совершить подвиг рав­ный реальному подвигу нашего народа Советский человек - творец победы, ее носитель - займет основное место в на­шей литературе, преследующей истинно гуманистические пели. Мы завоевали себе законное право поль­зоваться плодами победы, Но то состояние воодушевления, в котором мы прожили по­чти четыре года, никогда не угаснет в нас. Мы знаем, каких трудов будет сто­ить восстановление всего, что разрушила война. Мы видим непочатый край работы во всех областях общенародной жизни. В велликой строительной страде литература становится еще большей общественной си­лой, вдохновляя людей на новые подвиги на путях мирного развития. Именно те­перь, в дни победы, деятельный патрио­тизм мастеров искусства требует наиболь­шого напряжения в творчестве. Война высоко подняла знамя идейности советской литературы и укрепила в ней ленинско-сталинский дух нетернимости ко всякого рода искажениям действительно­к упрощенному пониманию сложных процессов окружающей нас жизни. Вот почему на писательском пленуме так мно­го говорили об истинном понимании при­роды советского патриотизма, об ошибках в исторических концепциях нокоторых пи­сателей, о необходимости воспитывать чи­тателя в революционно-материалистическом Читатель ищет в книгах ответа на са­мыю острые, волнующие его вопросы. Та­кой ответ может дать только литература, которая идет вместе с жизнью и впереди нее, литература, вооруженная передовым сознанием времени. К нашей литературе обращены теперь взгляды передовых людей всего мира, На советского писателя ложится почетная обязанность создать подлинно общечелове­ческое искусство, Реальный, живой чело­век, во всей конкретности его существо­вания, человек, творящий социалистиче­скую действительность, герой Сталинграда и Уралмаша, войдя в мир нашей литера­туры, возвеличит силу идей советского го­сударства и выразит его мировое значе­ние. Весь обем и разнообразие наших задач хорошо понимает вся многонациональная советская литература. Великая сталинская дружба народов, которая после испытаний войны стала еще более крепкой и неруши­мой, служит неисчершаемым источником братских вдохновешия для художников, В республиках, как это хорошно показыя пле­ведений самых различных жанров, кото­рыю должны получить доступ ко всем чи­тателям Советского Союза. Укрепляя взаи­мосвязь культур, русские писатели - пе­редовой отряд советской литературы ока­жут всемерную помощь своим более моло­дым собратьям. и Период мирного развития вызовет к жизни новые силы в литературе. За годы войны к художественному слову приобщи­лось много широко и разносторонне ода­ренных людей, чье творчество, выражаю­щео мысли и чувства воюющего человека, пока еще нам недостаточно хорошо изве­стно. Мы должны с пристальным внима­нием отнестись к каждому молодому голо­су, ко всему новому, что вносит в лит ратуру нарождающесся теперь писатель­ское поколение. Забота о них должна нашей литературы. Им нужен и опытный редактор - друг и советчик, и широкая возможность печа­таться, и условия для совершенствования своего еще неокрешшего мастерства. Вме­сте с писателями старших поколений, ря­дом с ними, эта молодежь создает для современников и потомков величественную правдивую картину нашей героической энохи, воплотит черты народа-победителя. Теперь, в дни победы, с особенной си­лой звучат слова А. М. Горького о совет­ской литературе, сказанные им на I Все­союзном сезде советских писателей, «Со­циалистический реализм,- говорил тогда Горький, - утверждает бытие как дея­ние, как творчество, цель которого -- не­прерывное развитие ценнейших индивиду­альных способностей человека ради побе­ды его над силами природы, ради его здоровья и долголетия, ради великого сча­стья жить на земле, которую он, сообразно непрерывному росту его потребностей, хо­чет обработать всю, как прекрасное жи­лище человечества, с ну обединенного в одну семью». борьбо В дни мира, как и в дня войны, со­ветский писатель един со своим народом в и труде на благо Родины.



правления Сооюза советских писателей СССР

Десятый

пленум



  

Прения по докладу Н. Тихонова и содокладам А. Конокова, Н. Погодина и А. Суркова БУДУЩИЙ ГЕРОЙ ны. Многое еще предстоит им в жизни, но надо поммнить, что Отечественная вой­ная в поэзии еще не кончилась: в поэзии она продолжается - и как тема, и как внутреннее обязательство. У ПИСАТЕЛЕЙ АРМЕНИИ И АЗЕРБАЙДЖАНА Писатели, с ехавшнеся на пленум из братских республик, рассказали пленуму о творческих достижениях своих литера­тур за годы Отечественной войны. В книгах, написанных в Армении, - отметил Наири Зарьян, - еще недостает всестороннего представления о великих событиях, свидетелями и участниками ко­торых явилось наше поколение. Мы обязач ны ставить перед собой большие творче­ские проблемы и разрешать их. Армянская литература переживает но­вую фазу развития. Госиздат Армении в 1945 году выпустил и подготовил более 30 книг - романов, поэм, пьес, поэти­выше того, что было написано в Арме­нии за последние четверть века. Боль­шинство книг посвящено войне. Лучшие появились в переводе на русский Через шесть дней после великого торже­ства­праздника Победы советские писатели сехались на свой очередной пленум не только со всех концов нашей страны, но и из далеких зарубежных стран, где еще так недавно проходили фронты Великой Отечественной войны. Из Германии и Вен­грии, из Чехословакии и Австрии, из Бол­гарии, Югославии и Румынии прибыли пи­сатели-фронтовики, прошедшие вместе с Красной Армней весь ее трудный и слав­ный путь от Волги до берегов Эльбы, от предгорий Кавказа до Берлина. Здесь, в зале заседаний пленума, они встретились со своими товарищами, кото­рые на Урале и в Средней Азии, в дале­кой Сибири и в Закавказье, вместе со всем советским народом трудились для той же великой цели - победы. Будущее советской литературы и до­стижения, с которыми она пришла к исхо­ду войны, стали основной темой выступле­ний на пленуме. ПОСЛЕВОЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ  кого человека в дни войны не так проста, как она выглядит со страниц многих произведений. Останавливаясь на произведениях гру­зинских поэтов, С. Чиковани отмечает поэтическую песню Ираклия Абашидзе «Капитан Бухаидэе». Близость к фольк­лорному творчеству этого стихотворе­ния пленила читателя. Патриотическое чувство увязывается с темой бессмертия также в стихах Г. Леонидзе, Д. Гачечи­ладзе, И. Мосашвили. При всем том заметно некоторое сни­жение общето уровня поэтической куль­туры, - плакатное мышление характери­у которых внутренний драматиэм эпохи не находит соответствующего поэтиче­зует работы многих грузинских поэтов, ского выражения. Кое-кто полагает, что подлинное поэтическое слово о войне скажет вернувшаяся с фронта молодежь, но было бы неправильным делить пишу­щих о войне и вообще о жизни ны старейшие грузинские писатели С. Шаншиашвили, Г. Табидзе, А. Абаше­ли и молодые - И. Абашидзе, Г. Аба­шидзе, а также вернувшийся с фронта юный поэт М. Лебанидзе. Под ствием одних и тех же явлений войны родились новые характеры в новеллах Тихонова, в пьесах Леонова, в рассказах Соболева; «Человек с гор» Киачели, зе, новеллы Белиашвили и «Правдивые но­веллы» Р. Гветадзе. - Кровь героев пролилась для тор­жества светлого утра на земле, гово­рит Самед Вургун, -- и если это так, то назовем самое великое произведение послевоенного периода «Утро челове­чества»! Нужны философские обобщения событий наших дней, глубокое раскрытие человека, сложного мира его духа. Ни в русской, ни в другой какой-либо национальной советской литературе не появилось монументального произведения, в котором во весь рост была бы изобра­жена дружба наших народов. Пришла пора создать великую эпопею о войне и о вож­де, полководце, великом человеке Сталине. О публицистической традиции прогрес­сивной русской литературы, великолепно расцветшей в наши дни, говорит О. Рез­ник. Он называет имена А. Толстого, М. Шолохова, Б. Горбатова, И. Эренбур­га. Советской поэзии публицистическая струя, по мнению О. Резника, придала особое очарование, особую действен­ность: стоит только вспомнить поэму П. Антокольского «Сын», многие стихо­творения К. Симонова и т. д. Переходя ли­тературы к мирному существованию, О. Резник напоминает, что это отнюдь не означает возвращения к периоду до 22 июня 1941 года. же представляется будущее писа­Как телям? Вот, например, пьеса К. Симоно­ее грех в том, что она «утешительная». Все двери распахнуты, и все вернутся домой. Этим заканчивается пьеса. Перед лицом большого народного горя, перед лицом трагической неизбежности для многих не вернуться домой - так гово­рить нельзя. В иллюзнях нуждаются слабые, а не сильные духом. Горячими аплодисментами встретили участники пленума выступление писате­ля-казаха Малика Габдуллина, Героя Со­ветского Союза. М. Габдуллин говорил о тех приемах, которыми обычно изображается в нашей литературе воин-фронтовик, герой Отече­ственной войны. Многие авторы, подробно описывая детство героя или его пред­военную деятельность, механически пере­ходят к показу подвига героя на фронте. Так устраняется органическая связь меж­ду различными этапами жизни персонажа и не освещается сознательное становле­ние героя. Ярко говорил М. Габдуллин и о напи­ональной гордости советского человека, которая проявилась в дни Отечествен­ной войны в высоком патриотизме, любви к родине, неразрывной дружбе народов Советского Сооза, сплотившихся вокруг великого русского народа. ВОСПИТАНИЕ молодых поэтов … В последнее время, - говорит В. Инбер, я много работаю с молодыми поэтами, в частности в литературном обединении при издательстве «Моло­дая гвардия». В докладе Н. Тихо­нова было одно место, которое заста-

Майские дни 1945 года навекии оста­нутся в памяти народной. Омолк гром пушок на полях сражений. Победоносная Красная Армия выполнила свою великую историческую миссию, Отныно человече­ство навсегда освобождено от страшной угрозы, которую и его нес германский существованию

Ольга Берггольц говорит о будущем герое советской литературы. Упомянув о пьесе М. Алигер «Сказка о правде», она отмечает, что героиня пьесы Зоя все время ищет самого трудного, ей хочется совершить подвиг. А эта жажда подвига и совпадает с понятием советского, социа­листического человека. Наш человек, по­бедитель, сын народа-победителя, через пережитую им трагедию необычайно остро и по-новому осознает свою личность. Это самоосознание личности шло не путем ее противопоставления народу, но путем слияния с ним, путем великого самоотре­чения и самопожертвования. Именно через это осознает себя личность. Это личность, - Очень интересно,- продолжает Берг­что наши лучшие вещи в области и драматургии - трагедийны. Это    добные им произведения. невероЛичность, и осознавшая себя на войне, не будет обладать единым характером. Ха­рактеры будут и положительные и отри­цательные, часто совсем неожиданные. На­ша беда в том времен сами ее заполнили. Итти и дальше по такому пути нельзя Победа далась нам Сталин в своем обращении к народу 9 мая. Об этом нельзя забывать и надо напоми­нать всем, кто это забудет. То духовное богатство, которое приобрел советский че­ловек на войне, должно быть поставлено писателями на духовное вооружение наро­дов всего мира в борьбе за окончательный морально-политический разгром фашизма. Я бы хотела воспользоваться этой трибуной для того, чтобы передать совет­скому писателю просьбы и требования на­шей молодежи, - говорит секретарь ЦК вЛКСМ О. Мишакова. Молодежь ждет книг, которые помогут ей разобраться в наиболее волнующих ее сейчас вопросах, Грядущая смена хочет войти в мир подлинными борцами за ро­дину. Но какими путями воспитать в себе качества передового советского человека, качества истинного борца? Молодой чело­век ищет книгу, которая указала бы ему эти пути. Такая книга нужна ему, как хлеб насущный. Мы знаем, какую роль сыграла «Как закалялась сталь» Н. Ост­ровского. Но наша молодежь переросла героев прошлого. Сама жизнь выковала теперь новых героев, и по этому современ­дежь. ному ей герою и хочет равняться моло­он B. Кетлинская ставит вопрос о после­военном читателе. Что будет его интересо­вать, в какой духовной пище почувствует нужду? Среди прочих читателей будут вернувшиеся с фронта военные. Не все оки пережили торжественную минуту овла­дения Берлином. Многие воевали на участ­душевно и физически, вопрос мирного жиз­неустройства окажется для них трудным и мучительным. Долг писателя - помочь им найти себя в мирной жизни. В деле идейного воспитания нового по­коления, т. е. послевоенного читателя, ко­нечно, очень важна историческая литерату­ра, научно-художественная и все другие, но главная ответственность все же ложит­нашей партии. О новом дне советской литературы го­ворили в своих выступлениях В. Шклов­ский и Е. Усневич. - Советская литература, сказала Е. Усиевич, - становится мировой литера­турой. Не в том смысле, что произведения многих писателей переводятся на иностран… ные языки, не потому что многие писатели пишут о жизни Советского Союза для за­границы, а потому, что все народы мира, вся демократическая интеллигенция долж­ны увидеть в советской литературе выра­жение тех идей, при помощи которых была создана материальная и моральная сила, спасшая человечество от фашизма. За годы войны наша литература вырос­ся на литературу современную, о наших днях, о наших людях, о нашей стране, о ла, стала ближе народу, стала более кон­кретной. Эту конкретность Е. Усиевич видит в том, что произведения наших писателей показывают читателю, как добывались успехи и победа. Говоря о морально-политическом разгро­ме фашизма, Е. Усневич подчеркивает, что писателям надо тщательно всматриваться в самые разнообразные методы, с помощью которых фашисты отравляли массы своей идеологией. Благодаря героизму нашего народа и Красной Армии печи Майданека, а, Освенцима и Треблинки погашены и боль­ше не дымятся, но дым этих печей рас­пространялся и проник в души не только немцев, В Европе можно найти людей умы которых идеология фашизма внесла большую путаницу, и разоблачить ее дол­жны идеи, приведшие нас к победе, Надо это сделать во имя того, чтобы печи ла герей смерти не могли задымиться вновь БОГАТСТВО ДУХОВНОГО МИРА СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА Здесь много и правильно говорилось о том, что наша литература - это лите­ратура народа, чье мировое значение сей­час неслыханно выросло, начинает свое выступление Л. Субоцкий. … Эта литература призвана воспеть, возвели­чить идеологию социалистического чело­века, в частности, его военные подвиги, Как же выполняет советская литерату­ра свою высокую задачу? У нас есть писатели, которые различают ведущие силы нашей действительности и ее под­линных героев. Это в первую очередь Шолохов в «Поднятой целине», Фадеев­от «Разгрома» до «Молодой гвардии». В центре их внимания - борьба нового со старым не только в социальном плане, но и в интимном мире чувств, в душевной жизни, Многие, в том числе молодые писатели, пошли за ними по этому пути, и я думаю, что будущее - именно за писателями этого типа. Но есть у нас немало старых и мо­лодых писателей, не сумевших увидеть правду, ту правду, которую каждоднев­но видели простые люди, бывшие на фронте. Иначе во многих книжках не бы­ло бы так однобоко, обедненно предста­влено содержание душевного мира ге­роев, богатство их связей с родиной. - Было бы ошибкой, говорит в своем выступлении Симон Чиковани, - если бы мы сказали: наша литература отразила душевный строй, носителем ко­торого является наш народ. С. Чиковани указывает, что он никогда не разделял «теории дистанции» и что грузинские поэты не ждали окончания войны, чтобы о ней писать, Но душевная жизнь советс-

империализм

его гитлеров­ская агентура. Открывается новая стра­ница мировой истории. «Период войны в Европе кончился, Начался период мирно­го развития» (Сталин). Наступает время возрождения и строительства, эпоха го­роического т орчества, расцвета всех ма­бе­териальных духовных сил народа-побе­дителя. Возвратясь с фронтов войны, мил­лионы советских людей плечом к плечу с теми кто своим самостверженным трудом в тылу завревывал победу, с энтузиазмом окунутся в созидательную деятельность, направленную к дальнейшему укреплению мощи советского государства.

Вместо со всей страной делу победы служила и наша литература. Никогда еще художественное слово так непосредственно не участвовало во всенародной борьбе, как в эти трудные восшные годы. Будущие нсторики, изучая материалы Беликой Оте­чественной войны, с уважением упомянут о пердоти, прошел путь от Сталинграда до Берлина, о стихах, которые заучивали наизусть на  pe. передовых позициях, о нашей славной нублицистике, воспитавшей чувство жи­вотворного патриотизма, о книгах, которы­зачитывались молодыю подпольщики Красподона и носили в своих походных сумках совстские солдаты на Висле и Оде­То черты, которые сложились в совет­ской литературе за годы, предшествовав­шие Отечественной войне, ее коммунисти­ческая идейность и народность, ео тради­ция непосредственного участия в строитель­ство жизни, ее ответственнюсть, по выра­жению Горьвого, за социальное поведение человека, еб интерес к всестороннему по­знанию прошлого нашей Родины, - все эти черты получили новое и плодотворное развитие в литературе военных лет, Луч­шее из созданного нашими писателями за время войны войдет в сокровищницу со­ветской многонациональной культуры. Но это только начало гигантской работы, пред­-стоящей советской литературе. Теперь, когда перед художником рас­крылись во всю ширь события минувших четырех лет, он должен и глубже и пол­ноо об яснить историческую закопомер­ность нашей победы, те духовные источ­ники, которые питали народный подвиг и непреклонность человека-по­нравственную белителя.

Прошло четыре года, и какие ятные четыре года, говорит A. Твар­довский. - Закрылись двери одного исто­рического периода, и открылись двери в иной исторический период - период мир­ного развития, Мы собрались здесь для того, чтобы говорить о наших задачах, Мне кажется, что многие из нас, веря в орга­«организовать чудо» в области искусст­ва. Это - с моей точки зрения - безнадежная попытка. Конечно, можно пи­сателю дать творческое задание, но разве можно, как говорится, «обеспечить» ху­дожественное выполнение этого задания? Кто мог предугадать или поручиться, что повесть Фадеева о Краснодоне, заказан­ная ему ЦК комсомола, не будет рядовой повестью о войне, а станет радостью для литературы и счастливой находкой для са­мого автора, И я думаю, что главное сей­час - не намечать некие обязательные для всех перспективы, а обменяться на­шими соображениями, и оняв и усния себе происходящее, создать атмосферу, благоприятную для явления чудес. Мы все понимаем, что достоинство че­ловека, победившего в этой войне, очень возросло. Человек, который прошел от Волги до Берлина, знает себе цену, не то, чтобы он кичился, но он относится к себе очень уважительно. каждого пи сателя есть свои герои, контингент люден, подвластных данному художнику. И каж­дый из нас должен теперь представить се­бе их возвращение домой … в деревню ли, в город ли - представить себе и показать, что великая радость победы, это действи­тельно ни с чем несоизмеримая радость, и может быть, именно тем она особенно до­рога, что за ней много тяжелого, невозвра­тимого, много крови, слез и мучений, Те­перь, когда война кончилась, возможна из­вестная идеализация отношений и быта шел с фронта весь в орденах, он привык к повышенной самооценке, к почету, к властвованию, и вот он должен вернуться к работе, учебе, службе, несмотря на ор­дена и медали, он должен стать в однн ряд с теми, кто просто трудится, и тут возможно, не обойдется без внутреннего разлада. торыми столкнется наш герой после войны. Каким же зрением и сердцем должен об­ладать поэт, чтобы, если не в достаточной, то хоть в достойной мере выразить все это. И неправильно нам уповать на то, что, как говорил Сурков, придет после этой войны, как после войны 1812 года, Пушкин, который изобразит всё, что мы пережили. Никто не дает нам права пере­доверять наши мысли и чувства будущему Пушкину. Мы сами - Твардовские, Тихо­новы, Сурковы - должны выполнить наш долг художника. И можно сказать, что многие из нас этот долг выполля­ли в дни войны. Я хочу вспомнить и о повести Василия Гроссмана «На­род бессмертен», в которой есть что-то неповторимо хорошее­и серьезная печаль, и раздумье и большое душевное мужест­во; и драматическую повесть и драгоценные главы «Петра I» Алексея Толстого; и «Двенадцать месяцев» Маршака свет­лую сказку; и многие стихи Суркова, и переводы Пастернака «Антония и Клеопат. ры» и «Ромео и Джульетты», доставившие мне на фронте такую радость. Все это ное богатство, котя в покоторыт одао ное богатство, хотя в некоторых произве­дениях нет ни слова, ни звука, непосред­ственно адресованного войне. Каково должно быть главное содержание советской литературы послевоенного перио­да? спрашивает Анна Караваева. Запе­чатлеть образ человека сталинской эпохи, его мысли, идеи, его стремления, его ра­боту, его битвы - вот для чего мы долж­ны жить и работать. Я очень уважаю тру­ды наших писателей-историков. Прекрасно проникнуть оком и мыслью в прошлое и открыть в нем те сокровища, которых не видели предшествовавшие поколения. Но об этом прошлом можно писать и через 10 и через 20 лет, а все-таки сейчас все мы, кто видел и пережил наше время, должны писать о нем, чтобы будущие по­коления из первых рук как можно узнали о нашей современности. Тема ременности никогда так властно, сильно ответственно не звучала в литературе, как сейчас. ройны нкоторые поли, вериузшнсв воспримут ее. Вообразите себе человека, который при­Есть множество и других проблем, с ко­Но для того, чтобы наиболее полноипло­дотворно воплотить ее,надоосмыслить новое неповторимое, что внесла война вна­шу жизнь, чемобогатила наших людей вели­кая битва за родину, Поиски нового свя­заны с новаторством в литературе. Было время, когда новаторством считалось или словотворчество, или своеобразие остроум­ного приема. Наша советская литература, пройдя вместе с народом сквозь огонь испытания Великой Отечественной войны, очистилась от всяких внешних наслоений излишеств, от погони за эффектом онаста­ла много проще и строже, Нам стали бли­же, чем когда-либо, художественные тра­диции русской классической литературы. когда мы говорим сейчас о новаторстве, мы должны иметь в виду новаторство внутреннее, смысловое. Оно требует от сателя большой вдумчивости, зоркости, личия «чувства нового». A. Караваева считает, что таким внут­ренним новаторством отличаются повести Валентина Овечкина «С фронтовым приве­том», «Волоколамское шоссе» А. Бека, «Гвардейцы» Ю. Либединского. В дни войны у нас, мне кажется, по­больше сов­и то и и И пи­на­новому открыта еще одна тема - тема труда и созидания: мы победили не только потому, что у нас храбрейшие люди без­заветно дрались на переднем крае, но и потому, что страна наша не переставала созидать.

воздей­годы войны расширилась темати­каз советские истоби­ческие роман и пьеса. Успех историче­вал срели писателей повышенный инте­рес к исторической тематике. Но то, чек ды войны, грозит стать ее слабостью: проза на темы Отечественной войны зна­чительно ниже исторических вещей, соз­данных во время войны. ССП Армения об явил конкурс на лучшие произведе­ния об Отечественной войне. Армянская литература должна открыть свою почет­ную страницу в великой книге о вели­ких наших делах! - Тема родины всегда была ведущей армянской литературе говор Топчян. - Патриотизм, ненависть к фа шизму особенно ярко отражены в твор­честве Аветика Исаакяна, Отечественная война с особой силой раскрыла силы и дарование Наири Зарьяна. Гегам Сарьян в лирических балладах и стихотворениях об­рисовал высокую моральную сущность советского человека, глубоко осознанную природу его самоотверженности. B годы войны усилилось внимание к народной поэзин. Ованес Шираз создал немало удачных произведений в народном стиле. Тов. Топчян перечисляет поэтов, соз­давших произведения, отображающие но­вые качества героев войны. Эта тема прочно входит и в армянскую советскую прозу. - Сумела ли азербайджанская литера­тура выдержать экзамен, который поста­вила перед нею Отечественная война? спрашивает критик Азиз Шариф. - Наша в литература с честью выполнила свой долг, отвечает он, перечисляя выда­ощнеся проиоведения авербайдженск? «Инсан», написанной Самедом Вургуном. Эта пьеса вскоре выйдет в переводе на русский язык.

Как часто за рубоком люди, но резби­обясняли нашу победу «чудом». «Мир будет теряться в догадках, исследуя побе­ды России… В чем тайна ее триумфа? Гле пскать его начала?» -- недоуменно спра­шивали еще в 1943 году некоторые ино­странные литераторы. Советская страна одержала пободу над гитлеризмом потому,  что мы защищали социалистический строй и советскую демократию, великие завое­вания Октябрьской революции, потому, что наш иброд выдвинул из своих недр героев такого морального облика, как бес­смертная Зол, потому, что во главе нашего народа, нашей партии стоит товарищ Сталин, гениальный вождь и полководец, ыя мудрая стратегия восторжествовала над ложной и дефекливной стратегией немпев, Победа досталась нам нелеткой пеной

В прозе с успехом пишет на военные темы Сулейман Рагимов. Талантливая по­весть Мир Джалала «Манифест молодого человека», как и его роман «Воскресший человек», свидетельствуют о мастерстве этого тонкого прозаика, который наряду с большими полотнами написал немало рас­сказов. Абульгасан … автор первого в республике большого романа о граждан­ской войне. Всего сильнее развита в Азербайджане, конечно, поэзия. В годы войны поэзия Азербайджана перевооружилась и в луч­шем смысле слова стала публицистиче­ской. Самед Вургун создал большую эпопею «Дастан Баку», в его эпопее Баку ＿ не только город, но символ всего Азер­байджана. В РЕСПУБЛИКАХ СРЕДНЕЙ АЗИИ

Путь к ней вел через страдания, кровь и стать делом всей беззаветный труд нашего народа. И толь­ко всестороннее, праздивое, поалистичес кое описание этого пути мужества и доб­есни даст возможность понятьсо всей полнютой духовную красоту советского че­ловека, завоевавшего победу. Человек со всем разнообразием его стремлений и деяний есть главный

Улуг-Заде рассказывает пленуму творчестве таджикских поэтов, прозан­ков, критиков, народных сказителей, ха­физов, Хафизы ходят из кишлака в киш­лак и, аккомпанируя себе на домбре, воспевают подвиги бойцов фронта, трудо­вую доблесть в далеком таджикском ты­лу, Сказ Курбана Джалила о советских богатырях широко популярен в республи­ке Прозаик и поэт, историк и литературо­вед, старейший таджикский писатель C. Айни завершил в дни войны два тру­да о Тимур-Малике, борце против мон­завоевателей, и создал образ Муканны - вождя освободительной вой­ны против арабских завоевателей. Тасем Лахути создал воинственные пе­сни и тонкие лирические газелы. Люби­мы таджиками боевые песни и стихи Рахими, Сухайли, Дехоти, Юсуфи, сатиры Амин-Заде, песни поэтессы Розии Озод. Улуг-Заде отмечает, что в работах над образами современных людей заметны ошибки: нередко героев Отечественной войны изображают похожими на мифи­ческих героев. Таджикскую поэзию угне­тают некритически воспринятые тради­ционные формы, К тому же классиче­ская поэзия таджиков создана примени­тельно к напевному языку, и трудно на ней разговаривать «по-земному». Непростительно и то, что таджикские прозаики обходят тыловые темы: писа­тель Икрами, например, не зная фронто­вой жизни, предпочел писать неудачные рассказы о неведомых ему явлениях. О работе казахских писателей в дни войны рассказал на пленуме Сабит Му­канов, Он отметил роман Мустафина «Ча­ганак» - колхознике, поставившем большинст-сказывается и нова «Огнедышащая гора», в нем рас­о дружбе рабочих Донбасса Казахстана. К сожалению, кроме одной книги Мусрепова «Казахский богатырь» нет у казахских писателей ни од­ной прозаической веши на фронтовую тему, и Когда говорят о казахской литерату­ре, - говорят о Джамбуле, Он - гор­дость народа, Но есть у нас хорошая поэзия, которая следует за Джамбулом, о ней также нужно говорить, - заме­чает тов, Муканов. Он останавливается на творчестве выдающегося поэта Орма­нова, тонкого лирика. В прошлом году.вы­пущен сборник стихотворений Саина. Он девять месяцев руководил партизанским отрядом на Украине; тяжело раненный, в подполье, писал стихи, Онни опубликованы в сборнике «Походные песни». С новыми произведениями выступают ОКОНЧАНИЕ см. на 3 стр.

обект искусства, Об этом не раз писали войны рассказ о событиях часто отодвигал в сто­рону человека­непосредственного их уча­стника. Не раз бывало, что в картинных описаниях перед нами вставала только хроника дел человека, его поступки, функ­его такая сторона что циональная Естественно, гла полностью Все существования. не мо­чи­литература

вило меня призадуматься, он сказал гольских что в поэзии молодых замечается иногда облако грусти. И я подумала, правда ли это и нужно ли бороться с этой «облач­ностью»? И если нужно, то каким обра­зом? Мне думается, что ничего страшного в этом «облаке грусти» нет, и было бы страшнее, если бы его не было. Молодые поэты, вернувшиеся с фроита, видевшие там очень многое, как могут они обой­тись без грусти? Но бывают в стихах молодых поэтов некоторые настроения, которых хотелосы бы не встречать. И вот возникает вопрос, как бороться с ними? Мы должны пре­жде всего воздействовать личным приме­ром. Леонардо да Винчи говорил о том, как добиться, чтобы изменилось направление реки: чтобы заставить реку течь в нуж­ном нам направлении, надо сделать так, чтобы ей самой захотелось туда течь. Таким же способом мы должны воздей­ствовать и на нашу поэтическую моло­дежь, а это может быть достигнуто только личным примером. … Первый вопрос, который я хотел се­бе задать и на него ответить, - зачем был нужен этот пленум? … говорит П. Антокольский. - Мне казалось, что он ления, среди которого уже есть чемало имен, с первого знакомства полюбивших­ся читателю. Эти молодые поэты нача­ли творить на полях Отечественной вой­преждевременен, что мысли у ва из нас еще находятся в праздничном возбужденном состоянии, когда переход из одной эры жизни в другую еще не совершился, и можно только в порядке замедленной кинос емки уловить это со­стояние перехода. Да, пленум в эти дни. нужен, очень нужен. По многим причи­нам и прежде всего потому, что наша встреча здесь является если не творчест­вом, то стимулом к творчеству: ведь пи­сатель в нашей стране … это существо прежде всего общественное. П. Антокольский вспоминает том, M, как входило в жизнь после первой миро­вой войны его поколение поэтов, поко­ление Маяковского, Багрицкого, Тихо­нова. Теперь настал черед нового поко-

интересы

удовлетворить

станови-

настоятельной

более

тателя,

лась потребность в произведениях, способ­ных показать внутренний мир нашего со­временника. Сегодня такие произведения уже появляются, но их еще мало, слин­ком мало. Сознание этого долга нашей ли­тературы перед народом нашло выражение во многих выступлениях на десятом плену­ме правления Союза советских писателей

 К.

А. ТРЕНЕВА

ПАМЯТИ

актеров, новый мир советской поззни. Я не преувеличу, если скажу, что старые мастера Малого и других театров впервые на драматургии Тренева почувствовали се­бя мастерами советской сцены. Его обра­зы будут всегда жить в сердце русского актера. O Треневе-художнике, человеке, борце, проникновенно говорит Вс. Вишневский. От имени Московского Художественного театра выступает П. Марков. - Константин Андреевич нежно, горячо любил театральное искусство, В его пьесах всегда светилась глубокая радость, любовь к человеку, которая была в нем самом. Он сделал очень большое дело для совет­ского театра, для советской литературы, утвердив крепчайшую связь между ними. Для Художественного театра К.A. Тре­нев значит очень много. Подобно Малому театру, вступившему в новый период своей жизни постановкой «Любови Яровой», Ху­дожественный театр начал его «Пугачев­щиной». Гражданская панихида закончена, Под звуки траурного марша гроб с телом К. А. Тренева выносят из Союза писателей для следования в крематорий. В крематории с речами выступили А. Файко и Н. Волков. Последние слова прощания писателей с Константином Ан­дреевичем Треневым сменяются звуками Государственного Гимна СССР. В 5 часов 15 минут тело К. А. Тренева предзется кремации.

Вчера писатели Москвы прощались - Кон­выдающимся русским писателем стантином Андреевичем Треневым. Конференц-зал Союза писателей СССР затянут траурными полотнищами. На по­стаменте среди зелени и венков возвыша­ется гроб с телом покойного. B 12 часов дня открывается доступ к гробу. Под звуки траурных мелодий в по­четном карауле проходят писатели, арти­сты, литераторы, друзья покойного - Вс. Вишневский, Н. Тихонов, А. Фадеев, А. Яблочкина, В. Пашенная, П. Марков, Л. Коренева, К. Фини, В. Шкловский, М. Али­гер, В. Шкваркин и др. В зал непрерывно вносят новые венки - от Московского Художественного театра, Литфонда, профессионального комитета драматургов, Театра Красной Армии и др. B 3 часа 30 минут Н. Тихонов откры­вает гражданскую панихиду, Слово предо­ставляется А. Фадееву. Умер Константин Андреевич Тре­нев, - говорит А. Фадеев. - В его лице русская литература потеряла одного из замечательных своих представителей, ху­дожника самобытного дарования и неповто­римо-цельного характера. От имени Московского Малого театра выступает народная артистка СССР В. Пашенная. Малый театр считает Константина Андреевича своим драматургом. Он при­шел в Малый театр в пернод становления открыл для нас, советской драматургии, он