СОВЕТСКОЕ ИСКУС СТ ВО Ж не хотят понимать некоторые работники литературы, работники идеологического интересами народа, интересами родины. Литература -- это род­Уровень требований и вкусов нашего народа поднялся очень высоко, и тот, кто не хочет или неснособен подняться до этого уровня, будет оставлен позади. Литература призвана не только к тому, чтобы итти на уровне требований народа, но более то­го, она обязана развивать вкусы народа, поднимать выше его требования, обогашать его новыми идеями, вести народ впе­ред, Тот, кто неспособен итти в ногу с народом, удовлетворить его возросшие требования, быть на уровне задач развития совет­ской культуры, неизбежно выйдет в тираж. Из недостатка идейности у руководящих работников «Звез­ды» и «Ленинграда» вытекает и вторая крупная ошибка. Она заключается в том, что некоторые наши руководящие работ­ники поставили во главу угла своих отношений с литераторами не интересы политического воспитания советских людей и по­литического направления литераторов, а интересы личные, приятельские. Товорят, что многие вредные в идейном и слабые в художественном отношении произветения допускаются в пе­чать в сплу нежелания обидеть того или иного писателя. С точки зрения подобных работников лучше поступиться инте­ресами народа, интересами государства ради того, чтобы кого­либо не обидеть, Это совершенно неправильная и политически ошиоочная установка, Это­все равно, что променять мил­лион на грош. Центральный Комитет партии в своем решении указывает на величайший вред подмены принципнальных отношений в ли­тературе отношеннями приятельскими. Беспринципные прия­тельские отношения в среде некоторых наших литераторов сыг­рали глубоко отрицательную голь, повели к снижению идейного  урозня многих литературных произведений, облегчили доступ в литературу чуждым советской литературе людям. Отсутствие критики со стороны руководителей идеологического фронта в Ленинграде, со стороны руководителей ленинградских журналов, подмена принципнальных отнешений приятельскими отноше­ниями за счет интересов народа принесли величайший вред. Товарищ Сталин учит нас, что, если мы хотим сохранить кад­ры, учить и вослитывать их, мы не должны бояться сбидеть кого-либо, не должны бояться принцициальной, смелой, откро­венной и об ективной критики. Без критики любая организация. в том числе и литературная, может загнить, Без критики пюбую болезнь можно загнать вглубь и с ней труднее будет справить­ся. Только смелая и открытая критика помогает совершенство­ваться нашим людям, побуждает их итти внеред, преодолевать недостатки своей работы, Там, где нет критики, там укореняется затхлость и застой, там нет места движению вперед. Товарищ Сталин неоднократно указывает на то, что важней­шим условием нашего развития является необходимость того, что­бы каждый советский человек подводил итог своей работы за каждый день, безбоязненно проверял бы себя, анализировал свою работу, мужественно критиковал свои недостатки и ошиб­ки, обдумывал бы, как добиться лучших результатов своей рабо­ты, и непрерывно работал бы вад овоим совершенствованием. h литераторам это относится в такой же мере, как и к любым дру­гим работникам. Тот, кто бочтся критики своей работы, тот през­ренный трус, не достойный уважения со стороны народа. ные аплодисменты). ное для народа дело, Вот почему каждый ваш успех, каждое значительное произведение народ рассматривает, как свою победу. Вот почему каждое удачное проиэведение можно сравни­вать с выигранным сражением, или с крупной победой на хозяй­ственном фрояте, Наоборот, каждая неудача в советской литера­туре глубоко обидна и горька народу, партии, государству. Имен­но это имеет в виду постановление ЦК, который заботится об интересах народа, об интересах его литературы и крайне обес­покоен положением дела у ленинградских писателей. Если безидейные люди хотят лишить ленинградский отряд работников советской литературы его основы, хотят подорвать идейную сторону их работы, лишить творчество ленинградских писателей его общественного преобразующего значения. то Центральный Комитет надеется, что ленинградские литераторы найдут в себе силы положить предел всем попыткам увести ли­тературный отряд Ленинграда, его журналы в русло безитей­ности, беспринципности, аполитичности. Вы поставлены на передовую линию фронта идеологии, у вас огромные задачи, име­ющие международное значение, и это должно поднять чувство от­ветственности каждого подлинного советского литератора перед своим народом, государством, партией, сознание важности испол­няемого долга. Буржуазному миру не нравятся наши успехи как внутри на­шей страны, так и на международной арене. В итоге второй ми­ровой войны укрепились поэиции социализма. Вопрос о социа­лизме поставлен в порядке дня во многих странах Европы, Это не нравится импориалистам всех мастей, они боятся социализма, боятся нашей социалистической страны, которая является образном для всего передового человечества. Империалисты, их идейные прислужники, их литераторы и журналисты, их поли­тики и дипломаты всячески стараются оклеветать нашу страну, представить ее в неправильном свете, оклеветать социализм. В этих условиях задача советской литературы заключается не только в том, чтобы отвечать ударом на удары против всей этой гпусной клеветы и нападок на нашу советскую культуру, на социализм, но и смело бичевать и нападать на буржуазную куль­туру, находящуюся в состоянии маразма и растления. В какую бы внешне красивую форму ни было облечено твор­чество модных современных буржуазных западноевропейских и американских литераторов, а также кинорежнесеров и театраль­ных режиссеров, все равно им не спасти и не полнять своей буржуазной культуры, ибо моральная основа у нее гнилая и тлетворная, ибо эта культура поставлена на службу частно­капиталистической собственности, на службу эгоистическим, корыстным интеросам буржуазной верхушки общества. Весь сонм буржуазных литераторов, кинорежиссеров, театральных режиссеров старается отвлечь внимание передовых слоев обще­ства от острых вопросов политической и социальной борьбы и отвести внимание в русло пошлой безидейной литературы и искусства, наполненных гангстерами, девицами из варьете, восхвалением адюльтера и пюхождений всяких авантюристов и проходимцев. k лицу ли нам. представителям передовой советской культуры, советским патриотам, роль преклонения перед буржуазной куль­турой или роль учеников?! Конечно, наша литература, отража­ющая строй более высокий, чем любой буржуазно-демократиче­ский строй, культуру во много раз более высокую, чем буржу­азная культура, имеет право на то, чтобы учить других новой

3

Доклад T. ° журналах, Звезда   Онончание. Начало см. на 2 стр. в качестве ответственных редакторов или занимают важные по­сты в Союзе писателей, думают, что политика -- это дело пра­вительства, дело ЦК. Что касается литераторов, то не их дело заниматься политикой, Написал человек хорошо, художествен­но, красиво -- надо пустить в ход, несмотря на то, что та имеются гнилые места, которые дезориентируют нашу моло­дежь, отравляют ее, Мы требуем, чтобы наши товарищи как руководители литературы, так и пишущие руководствовались тем, без чего советский строй не может жить, т. е. политикой, чтобы нам воспитывать молодежь не в духе наплевизма бези­дейности, а в духе бодрости и революционности. Известно, что ленинизм воплотил в себе все лучшие традиции русских революционеров-демократов XIX века и что наша совет­ская культура возникла, развилась и достигла расцвета на базе кригически переработанного культурного наследства прошлого. В области литературы наша партия устами Ленина и Сталина не­однократно признавала огромное значение великих русских ре­волюционно-демократических писателей и критиков ＿ Белин­ского, Добролюбова, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина Пле­ханова. Начиная с Белинского, все лучшие представители ре­волюционно-демократической русской интеллигенции не при­знавали так называемого «чистого искусства», «искусства ля искусства» и были глашатаями искусства для народа, его вы­сокой идейности и общественного значения. Искусство не может стделить себя от судьбы народа. Вспомните знаменитое «Письмо к Гоголю» Белинского, в котором великий критик со всей при­сущей ему страстностью бичевал Гоголя за его попытку изме­нить делу народа и перейти на сторону царя Это письмо Ленин назвал одним из лучших произведений бесцензурной демократи­ческой печати, сохранившим громадное литературное значение и по сию пору. Вспомните литературно-публицистические статьн Добролюбова, в которых с такой силой показано общественное значение лите­ратуры Вся наша русская роволюционно-демократическая пуб­лицистика насыщена смертельной ненавистью к нарскому строю и проникнута благородным стремлением бороться за коренные интересы народа, за его просвещение, за его культуру, за его освобождение от пут парского режима. Боевое искусство, веду­шее борьбу за лучшие идеалы народа - так представляли себе литературу и искусство великие представители русской литера­туры, Чернышевский, который из всех утопических социалистев ближе всех подошел к научному социализму и от сочинений ко­торого, как указывал Ленин, «веяло духом классовой берьбы», учил тому, что задачей искусства является, кроме познания жизни, еще и задача научить людей правильно оценивать те или иные общественные явления. Ближайший его друг и соратник  Добролюбов указывал, что «не жизнь идет по литературным нормам, а литература применяется сообразно направлениям жизни», и усиленис пропзганцировал принципы реализма и на­родности в литературе считая, что основой искусства является действительность, что она является источником творчества и что искусство имеет активную роль в общественной жизни, форми­руя общественное сознание. По Добролюбову литература должна служить обществу, должна давать нароту ответы на самые ост­рые вопросы современности, должна быть на уровне идей своей ЭПОХИ. Марксистская литературная критика, являющаяся продолжа­тельницей великих традиций Белинского, Чернышевского, Доб­ролюбова, всегда была поборницей реалистического, обществен­но направленного искусства. Плеханов много поработал для то­го, чтобы разоблачить идеалистическое, антинаучное представ­ление о литературе и искусстве и защитить основные положения наших великих русских революционеров-демократов, учивших видеть в литературе могучее средство служения народу. B. И. Ленин первый оформил с предельной четкостью отноше­ние переловой общественной мысли к литературе и искусству. Я напомню вам известную статью Лепина «Партийная организа­ция и партийная литература», написанную в коние 1905 года, в которой он с присущей ему силой показал, чта литература не может беспартийной, что она должна быть важной состав­ной частью общего пролетарского дела, В этой статье Ленина заложены все основы, на которых базируется развитие нашей советской литературы Ленин писал: «Литература должна стать партийной. В противовес буржуаа­ным нравам, в противовес буржуазной предпричимательской, торгашеской почати, в противовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому анархизму» и погоне за наживой, - социалистический пролетариат должен выцви нуть принцип партийной литературы, развить этот принции и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме». «В чем же состонт этот принцип паргийной литературы? Не только в том, что для социалистического пролетариата литера­турное дело не может быть орудием наживы лиц или групп, оно не может быть вообще индивитуальчым делом, независимым от общего пролетарского дела. Долой литераторов беспартийных! Долой литераторов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела…». И лалее, в той же статье: стольку читатель проглотит любой товар, хотя бы и с гнильцой. А между тем это совсем не так, и мы не можем терпеть всякую литературу, какая будет подсовываться нал неразборчивыми литераторами, редакторами, издателями, Советский народ ждет  от советских писателей настоящего идейного вооружения, ду­ховной пищи, которая помогла бы выполнению планов великого строительства, выпюлнению планов восстановления и дальнсй­шего развития народного хозяйства нашей страны. Советским народ предявляет высокие требования к литераторам, хочет удовлетворения своих идейных и культурных запросов. Во вре­мя войны в силу обстановки мы не могли обеспечить этих на­сущных потребностей. Народ хочет осмыслить происходящие события. Его идейный и культурный уровень вырос. Он зача­стую не удовлетворяется качеством тех произведений литерату­ры и искусства, которые у нас лоявляются, Этого не поняли и

данова

Ленинград

и

Как могло случиться, что Ленинградский горком партии до­пустил такое положение на идеологическом фронте? Очевидно, он увлекся текущей практической работой по восстановлению города, по подему его промышленности и забыл о значении идейно-воспитательной работы, и это забвение дорого обошлось ленинградской организации. Нельзя забывать идейную работу! Духовные богатства наших людей не менее важны, чем мате­риальные. Нельзя жить вслепую, не заботясь о завтрашнем дне не только в области материального производства, но и в области идеологической. Наши советские люди выросли настолько, что не будут «глотать» всякую духовную продукцию, какую бы им ни подсунули. Работники культуры и искусства, которые но перестроятся и не смогут удовлетворить выросших потребностей народа, могут быстро потерять доверие народа. Товарищи, наша советская литература живет и должна жить

были сегодня. Мы уже не те русские, какими были до 1917 года, и Русь у нас уже не та, и характер у нас не тот. Мы измени­лись и выросли вместе с томи величайшими преобразованиями, которые в корне изменили облик нашей страны. Показать эти новые высокие качества советских людей, по­казать наш народ не только в его сегодняшний день, но и загля­нуть в его завтрашний день, помочь осветить прожектором путь вперед --- такова задача каждого добросовестного советского пп­сателя, Писатель не может плестись в хвосте событий, он обязан итти в передовых рядах народа, указывая народу путь его раз­вития. Руководствуясь методом социалистического реализма, добросовестно и внимательно изучая нашу действительность, стараясь глубже проникнуть в сущность процессов нашего раз­вития, писатель должен воснитывать народ и вооружать его идейно, Отбирая лучшие чувства и качества советского чело­века, раскрывая перед ним завтрашний его день, мы должны псказать в то же время нашим людям, какими они не должны быть, должны бичевать пережитки вчерашнего дня, пережитки, мешающие советским людям итти вперет. Советские писатели должны помочь народу, государству, партии воспитать нашу моподежь бодрой, верящей в свои силы, не боящейся никаких трудностей. Как бы буржуазные политики и литераторы ни старались скрыть от своих народов правду о достижениях советского строя и советской культуры, как бы они ни пытались воздвигнуть железный занавес, за пределы которого не могла бы проникнуть за границу правда о Советском Союзе, как бы они ни тщились умалить действительный рост п размах советской культуры все этч попытки обречены на провал. Мы очень хорошо знаем сплу и преимущество нашей культуры, Достаточно напомнить потрясающие успехи намих культурных лелегаций за гранп­цей, наш физкультурный парад и т д. Нам ли низкопоклонни­чать перед всей иностранщиной пли занимать пассивно оборо­нительную позицию! Если феодальный строй, а затем буржуазия в перпод своего расцвета могли создать искусство и литературу, утверждающие становление нового строя и веспевающие его расцвет, то нам, строю новому, социалистическому, представляющему из себя воплощение всего, что есть лучшего в истории человеческой пивилизации и культуры, тем более по плечу создание самой передовой в мире литературы. которая оставит далеко позади самые лучшие образцы творчества старых времен. Товарищи, чего требует и хочет Центральный Комитет? Цен­тральный Комитет нартии хочет, чтобы ленинградский актив и ленинградские писатели хорошо поняли, что наступило вромя, когда необходимо поднять на высокий уровень нашу идейную работу, Молодому советскому поколению предстопт укрепить силу и могущество социалистического советского строя, полно­стью использовать движущие силы советского общества для нового невиданного расцвета нашего благосостояния и культуры. Для этих великих задач молодое поколение должно быть воспи­тано стойким, бодрым, не боящимся препятствий, идущим на­встречу этим препятствиям и умеющим их преополевать. Наши люди должны быть образованными, высокондейными людьми, с высокими культурными, моральными тробованиями и вкусами. Для этой пели нам нужно, чтобы литература наша, журналы наши не стояли в стороне от задач современности, а помогали бы партии и народу воспитывать молодежь в духе беззаветной преданности советскому строю, в духе беззаветного служения интересам народа, Советские писатели и все наши идеологические работники по­ставлены сейчас на лередовую линию огня, ибо в условиях мирного развития не снимаются, а, наоборот, вырастают задачи идеологического фронта и в первую голову литературы. Народ, государство, партия хотят не удаления литературы от современ­ности, а активного вторжения литературы во все стороны совет­ского бытия. Большевики высоно ценят литературу, отчетливо видят ее великую историческую миссию и роль в укреплении морального и политического единства народа, в сплочении и вос­питании народа. Центральный Комитет партии хочет, чтобы у нас было изобилие духовной в ботатстве культуры он видит одну из главных задач социализма. Центральный Комитет партии уверен, что ленинградский от­ряд советской литературы, морально и политически здоровый, быстро выправитовои ошибки и займет подобающее место в ря­дах советской литоратуры. ЦК уверен, что недостатки в работе ленинградских писателей будут преодолены и что идейная работа ленинградской партий­ной организации в самый кратчайший срок будет поднята на та­кую высоту, какая нужна сейчас в интересах партии, народа, государства. (Бурные аплодисменты, Все встают). ＿



Некритическое отношение к своей работе, подмена принци­пиальных отношений к литераторам приятельскими широко рас­пространены и в Правлении Союза советских писателей. Прав-

ление Союза и в частности его председатель т. Тихонов поринны такой народ и такую страну, как у нас? Где вы найдете такие великолепные качества в том неблагополучин, которое вскрыто в журналах «Звезда» и «Ленинград», повинны в том, что они не только не поставили преграды проникновению в советскую литературу вредных влия­ний Зощенко, Ахматовой и других несоветских писателей, но и попустительствовали проникновению в наши журналы чуждых советской литературе тенденций и нравов. В недостатках ленинградских журналов сыграла свою роль и та система безответственности, которая сложилась в руковод­стве журналами при том положении в редакциях ленинградских журналов, когда неизвестно кто отвечал за журнал в целом и за порялка. Этот недостаток неооходимо поправить, Вот почему Центральный Ко­митет своим постановлением назначил главного редактора жур­нала «Звезда», который должен отвечать за направление жур­нала, за высокие идейные и художественные качества произ­ведений, помещаемых в журнале. В журналах, как и в любом деле, нетернимы беспорядок и анархия. Нужна четкая ответственность за направление жур­нала и содержание публикуемых материалов. Вы должны восстановить славные традиции ленинградской литературы и ленинградского идеологического фронта. Горько и обидно, что журналы Ленинграда, которые всегда были рас­садниками передовых идей, передовой культуры, стали прибе­жищем безидейности и пошлости. Надо восстановить честь Тенинграда, как передового идеологического и культурного центра. Надо помнить, что Ленинград был колыбелью больше­вистских ленинских организаций. Здесь Ленин и Сталин зало­жили основы большевистской партии, основы большевистского мировоззрения, большевистской культуры. Дело чести ленинградских писателей, ленингралского партий­ного актива состоит в том, чтобы восстановить и развить далее ати славные традиции «енинграда, Задача работников идеоло­гического фронта в Ленинграле и в первую голову писателей за­ключается в том, чтобы изгнать из ленинградской литературы сезидейность и пошлятину, чтозы высоко поднять знамя пере­довй советскай литературы, чтобы не упустить ни одной воз­можности для своего идейного и хутожественного ростодостатки стать от современной тематики, не отстать от требований наро­да, всячески развивать смелую критику своих недостатков, кри­тику не подхалимскую, не групповую и приятельскую, а на­стоящую, смелую и независимую, идейную большевистскую критику. промах был допущея Ленинградским городским комитетом партии, овариши, теперь для вас должно быть ясно, какой грубый в особенности его отделом пропагаяды и агитации и секретарем и сологической работы и на которого в первую очередь ложится отвотственность за провал журналов. Ленинградский комитет партии допустил грубую политическую ошибку, приняв в конце июня месяца решение о новом составе редакции журнала «Звезда», в кэторый был введен и Зощенко, Только политической слепотой можно обляснить, что секретарь горкома партия т. Ка­пустин и секретарь горкома по пропагание т. Широков такое ошибочное решение, Повторяю, что все эти ошибки нужно как можно скорее и решительчее испраритмотры становить роль Ленинграда в идейной жизни нашей партии. Все мы любим Ленинград, все мы любим нашу ленинградскую партийную организанию как один из передовых отрятов нашей партии. В Ленинграде не должно быть прибежиша для разных литературных проходимцев, которые хотят использовать денинград в своих целях. Для Зощенко, Ахматовой и им подобных Ленинград советский не дорог. Они хотят видеть в нем олицетворение иных общественно-политических порядков идеологии. тарый Нетербург, Медный всадник, как обраэ этого старого Петербурга, -- вот что маячит перед их глазами. А мы любим Ленинград советский, Ленинград, как пере­довой пентр советской культуры, Славная когорта великих рево­люционных и демократических деятелей, вышетших из Ледин­града, - это наши прямые предки, от которых мы ведем свою родословлую, Славные традиния современного Ленинграда есть продолжение развития этих великих революционных демократи­ческих традиций которые мы ни на что другое не сменяем. Пусть ленинпрадский актив смело, без оглядки назад, без «подрессори­вания» проанализирует свои ошибки, чтобы как можно лучше и быстрее рыпиатит темольским вперед. Ленинградские большевики должны вновь занять свое место в рядах застрельщиков и передовиков в деле формирова­ния советской идеолргии, советского общественного сознания. - (Бурные аплодисменты). людей, какие проявил наш советский народ в Великой Отече­ственной вайне и какие он каждый день проявляет в трудовых делях, перейля к мирному развитию и восстановлению хозяйства и культуры! Каждый день полнимает наш народ все выше и вы­ше. Мы сегодня не те, что были вчера, и завтра будем не те, что

Выше уровень

идеологической

работы среди молодежи

На-днях состоялось совещание актива московской комсомольской организации совместно с работниками литерагуры и ис­кусства. Совещание было посвящено во­просу об улучшении идеологической ра­боты среди молодежи в связи с постанов­лениями ЦК ВКП(б) о журналах «Звезда» и «Ленинград», о репертуаре драматиче­ских театров и о кинофильме «Большая жизнь». С докладом выступил секретарь арь МК и МГК ВЛКСМ т. Красавченко. - Вся наша работа, ад ота, - сказал доклад­чик, - должна быть направлена на то, чтобы воспитать новое поколение бодрым, верящим в свое дело, не боящимся труд­ностей, готовым преодолеть всякие пре­пятствия. Постановления ЦК ВКП(б), при­нятые в последнее время, помогают ком­сомольскому активу глубоко вскрыть не­в постановке идеологической ра­боты в комсомоле.

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя, Сво­бода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь за­маскированная (или липемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от нодкуна, от содержания». Ленинизм исходит из того, что наша литература не может быть аполитичной, не межет представлять собой «искусство для искусства». а призвана осуществлять важную передовую роль в  общественной жизни. Отсюда исходит ленинский принцип партийности литерату­ры -- важнейший вклал В. И. Ленина в науку о литературе. Следовательно, лучшая традиция советской литературы яв­ляется продолжением лучших традиций русскей литературы XIX века, традиций, созданных натними великими певелющионны­ми демократами -- Белинским, Добролюбовым, Чернышевским, Салтыковым-Шедриным. продолженных Плехановым и научно разработанных и обоснованных Лениным и Сталиным.   Некрасов называл свою поэзию «музой мести и печали». Чернышевский и Добролюбов рассматривали литературу как свя­тое служение народу, Лучшие представители российской демо­кратической интеллигеннии в условнях парского строя гобли за эти благоротные высокие шлеч шли на катоогу, в ссылку,   Как же можно забыть эти славные трятиции? Как м жно пре­небречь ими, как можно допустить, чтобы ахматовы и зощенки протаскивали реакнионный лозучт «искусства для изкусства», чтобы, прикрываясь меской безидейности, навязывали чуждые советскому нареду идеи?!… Ленинизм признает за нашей литературой огромное обще­ственно-преобразующее значение. Если бы наша советская ли­тература допустила снижение этой своей отромной воспитатель­вой роли это означало бы развитие вспять, возврат «к ка­менному веку». Товаршш Сталин назвал наших писателей инженерами чело­веческих душ. Эго определение имеет глубокий смысл, Оно гово­рит об эгромной ответственности советских писателей за воспи­тание людей, за воспитание севетской молодежи, за недопущение брака в литературной работе. Некоторым кажется странным, почему ЦК принял такие кру­тые меры по литературному вопресу? У нас не привыкли к этому, Считают, что если допущен брак в производстве или не выполнена преизветственная программа по ширногребу или не выполнен плая загоговек леса, -- то обявить за это выговор­естествечнае дело (о облительный смех в зале), а вот если до­пушен брак в отпешении воспитания человетеских душ, если допущен брак в деле воснитания молодежи, тс здесь можно и по­терпеть, Между тем, разее это не более горшая вина, чем невы­полнение производственной программы или срыб производствен-аимававшихся ного затания? Своим решением ЦК имеет в вилу поттянуть иде­олегичесний фронт ко всем другим участкам нашей работы. За послетнее время на идеологическом фрочте обнаружились большие прорывы и недостатки, Достаточно нанзмнить вамобной отставании нашего киноискусства, о засорении недоброкачест венчыми произвелениями нашего театрально-драматического ре­пертуара, не говозя о том, что произошло в журналах «Звезда» и «Ленииграл». вынужден был вмешаться и решительно поправить дело, Он не имел права смягчать своего удара против тех, кто забывает свои обязанности по отношению к пароду, по отчошению к воспитанию молодежи, Если мы хотим новернуть внимание нашего актива к вопросам идеологической работы и навести здесь порядок, дать ясное направление в работе, мы должны остро, как полобает советским людям, как подобает большевикам, раскритиковать ошибки и недостатки идеологиче­ской работы. Только тогда мы сумеем поправить дело. Иные литераторы рассуждают так: поскольку за время войны народ изголодался по литературе, книт выпускали мало, по-

Далее т. Назаров критиковал Красно­пресненский райком и Московский город­ской комитет комсомола за слабую связь с молодыми работниками искусства. С большой речью выступил заместитель генерального секретаря Союза советских писателей К. Симонов. - Мы должны перед всем миром, - ска­зал он, -- заявить о своих идеалах. Мы должны пропагандировать преимущества социалистического строя перед капитали­стическим, величие нашего будущего, ве­личие нашей борьбы за это будущее. О плохом состоянии репертуара Мосгор­эстрады говорил в своем выступлении И Чекин. Многие авторы, пишущие для со­эстрады, пытаются привить дур­ные вкусы эрителю и толкают на непра­вильный путь молодых эстрадных испол­нителей. Необходимо, чтобы для эстрады созда­вались идейные, высокохудожественные литературные произвеления всех жанров. Присутствующих удивило совершенно неудовлетворительное выступление т. То­каревой (Управление по делам искусств Мосгорисполкома). Судя по ее речи Уп­равление проявляет бессилие перед руко­водством отдельных театров. Например, Московский драматический театр (худо­жественный руководитель т. Майоров), не считаясь с мнением Управления, поставил пьесу «Золотой обруч», теперь снятую с репертуара. Тов. Токарева ничего не сказала о пред­принимаемых Управлением мерах по улуч­шению идеологического воспитания моло­дых актеров, их профессионального совер­шенствования. Трудно было понять смысл и цель такого выступления. В прениях выступили также секретарь комсомольской организации Литературного института т. Кривенко, поэты Софронов, Луконин, Гудзенко и другие. Признав справедливость критики по ад­ресу МК и МГК ВЛКСМ, прозвучавшей в ряде выступлений, т. Красавченко в заклю­чительном слове заявил, что одним из ос­новных недостатков в работе МК и МГК является невнимание к вопросам литера­туры и искусства. Он выразил уверен­ность, что с помощью актива этот недо­статок будет быстро устранен, как будут устранены и другие недостатки в состоя­нии идеологического воспитания молоде­жи, вскрыть которые помогли историче­ские постановления ЦК ВКП(б). В работе совещания приняли участие секретарь ЦК ВЛКСМ т. Михайлов и се­кретарь МГК ВКП(б) т. Данилов.

НА СОВЕЩАНИИ КОМСОМОЛЬСКОГО АКТИВА г. МОСКВЫ

Докладчик обращает внимание актива на пошлость, процветающую в репертуаре концертных организаций. Он приводит при­меры вредных, аполитичных произведений, исполняемых на московской эстраде (тек­сты Кронфельда, Геллера, Померанцева и других), засоряющих и отравляющих со­знание советской молодежи безидейной халтурой, уродливо представляющих мир оветской дений. Московский Комитет ВЛКСМ, -- ука­зал т. Красавченко, - мало занимался во просами литературы и искусства, и эту ошибку повторяли райкомы комсомола. В частности, Свердловский и Советский рай­комы ВЛКСМ обходят вопросы работы с геатральной молодежью, не помогают ее творческому росту. Сейчас МГК ВЛКСМ принимает ряд мер, улучшающих постановку прогаганды марк­систско-ленинской теории среди молодежи, содействующих подему всей идеологиче­ской работы в московской организации комсомола. По докладу т. Красавченко развернулись оживленные прения. Секретарь Красно­пресненского райкома ВЛКСМ т. Моралев говорил о том, что вопросы, поднятые в постановлениях ЦК ВКП(б), встретили го­рячий отклик всей молодежи района. … В идейном воспитании творческих ра­ботников, - сказал т. Моралев, - боль­шую роль играют комсомольские органи­зации. Однако мы, и райком комсомола и МГК ВЛКСМ, по существу не занима­лись работой первичных организаций теат­ров и художественных вузов. Рассказав совещанию о положении дел в комсомольских организациях Государст­венной консерватории, Государственного института театрального искусства, т. Мо­ралев подчеркнул, что они нуждаются в действенной помощи и руководстве. - Театральная молодежь горит жела­нием создать образы героической совет­ской молодежи, - сказал выступивший в прениях заместитель секретаря комитета ВЛКСМ ГИТИС т. Назаров. Он обратился к писателям и драматургам с призывом со­здать пьесы, показывающие лучшие каче­ства молодого советского человека.



Тов. Красавченко подверг резкой крити­ке вредные и пошлые «произведения» Зо­щенко и Ахматовой Докладчик назвал име­на писателей, допустивших идеологические ошибки в своем творчествеэтой связи на такие произведения как повесть «Товарищ Анна» А. Коптяевой, «При взя­няя ночь» А. Гладкова сказку «Бибигон»   К. Чуковского и другие. 

Большое место в докладе было уделе­но репертуарх московских театров Совет. о провелир увлекались спектаклями на историче­ские темы, из жизни царей, вельмож и т. д. В ряде московских театров были поставле­ны пошлые пьесы иностранных авторов. Центральный Комитет ВКП(б) в сво­их постановлениях вскрыл эти недо­статки и указал на пути их исправления. В этом важном деле должны сыграть свою роль и комсомольские организации. Мы обязаны критически относиться к каждому спектаклю, подвергать каждую пьесу вни­мательному обсужденню, предявлять свои требования драматургам, Особенно важ ное значение имеет для комсомола дея­тельность детских театров, и поэтому мы должны оказывать этим театрам повсе­дневную деловую помощь. Комсомолу столицы, особенно комсо­организациям театров, следует активизировать свою работу по идеологи­ческому воспитанию молодых актеров, всемерно содействовать их политическому и творческому росту.