ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

ДИТЕРАТУРНАЯ Цена 45 коп. ССФЗ Суббота, 21 сентября 1946 г. ОРГАН ПРАВЛЕНИЯ СОЮЗА СОВТСКиХ ПИСАТЕЛЕИ

ПИСАТЕЛЬ НЕ МОЖЕТ ПЛЕСТИСЬ В ХВОСТЕ СОБЫТИЙ, ОН ОБЯЗАН ИТТИ В ПЕРЕДОВЫХ РЯДАХ НАРОДА, УКАЗЫВАЯ НАРОДУ ПУТЬ ЕГО РАЗВИТИЯ (Из доклада т. Жданова о журналах ,,Звезда  и ,,Ленинград  ) ЛИТЕРАТУРЫ новление Центрального Комитета партии заставило нас по-новому взглянуть на на­шу работу, как бы наполнило нашу жизнь свежим воздухом. Вопросам современной критики посвяти­свои выступления Л. Субоцкий и В, ли Перцов. - История литературы - живое сви­детельство того, что всякая попытка ху­дожника стать «над схваткой» уводит его во враждебный лагерь, а творчество его заводит в тупик, - говорит Л. Субоцкий. В доказательство этого положения он приводит обширную цитату из автобио­графии Зощенко, напечатанной в 1944 г С цинической откровенностью сформули­ровал в ней Зощенко свое «кредо», от­крыто заявив о своем полном политиче­ском нигилизме. Л. Субоцкий говорит о притуплении политической зоркости, низ­ком теоретическом уровне нашей критиче­ской мысли. Подлинную критику, способ­ст ствующую ростусоветской литературы, мы заменили рецензиями-однодневками. У нас почти нет монографий, обзоров лите­за отдельные периоды, статей, в которых раскрывается идейный смысл произведения в неразрывном единстве C его художественными особенностями, в связи со всем творческим путем писателя. живет вне политики и не столько любит Советский критик должен прежде все­го быть политиком … такова центральная мысль выступления В. Перцова, Он обли­чает литературного обывателя, который литературу, сколько занимается любитель­ством. В. Перцов говорит о том, что критика должна быть публицистической. Важней­шим условием для ее развития является по­литическая закалка наших критических кадров. C. Кирсанов в своей речи осуждает бю­рократизм, оторванность от широкой лите­ратурной общественности прежнего руко­водства Союза писателей. … Мы истосковались по профессиональ­ному разговору и горячему спору,-гово­рит он, - нужно вернуть в союз общест­венную жизнь, нужно стремиться расши­рять, а не сужать актив писателей, прислу­шиваться к мнению более широкого круга литераторов. Это поможет Союзу писате­лей в дальнейшем избежать крупных идей­лей в дальнейшем избежать крупных идей­становлением ЦК ВКП(б). С. Кирсанов критикует Н. Тихонова не только как руководителя союза, но и как поэта, опубликовавшего в журнале «Звез­да» ряд стихов, слабых в идейном и - дожественном отношении, Он вспоминает воинствующую непримиримость В. Мая­ковского ко всякой пошлости, безидейно­сти, аполитичности в искусстве. Необы­чайно актуально прозвучали приведенные C. Кирсановым строки Маяковского, разо­блачающие мещанство и пошлость зощен­ковских писаний и салонность поэзии Ах­матовой. A. Караваева посвящает свое выступле­ние критике областнойкомиссии Союза пи­сателей, в работе которой она принимала активное участие, В качестве примера не­достаточно серьезного и вдумчивого отно­на приводит обсуаждение триата осмонр­ва приводит обсуждение журнала «Сибир­комиссии дали поверхностную и необос­нованно положительную характеристику. А. Караваева присоединяется к критической оценке основных произведений журнала, данной Е. Усиевич в «Литературной газе­те». Писатели, работавшие в областной ко­миссии, сделали немало полезного для ли­тераторов, живущих далеко от Москвы, но в то же время они не всегда с достаточной ответственностью и вниманием относились к творческому росту своих товарищей. В частности, обсуждение стихов молодой по­этессы Л. Татьяничевой носило столь во­сторженный характер, что никто не обра­тил внимания на звучавшие в них вредные ахматовские мотивы. - Постановление Центрального Комите­та партии раскрыло мне глаза на мою ра­боту. - говорит П. Нилин.… Я увидел, что утратил чувство перспективы, и ужае­нулся несоответствию с жизнью того, что я написал. Несмотря на потрясение и горечь неудачи, я работаю сейчас с боль­шим подемом, я еду в Донецкий бас­сейн, чтобы написать новый сценарий и доказать, что мои ошноки не являются для меня оргачическими пороками. рит: Идейная и политическая ясность, опре­деленность эстетической конценции -- вот что мы обязаны требовать от себя, вот первый вывод из постановления ЦК ВКП б) для каждого из нас, - говорит А. Бек. Но тут же А. Бек отступает от выдвину­тых им требований, пытаясь защитить от критики недавно опубликованную идейно­порочную пьесу Вас Гроссмана «Если ве­рить пифагорейцам». B. Ермилов в своем выступлении гово­В мире происходит идеологическая борьба между силами прогресса и демо­кратии, с одной стороны, и силами реакции и мракобесия, с другой, Международная реакция пытается дискредитировать все пе­редовое, все прогрессивное в сфере идеоло­гии, Мы являемся свидетелями многооб­разных идеологических диверсий, попыток отравить сознание и волю «простого чело­века» ядом ложных идей. В частности, пропагандируются концепция неизменно­сти мира, повторяемости всех периодов 15 явлений, идеи «пифагорейцев», «нового Экклезиаста». Рассказы пошляка Зощенко, появив­шиеся в последние годы, стихи салонно­аристократической поэтессы Ахматовой обединены между собой тем, что и там и здесь присутствует все тот же неизменный; не меняющийся во все эпохи обыватель. - Постановление ЦК ВКП(б),--продол­жает В. Ермилов,-требует от нашей кри­тики повышения идейной принципиальной непримиримости ко всем враждебным влияниям в литературе. Эта высокая прин­ципиальность в отношении к нашей род­ной литературе и должна определить всю деятельность Союза писателей. Бопросам воспитания молодых литера­турных кадров были посвящены выступ­ления В. Инбер, Ф. Гладкова и А. Жарова, Если А. Жаров, указывая на недостатки в работе с литературной молодежью в по­этической секции Союза писателей и Ли­тературном институте им, Горького, обна­ружил незнание действительного положе­ния вещей то Ф. Гладков, дав Жарову справедливую отповедь, в свою очередь варисовал слишком идиллическую картину идейно-художественного воспитания моло дых поэтов в Литературном институте, В единогласно принятом постановлениы собрание московских писателей присоедк­вилосьрезолюция президиума ССП с 4сентяOUя, СОВЕТСКОЙ *  * собрании писателей Но, прежде всего, мы должны освобо­диться от ложных, формалистических, суб ективно-эстетских представлений. Нам нужна критика, которая стояла бы на вершине передовых идей нашего времени и умела бы всему найти место, верно ука­зывала бы на ошибки, ной мам Наши писатели должны совершить корен­поворот к темам современности, к те­новой сталинской пятилетки Мы дол­жны возобновить наш метод творческих командировок, который в свое время дал положительный результат. Не было бы по­ездки Леонова на Балахну, не было бы «Соти», не было бы поездки Катаева в Маг­нитогорск, не было бы «Время, вперед!», не было бы поездки Шагинян в Армению, не было бы «Гидроцентрали», не было бы Погодина на Беломорско-Балтий­ский канал, не было бы «Аристократов». И так можно вспомнить многие лучшие про­изведения нашей литературы.ратуры Очень большой отряд наших писателей участвовал в войне. Это нашло свое отра­жение в литературе военного времени. Но напрасно товарищи, бывшие на войне, ду­мают, что этим завершен их жизненный опыт. Жизнь не стоит на месте, жизнь идет вперед. Новые проблемы встают перед нами. Основная задача нашей литературы, го­ворит А. Фадеев, отобразить в произведе­ниях большой художественной и идейной силы положительного героя сталинской эпохи во всем богатстве его чувств и пе­реживаний, Успешным решением этой задачи будет определяться уровень на­шей литературы и ее роль в деле комму­нистического воспитания советских лю­дей и в особенности молодежи. Тов. Жданов в своем выступлении на I Сезде советских писателей раскрыл осно­вы социалистического реализма. Мы не подхватили этого указания тов, Жданова, а сейчас, как никогда, задачи литературы требуют от нас ясного понимания ос­новных вопросов социалистического рез­лизма. тому, чтобы мы оценивали явления с боль­шой идейной высоты, с наших передовых исторических позиций, чтобы мы дали от­пор чуждым идейным влияниям, в каких бы формах они ни проявлялись, чтобы мы рас­чистили нашим художникам путь для рас­цвета их творчества. - Постановление ЦК партии, -- заклю­Постановление ЦК партии, - заклю­Товарищи, вперед за завоевание величай­ших высот социалистического реализма но­вой литературы освобожденного человече­ства! После доклада развернулись оживлен­ные прения, которые прошли в атмосфере самокритики, свидетельствовавшей о глу­боком понимании исторического значения для нашей литературы указаний Цент­рального Комитета партии. Первым берет слово Л. Леонов. За время нашего пребывания в ли­пытывать чувство столь гаубокого стыла, пытывать чувство столь глубокого стыда, страны и для мира, когда корабль наш идет сквозь небывалую буфю, в момент всеобщего напряженного труда раздался горький упрек с капитанского мостика нам, писателям, которые по традиции считают себя совестью народа. Нас спра­ведливо упрекают в том, что мы работаем плохо. Пусть каждый из нас оглянется на прой­денный путь и спросит себя, сделал ли он то, что так терпеливо ждал от него на­род: все ли он сделал, не был ли он нето­чен, небрежен или слеп и нерадив. И тог­да стыд, который мы испытываем сегодня, будет спасительным, он поможет нам дальнейшем исправить наши ошибки. Много и горячо говорит Л. Леонов о работе советских литераторов, о творче­ской дружбе, товарищеском внимании, высокой ответственности и взаимном ува­жении к писательскому труду. К. Симонов в своем выступлении рас­сказал о недавней поездке в США. На многочисленных пресс-конферен­циях, в которых нам пришлось при­нять участие, большей частью главенст­вовали представители реакционной печати; они изощрялись в самых разнооб­разных клеветнических выпадах против нашей страны, Люди из лагеря реакции пытаются отрицать в нас все: ум, мораль, честь, цивилизацию, культуру, Они пыта­ются использовать все, что способно по­мочь им исказить нашу действительность. И об этом мы не имеем права забывать ни на минуту. Идеологическая борьба во ный характер, И если среди нас найдутся люди, которые способны сказать - «а я   полежу, отдохну», или «а я пойду соби­рать цветы», то мы должны осудить их как дезертиров. Резко критикуя творчество Зощенко, В. Катаев подчеркивает, что провал Зо­щенко не должен бросать тень на работу советских сатириков В последнее время, … говорит В. Ка­таев, - незаметно для себя мы стали немножко обывателями, примиренцами, начали бояться говорить друг другу прав­ду. Поэтому наша литературная жизнь стала менее активной, интересной Поста-

№ 39 (2302).

Могучее средство воспитания молодежи советской Центральный Комитет ВБП(б), определяя задачи советской литературы, самой пере­довой литературы в мире, отметил необхо­димость «помочь государству правильно воспитать молодёжь, ответить на ее за­просы, воспитать повое поколение бодрым, верящим в своё дело, не боящимся препят­ствий, го й, готовым преодолеть всякие препят­ствия». Наше социалистическое государство, нартия Ленина-Сталина неустанно стре­мятся к тому, чтобы советское юное поко­ление росло и воспитывалось в духе боль­шевистской морали, высокой нравственной силы и благородной красоты, Формирова­ние нового человека, воспитание в нем за­мечательных качеств творца, созидателя - строителя социализма всегда занимало пер­востепенное место в жизни большевистской нартии. юношами и девушками как органическая необходимость быть сознательными идей­ными борцами за построение коммунизма нашей стране. В романе А. Фадеева «Мо­лодая гвардия» есть эпизод очень ярко вы­ражающий глубину духовного мира совет­ского человека, его неиосякаемую уверен­ность в правоте своего дела, в неоспоримом преимуществе социалистического общест­венного строя. Старый большевик Шульга, перед мученической смертью, находясь в гестаповском застенке, говорит своему бо­свому товарищу Валько: Величие советского патриотизма, истин­ная красота жизни понимаются нашими в «Андрий! Андрий! Мы ж с тобой низо­вые люди, не нам с тобой считаться який великий труд на благо народа пал в жизни на наши плечи! А немало мало было в нашей жизни и суеты, бумаги, формы, внешного, 0, казового, согласовательского, да предста­вительского… А самое дорогое на свете, ради чего стоит жить, трудиться, умирать, то наши люди! Человек! Да есть ли на свете что-нибудь красивше нашего чело­века? Сколько труда, невзгоды принял он на свои плечи за наше государство, за народное дело! В гражданскую войну осъ­мушку хлеба ел, не роптал, в реконст­рукцию стоял в очередях, драную одежду поскл, а не променял своего советского первородства на галантерею. А в эту Оте­чественную войну со счастьем, с гордо­стью в сердце понес свою голову на смерть, прияял любую невзгоду и труд… это ж все наши люди…» После победоносного окончания Великой Отечественной войны советский народ при­ступил к выполнению грандиозного плана новой сталинской пятилетки, Пафос сози­дательного труда охватил миллионы тру­дящихся. Советские люди сознают себя за­конными наследниками, продолжателями славных большевистских традиций борьбы за счастье и процветание своей родины. Юное поколение видит в образе Олега Ко­шевого и его замечательных друзей свет­лый облик настоящего человека сталин­ской эпохи. Именно теперь, когда страна мобилизует все свои усилия, чтобы вышол­нить и перевыполнить план новой пяти­летки, задача воспитания молодого поко­ления является первостепенной. Мы долж­ны вырастить, выпестовать людей, способ­ных с честью выполнить свой высокий гражданский долг. Вот почему советское государство ва­стоятельно требует от всех, кому доверено дело воспитания трудящихся и прежде все­го нашей молодежи, чтобы они, эти работ­ники идеологического фронта, всемерно способствовали росту принципиальных со­знательных строителей коммунистического общества. Их первейший долг всячески способствовать дальнейшему развитию лучших сторон характера советского че­ловека, с особой силой выявившихся во время Великой Отечественной войны B свете этих важнейших задач особое значение приобретает работа дет­ских и юношеских журналов, Если учесть, что комсомол располагает в настоящее вре­мя 27 журналами и 54 газетами, выходя­щими тиражом в 4 миллиона экземпляров, то станет очевидна та огромная сила, ко­торую составляет детская и юношеская пе­чать. Каждая страница журнала, газеты колжна быть носителем большой идеи, должна страстно и вдохновенно повество­вать о величии нашей борьбы, о бодрости луха и боевом задоре совотских людей, О1- нако наши многие детские и юношеские журналы: «Мурзилка», «Пионер», «Ко­стер», «Дружные ребята», «Смена», «Со­ветское студенчество» забыли, что они являются могучим средством воспитания подрастающего поколения. Журналы пе­рестали руководствоваться незыблемым принципом партийной литературы, тем, что составляет жизненную основу совет­ского строя, - - его политикой. Именно эта грубейшая опсиска детских и юношеских журвалов ской литературе произведений, Только ут. ратой сознания своей огромной ответствен­ности перед народом, перед государством, перед партией можно объяснить опублико­вание в «Мурзилке» и «Костре» «Приклю­чений обезьяны» Михаила Зощенко гнусного пасквиля, в котором злостно, враждебно изображается жизнь советских людей. Мало заботясь об идейной целеус­тремленности, о четкой политической ли­нии, о смысле публикуемых произведений, редакция «Мурзилки» из номера в номер печатала безичейное, обывательское про­изведение Корнся Чуковского. роИменно Редакция журнала «Костер» не только печатала гнилую антихудожественную стряпию Зощенко, но и прославляла этого лошляка, Журнал «Костер» оторвался от

БОЛЬШЕВИСТСКАЯ ИДЕЙНОСТЬ-ОСНОВА * На общемосковском * решагнул через них, он сразу сомкнулся с великой революционной демократической линией русской поэзии, стал во главе на­шей советской поэзии. Важно бажнейшая задача нашей критики … пересмотреть творчество поэтов, и старшше­го и младшего поколения, для того, что­бы внести полную идейную ясность в перспективы развития советской литера­туры, для того, чтобы освободиться от чуждых влияний. Ведь у нас есть примеры того, как писа­тели решительно освобождаются от влия­ния безидейных школ. Возьмите путь Ан­токольского. На всем его протяжении даже в советский период мы не раз замечали сле­ды этих влияний А ведь Антокольский стал теперь одним из лучших наших советских поэтов.поездки поэтов. Вера Инбер в начале своего поэтического пути, может быть, ближе всего была к линии Ахматовой. Иc какой реши­тельностью она освободилась от этого но груза. В самые ответственные годы жизни нашего народа и государства, в годы Вели­кой Отечественной войны, она выступила как передовой советский поэт. Ни Анто­кольский, ни Вера Инбер не утратили ни­его в своей поэтической индивидуально­сти, но освобождение от чуждых влияний благотворно сказалось на всем их творче­стве, когда мы критикуем Антоколь­ского за его ошибку в статье о Блоке, говорим о том, что ему надо бесстраш­и до конца осознать свой путь раз­вития, иметь полную идейную ясность для того, чтобы освободиться от некото­рых хвостов прошлого. Далее докладчик подробно анализирует платформу «Серапионовых братьев», кото­рая являлась выражением безидейного, аполитичного отношения к искусству. -Вот откуда вырос наплевизм Зощенко, указывает А. Фадеев. --- И нельзя не ис­пытывать чувства стыда при мысли о том, что на протяжении многих лет никто из нас не задумался над тем, как может существо­вать рядом с нами человек, который гово­рит только дурное о советских людях. ЦК партии, характеризуя по-разному Зощенко и Ахматову, показы­вает в то же время, что их обединяет об­щая аполитичная, чуждая нам идейная концепция. Вы знаете, что пребывание в формали­стической группе «Серапионовых братьев» вредно сказалось на работе некоторых пи­сателей. Конечно, принадлежность к группе для иных людей бывает хотя и не случай­ной, но и не так уж глубоко закономерной Достаточно сказать, насколько чужда те­перь платформа серапионов творчеству H. Тихонова, особенно носледних лет. Вот пример того, как человек освобож­дается от старого груза и выходит в пер­вые ряды советской поэзии. И Каверин, после различных колебаний, вызганных неверной формалистической школой, вы­шел на шпрокую дорогу нашей советской литературы, особенно своим последним романом «Два капитана». цесс у Вс. Иванова. Мы знаем его очень хо­рошие советские книги. Но целый ряд его произведений несет на себе печать лженс­каний. Это Это тяжко сказывается даже на тех его произведениях, где он пишет о наших людях, о нашем времени. Для Вс. Иванова новаторство не являет­ся средством освоения новой большой со­циальной темы. И в этом причина перма­нентного творческого кризиса, который со­путствует развитию такого писателя, как Всеволод Иванов. Необходимо внести полную идейную яс­ность в наше литературное хозяйство. По­этому ПК ВКП(б) в своем постановлении   и мы сами в резолюции нашего президиума такой суровостью осудили ошибки наших журналов и правления ССП во главе с пре­жним его председателем Н. Тихоновым. По­этому мы осудили В. Саянова и Лихарева за ошибки «Звезды» и «Ленинграда», ука­зали на ошибки Вс. Вишневского иA. Та­расенкова в «Знамени», А. Суркова в «Огоньке» и «Литературной газете». Постановление Центрального Комитета партии указывает и на необходимость по­вышения эстетических вкусов нашего наро­да, на то, что ни народ ни партия не будут мириться с торопливостью, с засорением родного литературного языка, со всеми ви­дами недобросовестной рабогы. Переходя к задачам критики, А. Фадеев указывает: - Критика наша повинна в тех идейных провалах и ошибках, о которых мы сегодня говорим. Формалистическая линия перепле тается в нашей критике с субективизмом оценок. Утеряно то правило, о котором го­ворал великий Белинский, проверять ис­остелей такого рода ошибок является A. Гурвич. Для него характерен суб ектив­но эстетский подход к явлениям литерату­ры, отсутствие в оценке этих явлений свя­зи с конкретной жизнью. При таком аб­страктном критерии совершенно пропадает представление о нашей литературе, как о богатом идейном процессе, в котором от­ражается наша действительность. Другой грех нашей критики -- стремле­ние обойти острые идейные вопросы. … Мы не можем дальше расти и разви­ваться, если коренным образом не улучшим нашу литературную критику. Мы должны позаботиться о росте молодых критиков.   В Большом зале Дома ученых 17 сен­тября состоялось общемосковское собра­ние писателей, посвященное обсуждению постановления ЦК ВКП(б) о журналах «Звезда» и «Ленинград». В президиуме - А. Фадеев, К. Симонов, Вс. Вишневский, Н. Тихонов, В. Катаев, Л Леонов, Б. Горбатов, В. Инбер, В. Ле­бедев-Кумач, Ф. Гладков и другие видные советские писатели. С большим воодушевлением принимает­ся предложение избрать в почетный президиум членов Политбюро ЦК ВКП(б) во главе с товарищем Сталиным Председатель собрания Б. Горбатов предоставляет слово для доклада Алек­сандру Фадееву. -- Постановление ЦК партии, - говорит А. Фадеев, - требует от писателей и от их организации коренного перелома во всей работе по идейно-художественному воспи­народа, Это не значит, что у писате­танию народа. Это не значит, лей не было и нет заслуг в этой области. Большие достижения советской литературы до Великой Отечественной войны и в дни войны общеизвестны Речь идет, следова­тельно, о переходе на более высокую ступены развития. Помехой к этому пере­ходу явилась и является та идейная аморфность, которая все с большей силой стала обнаруживаться в жизни Союза ви­сателей ясностью освещает единственно верный и испытанный путь, следуя по которому толь­ко и может развиваться советская литера­тура: благородный путь служения совет­скому народу, советскому государству в деле коммунистического воспитания на­деле рода, воспитания новых поколений. Постановление ЦК ВКП(б) с предельной А. Фадеев говорит далее о великой рус­ской литературе, о ее высоких идеалах, ее благородных традициях, продолжае­мых советской литературой, путь которой освещен учением Ленина и Сталина. Друг Ленина и Сталина, их соратник -- великий Горький, как бы принял знамя русской клас­сической литеературы, боровшейся за сча­стье и освобождение человечества, и пе­редал это знамя в наши руки. Как же получилось, что мы давали три­буну представителям таких литературных телений, которые в солоркПостановление систско-денинской критической мыслью и систско-ленинской критической мыслью и щества и духу нашей литературы? Докладчик делает острый анализ предреволюционных литературных групп, являвшихся выражением идейного и морального распада и сложившихся под влиянием аналогичных западно-европей­ских школ. Ахматова была типичным и заурядным представителем поэтической школы, утверждавшей теорию «ис­кусства для искусства», Тем менее понят­но, как эта чуждая нам по духу салонная поэтесса смогла приобрести влияние на некоторую часть нашей литературной мо­лодежи, Это стало возможным только в результате притупления нашей идейной бдительности. - Ахматова, - продолжает А. Фадеев, не одинока, как представительница пустой, безидейной поэзии, поэзии индивидуалисти­ческой, камерной. Возьмите творчество Па­стернака. Его творчеству присущи также черты безидейности и аполитичности. Его муза слабо откликнулась на такие великие события, как Отечественная война. И, од­нако, у нас находятся критики и писатели, которые превозносят поэзию .Пастернака, как будто она может служить идеалом для нас, наследников великой русской поэзии. Целая категория нашей поэтической ин­теллигенции воспитывалась в период, ког­да господствовали -- не в народе, конечно, а в литературных кругах определенного толка, - - все эти предреволюционные упа­дочные течения. Многие из поэтов, испы­тавших на себе влияния этих течений, впо­следствии стали хорошими советскими пос этами, но груз старого наследства еще дов­леет над некоторыми из них. Я хочу остановиться в этой связи на по­этической работе Сельвинского, в частно­сти относящейся к раннему периоду, Всем известно, что у Сельвинского есть хорошие стихи, и, однако, известно, с другой сто­роны, что у Сельвинского есть цельй ряд больших по об ему и масштабу произведений, которые чужды идеологии нашего народа, - такие, как «Коман­дарм 2» или особенно «Пушторг». Наша советская общественность не­однократно поправляла Сельвинского, на­ходя у него срывы в индивидуализм, грубую физиологическую сексуальность, обращая внимание на его формалистиче­ские выверты. в Все это происходит потому, что старые эстетические представления, глубоко чуж­эстетические представления глубоко живы в Сельвинском, и он, войдя в совет­скую литературу, думает, что может сохра­нить некоторый багаж ложных историче­ских, моральных и эстетических представ­лений. А вы посмотрите, насколько выигры­вает его творчество, когда он становится на першую историческую позицию, скажем, в таких произведениях, как «Рыцарь Ибанн «Ливонская война».

образие советской жизни не пользовались вниманием редакции. Обывательским душком несет от опубли­кованного в первом номере журнала рас­антелеева дивительное путе­шествие Макара Телятникова». Заставив своего героя совершить путешествие 1951 год (то-есть посмответь, как изме­нится деревня в результате осуществле­ния новой пятилетки), автор в новой кол­хозной деревне не увидел ничего достой­ного внимания, кроме кафе и гостиницы. во дю Неизвестно, почему в ходу оказались «те­орийки» развлекательности и заниматель­ности, которые будто бы сами по себе да­ют произведению право на существование. Эта вредная точка зрения открыла дорогу на страницы летских и юношеских журна­лов некоторым произведениям, наносящим в выборах в Верховный Совет СССР, отря­жают на лыжах «за полтысячи километ­ров» двух человек уля того, чтобы привез­ти к избирательной уоне семью эвенка Пасынкова, Что же, это возможная ситу­ация, если не считать явно гиперболизиро­ванного расстояния для подобного лыжного перехода. Но автор с восторгом, как под­виг, описывает плохую организацию дела, из-за которой весь переход превратился гонку с препятствиями. За полтора часа конца голосования эта погоня благополуч­но завершается. Что общего имеет это де­шевое трюкачество с подлинными выбора­ми, серьезным, большим политическим де­лом проводимым нашими людьми? Что об­щего имеет этот рассказ с благородными порывами наших детей и юношей? ер-ттанию прямой ущерб делу воспитания молоде­преувеличенного значения жи. Иехоля из преу занимательности, журнал «Пионер» напе­чатал рассказ В. Матова «В тайте», загро­можденный мало правдоподобными собы­тиями, рассказ, опошляющий серьезную тему. В этом рассказе автор повествует о том, как таежные работники, желая до­биться стопроцентного участия населения Важнейшей задачей литературно-художе­ственных журналов для детей и юношества является воспитание вкуса молодого поко­ления. Значение воспитания вкуса и тре­бовательности к искусству нашего народа подчеркнуто в постановлении ЦК ВКП(б) «О кинофильме «Большая жизнь» Это тре­бует от редакций журналов пристального внимания к подлинной художественной красоте и глубокой жизненной правде пуб­ликуемых произведений. Воспитание вкуса ком­молодого поколения вытекает из основ мунистической нравственности и морали. Между тем некоторые редакции журналоB в частности «Смена», опубликовали про­изведения, противоречащие общеизвестным принцинам взаимоотношений советских людей, уважения их личного достоинства и душевной красоты. В рассказе Николая Вирты «Сады во мгле» автор сюсюкает по поводу красоты и «вечного пветения» природы. Илейная тенденция расскаса, мяг­ко говоря, очень сомнительна. В этом рас­сказе автор повествует о молодой женщи­не, потерявшей любимого мужа и ребенка на войне, оставившей пветущий сат, в ко­тором она провела свою юность. Женщина ушла из этого сад сада, обгорелого и почти уничтоженного боями, на фронт. здесь она нашла тяжел израненного двойника своего мужа. Но вот кончилась война, снова в девственной красоте цветет сад, и в него приходит новый возлюбленный, которого даже посторонние не могут отличить от ее погибшего мужа. Круг замкнулся, все вернулось на свое место и войны будто бы и не было… Само собой разумеется, что если бы редакция журнала была озабоче­на идейным смыслом того, что она печата­ет, она не стала бы публиковать этот пош­лый рассказ.



Трибуна детского и юношеского журна­ла -- высокая и почетная трибуна! Боль­шая честь и громадная ответственность­непосретственно воспитывать подрастаю­щео поколение, гордость и надежду Роди­ны. Вот почему так ачачительна и ответ, ственна роль советских писателей, чьи имена мы видим в составе педакционных коллегий детских и юношеских журналов, Не ясно ли, что они первыми должны держать ответ перед советским народом за качество журналов, призвачных вос­питывать подрастающее поколение. В свое время Алексей Мак Максимович Горь­кий писал: «Природе ребенка свойственно стремление к яркому, необычайному, Не­обычайным и ярким у нас в Союзе являет­ся то новое, что создает революционная энергия рабочего класса. Вот на этом не­обходимо закреплять внимание детей, это должно быть главнейшим материалом их социального воспитания. Но об этом надо рассказывать, это надо показывать талант­ливо, умело, в формах легко усвояемых», потому, что с детьми нало разгова­ривать умело, талантливо, «в формах, лог­формах художественной литературы, язы­ком художественных образов, и призваны писатели к работе в редакциях детских журналов, Для этого и введены они в со­став редакционных коллегий. Но следует признать, что многие товарищи отнеслись к этой важнейшей и почетной обязанности халатно и равнодушно. Горький неоднократно подчеркивал: «Ге­роическое дело требует героического сло­ва», Он боролся за искусство, в котором силой слова и полнотою героизм рабочего класса, строителя нового общества, героизм рабо­ты по индустриальному вооружению стра­ны и борьбы против всех и всяческих пе­режитков прошлого. Пусть же в паших детских и юношеских журналах прозвучит слово советских писателей, идущих нога в ногу с жизнью! Пусть же ииженеры человеческих душ проникнутся высокой ответственностью перед народом и государством за свое творчество, за вос­питание молодежи!

Вся беда нашей литературной критики состоит в том, что мы во-время не указы­ваем на эти идейные провалы в творче­стве Сельвинского и поэтов этой же линии. Вспомним Маяковского. Ведь он тоже на­чинал свое творчество в период господства безидейных литературных школ. Но он пе­

своих читателей, не отвечал на самые на­героическое сушные запросы ребят. Страницы журнала залолнялись произведениями сомнительной воспитательной пенности, далекими от жиз­ни, а подчас извращающими ее. Оторван от своих читателей - деревенских пионе­ров и школьников, от их запросов и требо­ваний журнал «Дружные ребята» Лите­ратурные произведения, печатавшиеся в этом журнале, обращены по большей части в прешлое, Современная тематика, много-

Постановление Центрального Комитета ВКИ(б) обязывает нас повысить идейный уровень и усилить воспитательное воздей­ствие детских и юношеских журналов на умы и сердпа читателей.

На общемосковском собрании Вс. Вишневский и Л. Леснов.

писателей.

В президиуме (слева направо):

Горбатоя. Слва

А. Фадеев, В. Лебедев-Кумач, Б. Фоте В.