Доклад

Ж

данова

т.



журналах,Звезда и     Окончание. Начало см. на 2 стр. в качестве ответственных редакторов или занимают важные по­сты в Союзе писателей, думают, что политика - это дело пра­вательства, дело ЦК. Что касается литераторов, то не их дело заниматься политикой, Написал человек хорошо, художествен­но, красиво - надо пустить в ход, несмотря на то, что там имеются гнилые места, которые дезориентируют нашу моло­дежь, отравляют ее, Мы требуем, чтобы наши товарищи как руководители литературы, так и пишущие руководствовались тем, без чего советский строй не может жить, т. е. политикой, чтобы нам воспитывать молодежь не в духе наплевиззма и дейности, а в Известно, что ленинизм воплотил в себе все лучшие традиции русских революционеров-демократов XIX века и что наша совет­ская культура возникла, развилась и достигла расцвета на базе критически В области переработанного культурного наследства прошлого. литературы наша партия устами Ленина и Сталина не­однократно признавала огромное значение великих русских ре­волюционно-демократических писателей и критиков -- Белин­ского, Добролюбова, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, Пле­ханова. Начиная с Белинского, все лучшие представители ре­волюционно-демократической русской интеллигенции не при­знавали так называемого «чистого искусства», «искусства для искусства» и были глашатаями искусства для народа, его вы­сокой идейности и общественного значения. Искусство не может отделить себя от судьбы народа. Вспомните знаменитое «Письмо к Гоголю» Белинского, в котором великий критик со всей при­сущей ему страстностью бичевал Гоголя за его попытку изме­нить делу народа и перейти на сторону царя Это письмо Ленин назвал одним из лучших произведений бесцензурной демократи­ческой печати, сохранившим громадное литературное значение и по сию пору. Вспомните литературно-публицистические статьи Добролюбова, в которых с такой силой показано общественное значение лите­ратуры. Вся наша русская революционно-демократическая пуб­лицистика насыщена смертельной ненавистью к парскому строю и проникнута благородным стремлением бороться за коренные интересы народа, за его просвещение, за его культуру, за его освобождение от пут царского режима. Боевое искусство, веду­щее борьбу за лучшие идеалы народа -- так представляли себе литературу и искусство великие представители русской литера­туры. Чернышевский, который из всех утопических социалистов ближе всех подошел к научному социализму и от сочинений ко­торого, как указывал Ленин, «веяло духом классовой обрьбы», учил тому, что задачей искусства является, кроме познания жизни, еще и задача научить людей правильно оценивать те или иные общественные явления. Ближайший его друг и соратник Добролюбов указывал, что «не жизнь идет по литературным нормам, а литература применяется сообразно направлениям жизни», и усиленнс пропагандировал принципы реализма и на­родности в литературе, считая, что основой искусства является действительность, что она является источником творчества и что искусство имеет активную роль в общественной жизни, форми­руя общественное сознание. По Добролюбову литература должна служить обществу, должна давать народу ответы на самые ост­рые вопросы современности, должна быть на уровне идей своей ЭПОХИ. Марксистская литературная критика, являющаяся продолжа­тельницей великих традиций Белинского, Чернышевского, Доб­ролюбова, всегда была поборницей реалистического, обществен­но направленного искусства. Плеханов много поработал для то­го, чтобы разоблачить идеалистическое, антинаучное представ­ление о литературе и искусстве и защитить основные положения наших великих русских революционеров-демократов, учивших видеть в литературе могучее средство служения народу. B. И. Ленич первый оформил с предельной четкостью отноше­ние переювой общественной мысли к литературе и искусству. напомню вам известную статью Ленина «Партийная организа­ция и партийная литература», написанную в конце 1905 года, в которой он с присущей ему силой показал, что литература не может быть беспартийной, что она должна быть важной состав­ной частью общего пролетарского дела. В этой статье Ленина заложены все основы, на которых базируется развитие нашей советской литературы. Ленин писал: «Литература должна стать партийной. В противовес буржуаз­ным правам, в противовес буржуазной предпринимательской, торгашеской печати, в противовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому анархизму» и погоне зя наживой, - социалистический пролетариат должен выдви нуть принцип партийной литературы, развить этот принции и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме». «В чем же состоят этот принцип партийной литературы? Не только в том, что для социалистического пролетариата литера­турное дело не может быть орудием наживы лиц или групи, оно не может быть вообще индивидуальным делом, независимым от общего пролетарского дела. Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела…». И далее, в той же статье: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Сво­бода буржуазного писателя, художника, актрисы ость лишь за­маскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания». Ленинизм исходит из того, что наша литература не может быть аполитичной, не может представлять собой «искусство для искусства», а призвана осуществлять важную передовую роль в общественной жизни. стольку читатель проглотит любой товар, хотя бы и с гнильцой. А между тем это совсем не так, и мы не можем терпеть всякую литературу, какая будет подсовываться нам неразборчивыми литераторами, редакторами, издателями. Советский народ ждет от советских писателей настоящего идейного вооружения, ду­ховной пиши, которая помогла бы выполнению планов великого строительства, выполнению планов восстановления и дальней­шего развития народного хозяйства нашей страны. Советский народ предявляет высокие требования к литераторам, хочет удовлетворения своих идейных и культурных запросов, Во вре­мя войны в силу обстанозки мы не могли обеспечить этих на­сущных потребностей, Народ хочет осмыслить происходящие события, Его идейный и культурный уровень вырос. Он зача­стую не удовлетворяется качеством тсх произведений литерату­ры и искусства, которые у нас появляются, Этого не поняли и не хотят понимать некоторые работники литературы, работники идеологического фронта. Уровень требований и вкусов нашего народа поднялся очень высоко, и тот, кто не хочет или неспособен подняться до этого  уровня, будет оставлен позади. Литература призвана не только к тому, чтобы итти на уровне требований народа, но более то­го, -- она обязана развивать вкусы народа, поднимать выше его требования, обогащать его новыми идеями, вести народ впе­ред. Тот, кто неспособен итти в ногу с народом, удовлетворить его возросшие требования, быть на уровне задач развития совет­ской культуры, неизбежно выйдет в тираж. Из недостатка идейности у руководящих работников «Звез­ды» и «Ленинграда» вытекает и вторая крупная ошибка. Она заключается в том что некоторые наши руководящие работ­ники поставили во главу угла своих отношений с литераторами не интересы политического воспитания совотских людей и по­литического направления литераторов, а интересы личные, приятельские. Говорят, что многие вредные в идейном и слабые в художественном отношении произветения допускаются в пе­чать в силу нежелания обидеть того или гного писателя. С точки зрения подобных работников лучше поступиться инте­ресами народа, интересами государства ради того, чтобы кого­либо не обидеть, Это совершенно неправильная и политически ошибочная установка, Это -- все равно, что променять мил­лион на грош. Центральный Комитет партии в своем решении указывает на всличайший вред подмены принципиальных отношений в ли­тературе отношениями приятельскими. Беспринципные прия­тельские отношения в среде некоторых наших литераторов сыт­рали глубоко отрицательную роль, повели к снижению идейного уровня многих литературных произведений, облегчили доступ в литературу чуждым советской литературе людям. Отсутствие критики со стороны руководителей идеологического фронта в Ленинграде, со стороны руководителей ленинградских журналов, подмена принципиальных отношений приятельскими отноше­ниями за счет интересов народа принесли величайший вред. Товарищ Оталин учит нас, что, если мы хотим сохранить кад­ры, учить и вослитывать их, мы не должны бояться обидеть кого-либо, не должны бояться принципиальной, смелой, откро­венной и об ективной критики. Без критики любая организация, в том числе и литературная, может загнить. Без критики любую  болезнь можно загнать вглубь и с ней труднее будет справить­ся. Только смелая и открытая критика помогает совершенство­ваться нашим людям, побуждает их итти вперед, преодолевать недостатки своей работы, Там, где нет критики, там укореняется затхлость и застой, там нет места движению вперед. Товарищ Сталин неоднократно указывает на то, что важней­шим условием нашего развития является необходимость того, что­бы каждый советский человек подводил итог своей работы за каждый день, безбоязненно проверял бы себя, анализировал свою работу, мужественно критиковал свои недостатки и ошиб­ки, обдумывал бы, как добиться лучших результатов своей рабо­ты, и непрерывно работал бы над овоим совершенствованием. К литераторам это относится в такой же мере, как и к любым дру-В гим работникам. Тот, кто боится критики своей работы, тот през­ренный трус, не достойный уважения со стороны народа. (Бур­ные аплодисменты).

Ленинград - -   были сегодня. Мы уже не те русские, какими были до 1917 года, и Русь у нас уже не та, и характер у нас не тот. Мы измени­лись и выросли вместе с теми величайшими преобразованиями, которые в корне изменили облик нашей страны. Показать эти новые высокие качества советских людей, по­казать наш народ не только в его сегодняшний день, но и загля­нуть в его завтрашний день, помочь осветить прожектором путь вперед -- такова задача каждого добросовестного советского пи­сателя. Писатель не может плестись в хвосте событий, он обязан итти в передовых рядах народа, указывая народу путь его раз­вития, Руководствуясь методом социалистического реализма, добросовестно и внимательно изучая нашу действительность, стараясь глубже проникнуть в сущность процессов нашего раз­вития, писатель должен воспитывать народ и вооружать его идейно, Отбирая лучшие чувства и качества советского чело­вска, раскрывая перед ним завтрашний его день, мы должны показать в то же время нашим людям, какими они не должны быть, должны бичевать пережитки вчерашнего дня, пережитки, мешающие советским людям итти вперед. Советские писатели должны помочь народу, государству, партип воспитать нашу молодежь бодрой, верящей в свои силы, не боящейся никаких трудностей. Как бы буржуазные политики и литераторы ни старались скрыть от своих народов правду о достижениях советского строя и советской культуры, как бы они ни пытались воздвигнуть железный занавес, за пределы которого не могла бы проникнуть за гранину правда о Советском Союзе, как бы они на тщились умалить действительный рост и размах советской культуры - все эти попытки обречены на провал. Мы очень хорошо знаем силу и преимущество нашей культуры. Достаточно напомнить потрясающие успехи наших культурных делегаций за грани­цей, наш физкультурный парад и т. д. Нам ли низкопоклонни­чать перед всей иностранщиной или занимать пассивно оборо­нительную позицию! Если феодальный строй, а затем буржуазия в период своего расцвета могли создать искусство и литературу, угверждающие становление нового строя и воспевающие его расцвет, то нам, строю новому, социалистическому, представляющему из себя воплощение всего, что есть лучшего в истории человеческой цивилизации и культуры, тем более по плечу создание самой передовой в мире литературы, которая оставит далеко позади самые лучшие образцы творчества старых времен. Товарищи, чего требует и хочет Центральный Комитет? Цен­тральный Комитет партии хочет, чтобы ленинградский актив и ленинградские писатели хорошо поняли, что наступило вречя, когда необходимо поднять на высокий уровень нашу идойную работу, Молодому советскому поколению предстоит укрепить силу и могущество социалистического советского строя, полно­стью использовать движущие силы советского общества для нового невиданного расцвета нашего благосостояния и культуры. Для этих великих задач молодое поколение должно быть восни­тано стойким, бодрым, не боящимся препятствий, идущим на­встречу этим препятствиям и умеющим их преодолевать, Наши люди должны быть образованными, высокоидейными людьми, с высокими культурными, моральными требованиями и вкусами. Для этой цели нам нужно, чтобы литература наша, журвалы наши не стояли в стороне от задач современности, а помогали бы партии и народу воспитывать молодежь в духе беззаветной преданности советскому строю, в духе беззаветного служения интересам народа. Советские писатели и все наши идеологические работники по­ставлены сейчас на лередовую линию огня, ибо в условиях мирного развития не снимаются, а, наоборот, вырастают задачи идеологического фронта и в первую голову литературы. Народ, государство, нартия хотят не удаления литературы от современ­ности, а активного вторжения литературы во все стороны совет­ского бытия. Большевики высоко ценят литературу, отчетливо видят ес великую историческую миссию и роль в укреплений морального и политического единства народа, в сплочении и вос­дитации иарода, Нентральный Комитет партии хочет, чтобы нас было изобилие духовной культуры, ибо в этом ботатстве культуры он видит одну из главных задач социализма. Центральный Комитет партии уверен, что ленинградский от­ряд советской литературы, морально и политически здоровый. быстро выправит свои ошибки и займет подобающее место в ря­дах советской литературы. ЦК уверен, что недостатки в работе ленинградских писателей будут преодолены и что идейная работа ленинградской партий­ной организации в самый кратчайший срок будет поднята на та­кую высоту, какая нужна сейчас в интересах партии, народа, государства. (Бурные аплодисменты. Все встают).

Как могло случиться, что Ленинпрадский горком партии до­пустил такое положение на идеологическом фронте? Очевидно, он увлекся текущей практической работой по восстановлению города, по подему его промышленности и забыл о значении идейно-воспитательной работы, и это забвение дорого обошлось ленинградской организации. Нельзя забывать идейную работу! Духовные богатства наших людей не менее важны, чем мате­риальные. Нельзя жить вслепую, не заботясь о завтрашнем дне не только в области материального производства, но и в области идеологической. Наши советские люди выросли настолько, что не будут «глотать» всякую духовную продукцию, какую бы им ни подсунули. Работники культуры и искусства, которые не перестроятся и не смогут удовлетворить выросших потребностей народа, могут быстро потерять доверие народа. Товарищи, наша советская литература живет и должна жить интересами народа, интересами родины, Литература - это род­ное для народа дело. Вот почему каждый ваш успех, каждое значительное произведение народ рассматривает, как свою победу. Вот почему каждое удачное пронзведение можно сравни­вать с выигранным сражением, или с крупной победой на хозяй­ственном фронте. Наоборот, каждая неудача в совстской литера­туре глубоко обидна и горька народу, партии, государству, Имон­но это имеет в виду постановление ЦК, который заботится об интересах народа, об интересах его литературы и крайне обес­покоен положением дела у ленинградских писателей. Если безидейные люди хотят лишить ленинградский отряд работников советской литературы его основы, хотят подорвать идейную сторону их работы, лишить творчество ленинградских писателей его общественного преобразующего значения, то Центральный Комитет надестся, что ленинградские литераторы найдут в себе силы положить предел всем попыткам увести ли­тературный отряд Ленинграда, его журналы в русло безидей­ности, беспринципности, аполитичности. Вы поставлены на передовую линию фронта идеологии, у вас огромные задачи, име­ющие международное значение, и это должно поднять чувство от­ветственности каждого подлинного советского литератора перед своим народом, государством, партией, сознание важности испол­няемого долга. Буржуазному миру не нравятся наши успехи как внутри на­шей страны, так и на международной арене. В итоге второй ми­ровой войны укрепились позиции социализма. Вопрос о социа­лизме поставлен в порядке дня во многих странах Европы, Это не нравится империалистам всех мастей, они боятся социализма, боятся нашей социалистической страны, которая является образцом для всего передового человечества. Империалисты, их идейные прислужники, их литераторы и журналисты, их поли­тики и дипломаты всячески стараются оклеветать нашу страну, представить ее в неправильном свете, оклеветать социализм. В этих условиях задача советской литературы заключается не только в том, чтобы отвечать ударом на удары против всей этой гнусной кловеты и нападок на нашу советскую культуру, на социализм, но и смело бичевать и нападать на буржуазную куль­туру, находящуюся в состоянии маразма и растления. В какую бы внешне красивую форму ни было облечено твор­и чество модных современных буржуазных западноевропейских американских литераторов, а также кинорежиссеров и театраль­ных режиссеров, все равно им не спасти и не поднять своей буржуазной культуры, ибо моральная основа у нее гнилая и тлетворная, ибо эта культура поставлена на службу частно­калиталистической собственности, на службу эгоистическим, корыстным интересам буржуазной верхушки общества. Весь сонм буржуазных литераторов, кинорежиссеров, театральных режиссеров старается отвлечь внимание передовых слоев обще­ства от острых вопросов политической и социальной борьбы и отвести внимание в русло пошлой безидейной литературы и искусства, наполненных гантстерами, девицами из варьете, восхвалением адюльтера и пюхождений всяких авантюристов и проходимцев. лицу ли нам, представителям передовой советской культуры, советским патриотам, роль преклонения перед буржуазной куль­турой или роль учеников?! Конечно, наша литература, отража­ющая строй более высокий, чем любой буржуазно-демократиче­ский строй, культуру во много раз более высокую, чем буржу­азная культура, имсет право на то, чтобы учить других новой общечеловеческой морали. Где вы найдете такой народ и такую страну, как у нас? Где вы найдете такие великоленные качества людей, какие проявил наш советский народ в Великой Отече­ственной войне и какие он каждый день проявляет в трудовых делах, перейля к мирному развитию и восстановлению хозяйства и культуры! Каждый день полнимает наш народ все выше и вы­ше Мы сегодня не те, что были вчера, и завтра будем не те, что

   

 



Некритическое отношение к своей работе, подмена принци­пиальных отношений к литераторам приятельскими широко рас­пространены и в Правлении Союза советских писателей, Прав­ление Союза и в частности его председатель т. Тихонов повинны в том неблагонолучии, которое вскрыто в журналах «Звезда» и «енинтрад», повинны в том, что они не только не поставили преграды проникновению в советскую литературу вредных влия­ний Зощенко, Ахматовой и других несоветских писателей, но и попустительствовали проникновению в наши журналы чуждых советской литературе тенденций и нравов. В недостатках ленинградских журналов сыграла свою роль и та система безответственности, которая сложилась в руковод­стве журналами при том положении в редакциях ленинградских журналов, когда неизвестно кто отвечал за журнал в целом и за его отделы, когда не могло быть элементарного порядка. Этот недостаток необходимо исправить, Вот почему Центральный Ко­митет своим постановлением назначил главного редактора жур­нала «Звезда», который должен отвечать за направление жур­нала, за высокие идейные и художественные качества произ­ведений, помещаемых в журнале. В журчалах, как и в любом деле, нетерпимы беспорядок и анархия. Нужна четкая ответственность за направление жур­нала и содержание публикуемых материалов. Вы должны восстановить славные традиции ленинградской литературы и ленинградского идеологического фронта. Горько и обидно, что журналы Ленинграда, которые всегда были рас­садниками передовых идей, передовой культуры, стали прибе­жищем безидейности и пошлости. Надо восстановить честь Ленинграда, как передового идеологического и культурного центра. Надо помнить, что Ленинград был колыбелью больше­вистских ленинских организаций. Здесь Ленин и Сталин зало­жили основы большевистской партии, основы большевистского мировоззрения, большевистской культуры. Дело чести ленинградских писателей, ленинградского партий­ного актива состоит в том, чтобы восстановить и развить далее эти славные традиции Ленинграда. Задача работников идеоло­гического фронта в Ленинграде и в первую голову писателей за­ключается в том, чтобы изгнать из ленинградской литературы безидейность и пошлятину, чтобы высоко поднять знамя пере­довой советской литературы, чтобы не упустить ни одной воз­можности для своего идейного и художественного роста, не от­стать от современной тематики, не отстать от требований наро­да, всячески развивать смелую критику своих недостатков, кри­тику не подхалимскую, не групновую и приятельскую, а на­стоящую, смелую и независимую, идейную большевистскую критику. Товарищи, теперь для вас должно быть ясно, какой прубый промах был допущен Ленинградским городским комитетом партии, в особенности его отделом пропаганды и агитации и секретарем по пропаганде тов. Широковым, который был поставлен во главе идеологической работы и на которого в первую очередь ложится ответственность за провал журналов. Ленинградский комитет партии допустил грубую политическую ошибку, приняв в конце июня месяца решение о новом составе редакции журнала «Звезда», в который был введен и Зощенко, Только политической слепотой можно объяснить, что секретарь горкома нартии т. Ка­пустин и секретарь горкома по пропаганде т. Широков провели такое ошибочное решение. Повторяю, что все эти ошибки нужно как можно скорее и решительнее исправить с тем, чтобы вос­становить роль Ленинграда видейной жизни нашей партии. Все мы любим Ленинград, все мы любим нашу ленинградскую партииную организацию как один из передовых отрядов нашей паргии. В Ленинграде не должно быть прибежища для разных примазавшихся литературных проходимцев, которые хотят использовать Ленинград в своих целях. Для Зощенко, Ахматовой и им подобных Ленинград советский не дорог. Они хотят видеть о олицетворение иных общественно-политических порядков аной идеологииОтарый Петербург, медный всадник, как образ этого старого Петербурга, - вот что маячит перед их глазами. А мы любим Ленинград советский, Ленинград, как перс­довой центр советской культуры, Славная когорта великих рево­люционных и демократических деятелей, вышедших из Ленин­- это наши прямые предки, от которых мы ведем свою родословлую, Славные традиции современного Ленинграда есть продолжение развития этих великих революционных демократи­ческих традиций которые мы ни на что другое не сменяем, Пусть ленинградский актив смело, без оглядки назал, без «подрессори­вания» проанализирует свои ошибки, чтобы как можно лучше и оыстрее выправить дело и двинуть нашу идейную работу вперед. ленинградские большевики должны вновь занять свое место в рядах застрельщиков и передовиков в деле формирова­ния советской идеологии, советского общественного сознания. (Бурные аплодисменты).

НА СОБРАНИИ КОМСОМОЛЬСКОГО МОСКВЫ АКТИВА дачами вытолнения новой сталинской пя­тилетки. Касаясь творческой деятельности сту­дентов Литературного института, К. Си­монов, сам окончивший этот институт в 1938 году, напомнил литературной моло­дежи, что ни ему, ни его товарищам - М. Алигер, Е. Долматовскому, М. Матусов­скому - отличная учеба ничуть не мешала успешно заниматься творческой работой О деятельности молодых советских по­этов говорил и Г. Коренев (издательство «Московский рабочий»). Он указал на не­удовлетворительную работу поэтической секции ССП, где самая обстановка творче­ских вечеров располагает, по мнению т. Коренева, к распространению чуждых влияний, Там говорят о чем угодно, толь­ко не об идейном содержании нашей по­эзии, Такие поэты, как А. Твардовский, М. Исаковский, мало влияют на работу поэтической секции, а ее руководитель 1. Антокольский допустил ряд ошибочных выступлений. Вредные влияния сказа­лись и на творчестве воспитанников Литературного института; издательству «Московский рабочий» пришлось отка­заться от намерения выпустить сборник произведений студентов Литинститута Вопрос о воспитании молодых поэтиче­ских кадров затронул в своем выступле­нии и А. Софронов. - За последние годы, -- говорит он, - с легкой руки поэтического отдела журна­ла «Знамя» насаждалась гнилая линия вос­питания литературной молодежи. Поэти­ческий отдел «Знамени» составлялся как бы в противовес печатавшейся в журнале прозе. Если в отделе прозы печатались та­кне идейно-насыщенные произведения как «Молодая гвардия» А. Фадеева, «Спутни­ки» В. Пановой, «Люди с чистой совестью» П. Вершигоры, то рядом помещалась про­никнутая сбмнительными настроениями «чистая лирика» Г. Николаевой, С. Гудзен­ко и др. или ошибочные статьи критика А. Тарасенкова, который восхвалял Па­стернака и ставил ему в заслугу игнори­рование «легкой газетной славы». Публи­цистическая, боевая струя в нашей поэзий сплошь и рядом обявлялась «третьесорт­ной». Эти настроения главенствовали и в поэтической секции Союза писателей. A. Софронов призвал комсомольских ак­тивистов организовать постоянное творче­ское общение молодежи и советских писа­телей. В прениях выступили также И. Чекки, затронувший вопросы эстрадного реперту­ара, М. Гокарева (Управление по делам искусств при Моссовете), редактор газеты «Московский комсомолен» К. Минин, поз ты Л. Ошанин, М. Луконин и С. Гудзенко, В работе совещания приняли участие се­кретарь ЦК ВЛКСМ тов, Н. Михайлов, се­кретарь МГК ВКП(б) тов Н. Данилов.

Московской представителей связи журналах репер­туаре фильме «Большая связанные работы среди лые произведения Зощенко и указал на ряд писателей, допустивших иде­ми литературы и искусства, и эту ошибку повторяли наши райкомы ВЛКСМ. Правда, МК и МГК ВЛКСМ вносили! предложения об организации встреч мо­лодежи с писателями, но в президиуме ССП дело ограничилось широковещатель­ными обещаниями А Караваевой, М. Али­гер, П. Павленко, Н. Тихонова. Ни к чему до сих пор не привели и многократные переговоры с поэтами о со­здании песни московского комсомола. Тов. Красавченко подчеркнул, что дол­жен быть положен конец «вредной линии   нейтралитета по отношению к литературе    ологические ошибки в своем творчестве. Докладчик называет в этой связи такие произведения, как «Товарищ Анна» А. Ко­птяевой, «При взятии Берлина» Вс. Ивано­ва, «Новогодняя ночь» А. Гладкова, «Биби­гон» К. Чуковского и др. Особую тревогу вызывает то, что мно­гие молодые поэты, которые мало работа­ют над собой, легко поддаются чуж­дым влияниям. Они занимаются перепе­вами надуманных переживаний в духе са­лонной лирики Ахматовой. Эти явления за­метны в творчестве В. Тушновой, В. на, Г. Николаевой. Необходимо обратить внимание на характер литературной дея­ся­тельности многих воспитанников Литера­турного института Союза советских писа­телей. В творчестве и в устных высказы­ваниях отдельных студентов (например, в стихах Урина, Израилева) проявляются подчас нездоровые настроения, ошибочные взгляды, Очень развито некритическое восприятие поэзин Б. Пастернака И. Сель­винского, преклонение перед ними. Серьезные недостатки отмечает тов. Кра­савченко в работе молодежных журналов и газет. В журналах «Смена» и «Совет­ское студенчество» часто публикуются безидейные, аполитичные произведения, Не удовлетворяет высоким идейно-поли­тическим требованиям деятельность изда­тельства «Молодая гвардия», напечатаз­шего и подготовившего к выпуску в свет ряд ошибочных произведений, дезориен-Мы тирующих молодого советского читателя («Арктический мост» А. Казанцева, «Ге­нератор чудес» Ю. Лолгушина и др.), Са­мой суровой критики заслуживает газета «Московский комсомолец», Здесь нет си­стемы в освещении вопросов литературы и искусства, Газета нередко преполносит своему читателю неправильные оценки художественных произведений. Тов. Красавченко признает, что МК и МГК ВЛКСМ не уделяли должного внима­ния идеологической работе с молодежью столицы, очень мало занимались вопроса­и искусству», которой придерживались до сих пор руководители комсомольских организаций МК и МГК ВЛКСМ принима­ют решительные меры к улучшению про­паганды марксистско-ленинской теории среди молодежи, к подему всей идеологи­ческой работы в Московской организации ВЛКСМ. По докладу тов. Красавченко разверну­лись оживленные прения, Секретарь Крас­нопресненского РК ВЛКСМ т. Маралев говорил о недостаточном внимании комсо­мольских организаций к идеологической Ури-работе среди молодежи, Секретарь комсо­мольской организации Гитиса т. Назаров указал на то, как трудно воспитывать хо­роших молодых актеров при отсутствии хороших современных пьес, в которых фигурировали бы молодые герои. Секре­тарь комсомольской организации Литера­турного института т. Кривенко рассказал о нездоровых настроениях, свойственных творчеству некоторых студентов институ­та, Первые творческие успехи побуждают некоторых поэтов -- таких, как С. Гудзен­ко, Межиров, слишком рано трофессно­нализироваться и без всякого основания бросать учебу. С большой речью выступил заместитель генерального секретаря Союза советских писателей К. Симонов. Он рассказал о той открытой ожесточенной идеологической борьбе, которую ему пришлось наблюдать во время длительного пребывания за гра­ницей, - борьбе консерваторов и реакцио­неров с прогрессивными демократическими силами. должны, говорит К. Симонов, перед всем миром сказать в наших худо­жественных, критических, публицистиче идеа­лов советских людей, пропагандировать преимущества социалистического строя пе­ред капиталистическим, величие нашего бу­дущего, величие нашей борьбы за это бу­дущее. K. Симонов сообщил комсомольскому ак­тиву о мероприятиях, намеченных прези­диумом ССП для того, чтобы сделать ра­боту писателей более эффективной, более действенной, решительно связать ее с за-

Отсюда исходит ленинский принципп нартийности литерату­ры -- важнейший вклад В. И. Ленина в науку о литературе. Следовательно, лучшая традиция советской литературы яв­ляется продолжением лучших традиций русской литературы XIX века, тратиций, созданных нашими великими революнионны­ми демократами -- Белинским, Добролюборым, Чернышевским, Салтыковым-Шедриным, продолженных Плехановым и научно разрабоканных и обоснованных Лениным и Сталиным. Некрасов называл свою поэзию «музой мести и печали». Чернышевский и Добролюбов рассматривали литературу как свя­тое служение народу. Лучшие представители российской демо­кратической интеллигенции в условиях царского строя гибли за эти благородные высокие идеи, шли на каторгу, в ссылку. Как же можно забыть эти славные тратиции? Как можно пре­небречь ими, как можно допустить, чтобы ахматовы и зощенки протаскивали реакционный лозунг «искусства для искусства», чтобы, попкрываясь маской безидейности, навязывали чуждые советскому народу идеи?!… Ленинизм признает за нашей литературой огромное обще­ственно-преобразующее значение. Если бы наша советская ли­терчтура допустила снижение этой своей огромной воспитатель­ной роли - это озпачало бы развитие вспять, возврат «к ка­менному веку».

Товариш Сталин назвал наших писателей инженерами чело­веческих душ. Это определение имеет глубокий смысл. Оно гово­рит об сгромной ответственности советских писателей за воспи­тание людей, за воспитание советской молодежи, за недопущение  брака в литературной работе.

Некоторым кажется странным, почему тые мены по литературному вопросу? У нас не привыкли к этому. Считают. что если донущен брак в производстве или не выполнена производственная программа по ширпотребу или не вынолнен план заготовок леса, -- то обявить за это выговор естественное дело (одобрительный смех в зале), а вот если до­пушен брак в отношении воснитания человеческих душ, если допущен брак в деле воспитания молодежи, то здесь можно и но­терпеть. Между тем, разве это не более горшая вина, чем невы­полнение производственной программы или срыв производствен­ного задания? Своим решением ЦК имеет в виду подтянуть иде­ологический фронт ко всем другим участкам нашей работы. За последнее время на идеологическом фроите обнаружились обльшие прорывы и недостатки, Достаточно наломинть вам об отставании нашего киноискусства, о засорении недоброкачест­венными произведениями нашего театрально-драматического ре­не говоря о том, что произошло в журналах «Звезда» пертуара, и «Ленингозл». НК вынужден был вмешаться и решиграда, поправить дело, Он не имел права смягчать своего удара протиь тех, кто забывает свои обязанности по отношению к народу, по отношению к воспитанию моледежи. Если мы хотим повернуть и вничание нашего актива к вопросам идеологической рабосы навести здесь порядок, дать ясное направление работе ы должны остро, как подобает советским людям, как подобает большевикам, раскритиковать ошибки и недостатки идеологиче­парод изголодался по литературе, книг выпускали мало, по­Иные литсраторы время войны

  

Литературная газета № 39 3