ПРОЛЕТАРИИ

ВСЕХ

СТРАН,

СОЕДИНЯЙТЕСЬ!У

СИМОИЕ

Сегодня в номере: Т. Габбе. Книга говорит народ. По рогам

1 стр. Исагали Шарипов. Наш долг. Николай По- годин. Чистота чувств. Стихи. Так Советской стране.

за книгой. Д. Золотницкий. По до-

юности. Гр. Ломидзе. Грузинская литературная газета.

ОРГАН

ПРАВЛЕНИЯ

ИТЕРАТУРНАЯ СОЮЗА

СОВЕтСкИХ ПИСАТЕЛЕЙ ССС» Суббота, 8 декабря 1945 г.

2 стр. Мих. Зенкевич. Навстречу победе. А. Храбро- вицкий. В Старом Акшине. Ю. Либединский. Книга народном герое. С. Липкин. Стихи Уйгуна. Людмил Стоянов. Литература новой Болгарии. Информация. 3 стр. Петр Скосырев. Читая «Лейли и Меджнун»  Алишера Навои… Н. Четунова.

4 стр. А. Гозенпуд. Рукописное наследие Леси Украинки. М. Лозинский. Будущие книги. А. Раскин. Песнопевцы. Н. Рубинштейн. Путь свободы, В ССП СССР. Воронежский альманах. Новеллы В. Шклов- России. Информация.

№

50

(2261).

Цена 45 коп.

Рассказы Шурыгина ского. Повесть о

Исагали ШАРИПОВ НАШ ДОЛГ Солнце Сталинской Конституции озаряет Казахстан, ставший за годы советской вла- сти передовой индустриально-аграрной рес- публикой. То, что дал Советскому Казахстану ве- ликий Сталинский Закон, отмечают в своих произведениях казахские писатели -- выразители духовного мира и практики сво- его народа. Во многих лучших работах ка захских прозанков и поэтов показаны рост и укрепление государственности в нашей республике, услови ловия, способствовавшие на- шему свободному национальному развитию. Творчество акынов служит народу. Мно- гие писатели и акыны вели активную мас- сово-агитационную и пропагандистскую ра- боту в колхозах. Мы видим их и среди со- тен агитаторов, ведущих сейчас работу по подготовке к выборам в верховные органы Союза, Агитмашины развозят их по обшир- ной стране, простирающейся от предгорий Ала-Тау до акмолинских равнин. Выступле- ния писателей и акынов находят горячий отклик у населения. За 25 лет существо- вания Казахской советской республики на- ши скотоводы, хлеборобы, поэты, писатели, ирригаторы вместе шли по великому и слав- ному пути. В республике созданы большие заводы, рудники, нефтепромыслы. В солончаковых степях, покрытых голубой полынью, у вер блюжьих караванных троп высятся школы, библиотеки, избы-лаборатории. Мы отпраздновали День Конституции первого года победы. В строительстве ве личественного здания победы принимали участие вместе с другими народами Совет- ского Союза и казахи. Они отважно и му- жественно сражались на фронтах Отече- ственной войны, самоотверженно работали в тылу. Священный долг казахских прозан- ков и поэтов - отобразить широко и полно эти военные и трудовые подвиги казахского народа. 

Николай поГОдин Чистота чувств Так ложная мудрость мерцает и тлеет Пред солнцем бессмертным ума. Да здравствует солнце, да скроется тьма! Вот пушкинский завет свободной нашей мысли и свободы нашего искусства, кото- рый ныне звучит, как боевой призыв совре- менности. Истинная свобода в искусстве господствует там, где есть чистота чувств, Всякая тлетворность, в каком бы виде она ни являлась, неминуемо посягает на сво- демократич- бодный дух искусства, на его ность.  Мне врезался в память один фельетон русского журналиста начала нашего века, Власа Дорошевича, Фельетон этот я про- чел в сборнике его писем из-за границы, который, увы, утрачен и является теперь редкостью, Рассказ там шел об одном странном театральном представлении. Где-то в окрестностях Парижа живет молодая и счастливая французская семья. Вечер, Красивая, цветущая женщина ждет мужа из города, ждут отца дети, Люче- ски-нежными красками рисует автор тъесы милый французский семейный быт. Зритель ждет, для чего дана эта прелестная кар- тина? Непременно должно что-то глучить- ся… и «что-то» случается. В дом ломятся грабители и убийцы. Мо- лодая женщина начинает метаться по сце- не в понсках спасения. Она телефонирует мужу в Нариж, но это слишком далеко. Он остается там в ужасе беспомощности, лиция тоже не успеет на выручку к н- счастным. Они обречены. Бандиты в доме. Со всем мастерством столичных акгеров разыгрывается сцена грабежа и убийства целой семьи… В зрительном зале рыдают женщины, Занавес опускается. Представ- ление окончено. Русский зритель В. Дорошевич, смотрев- ший это странное театральное представле- ние, с недоумением спрашивал: Зачем мне показали эту пьесу? Он искал хоть какого-нибудь ответа, обясняющего появление этой драмы на французской сцене, и не мос ничего найти. Никакой мысли, никакой цели ни автор, ни театр не преследовали. Просто убин- ство, как оно есть. Наши иностранные коллеги часто крити- куют советскую драму. Мы не склонны защищаться от критики… У себя дома мы разговариваем о своих литературных делах прямее и откровеннее. Но мы никогда не отступим в защите своих принципиальных взглядов на свободное демократическое искусство. Принципы нашей демократии кратко и точно изложил В. М. Молотов 6 ноября. Они целиком вытекают из нашей Консти- туции, Истинно демократическое советское искусстью наследует классическую рус- скую традицию сеять «разумное, доброе, вечное», о чем вдохновенно писал Некра- сов: Сейте разумное, доброе, вечное,

Наш кинематограф не спимает бандит- ских картин. Может быть, это не демокра-  тично? Да, Это не демократично с точки зрения бандитов, которые тоже хотятиметь свою «поэзию», свое «искусство» тоже хо- тят «воспитывать» чувства и проповедывать свою «идеологию». Но средние, простые граждане не заинтересованы в этой бандит- ской «поэзии», ведь она воспевает убий- ство, грабеж и насилие над ними… Говорят, что это только невинное развлечение, Мы не понимаем таких развлечений, мы прези- раем авторов этих картин, как бы ни были знамениты эти авторы. на моей Зато Хемингуэй будет стоять книжной полке рядом с Чеховым. Идеология бандитизма отнюдь не аполн- тична. Германские фашисты ненавидели Хемингуэя и презирали Чарли Чаплина, но зато «гангстерский эпое являлся духовной пищен жизненной нормой, мож Чарли Чаплина, несмотря на глубокую раз- ницу в мироощущении. Свобода нашего искусства дает триумфальное шествие его картинам по- экранам нашей страны. Нигде в мире, может быть, так глубоко не изу- чается искусство этого великого артиста, но что делать, если «художества» уголов- ного мира у нас ассоциируются с ограбле нием наших городов, с ограблением Евро- пы, с Майданеком?… Разве можно тут спо- рить? Старые предрассудки, косные понятия отжившие нормы страшно тормозят про- гресс человечества. О, эти люди, черпаю- щие суждения свои из забытых газет! От них страшно трудно отделаться. В конце концов, по нашей народной пословице- «все минется, одна правда останется». Сама история беспощадно разоблачает всю и реакционность, утверждая чув- ство нового. Это чуветво нового об единяет нашу ин- теллигенцию - от деревенского школьного учителя до знаменитого артиста отечест- венного театра. Это чувство состоит в огромной ответственности за моральное воспитание своего народа, которую каж- дый из нас понимает, как государственное дело. Преподавание урока в школе и трак- товка роли на сцене - это государственное дело, без доли преувеличения. Здесь могут быть свои споры и теории, целые направления, но высшие принципы ции, воспитания народа в чистоте чувств, в морально-политическом единстве остаются основным законом советской интеллиген- Есть свобода и есть безответственность. Это отнюдь не одно и то же. О высокой ответственности интеллигенции перед сво- им народом продолжают мечтать лучшие люди мира, ибо только тогда получат сво- боду и действенность передовые прогрес- сивные идеи. Какая чудовищная амораль- ность, какая страшная безответствен- ность - эти Геббельсы и Розенберги!… И они ли одни только. То, что добыто и завоевано великими жертвами лучшими людьми нашей родины, остается священным и незыблемым законом нашего бытия. В этом наша высокая гума- нистическая мораль. Истинная человеч- ность. Чистота чувств.

ТАК ГОВОРИТ НАРОД Из песен индигирских эвенков Реки питают море, Море питает небо, Небо питает землю - Так говорит народ.

Сейте! Спасибо вам скажет сердечное всяческую Русский народ. И эти чистые, как сама правда, слова были призывом и заветом русской интелли- генции следовать Пушкину и Гоголю, Бе- линскому и Чернышевскому. Расовая и на- циональная ненависть, «воспевание убийств, грабежей и насилия над человеком» чудо- вищно несовместимы с русской литерату- рой, и наш основной закон, заклеймивший печатью преступления подобные мрачные проповеди, навсегда утвердил неписанные поколений прогрессивной Вот почему, мне думается, Влас Дороше- вич не мог понять модной в свое время па- рижской драмы и послал полное недоуме- ния и горечи письмо в газету «Русское слово». Говорят, что за последние двадцать лет перед второй мировой войной во Франции не было запрешено ни одной пьесы, И на- прасно. Если автором пьесы был фашист и наемный предатель родины, то что, кроме вреда, принес он прекрасному французско- му искусству и тому народу, которому призвано это искуество служить. Процесс в Нюрнберге исторически утверждает, что единственная в мире демократия, оказав- шаяся свободной от чемецко-фашистской пропаганды - советская демократия, …Ты, солнце святое, гори! Как эта лампада бледнеет Пред ясным восходом зари,

Вёсны плодят оленей, Осень выводит рыбу, Зимы дают пушнину - Так говорит народ. Радость рождает счастье, Счастье рождает силу, Сила рождает славу - Так говорит народ. Счастье храни с собою. Силу отдай народу, Славу потомки вспомнят - Так говорит народ.  Перевел с авенкского Анатолий ольхон.

Товарищ И. В. Сталин на трибуне Чрезвычайного VIII Всесоюзного С езда Советов,  5 декабря 1936 года.



Сталинская Конституция страны социализма искреннее участие человека в общем тру- де. Этот строй создает новую мораль, ста- вящую превыне всего талант и доблесть ности. человека, создает подлинную свободу лич- Если мы вдумаемся в положение, кото- рое заняла интеллитенция в нашей стране, в частности, писатели, чей труд иначе и не ощущается не только самими работниками литературы, но и широкими народными массами, как часть государственного обще- народного дела, то мы увидим в этом яркое проявление советского демократизма. «Радуюсь я, -- писал Маяковский, -- это мой труд вливается в труд моей респуб- ликих, Так социалистический демократизм стал источником вдохновения и счастья творческой личности. Отечественная война показала, на что способен народ, осознавший себя единсг- венным и нераздельным хозяином страны, осознавший советское государство, как свое родное государство. В кровопролитных сражениях, в не- устанном ратном труде и в великих битвах на трудовом фронте сказался пламенный патриотизм граждан социалистического отечества, сказались терпение, смелость п талант нашего народа. Девять лет тому назад в докладе о Конституции СССР товарищ Сталин сказал, что «социализм и демократия непобедимы». Наша всемир- но-историческая победа в войне с немецко- фашистскими захватчиками - яркое сви- детельство того, что подлинное народовла-  стие, осуществленное в советской стране, является мощной мобилизующей силой, способной поднять и направить богатыр- скую народную энергию на великие подви- 5 декабря исполнилось девять лет с того дня, когда был принят текст новой Конституции СССР, вошедшей в историю с именем ее творца, великого вождя народов товарища Сталина. Вся страна отметила этот день, как праздник. «Из России нэповской будет Россия со- циалистическая» - такими словами за- кончил свою последнюю речь в ноябре 1922 года создатель советского государства Лонин. Принятие Чрезвычайным VIII Всесоюз- ным с ездом Советов Сталинской Конститу- ции знаменовало победу социализма в на- шей стране. Пророческие слова Ленина претворил в жизнь товарищ Сталин, раз- вивший ленинские идеи и осуществивший победоносное строительство социалистиче- ского государства, социалистической эко- номики. Не пропали даром ни кровь, про- литая героями первых сражений за власть Советов, ни доблестный труд на великих социалистических стройках. Венцом всена- родных усилий, итогом неустанного твор- чества и руководства нашей партии яви- лась Сталинская Конституция, этот истори- ческий документ, «трактующий просто и сжато, почти в протокольном стиле, о фак- тах победы социализма в СССР, о фактах освобождения трудящихся СССР от капи- талистического рабства, о фактах победы в СССР развернутой, до конца последователь- ной демократии» (Сталин). Сталинская Коиституция обеспечила со- ветским людям право на ту настоящую свободу, о которой товариш Сталин гово- рил, что она «имеется только там, где уничтожена эксплоатация, где нет угнете- ния одних людей другими, где нет безра- ботицы и нищенства, где человек не дро- жит за то, что завтра может потерять ра- боту, жилище, хлеб». Сталинская Конституция запечатлела черты нового общества, в котором впервые осуществились дружба и братствонародов. Сталинская Конституция, как в зерка- ле, отразила самую суть нашей жизни, ос- нованной на нерушимом сдинстве и спло- ченности всех слоев народа вокруг нартии енина--Сталина, являющейся основной, руководящей силой нашего государства олицстворяющей «ум, честь и совесть на- шей эпохи» (Ленин). олыт истории говорит о том, что слово демократия в подавляющем случаев применялось и применяется не в прямом и точном смысле народовластия, а для обозначения той или иной формы гос- подства эксплоататорского меньшинства общества, Буржуазная демократия нуж- дается в гриме, в подмалевке, она рядится в самые нестрые одежды, и мы знаем, с ка- ким удивительным уссрдием и ловкостью работают ее адвокаты и куаферы. Оталинская Конституция является вы- ражением единственного подлинного, а не- мнимого, единственного до конца последо- вательного и неограниченного социалисти- ческого демократизма. Еще на заре нашей эпохи Ленин говорил, что советская власть «в миллионы раз демократичнее самой де- мократической буржуазной республики». Некрасов писал некогда о родине, что в ее груди Бежит поток живой и чистой Еще немых народных сил: Так под корой Сибири льдистой Золотоносных много жил… Чудесное свойство нашей демократии как раз в том и проявилось, что она приз- вала к жизни дремавшие народные силы, дала им размах и величие. Убраны все препятствия, все рогатки, которые мешали народным силам, и освобожденная народная энергия широко разлилась во все стороны, заполнила все поры государства и чудодей- ственно проявила себя во всех сферах тру- да. Прожитые нашим поколением деся- тилетия явили собой полную вдохновения и творческой страсти картину великой тру- довой битвы. И разве наши победы не яв- ляются плодом этой титанической энергии, примененной к преобразованию природы, строительству, творчеству жизни на новых началах? Все мы, советские люди, - уча- стники великой деятельности, в которой миллионы воль слились в одну упругую и целеустремленную всенародную волю. От- сюда наши успехи в промышленности, в земледелии, в науке, в просвещении масс. Сталинские пятилетки были триумфом этой победоносной демократической энергии. Другой замечательной особенностью на- шей демскратии является то, что она, об- единяя миллионы, создает небывало бла-

Писатели -- кандидаты в состав участковых избирательных комиссий Состоявшееся на-днях общемосковское собрание писателей было посвящено выдви- жению кандидатов в состав участковых из бирательных комиссий. Писатели обсудили 12 кандидатур. В состав участковых изби- рательных комиссий выдвинуты: С.Щипа- чев, А. Тарасенков, Н. Ляшко, В. Лидин, А. Барто, А Коваленков, Ю. Либединский, А. Карцев, А. Жаров, М. Голодный, Б. Зо- рич и К. Горбунов.

- ПО СОВЕТСКОЙ СТРАНЕ- КНИГИ В АРМЕНИИ ВЕЧЕР МАКСИМА РЫЛЬСКОГО КИЕВ. (От наш. корр.). На-днях в клубе Союза советских писателей Украины со- стоялся вечер Максима Рыльского. Поэт поделилоя впечатлениями о поездке в Юго- славию, рассказал о своих встречах с мар- шалом Тито, с деятелями науки, искусства и литературы. Рыльский за время пребывания в Юго- славии много писал. Он прочел на вечере новые стихи - «Письмо родному краю», «К жене», «К сыну» и др. ПЛЕНУМ ПРАВЛЕНИЯ ССП БЕЛОРУССИИ МИНСК, (От наш. корр.). На заседа- нии правления Союза советских пи- сателей Белоруссии принято решение созыве в декабре очередного расширенного пленума ССП Белоруссии. Это … первый пленум после освобождения Минска. Для участия в работе пленума приглашаются белорусские писатели, писатели братских республик, переводчики белорусской лите- ратуры на русский и другие языки. В повестке дня пленума следующие во- просы: 1. О задачах белорусской советской литературы. 2. О творчестве молодых писа- телей. 3. Довыборы правления. Создана комиссия по подготовке к пле- нуму. В нее вошли: А. Стахович, П. Бровка, А. Кучар. к сте ХОРОГ. (От наш. корр.). В районныхцен- трах Памира, в колхозах Горно-Бадахшан- ской автономной области, идет подготовка выборам в Верховный Совет СССР. Вме- с депутатами облсовета, с десятками агитаторов, пропагандистов, лекторов вы- ехали на места писатели. В агитпунктах. украшенных лозунгами и плакатами, посвя- щенными выборам, поэты и прозанки бе- седуют с населением и записывают высказы-ховный НА ПАМИРЕ вания и пожелания. Писатели выезжают в отдаленные кишлаки и на кочевые, отгон- ные хозяйства - к пастухам, в их юрты. В горах открываются новые агитпункты, Вы- ступающие здесь писатели знакомят насе- ление далеких гор со своими произведения- ми, рисующими жизнь Таджикистана. Писа- тели выступают также по радио на темы.М. связанные с подготовкой к выборам в Вер- Совет СССР.

РАБОТЫ КАРЕЛО-ФИНСКОГО ИНСТИТУТА КУЛЬТУРЫ ПЕТРОЗАВОДСК. Карело-финский науч- но-исследовательский институт культуры в течение многих лет занимается проблема- ми национальной культуры, фольклором, лингвистикой, Выросли научные кадры - карелы. Институт выпустил свыше 70 ра- бот, хрестоматий, сборников и учебников языка. Изданы «Калевала» на финском и рус- ском языках, «Сказки карельского Бело- морья» «Карельская деревня» (сборник исторических документов XVII века), «Ска- зы и плачи о Ленине», «Былины Пудожско- го края», «Карелы и Карелия в новгород- ские времена» (С. Гадзядский), «Былины   П. Рябинина-Андреева», финско-русский словарь и т. д. «Сказки карельского Бело- морья» редактировали проф. Н. Азадовский и акад.И. Мещанинов. текущем году работники фольклорной секции об ехали Олонецкий, Калевальский, Пудожский, Ведлозерский районы, где за- писали от 103 сказителей свыше 300 произ- ведений. Подготовлено к печати девять сборников. Институт предпринял издание библиотеки карело-финского фольклора; скором будущем выпускаются в русской серии библиотеки: «Избранные лирические песни», «Исторические песни», «Советский фольклор», «Избранные былины», «Былины П. И. Рябинина-Андреева». «Карело-фин- ские руны и исторические песни». Большая часть материалов публикуется впервые. в

ДВА СБОРНИКА ЛАТЫШСКОЙ ПОЭЗИИ рРИГА. (От наш. корр.). Госиздат Латвии выпустил два сборника стихов «Латыш- ские поэты Сталину» и «Советской Латвии». Стихи этих двух небольших книжек го- ворят о том, что даже в черные минуты жизни латышский народ не терял великой веры в победу добра над злом, света над мраком В образе Сталина--полководца, дру- га, человекачерлали душевную силу и стойкость и латышский стрелок, стоявший у Москвы, и латышский пахарь, который, не стерпев издевательств немцев, уходил в леса партизанить. Образ родной Латвии и образ вождя сливаются воедино: «Мы бо- ремся за счастливую и светлую жизнь за Латвию! Мы боремся за Советы и свобо- ду народа - за Сталина!» - восклицает Андрей Балодис в стихотворении «Песня латышских гвардейцев». за свобода, и правда с нами рядом на всех пу-вВ тях войны». - пишет Янис Судрабкалнс. В декабре 1942 г., в день Сталинской Конституции, Валдис Луксс пишет прочув- ствованные строки: «…Даугава, с ветром споря, на волнах качает песню, славя Сталина родного, Конституцию Советов, имя светлое свободы». Искренностью ды шат стихи остальных участников сборника -Ю. Ванагса, Ф. Рокпелниса, А. Чакса, М. Рудзитиса, А. Григулиса и др. Сборник «Советской Латвии» открывает- ся «Гимном Советской Латвии», написан- ным Ф. Рокпелнисом и Ю. Ванагсом.

гоприятные условия для выявления, роста разоблачен- ги. Исполнились пророческие слова това- рища Сталина -- социализм и демократия победили в схватке с сильнейшим врагом,  грозившим уничтожить нашу свободу, честь и независимость. Уверенно, бодро смотрит советский на- род в грядущее. Из всех испытаний наше  государство вышло еще более сильным. Мо- рально-политическое единство народа, его Ленина такой силой, которую не могли поколебать гроз- ные потрясения военной поры и которая победит любые трудности на пути восста- новления, любые препятствия на пути к новому расцвету и подему социалистиче- ской державы. Эта наша вера в всепобеждающие силы демократии, эта всенародная преданность партии Ленина-Сталина ярко проявляются в той атмосфере политическо- го подема и активности, в которой прохо- дит подготовка к предстоящим выборам Верховный Совет СССР. и расцвета личности. Менбланы уродливой, давно ной, но все еще живучей лжи нагроможде- ны в буржуазном мире вокруг «проклятого вопроса» о свободе личности. И это в об- ществе, которое как раз тем и поддержива- ет свое существование, что прививает лю- дям по возможности искреннее восхище- ние могуществом чековой книжки! Еще робкий и неоперившийся Растиньяк, за- долго до того, когда прозвучали кровавые сентенции гитлеровской пропаганды, вос- принял советы буржуазной мудрости: «Ра- зите, не давая пощады, вас будут бояться. Смотрите на мужчин и женщин, как на пе- рекладных лошадей, которым вы предоста- вите издыхать на очередной станции…» Так Бальзак сформулировал пресловутую свободу личности буржуа, это свобода от общественного долга и морали, свобода, подразумевающая подавление сильным сла- бого, волчья свобода. Сталинская Конституция отражает та- кой строй жизни, который не мирится с ту- неядством, стяжательством, равнодущием к общему благу, а предполагает свободное и вистской партии.

в литовской АКАДЕМИИ НАУК ВИЛЬНЮС. (От наш. корр.). Академия наук Литовской ССР существует пятый год. Она была организована в январе 1941 г. и первый год своего существования посвя- тила исследованию литовского языка, лите- ратуры и истории. Немецкая оккупация пре- рвала работу академии. Институт литов- ской литературы и институт литовского языка, несколько библиотек - в том числе библиотека института этнологии - были разграблены и разрушены немцами. Науч- ные работники и служащие академии ра- зогнаны или заключены в лагеря. С первых же дней освобождения Виль- нюса Красной Армией началось восстанов- ление Академии наук. Ныне среди других отделений работает отделение обществен- ных наук, включающее несколько институ- тов: институт литовской литературы с му- зеями в Вильнюсе и Каунасе, институт ли- товского языка (при нем - редакция сло- варя литовского языка), институт истории и этнографии Литвы, секция фольклора с этнографическими музеями в Вильнюсе, Шилуте. Шауляй. Библиотека Академии наук--одна из самых больших библиотек Литве. 

На русском языке в этом же издательст-

ЕРЕВАН. (От наш корр.). В Армян- ском государственном издательстве выш- ли «Стихи» Сильвы Капутикян (в сбор- ник включены патриотические и любовные стихотворения, написанные поэтессой за время войны), «Стихотворения» Маро Мар- карян, книга избранных произведений Г. Саряна, в которую вошли балладыжих «Дэлфрош и Элнури», «Юноша и смерть», а также стихи, посвященные русскому на- роду и героям Отечественной войны.

об Армении» собраны высказывания рус- писателей начиная радишева Гри ских писателей, начиная с Радищева, Гри- боедова, Пушкина и кончая нашими совре- менниками.

Впереди нас ждут новые победы под пс- пытанными славными знаменами больше-