ПРОЛЕТАРИИ

ВСЕХ

СТРАН,

СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

Указ Президиума Верховного Совета РСФСР О ПРОВЕДЕНИИ ВЫБОРОВ В ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ РСФСР Федеративной Социалистической Республики поста­Назначить выборы в Верховный Совет РСФСР на воскресенье 9 февраля 1947 года. Председатель Президиума Верховного Совета РСФСР И. ВЛАСОВ. Секретарь Президиума Верховного Совета РСФСР П. БАХМУРОВ. ТВОРЦу СлаВА Велиному КонстиТУции СТАЛИНУ СССР! В связи с истечением полномочий Верховного Со­вета РСФСР первого созыва, на основании статьи 63 новляет: «Положения с выборах в Верховный Совет РСФСР» Президиум Верховного Совета Российской Советской    Москва, 24 ноября 1946 года.

ИТЕРАТУРНАЯ СССР 30 ноября «Аврора» направленных ПИСАТЕЛЕЙ СОВЕТСКИХ ГАЗЕТА г. 1946 Аркадий КУЛЕШОВ На столетья в народную память запали Правда, сила, стремительность поднятых рук. Он стоит на трибуне, а возгласы: - - Сталин! - В сердце, В вечность вплывают, Витают вокруг. Слово Сталина думой народа согрето, Слово Сталина в битвах прославил народ, Слово Сталина ясным и мудрым заветом Подымает на подвиг и кличет в поход. Мы зовем это слово Великим Законом, В нем священное право на труд и на Мы ему присягали под стягом червонным, На котором написаны молот и серп. В небо дымы плывут над колхозной усадьбой. Мчатся улицей кони армейской красы. Балалайки и бубны поют, как на свадьбе, Гармонисты смеются, не молкнут басы. Все село на ногах, все справляют победу. Завевает поземка, крепчает мороз. На людей, на дорогу по санному следу Тихо падает иней с прозрачных берез. Кони поезд выносят в просторное поле. Будят песни округу. Дорога легка. Без конца и без края седое раздолье, Из-под снега - ни травки и ни стебелька. Кони в яблоках рысью идут горделивой, Колокольцы трезвонят под каждой дугой. Едет в первых санях, молодой и счастливый, От колхозов в Совет депутат дорогой. Тут он осенью землю пахал тракторами, Амин УмАРи

№

48

(2311).

Суббота,



Цена 45 коп.

Под

знаменем



ПЯТОЕ ДЕКАБРЯ хлеб,колхозникам В черноземе зерно принялось и взошло. Труд людей, что укрыт голубыми снегами, Скоро свадьбой веселой отметит село. Каждый батька охотно б назвал его зятем, Рад и он за девчат, за отцов дорсгих. Он гордится их силой, осанкой и статью, Как приданым любимой невесты, жених. Люди сильных коней осажают с разбега, Раздаются веселые оклики: … Слазь!… Кто-то снег разгребает руками под снегом Зелень всходов озимых живет, притаясь. кажется: в серой шинели С ними Сталин склоняется над бороздой. - Будет славное жито у вашей артели! Руки жмет бригадирам, От бесценной хвалы даже даль просветлела, Это значит не даром дрались, великий, простой. это вновь На богатой земле, на артельных наделах Проросла из зерна молодая любовь. …Звездный вечер. Пороша ложится на пашню. Опушенная, в звездах, сверкает земля. Вам приснится,

Сталинской 1917 года крейсер октября своих

Конституции Советский Союз одержал победу потому, что социализм и демократия дали нашему народу великую и непреоборимую силу. Тягчайшие испытания войны успешнс вы­держал наш государственный строй … дружная семья равноправных братских на­родов. Величайшую историческую проверку прошел наш общественный строй - содру­жество трудящихся - рабочих, крестьян и интеллигенции. Советский строй оказался наиболее прогрессивной и жизнеспособной формой организации общества, и в обстанов­ке мирного развития и в обстановке суровых военных испытаний. Наше государство одер­жало над фашизмом полную экономическую, военную и моральную победу. Наша совет­ская идеология предстала перед всем ми­ром, как самая передовая и демократиче­ская идеология. Десятилетие Сталинской Конституции СССР -- великий праздник демократии. Это праздник для нас, советских людей, нразд­ник для поборников демократии во всем ми­ре, ибо многовековые чаяния всего челове­чества воплощены в нашей Сталинской Конституции. Советские литераторы пришли к этому празднику с большим опытом борьбы за тор­жество демократии. Этот опыт накапливал­ся издавна. В него входят и самоотвержен­ная борьба Радищева и страстная проповедь великого разночинца Белинского, пламен­ные призывы Герцена и бурная революцион­ная деятельность Чернышевского. Осново­положник советской литературы, первый пролетарский писатель Максим Горький вложил в уста своего героя пророческие слова: «Россия будет самой яркой демокра­тией земли!». Советские литераторы на протяжении всей истории строительства нового общества помогали своему народу раскрыть живо­творные силы народной демократии. Их мысль прежде всего обращается к утверж­дению социалистической собственности - важнейшему устою социалистического госу­дарства. Маяковский в поэме «Хорошо!» воскли­цал: «Улица - моя, Дома - мои, Радуюсь я - это мой труд вливается в труд моей республики». В этих строках великого поэта сформули­рована огромная тема советских литерато­ров, обязанных неустанно помогать форми­рованию советского человека, для которого государственный интерес стал его личным, кровным делом. Павел Корчагин, Олег Кошевой, Зоя Кос­модемьянская -- целая плеяда героев, вос­петых советскими писателями, - люди но­вой формации, люди, взращенные социали­стической родиной, Год от года они мужа­ли, крепли, становились передовыми людь­ми нового общества, новой отчизны. «Мы уже не те русские, какими были до 1917 года, и Русь у нас уже не та, и харак­тер у нас не тот. Мы изменились и выросли вместе с теми величайшими преобразования­ми, которые в корне изменили облик нашей страны». В этих словах товарища А. А. Жданова ярко еформулирован самый радостный, са­мый значительный итог нашей почти трид­цатилетней борьбы. в том числе дееятилет­ней жизни под знаменем Сталинской Кон­ституции. Новый советский человек, пламенный патриот, сознательный борец за построение коммунистического общества, - вот герой нашего времени. Показать его высокую идейность, воспитать нашу молодежь в духе коммунизма - важнейшая задача советской литературы. День Сталинской Конституции напоми­нает нам, литераторам, о долге инженеров человеческих душ воспитывать гражданина факта, воспитывать в нем стойкость, яс-мы ность цели, понимание своей исторической миссии, понимание своего высокого досто­инства, как человека самого передового мате­общества. Десятилетие Сталинской Конституции совпадает с началом подготовки к выбо­рам в Верховные Советы республик. 9 фев­раля 1947 года трудящиеся Российской фе­дерации, Украинской, Белорусской и дру­гих республик будут выбирать свои Вер­ховные Советы. 9 февраля вошло в нашу ис­торию и как славная знаменательная дата. В этот день в 1946 году товарищ Сталин вы­ступил с исторической речью. Он наметил программу послевоенного социалистическо­го строительства. Гений вождя осветил путь нашего народа на новых этапах развития советского государства. Прошедший год был годом упорной борь­бы за осуществление пятилетнего плана. От Курильских островов до Карпат идет вели­кая стройка, Флаг созидания реет над нашей страной. Советские люди, проявившие себя столь доблестно и самоотверженно в годы Отечественной войны, борются за осущест­вление своих идеалов с полной верой в пра­воту своего дела. В братском сотрудничестве народы нашей страны укрепляют и ведут к новому расцве­ту свое государство. Советские люди живут и трудятся с сознанием гордости за свою любимую Родину, с чувством величайшей любви к великому Сталину - отцу нашей Победы, спасителю нашей Родины. Советские литераторы - творцы самой передовой литературы в мире, вдохновлен­ные гением Сталина, будут и впредь воспи­тывать в народе любовь к отчизне, беззавет­ную преданность большевистской партии и готовность претворить в жизнь ее идеи, самые демократические и благородные идеи, освещающие путь к коммунизму.

25

громом

пушек,

на Зим­ний дворец, возвестил начало новой эры - эры Великой социалистической революции. Народы России под руководством партии Ленина-Сталина уничтожили эксплрататор­ский строй и установили советскую власть. Сбылись вековые надежды и чаяния тру­дового народа. Социалистическая революция оплодотворила мечты миллионов людей, да­ла выход кипучей энергин миллионов тру­жеников. Советская власть сплотила народы России под ленинско-сталинским знаменем нерушимого братства и вечной дружбы. Наша Родина, волею трудового на­рода, ведомого коммунистической партией, превратилась в могучую победоносную со­циалистическую державу. Все добытое и завоеванное советским на­родом за годы созидательной жизни нашло свое выражение в Сталинской Конституции. Этот исторический документ, представляо­и­щий собой новый этап в развитии социали­стических идей, дает глубокий и точный анализ коренных преобразований, осущест­вленных в СССР. Десять лет назад великий Сталин с три­буны Чрезвычайного VIII Всесоюзного с ез­да Советов говорил: «В результате пройденного пути борьбы и лишений приятно и радостно иметь свою Конституцию, трактующую о плодах наших побед. Приятно и радостно знать, за что бились наши люди и как они добились все­мирно-исторической победы. Приятно и ра­достно знать, что кровь, обильно пролитая нашими людьми, не прошла даром, что она дала свои результаты. Это вооружает ду­ховно наш рабочий класс, наше крестьянст­во, нашу трудовую интеллигенцию. Это дви­гает вперед и поднимает чувство законной гордости. Это укрепляет веру в свои силы и мобилизует на новую борьбу для завоевания новых побед коммунизма». Сталинская Конституция стала основным законом жизни советских людей, отдающих свой труд, свой разум, свое вдохновение строительству первого в мире социалистиче­ского государства. Все, кому дороги инте­ресы народа, кто любит родную землю, кто доблестным трудом возводит здание комму­низма, - видят в Сталинской Конституции осуществление вековой мечты о свободной и счастливой жизни. Громадная пропасть лежит между бур­жуазными конституциями и Конституцией СССР. Буржуазные конституции исходят из убеждения, что государственное руко­водство обществом должно принадлежать буржуазии. Они молчаливо исходят из предпосылки о том, что нации и расы не могут быть равноправными. Они всячески ограничивают равенство граждан в правах, Буржуазные конституции обычно только фиксируют формальные права граждан, не заботясь об условиях, возможностях и сред­ствах их осуществления. Особенность Сталинской Конституции со­стоит в том, что она исходит из факта побе­дысациализма в СССР. Сталинекая Консти­туция отражает новую политическую струк­туру нашего общества, при которой вся пол­нота власти принадлежит трудящимся -- ра­бочим и крестъянам и государственное ру­ководство обществом принадлежит рабо­чему классу как передовому классу об­щества. Сила Сталинской Конституции состоит в том, что она исходит из принци­па полного равенства всех наций. Именно это положение, принципиально отличное от буржуазных конституций, подчеркивает интернационализм Конституции СССР. Конституция СССР не просто провозгла­шает равенство прав граждан, но и обеспе­чивает его законодательным закреплением факта ликвидации режима эксплоатации, факта освобождения граждан от всякой эксплоатации. Сталинская Конституция, провозгласив право на труд, обеспечивает его законодательным закреплением отсутствия кризисов и безработицы в совет­ском обществе, Провозгласив демократиче­ские свободы, она обеспечивает их в зако­нодательном порядке громадными риальными возможностями. В нашей стране созданы все условия, ко­торые делают советский строй высшей фор­мой демократии. Принципы демократии, во­площенные в Сталинской Конституции, по своей природе и характеру гораздо выше, чем те начала, на которые опираются буржуазные конституции, ибо это принципы социалистического демэкратизма. Десятилетие, отделяющее нас от дня, когда товарищ Сталии выступил с докладом о проекте Конституции Союза ССР, явилось могучим подтверждением гениальной про­зорливости вождя, провозгласившего, что новая Конституция СССР будет обвини­тельным актом против фашизма, что социа­лизм и демократия непобедимы. Десятилетие это было для нашего госу­дарства периодом серьезных исторических испытаний. Если, примерно, первая полови­на его прошла под знаменем созидательного труда, поднявшего нашу Родину на высокую ступень расцвета и могущества, то во вто­рую половину этого десятилетия наше го­сударство стало единым военным лагерем, отражающим нападение гитлеровской Гер­мании. Отечественная война прервала мир­ный труд советских людей. Народ-строитель   стал народом-воином. В короткий срок стра­на сумела перестроиться на военный лад и нанесла сокрушительный удар по фашиз­му. Злейший, непримиримый враг советско­го народа был изгнан с нашей земли и добит в своем логове. Нашей Родине - стране Сталинской Конституции принадлежит ссновная, реша­ющая роль в разгроме фашистской Германии и империалистической Японии.

что это рубины на башнях И что все мы желанные гости Кремля. Бьют куранты. Утихли вечерние шумы. Но за древней стеной он не спит в этот час. Он работает, знает народные думы. Как светло на душе у него и у нас! Перевел с белорусского Андрей КЛЕНОВ.



Рубиновая звезда 

Мечтал о Солнцеграде Кампанелла, О солнце пел печальный Мукими. Луна в слезах на мир земной глядела, Мерцали скорбно звезды над людьми. Был Марс копьем вооружен, мы знали, Венеру тешил лютни звон, мы знали, Сатурн кольцом был окружен, мы знали, И смертным посылал дожди печали. Но Справедливость в небе есть отныне. Моя звезда багряная, привет! Ты щебень превращаешь в самоцвет И в золото - сухой песок пустыни. 

В круженье бурь, в пожарах, в дымной мгле Мы с нею шли сквозь пламенные годы. Мы, торжествуя, приняли в Кремле Закон, горящий факелом свободы. Кто был унижен, загнан, оскорблен, Кто в смерть ушел, не воплотив желанья, Свою мечту вписали в тот закон, И для живых--весна в его сияньи Он для народов - путеводный свет, Он--луч, которым зимний мрак согрет, Бальзам для глаз, он--солнце в тьме ненастья, Он--сыплющая перлы книга счастья. Войну священную и труд святой Мы славим письменами золотыми. Начертанное сталинской рукой Несем в века советских граждан имя. Перевел с узбекского В. ЛЕВИК.

Плакат работы М. Иоффе.

Издательство «ИСКУССТВО».



брату Максим Рыльский Русскому Чтоб вольность уберечь. И нас ведет единый стяг В работе и в боях. Народ мой радостью об ят: Сегодня праздник, брат. За помощь братскую в борьбе - Хвала и честь тебе! Под стягом Сталина для нас Встает грядущий час. К заветной цели мы идем С тобой одним путем. Сквозь толщу лет, сквозь глубь времен Несется дальний звон. Над Киевом и над Днепром Гремит веселый гром. Поет Баянова струна, Что цель у нас одна. И вечной дружбы голоса Взлетают в небеса. Мы спаяны борьбой одной, Как с братом брат родной. И рядом с Пушкиным Тарас Сражался среди нас. Ильич вручил народу меч,

И той звезды отчизна - Солнцеград, В бетон и сталь одетый крепко нами. На шлемах наших воинов горят Рубиновые звезды - наше знамя.

Перевела с украинского В. ПОТАПОВА.

В. КУРАЛЕНКОВ КИРОВ…ПУБЛИЦИСТ сти. Исключительный интерес представляют статьи и рецензии С. М. Кирова, посвящен­ные животрепещущим вопросам и судьбам геатра. Киров ставит ввних, по существу, те же вопросы, что и в литературно-крити­ческих статьях. Его отзывы об отдельных пьесах, его высказывания по общим вопро­сам согреты тем же пафосом борьбы за пе­редовое искусство, искусство, отвечающее нуждам народа, помогающее ему в его борь­бе и жизни. Театр, - это «своего рода школа»,- пишет Киров и отмечает, что «театр послед­них лет--это бесконечная вереница невра­стенических пьес или творений какого-то по­тустороннего мира», он наполнен «нытьем и истерикой». Киров в своих рецензиях ведет яркую пропаганду за преображение театра, за при­ближение его к жизни, за новый репер­туар. Если сравнить рецензии и статьи Ки­рова о театре со статьями ленинско-сталин­ской «Правды» этих лет, то мы увидим, что они образуют единую линию борьбы за ис­кусство, как средство просвещения и вос­питания масс, что они противостоят дека­дентщине и обывательско-мещанской пошло­Нужен или не нужен театр? --- вот, в ко­нечном счете, как ставился тогда этот во­п прос, и эти споры были отражением общих споров о содержании, целях и назначении искусства. Большевистская критика дала на него вполне ясный ответ. «Правда» писала, что все эти «печальные предсказания о бу­дущности театрального искусства», раздаю­щиеся из среды «утонченных и избранных поклонниил сутонченных и избранных зультат «творческого худосочия». Театр должен создать «репертуар соответственно своим идеалам и стремлениям к свободе и истинной красоте». О том же писал и Киров. «Если бы театр был для нас только раз­влечением, только сомнительного качества зрелищем», тогда вопрос: нужен или не ну­жен театр, «был бы, пожалуй, уместен». Театр должен иметь «серьезные задачи и воспитательные цели», «он может очень мно­го сделать. Перед ним - большие и ши­рокие возможности. И он найдет свой об­ширный круг, если, конечно, сумеет понять те запросы, которые пред являются време­нем, и сможет ответить на эти запросы». «Вся наша жизнь и каждая из сторон, - писал С. М. Киров далее, -- проходит под знаком великих событий, и театр, естествен­но, не может отмежеваться и быть где-то там, за гранью жизни». Театр должен быть связан с жизнью и не­сти в жизнь благородные и светлые идеи, так же, как и литература, быть средством и орудием воспитания. Со всей непримиримо­стью Киров выступал против пошлости и бульварщины в театре, в его речертуаре. Еще юношей прочитал С. М. Киров «Что делать?» В. И. Ленина - эту книгу вели­кого откровения русской революционно-ос­вободительной борьбы. «Я вполне разделяю точку зрения Ленина, что лучшая, самая завидная из всех профессий, - сказал он тогда, - это быть профессиональным ре­волюционером». Тогда же Киров сказал и о том, что стало светлым девизом его жизни: «Нам предстоит построить мост к свободе, по которому пройдет вся Россия». Киров был бесстрашным и стойким бор­цом, он был великим сыном партии, взра­щенной Лениным и Сталиным, «равной которой не знает мир» (Сталин). Он был ре­волюционером и литератором того склада,о котором писали Ленин и Сталин. Киров пронес высокую правду своего большевистского слова сквозь жесточайшие политические гонения, когда приходилось «мучить и рвать» на куски свою мысль, что­бы преодолеть цензурные рогатки. «Неся свою повседневную работу», - писал Ки­ров, - надо было «скавать всем, как и чему веришъ и перед каким богом сгибаешь свои колени… высказать, если не хочешь совер­шить святотатство». Литературно-критическое наследство С. М. Кирова - блестящая страница боль­шевистской критики. Верный соратник и ученик Ленина и Сталина, талантливейший пропагандист идей коммунизма, С. М. Киров был замечатель­ным публицистом, журналистом и критиком. Его взгляды на литературу, на задачи пи­сателя формировались под непосредствен­ным влиянием трудов Ленина и Сталина. В «Письмах из Кутанса» и статье «Памя ти тов. Г. Телия» И. В. Сталин говерит о «геройской непреклонности» и «апостоль­ском даре» революционера и литератора, о том, какой должна быть большевистская публицистика. Свою профессию Киров определил одним словом: революция. Ей, революции, должно быть подчинено все. Отсюда - яростная борьба Кирова против декадентства и ме­щанства в литературе, борьба за реализм в искусстве борьба за Белинского, Черны­шевского, за Горького, за литературу и ис­кусство, как могучее средство борьбы и просвещения масс. В 1912 г. Киров писал: «Поэзия там - где жизнь. О, если бы эти маленькие истины помнили, например, наши Гиппиусы, Черные, Белые, Саши, Андрей и пр., имена ксторых ты, господи, Вслед за появлением в Москве позорней­ших ренегатских сборников «Вехи» и «Куда мы идем?», открывших поход против демо­кратии и передовой русской литературы, Киров выступил со статьями «Лекция А. Н. Лисовского» и «Великий искатель». В пер­вой статье С. М. Киров изобличил апологе­тов декаданса в фальсификации истории русской литературы, в реакционности их попытки представить ее развитие, как осу­ществление «идеалов западно-европейской лизе обществри более детальном ана­русскую литературу прошлого столетия… писал Киров, -- установилась бы более тес­ная связь русской литературы с русской же (а не западно-европейской) жизнью». Выдающимся художником русской лите­ратуры С. М. Киров считал А. М. Горького. На сопоставлении творчества Горького и Леонида Андреева Киров исключительно яр­ко показал роль передового мировоззрения в творчестве писателя, значение писателя в жизни страны. Киров писал: «Место не позволяет нам останавливаться дальше на творчестве Андреева. Скажем только одно. Его мятущаяся душа и до на­стоящего времени не может найти выхода из страшного круга «так было, так будет», в то время, как другой наш соотечествен­ник, Горький, горячо верит, и этой верой пылают все его произведения последних лет… что «так было», но скоро «так не бу­дет». Для Кирова Андреев был одним из ярких представителей декаданса в русской лите­ратуре. «Андреев метафизик, - писал Киров Он глубоко верит, что «есть высшая ＿ сила за гранью миров, в ней истина ней непреложность». Киров считал, что реакционное мышление Андреева наклады­вает определенный отпечаток и на его ху­дожественный метод, уводя от реальной действительности в мир абстракции, ной и для большого художника. «Для Андре­ева не существует ни Татьян, ни Онегиных, ни Ивановых, ни Олесовых - обектом его творчества является Человечество»… У не­го «страдают не Анны, Петры, Иваны, страдает все человечество в целом. Поэто­му его герои абстрактны, часто действуют неизвестно где («Анатема», «Океан»); мож­но только сказать: на земле». в а Иначе расценивал Киров творчество Горького, творчество реалистов. Он писал: «Художники-реалисты рисовали типовых, взятых прямо из жизни, живых людей, и го­ворят и действуют их герои, как люди. Фома Гордеев - типичный представитель своего круга; таких людей много. Часто вы встре­чаете и Бессеменовых и прочих. Есть несом­ненно и Сатины. Словом, в литературе ху­дожников-реалистов, как в калейдоскопе, видите бесконечную вереницу людей самых разнообразных положений и состояний, со всевозможными характерами и привычками, представителей всех классов и групп обще­о Го ства, всех профессий и занятий, различных умственных и нравственных уровней и т. д. Все они по-своему живут и мыслят, страда­ют и радуются, стремятся и борются, любят и ненавидят. Каждый являет собою отдель­ный образ». В этой связи вспоминается отзыв Кирова Глебе Успенском. «Сегодня читал, пи­шет он в феврале 1912 г., - рассказ Успен­ского «Выпрямила»… По обыкновению, очень простое изложение чувств и мыслей автора находишь в этом рассказе, но какое­неотразимое впечатление оставляет этот рассказ…». В то же время Киров писал о буржуаз­ных декадентах Метерлинке, Уайльде и Пшибышевском: «Полное игнорирование ра­зума (Метерлинк), признание за ним скром­ного права на «сказку» (Уайльд) и, наконец, разум в роли исполнителя самых низких по­ручений (Пшибышевский), вот перспек­тивы, открываемые нам этими тремя худож­никами». Как величественно в этой связи звучит оценка Горького - писателя-революционе­ра, данная ему Кировым вслед за Лепиным. веси…».Исключительную ценность в литератур­ном наследстве Кирова представляет его статья о Белинском - «Великий иска­тель». В оценке Белинского Киров блестяще применил высказывания Ленина о Белин­ском, указания товарища Сталина о роли и значении русского литератора в революци­онно-освободительной борьбе. «Белинский, - писал Киров, -- воплотил в себе весь протест против окружающей «гнусной действительности» и все величие своего гения устремил к отысканию исти­ны… От юношеской трагедии «Дмитрий Ка­никнуто этим пылким исканием Белинский приобрел огромное воспитательное значение и стал предтечей современного научного ми­росозерцания». И далее Киров показывает, как Белин­ский, ниспровергая «пошлую действитель­ность» фихтеанства и гегелевскую «разум­ную действительность», пришел к общест­венной, социальной, революционной дейст­вительности, непреклонно пробиваясь к истине. «Отсюда именно и началась апо­стольская деятельность Белинского в лите­ратуре», пишет Киров. Реакционным из­мышлениям ренегатствующих либералов он противопоставляет Белинского. Киров­публицист, журналист и критик на протяжении ряда лет сотрудничал в легаль­ной газете «Терек», издававшейся во Влади­кавказе. Одновременно он вел напряженную партийную подпольную работу в Грозном, на Минеральных Водах, во Владикавказе. Революционер-профессионал и профессио­нальный партийный журналист, Киров рас­сматривал литературные события и явления в прямой связи с нуждами, задачами и це­лями революционной борьбы. Лучшим кри­терием литературы было для Кирова ее соответствие идеям этой борьбы. «Кто дер­жал путеводный факел, освещавший дорогу всему миру, чье сердце болело скорбью все­го человечест чества, кто жил, страдал и радо­чества, кто жил, страдал и радо­пагуб-за вокромо не мож умереть, тот будет жить в сердцах человече­ства и умрет вместе с ним». Так писал С. М. Киров в статье о Л. Н. Толстом, и это несомненно относилось ко всей передовой русской литературе. Толстой для Кирова был свеличайшим художником», «тордостью земли русской» и бенно ценил в нем и то, что сам Толстой на­зывал «не могу молчать», - гневный и бурный протест против несправедливости и гнета жизни. Три месяца спустя после смерти Толстого Киров писал о том, как «государство» - царизм и лакействующие перед ним октяб­ристы, «особенно любящие считать себя вы­разителями национальных тенденций рус­ского народа», - «дали возможность поко­щунствовать над великими заветами не мог­шего молчать», Толстой, писал Киров, под­линно дорог не официальной России, не ли­цемерным ее прихвостням, а народу, толь­ко там, - «в глубине России… живет память нем».

НЕКРАСОВСКИЕ дНИ

2 ЛЕНИНГРАД. (От наш. корр.). Институт литературы Академии наук СССР проводит и 3 декабря некрасовскую научную сес­сию. Сессия откроется вступительным сло­вом директора института чл.-корр. Акаде­мии наук СССР П. Лебедева-Полянского. Затем будут зачитаны доклады доктора фи­лологических наук В. Евгеньева-Максимова («Поэзия Некрасова в оценке русской кри­тики») и доктора филологических наук Г. Гуковского («Лирика Некрасова»). Сооб­щение «Новые материалы о Некрасове» сде­лает кандидат филологических наук С. Ма­кашин. **1 Ленинградский Академический театр дра­им. Пушкина готовит новый спектакль к общегородскому торжественному вечеру, посвященному 125-летию со дня рождения Н. А. Некрасова. Будет показана «Осенняя сказка» Некрасова. Спектакль поставлен народным артистом РСФСР Л. Вивьеном, художник -- С. Юнович. **1

В Государственном литературном музее состоится на-днях юбилейная сессия Уче­ного совета, посвященная 125-летию со дня рождения Н. А. Некрасова. Сессия про­длится два дня. Дэктор исторических наук Б. Козьмин прочтет доклад «Непримиримый враг цепей и верный друг свободы», доклад «Эстетика Некрасова» сделает кандидат филологических наук А. Лаврецкий. 

Институт мировой литературы им. А. М. Горького 4 декабря торжественным заседа­нием отмечает 125-летие со дня рождения Н. А. Некрасова. Старший научный сотрудник А. Цейтлин выступит с докладом «Творчество Некрасо­ва и русское освободительное движение». Доклад на тему «Некрасов - мастер стиха» прочтет доктор филологических наук И. Ро­занов.

КИЕВ. (От наш. корр.). В Государствен­ном литературном издательстве Украины выходит на украинском языке однотомник избранных произведений Некрасова. В ра­боте над переводами принимали участие: М. Рыльский, М. Терещенко, А. Малышко, П. Усенко, С. Голованивский, Н. Забила, М. Пригара, В. Бичко, Т. Масенко и др. В однотомник вошли все важнейшие про­изведения поэта, за исключением «Кому на Руси жить хорошо», представленного от­рывками в переводах М. Пригары. Кроме новых переводов украинских со­ветских поэтов, в однотомник включены некоторые старые переводы стихотворений Некрасова, сделанные И. Франко, П. Гра­бовским, М. Старицким. Избранные произведения Некрасова в переводах на украинский язык выходят так же в массовой «Библиотеке художествен­ной литературы». **



О 125-ЛЕТИИ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Н. А. НЕКРАСОВА г. 125-летием со дня рождения вели­Министров Союза ССР постановил: со дня рождения Н. А. Айбек Муса, Барба­Евгеньев-Максимов В. Е., Еголин А. М., В., Калашников А. Г., Кирпотин В. Я., Лебедев-Полянский П. И., Мещани­В связи с исполняющимся 4 декабря 1946 кого русского поэта Н. А. Некрасова, Совет

I. Учредить Всесоюзный Комитет по проведению 125-летия А. (председатель), Некрасова в следующем составе: Фадеев А. рус (Варес И.), Вавилов С. И., Гулям Гафур, Исаакян А. С., Ильин Н. В., Исаковский М.

Колас Якуб, Качалов В. И., Лебедев-Кумач В. И., С. В., Орлов Д. Н., Палецкис Ю. И., Пахомов Й. Н., Сурков А. А., Твардовский А. Т., Г., Упитс А. М., Храпченко М. Б., Чу­А. Ф., Пластов А. А., Прокофьев А. А., Розанов Тихонов Н. С., Турчанинова Е. В., Тычина П. ковский К. И., Шмаринов Д. А.

ЯРОСЛАВЛЬ. Трудящиеся Ярославской области широко отмечают 125-летие со дня рождения Н. А. Некрасова. В ярославском краеведческом музее от­крыта выставка, посвященная памяти вели­кого поэта. Здесь собраны фотографии, до­кументы и вещи, принадлежавшие Некрасо­ву, а также иллюстрации к его произведе­ниям. Кроме того, музей организовал десять передвижных выставок для районов обла­сти. В связи с юбилейной датой областное лекционное бюро провело двухдневный се­минар лекторов. Участники семинара про­слушали лекции на темы: «Некрасов и его эпоха», «Жизнь и творчество Некрасова», «Ярославль и Ярославская область в твор­честве Некрасова», «Некрасов -- певец ве­ликого русского народа» и др. По возвращении в районы участники се­минара выступят с лекциями и докладами на предприятиях, в колхозах, клубах, До­мах культуры и избах-читальнях.

2. Возложить на Всесоюзный Комитет по увековечению памяти Н. А. Некрасова, Советского Союза творчества содействие широкой популяризации трудящихся торжественного заседания в день 125-летия полное собрание сочинений Н. А. Некрасо­памятники Н. А. Некрасову. H. А. Некрасова, со дня рождения Н. А. Некрасова. проведение в г. Москве 8. Издать в течение 1946 1949 гг. ва, приурочив выход I тома к 4 декабря 4. Воздвигнуть в гг. Ленинграде и Ярославле Четыре с



ноловиной миллиарда экземпляров книг Узбекской ССР - 80.082.000 экз. клесять лет (1937-1946 гг.), в течение экз., в Cрых наша страна живет под знаменем в Белорусской ССР -- 59.026.000 экз., в Ка­нской Конституции, общий тираж вы­захской ССР 54.662.000 экз., в Азербайд­эих в СССР книг достиг 4,455,796,000 жанской ССР-52.603.000 экз., в Грузин­экземпляров (в том числе художественной ской ССР - 44.790.000 экз., в Армянской ССР -- 27.864.000 экз., в Киргизской ССР­литературы - 595.859.000 экз.). Больше всего книг было выпущено за это 17.712.000 экз., в Туркменской ССР я в РСФСР … 3,713,439,000 экз. На Ук. 16.540.000 экз., в Карело-Финской ССР … 332.334.000  5.134.000 экз.