СУБОЦКИЙ

Л.

Малик ГАБДУЛЛИН

ГЕРОЙ-СОВРЕМЕННИК  Внимание передовых писателей совет­ской страны сосредоточено сейчас на за­даче образного воплощения четырехлетия тература народа, чье мировое значение и авторитет неизмеримо выросли за годы войны, имеет целью быть глашатаем со­циалисти еского общества. Литература со­циалистического реализма принесла в со­кровищницу мировой литературы новое слово, слово о человеке, творце и созида­теле нового общественного строя. Теперь она должна рассказать о социалистичес­ком человеке-воине, спасшем цивилизацию от фашистского варварства, о народе-осво­бодителе, идущем в авангарде прогрессив­ного человечества, Образы нашей литера­туры могут стать символом века, живым и нетленным воплощением духа социали­стической эпохи. Не ясно ли, что эта задача по плечу лишь художнику-новатору, способному уловить среди разнообразных фактов, про­цессов и явлений жизни новое и главное. Только такой художник может понять и разглядеть в характерах людей сущест­венные и типические черты, воспитанные нашим временем, отделить их от всего мелкого, случайного, проникнуть в смысл борьбы нового со старым. История советской литературы свиде­тельствует о том, что лишь смелые нова­торы становились ее лучшими мастерами. Таков Шолохов, Он рассказал в «Тихом Доне» и «Поднятой целине» о страшных и жестоких муках рождения нового и в социальной области, и в психологии чело­века, о гибели всего отжившего, о стра­даниях колеблющегося, межеумочного, о васднете коного, Таков Алек­святил ее той же теме. Таков и А. Фаде… ев, который от первой книти, от «Разгро­ма», до написанного в годы войны романа о героях-комсомольцах Краснодона лодая гвардия» отдает свой большой и зрелый талант сложной, многообразной и бесконечно трудной теме становления но­вого мира, воспитания новых чувств и ха­рактеров людей социалистической эпохи. Новый роман Фадеева - замечательное явление искусства последних лет … гово­рчт читателю об источниках необыкно­венной моральной силы, стойкости и кра­соты нашего народа, об источниках нашей победы над фашизмом. Это роман о мо­лодом человеке нашей страны, воспитан­ном советской эпохой, роман о преемст­венности большевистских традиций, без­раздельном служении делу освобождения человечества. Олег Кошевой и другие ге­рои «Молодой гвардни» - сыновья и внуки Левинсона из «Разгрома», Суркова и Алеши Маленького из романа «Послед­ний из удэге», это героические дети слав­ных отцов. Молодогвардейцы дерутся и умирают за великую, уже реализованную в практической жизни идею, за водлоще­ние которой боролись их деды и отцы. Они сражаются за социализм, ставщий ре. альным содержанием жизни родной стра­ны, В этом - новизна исторической си­туации Отечественной войны советского народа и ее отличие от гражданской вой­ны, и здесь обяснение новизны характе­ра человека военной эпохи, Герон «Моло­дой гвардии» росли и формировались под могучим влиянием идей Великого Октяб­ря. Перед их духовным взором была от­крыта благородная перепектива жизни в живительной атмосфере советской культу­ры и общественного строя с его уважени­ем к свободе и достоинству человека Вы­сокое чувство гражданского долга и бес­корыстная радость общественного служе­ния -- органические черты их характера, Именно поэтому молодогвардейцы не мог ли покориться и не покорились насилию фашистских захватчиков и отважно всту­пили в борьбу с опасным и беспошадным врагом. Они поднялись на него вместе со всем народом, который на тысячекило­метровом фронте отражал вражеское на­исторней советской страны были подготов­лены к победе. У нас немало писателей, труд которых одухотворен новаторским стремлением. ботая в довоенные годы над художествен ным познанием своей эпохи, они создавали кннги широкого социального плана, боль­шой исторической темы, в которых жили и действовали люди новой формации, под­лчиные выразители духа времени, И впол­не естественно, что именно этим писате­ствии с характером и силой их дарования. Разве не ясно, что творческие удачи В. Госсмана в повестях «Народ бессмертен», «Жизнь», в рассказах о солдатах Сталин­града обусловлены и его работой в дово­енные годы над образами зачинателей на­шего исторического дела - рабочих боль­шевиков-подпольщиков («Степан Кольчу­гин»)? Кто же не поймет, что герой «Жиз­ни» командир отряда Костицын или изо­браженный в ней старик-шахтер потому и удались писателю, что люди этого скла­да были в сфере его творческого внима­ния и в повести «Глюкауф» и в другихего произведениях довоенной поры? Не оче­видно ли, что «Клятва» Ф. Гладкова про­должает творческую традицию «Цемента» и «Энергии» традицию романтического возвеличения передовых людей рабочего класса, воспевания труда, как радости жизни. Нам следует глубоко продумать прича­ны того, почему «Тимур и его команда» и «Р.В.С.» Гайдара зажили в годы Отечест­венной войны новой жизнью, Не потому ли, что Гайдар всегда умел различить среди жизненных явлений те, что сегодня еще существуют, но завтра умрут, и те, о зав­что сегодня только обозначились, но за тра станут главными и определяющими? Когда появилась торопливо написанная и формально несовершенная повесть Б. Гор­батова «Непокоренные», где проникновен­но изображался душевный мир советских людей, привыкших чувствовать себя хозя­евами своей страны и поэтому не могущих стать рабами оккупантов, --- народ принял и полюбил эту книгу, Он полюбил ее за новое, замечательное, только нашим лю­дям свойственное отношение к родине. В поэме П. Антокольского «Сын» поэ­том создан образ юноши страны социализ­ма с присущими ему чертами, образ со­ветского патриота-интернационалиста, ком­сомольца, который отдает жизнь за неза­стихов др других поэтов. Геромременников. времени показаны писателями разных мас­штабов и характера дарования; книги их­одни более, другие менее удачны, Но при всем внешнем несходстве им свойственно пристальное, родственное и взволнованное внимание к современности, к явным и подспудным процессам, которые формиру­ют нового человека и определяют наше небывалое время, И потому им чуждо не­критическое следование литературной традиции, они не подменяют жизненных наблюдений литературными реминисцен­циями, в их книгах вы редко встретите холодную риторику, подменяющую - под­линную творческую взволнованность. Думается, что этому творческому тече­нию нашей литературы суждено большое будущее, Литературная практика военного четырехлетия убеждает в этом. В советском патриотизме «гармонически сочетаются национальные традиции народов и общие жизненные интересы всех трудя­щихся Советского Союза» (Сталин). Поэ­тому он проникнут живым духом нашей эпохи, и исконно-древнее чувство любви к родине одухотворено в нем ясным социали­стическим сознанием, отчетливым понима­нием исторического содержания нашей борьбы с фашизмом. Но именно этих свойств лишен патриотизм литературных  «Мо-это, персонажей, в которых подчеркнуты и ак­центированы некие «вневременные», «веч­ные» черты, свойственные сознанию людей любой исторической эпохи. В новести Л. Леовова «Воятие Велико­кое сознание советских людей преде но все же в обедненном виде Героипове­сти любят родные места, родную природу бесспорно, одна из важных черт патриотического сознания, хотя и относя­щаяся, по справедливому замечанию Доб, ролюбова, к первоначальным, незрелымего проявлениям. Почти все персонажи повес­ти имеют, как говорит писатель, «личные счеты» с немцами - от фашистского изу­верства непосредственно пострадали близ­кие люди героев. Несомненно, это важный стимул ненависти к врагу, без которойне­возможна истинная любовь к родине, Но почему же остались вне внимания писате, ля высокие идейные побуждения передо­вых людей нашей армии, часто и не имею­ших «личных счетов» с немцами в их ин­дивидуально-ограниченном звучании но зависимо от этого считающих защитусво­боды и независимости социалистической родины своим кровным, личным делом? Ведь именно здесь с особой силой вается новизна характера нашего человека: нем не только нет противоречия между личным и общественным, но наличествует полное слияние этих понятий - источник высокой и бескорыстной радости подвига во имя общего блага. возник интересный и содержательный спор формах реалистического изображения фронтовой и тыловой жизни, горя и стра­даний, которые принесла война. Все выс­тунавние по этому вопросу соллашались, ое изображение тж ванный Ленинград, должно быть проникну, то пафосом жизнеутверждения, тем вели­ким оптимизмом и могучей верой в побе­ду, которые не покидали ленинградцев в самые тяжелые месяцы блокады, Но не­которые утверждали ненужность реали­стического изображения пережитых защит… никами Ленинграда трудностей, Спор этот имеет общее и широкое значение. По су­На только что закончившемся пленуме ти о Ра-A. дела это спор о способах изображения народного подвига в эпоху Отечественной войны. Нельзя дать полное представление величии этого подвига, не раскрыв труд­ностей свершения его, не показав, что он требовал от додет воличанекоторые ности, Имое иостелжен­дивым, и «легкий подвиг» не стоил бы внимания, переставал бы быть подвигом. Сурков был прав, утверждая в док­ладе о поэзии, что рассказ о войне, где говорится только о тягости солдатской жизни или об отношении к смерти, был бы полуправдой, Полная правда состоит в раскрытии красоты и величия человеческо­го духа, преодолевсющего во имя великой и благородной цели все трудности, отри­подскажут писателю путь, совершенную пропорцию различных моментов, составля­ющих содержание понятия подвига. И тогда изображение подвига булет реали­стически правдивым,избавленным и от ла­кировки действительности и от болезнен… но-пессимистического любования натурали­стическими картинами страдания и смерти. Наш народ вступил в эпоху великихсо­зидательных работ, восстановления всего разрушенного войной, нового расцвета тех­ники, экономики и культуры. Тема созида гельного пафоса, тема трудового героизма приобретает сейчас эсобо важное значение. Миллионы воинов, с честью выполнивших свою историческую миссию на полях сра­жений, вернутся к мирному труду,-пусть горячее слово художника вдохнет в них новые силы и откроет перед ними ослепи­тельную перспективу предстоящих побед на фронте мирного строительства народно го счастья Война оставила во многих из нас боль невознаградимых утрат, тяжесть моральных потрясений, болезненную незащищенность, а иногда и пониженную восприимчивость души. Писатель не может забыть об этих омраченных душах. Не пошлое «утеши­тельство», оскорбительное для истинного горя, а философию жизнеутверждения и социального оптимизма должна нести им книга вдумчивого художника. Пусть на­полнятся наши книги дыханием любви и дружбы, гореньем человеческих страстей, могучим ветром жизни. Пусть зазвучит в них боевая песня народа, заложившегоос­новы своего счастья, народа-искателя, про­лагателя новых путей, народа-новатора. Наша литература сейчас приобретает мил­лионы новых читателей за пределами на­шей страны - пусть же будет она до­стойна своей великой исторической миссии, 

1883-Демьян Умер выдающийся русский поэт Демьян дился в 1883 году в крестьянской семье. Больше тридцати пяти лет он беззаветно слу­жил трудовому народу  своим страстным сло­вом поэта-революцио. нера. первых шагов своей литературной деятельности Демьян Бедный тесно связал свое творчество с ра­ботой большевистской печати. Уже с 1910 года в стихах, бас­нях и фельетонах

Бедный-1945

ИСТОКИ МУЖЕСТВА О_ВРТОЛЬц Вот что пишет автор: На днях закончился пленум Союза со­ветских писателей. Он устами многих вы­в ременников Пленумлютребовад точто, Пленум потребовал то, что, несомченно, хочет весь наш народ. Наша молодежь проявляет боль­шой интерес к Героям Советского Союза и хочет знать «все». «Все» - это зна­чит не только то, чем отличался тот или иной Герой Советского Союза, но и как в каждом отдельном случае он проявил свои нравственные качества. Книга Островского стала дорога нашей молодежи потому, что молодые люди меч… тали стать Павлом Корчагиным, как до того мечтали стать горьковским Власовым. И с особой силой молодежь в дни войны пожелала послужить народу. Появилось на фронте немало боевых Корчагиных и Вла­совых. Они появились, показали себя жизни, но еще не отражены достойно в литературе. Не надо забывать о большом воспита­тельном значении так такой литературы, кото. рая покажет нам разных героев, с разным строем душевных качеств, то-есть создает обширную галлерею людей, без какой-ли­бо подкраски, без ретуши. Я ознакомился с несколькими произве­дениям изображающими Героев Совет­ского Союза, Много рассказов о них уже собрано и помещено в сборнике «Сталин­ское плёмя» (издательство «Молодая гвар­дияь г). Ждешь, что авторы покежут ведения для читателей. Увы! Это законное ожидание авторами не утолено. При описаниях фронтовой деятельности мы часто встречаемся со стандартом. Я прочитал сборник «Сталин­ское племя», почти все до одного Герон Советского Союза и по характерам своим, и происходит? по манерам, и по подвигам наредкость похоже друг на друга. Отчего же это Мне кажется, что надо упомянуть нес­колько причин. Некоторые авторы, стре­мясь полнее показать облик Героя Совет­ского Союза, с излишней напряжженностию разыскивают отдельные слагаемые в про­шлом в детстве героя. Отсюда подробное дсописание детских лет героя, попытка ими обяснить позднейшие подвиги. Иногда прошлое, как это ни странно,поглощает то, для чего написано произведение. Под­сказы-ловинка вовсе «забываются», Отодвинута жизнь ге­роя в боевой обстановке для трогатель­ных, но подчас очень уж мало подлин­ых картин «детства». Писатель кропотливо ищет, каквелсеоя данный герой в детстве, для того, чтобы претянуть некую, будто бы закономерную линию к боевой деятельности наших дней. Стандартные примеры следуют однн за другим: Герой Советского Соб снайнолетчик мдети стве любил птиц, с усердием гонял на крышах голубей, наблюдал за полетом ор­лов, Герой разведчик О. в детстве с боль­шим искусством карабкался по макушкам деревьев и т. д. Есть писатели--любители острого коло­рита, бурных контрастов, Чтобы утолить свои пристрастия, они выдумы­эти вают для героя детство со склонностью… к воровству, к азарту, к хулиганству. Писатели склонны творить недостовер­ные героические идиллии. Так, например, писатели пытаются убедить, что подвигя, что еще на школьной скамье стать Ильей Муромцем, Алешей Попови­чем, Добрыней Никитичем… Б Лавренев написал большой рассказ о славной дочери украинского народа Люд­миле Павличенко, ныне Герое Советского Союза, метком снайпере («Неукротимое сердце»). Япрочитал этот очерк, и мне ка­жется, что не получил ответа на вопрос: за что, собственно, Павличенкоприсвоено 300 немцев. Как это она сделала и что она при этом чувствовала,-эти вопросы остаются без ответа. Об яснение подвигов Людмилы Павличенко Б. Лавренев нахо­дит в довоенной жизни девушки: Людмила в детстве любила… рогатки!

 она гордилась, что обращается с рогаткой лучше многих мальчишек. У нее был точ­ный и меткий глаз. Иногда камень из ро­гатки летел не в воробья, а в спину ка­кого-нибудь босоногого вихрастого Петро или Дороша». Конст Финн в рассказе «Ненависть» по­жжелал описать подвиги Героя Советского Союза Александра Дивочкина, Из рассказа узнаем, что в детстве Дивочкин был хулиганом, что он воровал яблоки в чу­жих садах «Забирался навысокую ябло­но и заметив приближаощегося старика­сторожа, прыгал на него сверху, пугая его до потери сознания. На перегоне Вос­кресенск Коломна он забирался на кры­ши вагонов и соскакивал на полном ходу поезда». Далее - «в детстве Дивочкин во дрался с мальчуганамих Из рассказа И. Арамилева «Над лого­вом врага» узнаем, что Александр Молод­чий, ныне дважды Герой Советского Со­юза, в детстве «как и все дети лугавчан, любил игры, гонял голубей, лазил по чу­жим садам». И это все!

Демьяна Бедного, пе­чатавшихся на стра­чицах «Звезды» и «Правды», раскрылся его огромный и яркий талант поэта-трибуна, пламенного агитатора рабочего класса, ост­рого, язвительного са­тирика, неустанного борца за дело трудо­вого народа. После Великой Ок­тябрьской социалисти­ческой революции во всю ширь разверну­лось творчество Денина Белного, Вго ные подписи к плака­там приобретают ог­ромную популярность в народе. В годы гра­жданской войны Демь­ян Бедный находится в рядах Красной Армни, где ведет с ис­ключительной энергией и темпераментом агитационно-просветительную работу, во­одушевляя бойцов Красной Армии наборь­бу с интервентами и белогвардейцами. Продолжатель лучших традиций русской гражданской поэзии, мастер ясного и точ­ного стиха, великолепный знаток народной речи, Демьян Бедный стал одним из по­пулярнейших советских поэтов. Миллионы советских людей знают и любят его сти­хи, поют его песни. В годы социалистического преобразова­ния нашей страны лучшие произведения Демьяна Бедного зучали страстным при­зывом на трудовой подвиг. Вдохновенно, призывно звучал боевой стих Демьяна Бедного в дни Великой Оте­чественной войны со страниц «Правды» и П. Антокольский,

Таких примеров очень много; я не стану здесь говорить о военной неграмотности авторов многих рассказов, Все это доказы, вает одно: трудно изображением неуста­новившихся черт детского характера обяс­нить перты взрослого человека, упрошать бя целиком родине. Мне кажется, что причины бесстрашия, самоотверженности людей заключены совсем в другом, и это другое не вскрыто многими нашими пове­ствователями Коренные свойства характера душого героя это результат созна­тельного воспитания молодого человека, га. твердого обучения его должному -- от­личного понимания им гражданского дол­Бывает и так, что беллетрист или очер… кист взамен одного Героя Советского Со­лоза выводит, собственно, двух людей, А именно: этот герой до войны был вполне езаметным, очень уж тихим человеком, но попал на фронт, и вдруг, с ослепляющей все героические черты. По-моему, эта«по­человека» не могла стать геро­ем, как и вообще в любом человеке не могут жить два строя мыслей, два набора чувств, явно принадлежащих двум, друг с другом не знакомым людям. Правильнее будет другая трактовка … человек и до войны крепко трудился и продолжил свой труд средствами бойца и на фронте. Вообще я не верю, что герой состоит из а («довоенного») плюс б («воен­ного» человека), Между этапами его жиз­ни всегда есть органическая связь, и вот ее-то обнаружить со всей тонкостью за­видный удел писателя. Об этом мы никог… да не должны забывать! Ведь только пи­сатель и вникнет в душу человека.



других центральных газет, Его тексты к плакатам были пронизаны глубоким патрио­тическим чувством, ненавистью к врагам, несокрушимой уверенностью в победе на­шего народа, в правоте нашего дела: Мы отразим врагов. Я верю в свой народ Несокрушимою тысячелетней верой писал он в трудные дни 1941 года. Много замечательных произведений соз­дал Демьян Бедный на своем славном боевом пути. Советское правительство вы­соко оценило заслуги поэта перед народом, наградив его орденом Красного Знамени и орденом Ленина. Стихи, поэмы и песни Демьяна Бедного долго будут жить в народе. Память о за­мечательном поэте-революционере навсегда сохранится в наших сердцах.



H. Асеев, М. П. Бажов, С. Васильев, В. Вишневский, Алигер, А. Безыменский, В. Бахмстьев, В. Вересаев, С. Вургун, Б. Горбатов, M. Голодный, Ф. Головенченко, Н. Зарьян, А. Игнатьев, В. Инбер, А. Караваева, С. Кирсанов, В. дев-Кумач, Л. Леонов, A. Лейтес, С. Маршак, С. Михалков, С. Д. Поликарнов. A. Прокофьев, М. Рыльский, К. Симонов, И. фимович, A. Сурков, Н. Тихонов, К. Федин, О. Форш, Г. Хесин, С. начев, И. Эренбург.  Ф. Гладков, Е. Долиатовский, A. Иванов, М. Исаковский, Л. Ильичев,

Кожевников, В. Катаев, Б. Кербабаев, В. Лебе­Ю. Либединский, Ю. Лукин, В. Луговской, Муканов, H. Л. Никулин, П. Павленко, П. Поспелов, Погодин. M. Пришвин, Б. Пастернак, Сельвинский, В. Саянов, Л. Соболев, А. Сера­A. Твардовский. A. Токомбаев, А. Фадеев, Чиковани, П. Чагин, М. Шолохов, С. Ши­

глубоким прискорбием писателя, члена правления Сою-

Правление Союза советских писателей СССР с извещает о смерти выдающегося русского за писателей ДЕМЬЯНА БЕДНОГО (Ефима Алексеевича Придворова).



Сокровища украинского народного творчества КИЕВ. (От наш. корр.). Мысль о состав­лении большого свода украинского фолькло­ра была давней мечтой украинскихученых, но мечтой в дореволюционных условиях не­осуществимой. Научное общество имени Шевченко во Львове опубликовало с 1898 г. свыше шестидесяти томов фольклорно­этнографических материалов, но издания эти давно разошлись, полные комплекты их редки даже в больших библиотеках Издан­ный в 1930 г. Украинской Академией наук указатель печатных материалов по украин­скому фольклору Александра Андриевского представляет громадный том в 800 страниц с перечнем 1800 работ - одним только пе­речнем! Делались попытки свести в целое украинские пословицы, создать корпус эпи­ческой украинской поэзии, но попытки эти либо уже устарели, либо не были доведены до конца. Молодой советский ученый В. Дашкевич, недавно избранный членом-корреспондентом Академии наук УССР, предпринял поистине «геркулесову» работу по созданию корпуса украинского фольклора песен, сказок, пословиц и загадок, т. е. почти всех видов народного творчества, за исключением (по­ка) самых архаических­так называемой «обрядовой поэзии». Этот корпус рассчитан на 8 томов по 35 печ. листов в каждом. Все, когда-либо опубликованное в украин­ских и не украинских изданиях по части украинского народного творчества, начи­ная с XVIII века и кончая нашими днями, собрано воедино, дополненное материалом, лежавшим в рукописи, и личными записями составителя. Получился труд, не имеющий себе пока равных в советской фольклори­стике, не имеющий и прямых аналогий в фольклористике западноевропейской. Президнум Академии наук УССР, после рассмотрения работы компетентной комис­сией, решил приступить к изданию этого монументального труда. То, над чем трудились прежние собира­тели­от Максимовича и Кулиша до Ан­тоновича и Драгоманова, от Чубинского и Гринченко до Франко и В. Гиатюка, пред­станет перед нашими специалистами, поэ­тами, любителями в единой, стройной, пол­новесной сводке. Ее выход в свет станет большим культурным событием обозначит собой, может быть, новый этап в истории науки об украинском фольклоре. А. Б.

Герой Советского Союза Малик Габдуллин

ЗРЕЛОСТИ произведениях нашей литературы, таких, как «Сын» Антокольского, «Василий Тер­кин» А. Твардовского. Самой покоряю­щей чертой Теркина является его есте­ственное, органическое и вполне созна­тельное чувство ответственности не толь­ко за свои действия и поступки, но, так сказать, за действия и поступки всего на­рода, всего государства. Это свойство, рожденное и воспитанное в человеке со­ветским, социалистическим строем, окреп­ло и безмерно выросло в годы войны. Возможности нзображения самых отатетарактево можности, которые открывает перед пи­сателем этот рост личности, - безгра­ничны. B величайшей трагедии окрепла, осознала себя, ощутила свое право лич­ность победителя. Она пережила столь многое, столь небывалое, столь страшное и радостное, о чем нельзя молчать, что жаждет исповеди. Характерно, опять-таки, что лучшие ве­щи нашей литературы, в первую очередь лирической поэзии, трате­дийны и исповедны. Вновьсошлюсьна «Сы­на» П. Антокольского, Этa поэма очень трагична, - она не утешает, но зато очи­щает и утоляет… Исповедь при этом имеет ничего общего с сообщением ких и незначительных бытовых подробно­стей о себе и своих родственниках, и пра­во на исповедь имеют лишь души строгие и чистые. Потому что исповедь имеет де­ло с самыми основными, самыми глубин­ными и жгучими движениями и чувства­ми человеческой души. Чем беспощадней по отношению к себе, чем откровеннее и бесстрашнее расскажет об этом инженер человеческих душ, писатель, аккомулиру­ющий чувства сотен и миллионов людей, ＿ тем сильнее будет воздействие его произведения на читателя, на народ. Ус­пех статей и фельетонов И. Эренбурга в том и заключается, что на протяжении всех лет войны это была ежедневная, страстная, бесстрашная гласная исповедь в которой люди узнавали се­бя. не мел­

К

ПУТЬ ные вершины самопожертвования, челове­колюбия и сострадания, Да и от самого себя отстает. «Русские люди» с этой точки зрения куда современнее, чем «Так и будет»; эта пьеса пропагандирует по­ступки столь бесспорно-правильные, что они не нуждаются в художественном до­казательстве, Тут, собственно, не о чем спорить, а значит, автору нечего и до­вссказывать. Пьеса M. Алигер «Сказка о правде» повествует о времени, которое кажется нам селчас невероятно даленим это сорок Москвы когда она находилаеьсмер­тельной опасности, Ногероиня пьесы -Зоя все время ищет и жаждет «самого труд­ного» Все действительно трудное и героическое что она делает ежедневно, кажется ей еще слишком малым, еще не­достаточным по сравнению с тем, что дол­жно свершить. Жажда бескорыстно от­дать максимум, непременно максимум сил общему делу - одна из самых благород­нейщих черт народа-победителя, его со­циалистический признак, условие и при­чина его победы. Не по этим ли нормам живя и воюя, дошли наши бойцы до Бер­ллина и бросили Германию на колени? Пусть наивно и прямолинейно звучат те или иные места пьесы М. Алигер - эти прямолинейность и наивность приемлемее, чем изощренность фальши. Я вовсе не считаю, что мы должны пи­сать только об исключительных подвигах и героях типа Зои или Матросова что будто бы нет средних и обыкновенных людей, Но мне кажется, что мы в свете опыта войны и победы как-то по-иному должны подходить и к героям и к обык новенным людям Отечественная война от­ровали так называемые «серые герои». Люди отлично понимали, что они делали, какой подвиг они со вершали, Необычайно выросло за эти го­ды даже у самого обыкновенного чело­века самосознание личности, Характер­но, что рост этого самосознания шел не противолостание остичеловека, роду, а через слияние с ним, через само­лажертвовение 1 самоотречение, Маяков­ский писал в 1914 году: «Каждый должен думать, что он - тот последний решаю­щий исхол борьбы. День осознания в себе правовой личности - день рождения но­вого человека», Насколько же эти слова справедливей по отношению к 41-45 гг.1 Советский человек, сознающий, как мно­го от него зависит в «исходе борьбы», уже находит свое воплощение в лучших

пытаний, которые вынес наш народ в це­лом и каждый человек в отдельности на пути к своей блистательной победе. Но зачем же обесценивать народный подвиг? И зачем же преуменьшать преступления врага, заставившего наш народ испытать столько страшного и тяжкого? Враг по­вержен, а не прощен, - поэтому ни од­но из его преступлений - т. е. ни одно страдание наших людей - не может быть забыто. Означает ли это, как говорят некоторые, «воспевание страданий»? Нет! Воспевание страданий это уже при­знание их непреодолимости, их неогра­ниченной власти над человеком, это ут­ния человека к страданию. Но если поэт, прозаик, драматург изображает, как че­ловек преодолел самое страшное страда­ние, как он вышел из него не сломлен­ным, а обогатившимся, воэмужалым пусть менее радостным и беспечным и легким, чем был до этого, - как можно обвинять такого писателя в «воспевании страданий»? И как вообще, стремясь за­печатлеть мужество советского человека­победителя, можно обойтись без изобра­жения того, на чем это мужество прояви­лось? Слов нет, не просто и не легко пи­сателю изобразить, а тем более лириче­ски, исповедно выразить пережитые людь­ми незабываемые испытания. Куда проше писать безобидные пейзажи - «доходней оно и прелестней». Но мы всебесконечно уважаем мужество Василия Гrоссмана. не пощадившего себя, не плюбоявшегося с такой точностью и правдой опиеать ужа­сы Треблинского ада. И читая это, мы с новой силой переживаем величие победы, ожившей конец этому аду Воспеть победу - это воспеть путь к ней. Вослеть мужество и единолушие, с которым народ встретил 22 июня 41 года, - это воспеть торжество 9 мая 1945 года. Воспеть победу это вос­петь и легендарные, неповторимые под­виги советского человека, и его ратные, трудные будни, и его возвращение к обы­чной простой мирной жизни, - не снижая это до возвращения к старой пижаме, а, наоборот, пронизывая дажеобычные мело­чи ощущением обновленного мира, возвра­щенного себе победителем во всей его первичности, обогащенного всеми трагиче­скими испытаниями, всем бессмертным счастьем победы. 3

- Вот уже две недели, как мы живем победой, наступившим миром, Мы еще не совсем привыкли к нему, еще внезапно, вдруг, изумляемся ему, вспоминая, что он наступил. До сознания как-то еще несов­сем дошло то грандиозное, что свершилось на земном шаре. Огромный стремительный поток новых ощущений, новых дум, но­вых тревог проходит через сердце: как теперь надо жить, как писать? Да, как надо жить и писать, чтоб достойно и обемлюще воплотить, выразить сущность победы? правило когла говорит обсотстава нии литературы», имеют в виду отста­вание от событий, происходящих в данный момент.При этом упре упрек обращается не к оперативному отклику (очерку, статье, стихотворению), а именно к «большой» литературе. … Что ж вы, товарищ, - говорят, на­пример, писателю поборники этой точки зрения, пишете пьесу об обороне Мос­квы, когда уже взят Берлин? Отстали! Нет смысла доказывать, что такое по­ниманиe «отставания» ничего, кроме вреда искусству не приносит, и следует радо­ваться, что оно становится все менее по­чулярно среди работников искусств Страшно не это, а другое отставание, отставание не от происходящего события, а отставание от духа, от сущности време­ни в целом, от его ведущих эмоций, от смысла человеческих взаимоотношений, от морального уровня и нравственных норм своего современника. Именно так отстает пьеса К. Симонова «Так и будет», хотя автор хотел не толь­ко итти вровень с событиями, но и опе­редить их, подчеркнув это самим названи­ем пьесы. В самом деле, что в основном происходит в пьесе? Вот управдом не украл, а сберег чемо­дан с вещами военнослужащего, Вот то­му же военнослужащему дали десять дней пожить в его собственной квартире… В связи с этим писалось о советском манизме, изображенном в пьесе, Но ведь то, что изображает Симонов, - элемен­тариейшая норма человеческого общежи­тия, да еще при этом герои пьесы вовсе не находятся в таких условиях, п икото­рых выполнение элементарных норм стано­вится героическим поступком, Персонажам пьесы совсем не трудно вернуть полков­нику его вещи, принять его у себя, но автор восторженно умиляется этой обыч. нейшей нормой, он подает ее как «пото­лок» поведения советского воюющего че­ловека, в связи с чем и этстает невероят­но от этого человека, знающего подлин-





Блок говорил, что лишь та книга ли­рики имеет право если не на бессмертие, то на многолетнюю жизнь, на которой можио надписать: «Здесь человек сгорел». Мне думается, что мы теперь не имеем права на иную лирику. Существует тенденция, представители которой всячески протестуют против изо­бражения и запечатления тех великих ис-

Литературная газета

советских писателей СССР. На сним­А. Александрова (Фотохроника ТАСС).

правления Союза П. Бажов, Б.

На ке десятом пленуме (слева направо):

Кербабаев и Ф. Гладков.