Молодость поет сцене, аплодироваМих, ДОЛГОПОЛОВ Менялось оформление на и мы с удовольствием ли шуточному Более семисот участников разнообразных по жанрам кружков молодежной демонстрировало свое искусство в показе, продолжавшемся два вена сцене филиала Большого тентра СССР самодеятельности Колоритным парадом отюрылся эот смотр молодых талантов Величественно и строго прозвучала «Песнь о Сталине» композитора M. Блантера. После этого волею художника зрители были перенесены на ши. рокий и привольный берег красавицы Волги Издесь, на берегу зазвучали задушевные русские родные песни, Боря Бородай (из на-аня г. Иваново) запевал «Рябинушку», и обединенный хор учащихся мэс… квичей пел её с большим чувством. Затем юный певец спел песенку Ю. Милютина «Моряки», вызвав общее одобрение слушателей, Очень хорошо исполняли «Волжские страдания» и песнь «Жигули» девушку из ремесленнных училищ г. Саратова во главе со свошм голосистым запевалой Зиной Катковой. Прекрасно аккомпанировал ии на саратовской гармонике с колокольчиками мастер М. Павлов, сыгравший затем «Саратовские переборы». Большой успех выпал на долю танцовальной группы учацихся ремесленного училища № 1 г. Молотова покаших «Молодежную пляску», И в постановке, в нсполнении пляски чувствуется большая культура и несомненное влияние артистов ленинградского балета, помогавших своему одшефному училиу. Хорошей слаженностью отличалось выступление учащихся Азербайджана. Они познакомили москвичей с очаровательными, плавными «плясками девушек» интересными и своеобразными народными песнями, Много обаяния было в грациозных, полных изящества и женственности танцах узбекских девушек Порадовали свлими танцами и песнями талантливые представители Грузии. Они привезли в Москву свои знаменитые «Симд» и «Хоруми». В сопровождении народной песни «Мохеури» ону темпераментно исполнилн «Танец со щитами». Высок уровень танцовальной самодеятельности у «ремесленников» Татарии. Они подготовили целую сюиту, состоящую из прелестных татарских народных танцев, пре восходно поставленную Гай Тагировым.
Воспитанница комсомола Б. КУДИМОВ
АЛИГЕР
ЗАКАЛЯЛАСЬ Маргарита СТАЛЬ участия в ней, а для того, чтобы быть в ней победителями И когда война врывается в картину «К мсомольцы», авторам ее, которые сумели плавно и с чувством меры показать материал прошлого, становится трудно управиться с нынешним фронтовым материалом радио к родине и получил в ответ две тысячи писем, на которые ему некогда и ответить. Зрители фильма встречают своих давно любимых героев Лизу Чайкину. Зою Космодемъянскую, Григория Кагамлыка, Сашу Матросова и краснодонских подпольщиков«молодогвардейцев». Все они комсомольцы! Вера в победу, в единственно возможный исход этой войны для нашей страны тоже очень кон кретна, Этэ не только чувства и слова, это живые дела Едва только стгремели бои под Стальнградом и Красная Армия отстояла город или вернее то, что раньше было городом, как потянулись к Сталинграду эшелоны строителей. Это комсомольцы спешат помэчь великому городу встать из руинЛюди живут под открытым небом, в палатках, в трофейных самола влачеловеке. тах, разводят походные костры, поют старые, испытанные комсомсльские песния и ни и кирпич за кирпичом отстраивают только чтэ отвоеванный город. Пусть он в н возродится из праха ко дню победы. Хотелось бы видеть в фильме наряду с лучшими людьми фронта и труда и тех воспитанников кэмсомола которые живут и работаЮт в науке и искусстве: молодые ученые, изобретатели, музыканты, художники, писатели … они туже вырацены комсомолем, ими тоже славен комсомол Хотелось бы увндеть на экране духовную жизнь комсомольцев, которые учатся, овладевают высокой культурой так же хорошо как трудятся на заводах и бьются на фронтах, Правда, фильм и без того наполнен большим сидержанием Но ведь он может и должен быть историческим документом, а от историческогь документа мы вправе требовать разносторонности и исчерпывающей полноты вершил, И как ни благородна для искусства задача воспевания уже совершенного подвига, ведь это легче, чем почувствовать и расска. зать, и об яснить возможность свершения подвига, заложенную в обыкновенном, рядовом советском Когда страна узнала о подвите Зои Космодемьянской -- это было в начале 1942 года, ещё не существовала подпольчая организация комсомольцев «Молодая Гвардия» и будущие ирганизаторы и члены ее жили, работали, учились в тогда ещё этдаленном от фронта Краснодоне (Краснодон был оккупирован немцами летсм 1942 года). Так работают и учатся сейчас миллионы никому неизвестных юношей и девушек, которые смогут, мы это знаем, когда пробьет их час. оказаться такими же высоксидейными, непоколебимыми в выполнении своего долга перед родиной не знающими страха, готовыми отдать жизнь за правду Тот вдохновенный и волнующий образ комсомольца, который явственно вырастает из документов жизни и борьбы, из всей жизнен… ной правды, которая сконцентрирована в фильме, должен заста… вить каждого художника заду… маться над тем, сказало ли наше искусство о нем свое почновеоное слово Мы привыкли к тому, что после свершения подвига о нем начинают говорить, писать, слагать песни, Но ведь подвиг, ставший всенародно известным, сам по себе уже памятник тому, ктаегосоИз книг фильмов, пьес мы хотим больше знать о них, уже обессмертивших своё имя, и о тех, кто не совершил подвига, но в люГоснований. бую минуту готов совершить его. Это трудная, огромная задача для искусства. Она открывает перед художником неограниченные перспективы. Надо только пристальнее вглядываться в нашу молодежь, больше верить в нее, - она дала для этого достаточно бессмертных
ТАК
Комсомслу … 25 лет Когдя человеку исполняется 25 лет,ему уже есть на что оглянуться А комомол это миллисны человеческих судеб, и каждая такая судьба погрясающе многообразна и в то же время ввсе они едины в своей основной сущности. Фильм «Комсомольцы» - попытка, прючно и уверенно стоя в нашем сегодня, оглянуться назад и ещё раз пережить и припомнить, чем жили, что чувствовати, что ду… мали комсомольцы все эти годы. Картина развивается в счень хорошем темпе. Люди уходят на франт, идут эшелоны, проходят де монстрации, проезжают брсневики, летит конница, мчатся тачанки, Это пражданская война, В ней «закалялась сталь» Закалялась сталь для того, чобы пойти в рабиту. Кончилась гражданская война. Но не утрачен темп жизни комсо… мсла. Комсэмольцы все в том же движении. Они работают, Первые субботники Первое строительство, и вот опять идут эшелэны на Магнитку, на Дальний Восток. Комсомольцы едут, комсомэльцы строят, комсомельцы работают. «Вспомни это врема, товарищ: батальоны энтузнастов на второй домне, штурмовые ночи Магнитки, пургу морозы…» Комсомольцы Мо… сквы юноши и девушки в резиновых сапогах, с отбэйными молотками в руках, пробиваются сквозь плывуны и тяжелый грунт, и вот уже из готового туннеля ярко освещенный поезд подплывает к сияющей станции метро - «Комсо. мольская». Движение, непрестанное движение. Скользит по воде глиссер, прыгают в воду пловцы, парашютисты срываются с крыла самолета, идет мимо трибун Красной площади комсомольский физкультурный парад. Блестящие глаза, сча… стливые улыбки, бодрость любовь к жизни, Фильм хорошо уловил, это основное в теме комсомольской юности --- жизнь в вечном движении в вечном стремлении вперед. И, как подтекст всегс этого, - молодое юношеское вдохновение, увлеченность, романтика. Жизнь под звездами в брезентовых палатках на берегу Амура, работа без отдыха, без передышки, в полную меру сил и дарований для того, чтобы вырос город, который снится непохожим ни на сдин го… род на свете, таким его себе представляли, таким его видят его строители: И такое естественное для молодых желание приукрасить пэтянулись эшелэны обратно, с уже законченных строительств, востока на запад, и с тыла на Фронт, те же комсомольцы украшают платформы с орудиями своей работы цветами и ветками той стораны где эти орудия родились. юпять ищут эшелоны, они везут бойцов, орудия, снаряды Этовой, на. Это не просто война Это борьба людей с не людьми, правны с ложью, жизни сэ смертью разума с безумием, чувств с инстинктами. Это война, у которой может быть только сдин исход, Мы никогда не говорим просто «конец войны» Мы говорим «победа»! Это та война, о которой мы посвою жизнь, сделать ее нарядней и ярче, даже если это жизнь еще ещё не оседлая. Состав, в котором едут строителидобровольцы, они же украшают флажками и гирляндами. А когда мнили, бытьможет подсовнатель… но, но неизменно все эти 25 лет. Стало быть, всё чем жили, всё, что любили, всё чему радовались, всё это растило нас, воспитывало нас для этой войны И не просто для «Комсомольцы», Сценарный план Д. Писаревского, текст Б. Горбатова. режиссеры Л. Степанова и G. Гуров. Песни композиторов А. Лепина, Д. Покрасса. М. Фрадкина T Хренникова. тежет читает TO Левитан. Производство Центральной студии кинохроники.
танцам белоруссов, украинцев, лаэстонскому танцу, тышей. По-лоношески звонкю, C спели дуэт «Ой, Гмирина ии Коля учащиеся ташкентского ремесленного училища № 1, эвакуированные из Украины. «Ремесленники» показали и свою прекрасную физкультурно-гимнастическую тренировку, Выступали гибкий, ловкий акробат Семенищев из Магнитогорока, пластичная демонстКатя Алимова; москвичи рировали вольные движения и упражнения с булавами, Большую радость доставили -воим искусством юные ленинградцы. Грудь большинства из них укра шают медали «За оборону Ленинпрада», Художник Б. Кноблок в своем оформлении сцены несколькими скупыми штрихами сумел подчеркнуть атмосферу героического города: лучи прожектора бороздят темное небо, выйскивая вражеские самолеты На мгновение они выхватывают высящийся вдали шпиль адмиралтейства. Долгими аплодисментами встречает зал Юрия Воронцова, читающего свое стихотворное приветствие москви… чам, Его сменяют юные пианистка Нина Темиоль, скрипач Александр Михайлов. С волнением зал слушает отрывок из поэмы «Збя» М. Алигер исполняемый ленин градкой Тамарой Сергеевой. Большой, разнообразный показ искусства «ремесленников» подходит к концу. И снова в своих на циональных костюмах выходят на сцену все участники смотра. На фоне величественного московского Кремыя они поют «Славу» (музыка М. Блантера). Показ привлек внимание столичной общественности Значительную помэщь в его успешном проведении оказали режиссер Н. Фрид. балетмейстер И. Моисеев, дирижеры В. Небольсин и А. Свешников, художник Б. Кноблок, Н. Марголин и др. Показ художественной самодея тельности несомненно сослужит большую службу в развитии художественно-вэспитательной работы среди юношества. Он поможет раскрыть новые и новые таланты, молокоторыми так богато наше моле дое поколение.
Ей, уже втянувшейся в солдатские будни войны, здесь всё казалось естественным, обычным, а вот они, её товарищи, проявляют настоящий героизм - они не побоялись оторваться эт мирной, привычной обстановки и, рискуя жизнью. приехали сюда… И что греха танть, где-то в подсознании шевельнулось легкое чувство не то зависти, не то сожаления, что она не на их месте. Правда, чувство это быстро прошло, но оно было, ибо она была артисткой и вовсе не собиралась навсегда оставлять любимую профессию. Жизненный путь Софьи Аверичевой путь многих и многих людей нашего молодого поколения. Она работала сначала простым слесарем в авторемонтной мастерской, а затем шофером, Страстно мечтая о театре, она участвует в художественной самодеятельности. Наконец, мечта её сбывается-- она попадает в колхоэный театр. В Москве на смотре театральной молодежи талант Аверичевой не остается че замеченным, и вот она становится артисткой большого профессионального театра им. Волкова в Ярославле.
Это было в темную кюльскую ночь. Густая сетка мелкого дождя окутала овраги, кусты, блиндажи и траншен Разведчики тихо ползли в высокой болотной траве, и частые вспышки неприятельских ракет не помешали им точно приблизиться к намеченной цели, У минного поля была обнаружена сигнальная проволока, которую саперы осторожно перерезали, Вот послышался хриплый от сырости возглас немца: «Пароль!» Тот же голос прозвучал, какзаячий вскрик, когда рванули воздух взрывы гранат и застрочили автоматы ли Скупые строчки фронтовой газе… ты позднее об этом деле рассказапо-военному кратко: «Групна разведчиков совершила дерзкий ночной поиск, увенчавшийся блестящим успехом - захватом «языВ этой группе го ков», действовала Соня Аверичева. Актриса областнотеатра, она добровольно поехала на фронт, участвовала вэ мноих боевых делах, отличилась и получает уже вторую награду орден Красного Знамени. Ромэн Роллан говорил: «Большинство людей недостаточно богато жизнью, чтобы всецело отдаться какой бы то ни было страсти. Они берегут себя с осмотрительной скаредностью. Они - во всем понемножку и ни в чем целиком». Софья Аверичева никогда не согласилась бы причислить себя к этому сорту людей, ибо у неё - всегда впереди ясная цель. Когда-то она решила стать актрисой и стала ею, и не просто актрисой, а актрисой хорошей - первого плана. Потом эта хрупкая
Недавно в театре во время спектакля, за кулисами, собрались несколько её друзей - актёры, авободныеотвыхода до выхода, всломинали Софью Петровну. Народ… ный артист республики П. Гайдебуров вспомнил, как он увидел Аверичеву впервые в пьесе Ибсена «Нора». - Меня поразило, - вопоминает он, - интуитивное проникновение артистки в стиль автора, на редкость правильное толкование образа Норы… Вспомнили и осень 1941 года, когда, решив пойти на фронт, Аверичева вместе с мужчинами проходила всеобуч. В то же время она не прекращала работы в театре, была и секретарем отделения ВТО, и посещала курсы мотоциклистов и брала уроки немецкого языка, и аккуратно несла дежурство в гос… питале, ухаживая за ранеными. Воспитанная комоомолом, Софья Аверичева принадлежит к той лучшей части нашей советской молоджи, что родилась в грозе и буре ектябрьских лет и за это двадцатипятилетие выросла в достойных сынов и дочерей своей великой родины.
Кадры из Фильма «Комсомольцы». На стройке Московского метрополитена. B. кубанских плавнях: лучший снайпер фронта старший сержант Зайнутдинов. 3. B далеком казахстанском еелении «Беп-кудук» Алима Джалдыкараева водит отары овец.
на вид женщина с тонкимичертами лица в трудные месяцы военной грозы ушла добровольцем в Красную Армию. Она временно оставила любимое дело, товарищей друз й опять-таки стала не проста бойцом, а проявила выдаю шийся героизм в опасной профессии бойца-разведчика. Однажды в часть, где служила и Аверичева, приехали артисты Для Аверичевой был особый праздник, когда увидела она товарищей по своей профессии. Приехал ведь настоящий професскональный театр, и хотя артисты выступали на передовой линии, они с сабой привезли декорации и бутафорию, а в концертах выступали в вечерних туалетах.
Что раньше сказать о комсомольцах в этой войне? Кого раньше показать? Кто достойнее? Что глав. нее? Ответить на эти вопросы остановиться стобрать - действительно очень трудно. хотелось бы это делать. Пэтому что я, чувствуя перегрузку фильма материалом, не могу сказать, что из него мне менее дорого, без че го я могла бы обойтись что я вычеркнула бы. Каждый эпизод каждее имя - это пнотькров советского довек это эгошашит сердецИ художественное чутье еще не стно над таким материалом. Фильм говорит о войне очень конкретно, Он беспрерывно называет знакомые или еще незнакомые имена молодых героев каждого дня войны, он рассказывает эб известных или еще неизвестных нам эпи. зодах, о лучших людях, которых так много, И все они … комсомольцы или на глазах у нас становятся комсомольцами именно пстому, что они лучшие Так же конкретно показана работа для фронта, Поднимается ше… стал комсомольская домна Магнитки, родилось замечательное движе… комсомольцев-двухсотников, сходит с конвенеа танк «Ураль Может быть элу перепрузку маенной части картины, но мне не ский комсомолец», набирает высту самолет - подарок куйбышевских комсомольцев, Эта конкретность приятна и убе-еще дительна: фильм не навязываетникаких выводов, юни приходят к зрителю сами, Даже такие огромные и необходимые чувства, как любовь и дума страны о тех, кто в опасности, на переднем крае, показаны без назойливости, с улыбкой, Так, старшина гвардии Антипин, У которого нет родных, обратился по
Не в силах радость вымерить и взвесить, Как будто город вызволен уже, в. лобода Пав лов ская. 10 Без окрика, негромко стукнут в Я в адрес: дверь. дед поднимется с Войдет веселый первый почтальон, От с берега Ловати Привет вручит заждавшемуся он. Старик откроет окна. В шумном мире «Киев, Павловская, десять» Строчу посланье в тесном блиндаже. Письмо увидит ночи штормовые, Когда к Подолу катятся грома, Когда еще отряды штурмовые Прочесывают скверы и дома… По мостовым, шуршащим листопадом, Придет освобожденье. Скоро. Верь… Впервые за два года не прикладом,
Осенний день, похожий на весну. И солнце вновь поселится в квартире, Где я родился в прошлую войну… Действующая армия. Октябрь.
Концерт на корабле Рисунок
углем Н. павлова. Из серии «Ленинград 1943 года».
Рисунок углем С. мочалова, серии «Ленинград 1943
Девушки на транспорте
ЛиТЕРАТУРА И вопоставления людям мира своего я, ищущего и страдающего в одиночестве. Но тут же надэ добавить. что долголетнее вникание в образы русской женской душевности с ее постоянным ощущением жизни как верности чувству, как подвига, могло простонапросто воспитать в Чайковском только «музыку сочувствия страданиям». Этого не случилось и конетно же от задания воспеть шиллеровскую «радость вообще» в юношеской кантате на оду «К Радости» (1865) до финальной жизнеутверждающей гимнической музыки «Иоланты» (1891) Чайковский прошел не только личный путь художника, но (если судить хотя бы по женским образам) путь человеческих сердец, не потерявших веры в жизнь и твердо усвоивших, Что жизнь - подвиг. Всё это опаялось в лирике «Иснесмотря на «тихость» замысла и воплощения и на сосредоточенность драматургии не на вне… шних конфликтах сюжета. Эмоцио… нальный подтекст легко мог бы привести любого композитора следующего десятилетия к символистической драме. Но этого избежал новом Чайковский в силу присущего ему чувства действительности. Если в лирике «Иоланты», как ручьи в море, слились лучшие качества лиризма Чайковского то и в драматургическом отношении в ней дан синтез всего опыта Чайковского симфо… ниста-драматурга в еще одном качестве. Сейчас в Большом театре «Иоланта» возобновлена и исполняется под управлением Мелик-Пашаева в высшей степени чутко и с глубоким вниканием именно в эмоциональ… ный симфонический подтекст действия. При жизни композитора это нежно и приветно взлелеянное им произведение приняли холодно и высокомерно. Думается поэтому, что лучшей данью памяти Чайковского в год 50-й сэ дня его смерти и является возвращение «Иоланты» на сцену Академического Большого театра Союза ССР. З ности развития главнейших образов музыки Чайковского, как бы в постовактве их метаморфоз. Интонационная связь от образа к образу порождала, как я уже сказал, эмоциональную родственность и перекличку от Наташи в Опричнике» к Иоанне в «Орлеанской деве», к Лизе виковой даме», от сказочной девушкилебедя в «Лебедином озере» к Насте-Куме в Чародейке». от Татьяны к Иоланте, от Оксаны к Марии деревички» имазепа») тоже и Иоланте и к Куме и т. д. Все это понятно, ибо перед воэбражением Чайковского постоянно возникали подсказанные окружающими живыми существами облики девушек и женщин, почитающих верность чувству как долженствование и воспринимавших чувство долга как эсознанную необходимость подвига. этому присосланты», нялись девичьи, женские, материнские: ласка, приветливость, сочувст… вис сострадание, порывы люови и ненависти, покорности и гордой от… поведи, весенней «снегурочной» доверчивости и осенних предчувствий холода и смерти и т. д. и т. д. Сложная возникает гамма чув… ствований в их глубоко русской оттененности и прежде всего в уди вительной, непередаваемой словами простоте душевных высказываний простоте, обнаруживающей внут… реннее величие и самообладание. Так год за годом в сознании композитора, постепенно реализуясь в его творчестве, накапливались прообразы, приведшие к неповторимо прекраоному воплэщению женской душевности в облике слепой Иоланты, В ее стремлении через любовь к свету воплощено - для Чайковского - завершительное перерождение сознания в чувстве радости жизни, в оправдании жизни, но не эгоистически личной, Мне кажется, чтоименноувлечение философией Спинозы помогло Чайковскому преодолеть зараженность его психики острыми контрастами чувствований и соблазнами проти№ 44
Возвращаясь к женским образам Чайковского, надо сказать, что и здесь музыка его оказалесь «ыла, стинкой высокой чувствительности». Отсюда ощущение в ней слушателями родной реальности девичьих и женских образов и вме… сте с тем обобщенности вложенных в них чувствований: так возникает «перекличка» между образами в ряде произведений. Образуется сближение сказочных и реальных образов путем интонационных аc социаций, когда достаточно после… дования нескольких тонов, чтобы чуткий слух уловил и вызвал в соз-к нании сопоставление созерцаемого в музыке и на сцене явления с его прототипом или новым видоизмененным воплощением, В сущности Чайковский обладал как бы одним интонао
ничном обобщении, весь ход разВот тут-то Чайковский стоял на твердой психологической и исторической почве. Семидесятые годы - годы некрасовских высоко эпических обра_ зов декабристок. В них, накснецто, и русская поэзия нашла путь к справедливому этикэ реалистиче окому обобщению высоких женских характеров и ценнейших мужественных качеств русской женской души. Некрасов сделал это на историче ской тематике, но нельзя забывать, что его поэма «Русские женщины» возникала, когдаженода русского демэкратическоговобо дительного движения тыковыва лись правдивейшие, честнейшие ха рактеры девушек и женщин, ля щин, для которых идея верности чувству и идея подвига, к а, как выполнения чувства долга. стала прирожденной. вития Чайковского, как драматургасуманиста, рынера поэическай идеи верности чувству и русского «поэта музыки сердца», чутко и реалистически просто воплотившего в своих произведениях светлые душевные качества людей идущих навстречу жизни с открытым чув… ством (Ленский, Водемон), и особенно русских девушек и женщин. Явление это было всем понятно и всеми чуткими художниками и артистами и драматургами эщутимо. Оно равно нашло себе место и в литературе, и в поэзии и в живо писи, гле в дальнейшем доросло до мощных суриковских образов. Чайковский - драматург и в симфонизме овоем, и в опере. Не продля него бесследно и соприкосновение с современным ему русским театром Островского, Но именно как драматург-симфонист он … независимо от сюжета B каждой опере подставлял эмоциональный подтекст и потому мог создавать звено за звеном обобщенные образы, в музыке которых конечно, давало себя знать глубокое ощущение Чайковским скружающей егэ современности, Да иначе и не могло быть ибо музыка всегда есть прежде всего искусство интонационного отраже ния текущей «общественно душевной» жизни и в этом смысле искусство настоящего времени
Чайковский--симфонк
Игорь ГЛЕБОВ (Б. Асафьев)
со дня смерти П. И. Чайковского упорная ражения, заключая его в стройные классические формы. Чайковский писал не те или иные жанры музыки, он создавал музыку, и потому все виды её были емудоступны и сочинениебыло для него мыслью о жизни - мыслью, чувством окрашенной (музыка, как глубоко интонационное нокусство, не может существовать вне эмоциональной подосновы, и обюлочки). Вера в энергию, радость, красоту жизни, совмещавшаяся в его остро впечатлительной натуре с эмоцией сострадания, сочувствия к людям, естественно, вызывала мысль о конфликтности человеческих чувствований и о преодолении их натиска чувством долга, как юсознанной необходимости. Характерна глубокая неприязнь Чайковского к «шопенгауэрству» и испытываемый им в последние гэды жизни серьезный интерес к Спинозе и спинозианству, Характерно, что как раз в порыве нервной работы над «Иолантой», в июле 1891 года, Чайковский в одном из писем очень акцентирует свое увлечение Спинозой («чемболее вникаю, тем более восхищаюсь этой личностью») словно еще пре-В одолевая в самом себе себе «слепое сознание». Чайковского влечет, впрочем, не абстрактное чувство долга. Он слишком взволнованный и чуткий художник, чтобы миновать осязательное, живое постижение чувства в его многообразнейших проявлениях. Как музыкант, он, чье искусство имело корни еще в романтической культуре чувствований, ощущал потребнэсть в раскрытии человечности через реальность, искренность убедительность высказывания чувства, ибо какже иначе музыке выразить себя? Уже в раннем периоде творчества Чайковского можно ощущать своеобразное, продолжающееся и впредь увлечение образами, в ко торых доминирует проявление
Чайковскому присуща K. пятидесятилетию вера в жизнь. В этом сила и притягательность его задушевного лиризма. Через боль за людей, сквозь явно ощутимые в его мелодике страдания впечатлительного сердца, доводящие интонации его музыки до стонов: «нельзя же так жить», Чайковский все же упрамо и непреклонно утверждает творческую созидательную силу человека. нытику Никогда слабовольному (каким пытались пессимисту представить Чайковского представители «глухих, эбуянных безна дежностью эпох») не удалось бы вызвать в себе столь мощную энергию на создание всегда зовущих волнующих пламенностью чувствия людям произведений число котэрых если вспомнить сравнительно возрастно поздиее вы ступление Чайковского на композиторском ристалищенеобятно и многообразно. то мало-мальски разбирается в том, какой затраты сил и времени, какой сосредоточенности внимания воображения требует композиторская работа подлинного мастера того не может не поражать жизненный путь Чайковского и егэ необятный творческий труд. Сам-то он отлично понимал, что творчество прежде всего -труд то путь к творчеству, к выраоотке в себе профессионала тоже есть труд. Только люди громкие воим журнальночкритическим голосом и наделенные «малюсенькой» созидательной потенцией, способностью «прилеплять», сидя за роялью, мелодийку за мелодий он типа Кюн и подобные ему, могли обвинять Чайковского в многописании Словно бы для это го одарешнейшего человека дело было в большем или меньшем количестве записи, а не в силе и обаянии высказывания и в волевом умении справиться со стремительмым потоком музыкального вооб-
долга перед человеческим чувст вом, восхищение силой, неизбывностью и красотой его. Наэборот, караются герои сюжетов, предающие чувство во имя ли алчной чувственности или других мотивов, Если за верность чувству приходится пострадать (Франческа, Татьяна, Мария, Лиза), то этого рода страдание иного качества, чем Онегина, Германа Мазепы, Страда… ния в силу верности чувству, как долгу, переходят в высокое качество подвига. Чувство у Чайковского - как в лучших эбразцах русского классического искусства - преодолевает в себе свою чувственную натурали… стическую природу. Но этоне во имя анемичного аскетизма. Здесь драматургически тонко сплетаются верность чувству в нем «радость жить» и восход человечности -с верностью долгу Здесь в Чайковском оживают образы Ренессанса сквозь Шекспира, и надо пожалеть, что композитор не сочинил ни опе… ры «Ромео и Джульетта», ни оперы «Цимбелин»: каким душевным ароматом повеяло бы от образа Имоджены в музыкальном преломлении Чайковского! замечательной по звукообразной экспреосии симфонической фантазии «Буря» чувство любви расцветает органически непреодолимо. В сравнении с мелодиейшло выразительницей трагических ис ходов верности чувству как долгу, которая господствует в увертюре «Ромео и Джульетта» здесь, в «Буре», в глубэко продуманной, сжатой передаче замысла Шекспира чувство любви достигает вершины восторга, становясь гимном человечности, к которому любовь мост. От «Бури» как пламенчого гимна верности чувству радости существования идет арка-радуга к заключительной гимнической части эперы «Иоланта». Всё прорастание ее музыки - путь слепой к свету-заключает в себе, в лако-
Почт через всю творчески-сознательную жизнь Чайковского пона… путствия каждому его произведе… нию со стороны критиков: сперва упреки в заимствованиях, потом в моловдэряемостиДостаточно самоповторяемости. сказать, что даже такой современ… ник, от которого можно было бы ждать сугубой чуткости, как композитор Римский-Корсаков, абсолютно не уловил в партитуре «Иоланты» замечательных ровых прогнозов и но еще упрекнул Чайковского в заимствовании попевки на свету» у А. Такого рода нападки приводили композитора «Онегина» к постоянным самоупрекам: «я вторяюсь я исписался». и т. А между тем дело было в органич.
) Между прочим надо сказать, что если бы Чайковский и симитировал(а он не симитировал, и различие между мелодией его и A. Рубинштейна большое, но обе они принадлежат к одной интопационной сфере), он был бы прав, потому что у Рубинштейна гимнические интонации были очень яркие и требовали дальнейшего развития, но забавно, как судьба отометила Римекому-Кореакову за резко несправедливые строки об «Иоланте» он действительно-но как опрощенно… -с имитировал с основной попевки финального гимна-ансамбля из неприятной ему «Иоланты» тему Гвилона в своей «Сказке о паре Салтане»,
ИСКУССТВО
(96)