Воскресенье,

5

декабря

1937

г.,

№

56

(402)

ИСКУССТВО

СОВЕТСКОЕ

K. КРАВЧЕНКО 

Люди и



Великая Сталинская Конституция в художественных изданиях   Наша родина переживает торжественные дни: приближаются выборы в Верховный Совет на основе Сталинской Конституции. пления социалистического строя гражданам СССР гарантируется законом: a) свобода слова, б) свобода печати,

факты

…Гляжу вокруг и всюду вижу Эпохи сталинской черты… (Из стихов пограничника, от­деленного командира Вас. Чи­стова). 1. Пять лауреатов бухты Лаврентия

Сегодня страна победившего социализма в) свобода собраний и митингов, г) сво­бода уличных шествий и демонстраций». Найти изобразительное истолкование этим словам высокой гражданственности - задача крайне ответственная и сложная. Художник решает тему таким образом: на одном панно в центре композиции изобра­жена женщина - делегатка, выступающая у микрофона; на другом - нраздничная демонстрация, несущая портрет товарища Сталина, Эти плакаты заставляют вду­мываться в мудрые слова Конституции. О новых людях, о замечательной жизни, о великих победах, закрепленных Сталин­ской Конституцией, повествует ряд пла­катов, которые могут служить ценным по­собием для пропагандистов. В издании «Наглядное пособие по изу­чению Конституции СССР» преобладают диаграммы с сюжетными рисунками, ил­люстрирующими гигантский рост нашей страны. Некоторые диаграммы выполнены очень удачно, рисунок помогает усвоить цифровой материал. Ценным художественно-агитационным материалом является политический пла­кат. Художники в своих лучших работах находят смелые и сильные приемы изоб­ражения любимых вождей, родной Крас­ной Армии, могущества страны, Вместе с тем они беспощадно разоблачают лицо фашизма (Моор и Сенькин в плакате «Но­вая Конституция СССР будет обвинитель­ным актом против фашизма», Одна из лучших работ, посвященных Конституции, - плакат Стенберга «Да здравствует великая партия Ленина Сталина - вождь и организатор победонос­ного строительства социализма», Пре­красны торжественно-монументальные, до­рогие народу образы вождей Ленина и Сталина, данные на фоне красного знаме­ни, Стенберг избегает мелких деталей, он скомпановал свой плакат в крупных пла­нах, так как плакат предназначен для улиц, огромных зал и площадей. Работа Дени и Долгорукова «Да здрав­ствует Сталинская Конституция» дает пре­красный, радостный образ вождя в окру­жении восторженно приветствующего на­рода. Довольно примитивно выражает плакат Иванова идею дружбы и братства народов СССР. Типаж декоративен, и все построе­ние скорее приемлемо для рекламного, чем для политического плаката. Отдельные статьи Конституции иллюстрируют плака­ты Мельниковой «Равноправие женщин», свежий по цвету и лирический по обра­зам, а также Говоркова «Право на отдых» (впрочем, здесь больше пропаганды физ­культуры, чем настоящего раскрытия смы­сла статьи Конституции), Кейля «У нас и у них» (противопоставлена голодная се­мья западного безработного советской сча­стливой рабочей семье). Чем ближе знаменательный день выбо­ров, тем активнее и горячее работают у дожники над выборными плакатами. Пла­кат Ливановой «Все на выборы в Верхов­ет цвета знамен, фона, лент герба и так то же время прост и всои что он избежно останавливает внимание, ет за выборах. За в агитиру­активное участие Корец­кий - автор известного плаката сча­сонетская станную короста толосует «Красная Армия голосует со всей стра­ной». В плакате Долгорукова красноарме­ец - верный и мужественный защитник родины, активный участиие политической Мельниковой и Жукова, посвященные жен­щинам колхоза и города, отличаются пас­сивной трактовкой образов. Изогиз закончил свою серию плакатов к выборам портретными плакатами кан­дидатов в депутаты Верховного Совета, Москвы, Мос­портрет депутаты товарища выдвинутых трудящимися ковской области и Ленинграда. В плака­тах этих декоративным и в то же время простым оформлением художникам удалось передать приподнятое праздничное наст­роение, которым сейчас живет советский народ. Самый значительный из них первого всенародного кандидата в Верховного Сталина. Совета СССР, празднует годовщину знаменательного дня, когда весь мир услышал слова оконча­тельного текста великой хартии народов СССР, незабываемые слова, прозвучавшие трибуны Чрезвычайного VIII Всесоюзно­г с езда Советов. На Изогиз выпала ответственнейшая за­дача: выпустить текст Конституции в ху­дожественных изданиях альбомного и пла­катного типа. Весь 1937 год издательство работало в основном по темам Сталинской Конститу­ЦИИ. Самым значительным изданием Изогиза, посвященным Конституции, является кни­га: «И. В. Сталин. Доклад на Чрезвычай­ном VIII Всесоюзном сезде Советов Союза ССР. Конституция (Основной закон) Союза ССР» (худ, И. В. Ильин), Торжественной монументальностью и благородной простотой стиля отмечается эта книга В ней все подчинено задаче на­иболее четкой передачи содержания, здесь ни одна деталь украшения не ис­пользована как отвлеченный прием. Все элементы оформления тщательно проду­маны и органически слиты друг с другом. Плотная и приятная по фактуре бумага. Изящно обрамлены края страниц. Круп­ный и четкий шрифт, хорошо отпечатан­ный, подчеркивает важность и значитель­ность каждого слова. Страница в целом ре­шена гармонично, хорошо указаны пропор­ции белых полей и полей шрифта. Открывается книга парадным титуль­ным листом с гербом СССР и текстом наз­вания. Каждая глава начинается титулом, за­думанным в форме мраморной доски с очень сдержанным, строгим орнаментом, обрамляющим текст главы. И цветом, и формой шрифта, и его расположением про­должает художник выделять каждый за­головок с той целью, чтобы он нагляднее воспринимался читателем. Авторы оформ­ления книги предпочли обойтись без фо­томатериалов, используя только рисунки художников, В книге представлены работы художников Вышеславцева, В. Яковлева, Космина, А. Кравченко и Шухмина, Все рисунки реалистичны, тщательно и тонко выполнены. Особенно приятно выделяются рисунки Шухмина -- «И. В. Сталин на трибуне Чрезвычайного VIII Всесоюзного сезда Советов» и «Товарищи Сталин, Мо­лотов, Ворошилов, Литвинов и Буденный голосуют за новую Конституцию». Рисун­ки репродуцированы фототипией, что при­ближает их качество к качеству оригина­лов. Тонкий волотой герб заканчивает книгу. Большой тщательностью отличается и другое издание Изогиза, посвященное Кон­ституции: текст Конституции СССР и союзных республик на русском языке и на языках союзных республик. Удачно найдены переплет, формат, шрифт; изда­ние является образцом полиграфического искусства. ные статьи Конституции. образного вонлощения слов ввучащих сердце каже дого трудящегося, художники применили метод фотомонтажа. зна­Для в Пропагандистское чение этих плакатов очень высоко, Образ­ное раскратие содевжвания статой Консте зрителем. Изогиз не в неоднократно и справедливо уп­рекали за его пристрастие к схематиче­ским фотомонталным решениям, Но в дан­текст статьи Конституции дается или сбо­ку на отдельной доске, а изображение развертывается в другой части, или в се­редине - между фотоснимками. В обоих случаях текст занимает господствующее положение в композиции.

На далекой Чукотке состоялся торжест­венный вечер. Впервые в истории эскимос­ского народа пять сыновей охотников га­кончили семилетнюю среднюю школу в Бухте Лаврентия, Заключительные испыта­ния лауреатов прошли блестяще. Затэм состоялся литературный вечер, Аудитория состояла из эскимосских охотников, их жен, персонала школы. Эскимос Косыга прочел отрывки из Льва Толстого в собственном переводе. Эскимос Ари прочел «Буревестник» и «Мать» Горького. Эскимос Калли сдэлал литературный док­лад. Другие два лауреата также приняли участие в вечере: они декламировали стихи. И тогда поднялся старый охотник Косыга, отец одного из лауреатов, и сказал: - Вот перед нами пять светильников эскимосского народа, Я - старый эскимос­ский охотник, Так ли я говорю? Бурные аплодисменты были ему ответом. 2. Две справки Чиновник особых поручений при твер­ском губернаторе в своем докладе перечис­лил подробно, чем торговали офени Кашин­ского уезда, Деревенский читатель мог до­лучить на выбор: «Молитвенник», «Полный новейший сонник», «Прапорщик Портупей, храбрый воин», «Жить для зла, не вэдать   добра», «Сто поучений», «Как удобнее вой­ти в царствие небесное», сочинение свя­щенника Фортунатского. Библиотека колхоза имени Калинина Ка­шинского района дает справку о своей ра­боте: - Библиотека имеет 2.738 книг, Большой спрос на русскую и иностранную классиче­скую литературу. Колхозник 68 лет Кузьма Петрович Бойнов прочел Пушкина, Лермон­това, Толстого, Гоголя, теперь требует дру­гих классиков, Колхозник Сергей Клюквин прочел полностью произведения Горького, Толстого, Пушкина, тепэрь читает «Чапаев» Фурманова. Значительно повысился спрос на драматургию. Драмкружковцы требуют Островского и современных драматургов. 3. Адрес Амалии Хазанович

Худ. Апостопи. «Жены рабочих читают проект Стапинской Конституции» ИСКУССТВО КИРГИЗСКОГО НАРОДА   Колониальный режим царской России ду­шил творческие способности киргизского народа, и только после Великой социали­стической революции трудящиеся Киргиз­ской ССР получили возможность свободно­го художественного творчества. Жить все лучше и веселей, и поющий, как соловей, свой комуз, что от всех был сокрыт, воскресил киргизский джигит. так поется в песнях киргизского народа, в песнях о счастливой жизни, завоеванной под руководством партии Ленина­Сталина. Киргивский народ колучил Сталинскую Конституцию, в которой записаны великие завоевания социализма Киргизской ССР в семье братских социалистических республик Советского Союза, Сталинская Конституция является залогом дальнейшего роста благо­состояния культуры и искусства трудящих­ся Киргизии. Великая социалистическая революция вы­звала небывалый под ем во всех областях культурной жизни Киргизии и еоздала предпосылки для появления новых видов искусства, которых не знала Киргизия в прошлом. До революции в Киргизии совер­венную галлерею и готовится к открытию IV республикалской выставки живописи, В феврале 1937 гор. Фрунве состо­ялся конкурс на в на герба Киргиз­ССР. участвовали конкурсных Киргизской герба является не-республиканской г. в выполнение ской В конкурсе все зуложнния Киртиони. На основа тами изображение серпа и молота и надпись «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на фоне восходящего над корными першинами солице, колосков пане орнамента. Сейчас наряду с художниками-киргиза­ми работают и русские художники, Многие из них крепко связали свое творчество с раз. витием киргизского искусства, отражая своих работах быт киргизского народа, Сво­им опытом и своими знаниями они помога­ют художникам братской республики овла­деть новым видом искусства - станковой живописью. Среди произведений художников, работа­ющих в Юиргизской ССР, выделяются рабо­ты художника Чуйкова. К числу его ших работ последнего периода относятся B боль­картины «Национальное освободительное г.», «Бегство в  Китай». Чуйков изобразил героические эпи­мотивов лежит изображение природы и бы­та кочевников. В качестве деталей киргизского орнамен­та очень часто встречаются изображения животных, --- иногда целые фигуры, выпол­ненные с большой реалистической вырази­тельностью. Любимым мотивом киргизского орнамента является стилизованное изобра­жение рогов барана, следов копыт и подков лошадей, следов птичьих ног; стилизованное изображение летящей птицы, свернувшего­ся клубком животного и т. д. Большое ме­сто занимают мотивы растительного и гео­метрического орнамента. Сочетание красок в киргизском орнаменте создает чрезвычайно богатый, жизнерадост­ный колорит каждой отдельной вышивки, достигаемый иногда при помощи очень не­большого количества основных цветов. В Киргизии имеется несколько старин­ных архитектурных памятников, свидетель­ствующих о своеобразных художественных традициях и в этой области, Так, например, в долчне реки Таласа сохранился ряд мав­золеев, представляющих большой интерес благодаря своему декоративному убранству. Народное предание связывает с Таласской боровнося за нациопальную пезависи­мость киргизского народа. Один из архи­тектурных памятников Таласской долины, XII--XIII сснлрного Малося. Отот мак нимает в ряду других лучших среднеазиат­ских памятников архитектуры этого пе­«Мазар Манаса» живописно расположен подножия отлогой горы, на краю долины, ми формами с окружающим его пейзажем. Среди других памятников Таласской до­лины большой интерес представляет один из мавзолеев, расположенный невдалеке от селения Орловки, в нем сохранились роспи­си, украшающие внутреннюю поверхность стен: сцены кочевок, охоты, сражений и пр. Рисунки выполнены в нескольких красках. Необходимо серьезное изучение богатей­шего народного искусства киргизского на­рода. Это изучение принесет несомненную пользу как художникам Киргизии, так и мастерам изобразительного искусства дру­гих республик Союза. H. ЧЕРКАСОВА. зоды борьбы киргизского народа против ко­лониального гнета царского режима. Эти картины свидетельствуют о глубоком знании художником природы Киргизии, о внима­тельном изучении им социальных и психо­логических черт изображенных людей. На IV республиканскую выставку Чуйков представил новую работу «Счастливое ма­теринство». В числе других русских художников, ра­ботающих в Киргизской ССР, нужно отме­тить художников Простева, Игнатьева, Ко­локольникова, Бальзамова и нескольких художников-самоучек, которые также при­мут участие в предстоящей выставке. Ху­дожник Колокольников написал картину, изображающую праздничную демонстра­цию трудящихся Киргизской СССР на ули­цах столицы Киргизии - гор Фрунзе, укра­сившегося новыми прекрасными зданиями, На выставке будут участвовать и талант­ливые художники Киргизии: Айтиев и Акылбеков, которые в настоящее время учатся в Москве, Свои картины они также посвятили темам счастливой жизни социа­листической Киргизии. лодых киргивов. Руководителям художест­венных организаций киргиии нсобходимо проявить больше энергии в разрешении от­задачи подготовки кадров ху­дожников-киргизов. ветственной Шировая волна худоваественнов самодея­ственного ремесла, свидетельствуют об огромной тяге киргизского народа к изобра­вительному искусству. Киргивский народ имоет бототую худояе, атре, но и в различных видах изобразитель­ного искусства, главным образом в народ ных художественных ремеслах, традиции у   которых уходят далеко в глубь веков. Киргизское народное декоративное искус­ство отличается яркой красочностью и бо­гатством орнаментальных мотивов. Киргиз­ские кошмы, украшенные рисунком из вой­лока различных цветов; вышивки по бар­хату; различные коврики и плетения из шерсти и тростника поражают своеобразием своих рисунков. Значение многих рисунков в киргизском орнаменте еще не разгадано, но, во всяком случае, можно предполагать, что в основе большинства орпаментальных

Рабочий день комсомолки Амалии Хаза­нович: Рассказ о Ленине и Сталине и их ве­ликом деле посетителям читальни Чтение вслух Сталинской Конститу­ции с раз яснением жэлающим отдельных пунктов, - Рассказ о богатствах Таймырского по­луострова - каменном угле, соли, рыбе, пу­шном звере. - Обучение желающих декламации сти­Чтение стихов Пушкина в переводе на взыки Сзвера. - Преподавание грамоты 10 женщинам и довти Адрес Амалии Хазанович: 72-й градус 225 километров от ок­северной широты, Хатаги, Тылыерский таймырских эвенков и якутов. 4. Песня пастуха

Несколько пастухов сидот перед шаль­ев кабардинский пастух. Он поет, слегка раскачиваясь, и пастухи внимательно слу­шают: - За мои сто лет без одного Я никогда не видел еще столько счастья и света, Сколько увидел в эти великие сталинские годы… Эй, седобородые мои ровесники-старики, Покажем же и в песнях и на деле, Как надо работать, чтобы сдэлать счастливую жизнь, И научим этому тех, кто появился после нас На этот прекрасный свет… БОР, ОЛЕНИН.

Пример первого типа - плакат к статье отдых» -жизнерадостный, светлый с удач­119 - «Граждане СССР имеют право на но подобранным типажем (отдыхающие у моря на фоне санаториев и домов отды­ха) и плакат к статье 143 с победно раз­вевающимся над Кремлем красным знаме­нем; пример второго типа композиций - плакат к статье 125 -- «В соответствии с интересами трудящихся и в целях укре-

нинграде, и это дает свои отрицательные результаты. Не случайно поэтому, что фильм по своим художественным качествам ниже спектакля, показанного в театре Как это ни странно, при всех тех преимущест­вах, которые имеет кино, фильм получился менее удачным, чем спектакль. ми И артисты в фильме в меньшей степени наделяют своих персонажей национальны­чертами белорусских героев. Артист П. Масоха в целом справился с ролью Со­ловья, но местами он у него списан с лу. бочной картины. Язеп в исполнении Ф. Ча­гина и ксендз в исполнении С. Азанчев­ского вы Азаичев артисты на сцене белорусского театра. Нак всегда продуманно и убедительно играет народный артист республики В. Гардинроль пана Вашемирского. И, пожалуй, артистке Н. Арди роль Ганки, соответствующей роли Алены в пьесе, удалась лучше, чем С. Ста­нюте в спектакле. Фильм «Соловей» - безусловно положи­тельное явление в белорусской кинемато­графии. Как и в театре, мы здесь находим серьезную попытку воспроизвести на экра­не историю бепорусского народа, попытку, вперед по пути создания образцов кино­искусства. ков строительства культуры советской Белоруссии. Верные и преданные партии люди выкорчевывают вражеское наследие и строят новое искусство, национальное по форме и социалистическое по содержанию. Весь белорусский парод готовится в эти дни к тому, чтобы под авуки веселых со­ветских песен пойти к избирательным ур­нам и отдать свои голоса за лучших сынов своей родицы, за верных сталинцев, за любимого железиого наркома маршала Со­ветского Союза Клима Ворошилова. И бело­русский народ, верный делу Ленина­Сталина, знает, что новые избранники на­рода, которые придут в Верховный Совет СССР, обеспечат новый подем всей жизни советской страны, пышный расцвет народ­ного искусства, в том числе искусства совет­ской Велоруссии. «Соловей» в театре и «Соловей» в кино являются первыми реали­стическими и высокохудожественными про­изведениями, за ними придут новые, еще более яркие, подлинно национальные, про­никнутые великими идеями всепобеждаю­щего коммунизма. м. живов, Минск.

мысль отправиться к губернатору с чело­битной -- может быть, он отменит бесчело­вечный приказ помещика, ведь он «от са­мого царя», он наверное ничего не знает об этом, а если узнает, то безусловно помо­жет. Но сегодня колеблющаяся и ищущая компромисса женщина, завтра, когда она убедится, что губериатор заодно с панами, возьмет вилы или топор и пойдет на вра­гов. Образ Алены, невесты Соловья, дан в пьесе более очерчено, чем в спектакле. Актриса С. Станюта сосредоточила свое вни­мание на образе Клеопатры, которую она играет на сцене пана Вашемирского. Эту роль она исполнила блестяще, Но она за­была о роли крестьянской девушки, стра­дающей вместе со всем крестьянством, лю­вой в борьбе. И образы из вражеского лагеря в пьесе 3. Бядули отнюдь не штампованные, - это живые образы угнетателей народа с их злой волей, безграничным эгоизмом, обра­зы людей алчных и зверски жестоких. И пан Вашемирский, меценат искусств (арт. (арт. Л. Ермолина), для которой ее люби­мые котята дороже человеческих душ, и молодая пани Изабелла (арт. О. Галина), аяевам, ни перед чем не останавливающий­ся, чтобы исполнить их волю, - все эти люди олицетворяют крепостнический строй, строй эксплоатации и порабощения. От­дельно надо сказаль об игре артиста М. Зо­рова. Он умело избежал штампов и кари­катуры, и именно благодаря этому льсти­вый ксендз в его исполнении вызывает и отвращение и ненависть. Спектакль «Соловей» - этапный в исто­рии театрального искусства Белоруссии. Только враги могли задержать на десять лет его появление. Работники белорусского искусства уве­ренно идут к созданию произведений, до­стойных нашей великой эпохи. Это одина­ково заметно и в театре и в других обла­стях искусства, в том числе и в кино. Мы упомянули уже о фильме «Червонный до­вор», Одновременно закончен фильм «Со­ловей» по той же повести 3. Бядули (реж. Эдуард Аршанский). И опять-таки не слу чайно, что фильм появился только сейчас. Враги всячески тормозили создание кино студии на территории Белоруссии. Бело­русские фильмы до сих пор делаются в Ле-

ются в серьезной доработке, Сцена в кре­стьянском таборе слишком растянута, мас­са в ней пассивна. В этой сцене выделяет­ся только эпизод агитации ксендза. Финал пьесы недоработан. Эффектное зрелище пожара как будто знаменует пол­ную победу крестьян, Но могли ли одержать победу над своими исконными врагами крестьяне одной деревни в сто дворов? В одноименном романе 3. Бядули рассказы­вается о том, что через несколько дней явился целый полк солдат и произвел же­стокую расправу над восставшими. «Но не все люди из крепостных пана погибли, рассказывает в романе дед, от имени которого ведется повествование. Многие убежали в леса. И снова слышен был свист Соловья, Он и чернобородый Явеп часто нападали на панские имения. Не раз в майскую ночь паны дрожали от страха, услышав песню обыкновенного со­ловья. Они ждали тогда нежеланных го­стей». В пьесе и спектакле этого финала нет; несомненно автор и постановщики должны найти драматическую форму, чтобы в том или ином виде выразить заключительную Обаятелен образ главного героя - Со­ловья. Артист Л. Рохленко передал в этом ва, олицетворяет в пьесе чернобородый Язеп, который не жалеет сил и жизни для этой борьбы, В. Владимирский от начала до конца провел свою роль подлинно ма­стерски. Мудрость Язепа противопостав­ляется безудержной удали Соловья, но чув­ствуется, что именно обединение этих двух сил привело крестьян к победе. ми врагов. И еще одно лицо в пьесе характеризует рост сознания белорусского крестьянина это дед Микола (артист Г. Грыгонис). Он умный старик, его придурковатость явно деланная. Он на все имеет свою прибаутку, эти прибаутки всегда кстати, всегда об­ращены против врага. Протест против на­силия и угнетения берет в нем верх над колебаниями, вызванными нашептывания­Правдивый образ многострадальной бе­лорусской крестьянки создала артистка Л. Ржецкая в роли Каспарихи. Ей непо­сильно то бремя, которое наложила на ее слабые плечи суровая крестьянская доля. Она всей душой стремится к лучшему, но всегда боится, как бы не стало хуже. Она не ропщет, она терпеливо переносит свои страдания и муки, но это ей приходит 

Искусство Советской Белоруссии  «Соловей» На экране знакомый белорусский пей­заж: высокая трава, молодые деревья с гу­стой листвой, солнце то блеснет в воде не­большого озера, то осветит пригорок… Если влядеться в одно дерево, можно различить скрытое густой листвой молодое мужествен­ное лицо. Это притаился пограничник, сжи­изя винтовку, насторожив слух и вперив ааза в пространство. Ему послышался шо­плава в пространство, вму потоке про­бирается враг, он переходит вброд озеро, поминутно озираясь. Но на заставе ужо услышан немой сигнал стоящего на дозоре пограничника, и к нему уже спешал на помощь, И вот враг окружен, он беспо­мощно поднимает руки. Он пойман. Так начинается художественно-докумен­тальный звуковой фильм «Червонный до­вор» выпущенный киностудией «Советская и демонстрирующий теперь, в Беларусь» дни подготовки к выборам в Верховный Со­вет СССР, достижения и победы белорус­новую жизнь. победы, бело­испытывает гор­ненавистью  многих лет по-новому и созидающие Однако, подытоживая свои русский народ не только дость, он проникается гневной вращаясь из деревни, проезжала со своими гайдуками пани Изабелла, искусно завыл волком; лошадь понесла, сбросив помещи­цу. Адаму не удалось убежать от погони, и его привели в помещичий дворец. Пан Вашемирский -- поклонник муз --- организовал у себя театр, на который гра­тит все доходы своего пришедшего в упа­док имения. Он собирает молодых девушек села и держит их у себя, как в плену. За малейшую провинность отправляет нв скот­ный двор. Телесные паказания иалю­бленный метод «артистического» воспита­ния Среди пленных актрис и невеста Ада­ма Алена. Во время репетиции, в кото­рой Алена должна играть Клеопатру при­водят связанного по рукам Адама Помещик отдает приказ отвести его на конюшню и забить до смерти. Под соловьиный свист русского злой воле жадного панства, его своеволию Адам уходит на жестокую казнь. Но этот пана; он видит свист неожиданно пленяет уже тот успех, который может дать его Но не легко купить мужественного кре­Адам. Только что здесь прозвучали слей­ные речи ксендза, убеждавшего крестьян повиноваться панской воле, Но более убе­дительными оказались призывные слова Соловья, Он говорил о новой жизни и звал к борьбе за нее. И в то время как во дворце пана Вашемирского шел бал, появился Со­ловей с крестьянами, вооруженными вила­ми и топорами. Вся деревня поднялась про­тив пана Вашемирского, как восставали в то время крестьяне других деревень, где жизнь была так же беспросветна и где так же ро­сла воля к борьбе за новую жизнь. Ярким   пожаром запылал дворец пана Вашемир-но ского… Белорусский государственный драматиче­ский театр создал яркий и убедительный спектакль. Постановщики - заслуженный артист республики Л. М. Литвинов и Л. Г. Рохленко - провели большую работу с автором, чтобы насытить пьесу сдениче­ским действием, сделать наиболее рельеф­ными образы ее героев. Они достигли мно­гого, но им есть еще над чем поработать. Только первые два акта чеканно законче­ны, драматургически насыщены, предельно Последние два акта нужда и капризам, которые он осуществлял под крылом кровавого царизма и католической     вывалась воля к борьбе, стремление сбро­сить непосильное ярмо пана, ксендза и жандарма. Крестьянский парень Адам заступилс: пился за отца, которого избивали панские холо­пы, и убежал на Дон. Три года ничего не было о нем слышно. Земляки-крестьяне три года с любовью и волнением вспоми нали о нем, о его храбрости и отваге, о его замечательном искусстве свистать соловьем его невеста Алена три года с тоскою ждала его, с тревогой думая, не забыл ли он ее. И вот в один прекрасный день он снова появился в деревне, переодетый старым бандуристом. Это был страшный день в жизни деревни: жена пана Вашемирского, своевольная и жестокая пани Изабелла, решила на месте деревни Вашемировки построить виноку­ренный завод, а крестьян переселить на пески и камни, Ропот поднялся в деревне, полуголодная жизнь грозила превратиться в медленную голодную смерть. И в этот день снова над деревней пронесся призыв­ный соловьиный свист отважного Адама. Он притаился в кустах, когда по дороге, воз-отшлифованы

эта пьеса появилась только теперь, в то время как роман, по которому она сделана, налисан автором десять лет назад! Враги народа не хотели показать на споно под­линную историю белорусского народа и его борьбы против польских панов, безжалост­по угнетавших его нещадно его эксплоати­ровавших. Пожалуй, «Соловей» Бядули первая подлинно национальная историческая пьe са, созданная белорусским театром. Она воскрешает перед зрителем мрачную пору крепостничества, когда труд и жизнь бело­крестьянина были подчинены



ктем врагам которые в течение рудовали в советской Белоруссии, тормозя хзяйственное и культурное развитие стра­Ибо он знает что если бы не подлые нусные дела врагов, эти достижения врагов народа где они пы­на­были бы еще значительнее. вредительские действия бказались и в области искусства, давляли все подлинно национальное, нсь вести искусство по ложному, ционалистическому пути. Но попытки врагов разбиты во всех об­пастях, они разбиты и в области искусства, кторое уверенно идет теперь вперед по пути социалистического реализма, создавая значительные художественные произведе­НИЯ, Белорусский государственный драматиче­бкий театр показал к 20-летию Великой ок­иорьской революции пьесу одного из ста­гнших белорусских писателей 3. Бядули оловей», И разве не показательно, что