6 ИЮЛЯ 1937 г., № 184 (7150)
4 ПРАВДА ЖИЗНИ залу. В третий раз он уже не находит и башни, и приходится лететь над Москварекой, определиться по Красной площади, Гуму, найти узкуюТверскую и затем благополучно сесть на аэродром. Почти Коллинз с его маленькими воздушными комедиями и вместе с тем не он. Тут улыбка другого значения, улыбка взрослого человека над неопытностью своего детства. Дальше в книге нет уже описаний таких «трюков», - растут люди, растет авиационное хозяйство. Но мы и не жалеем о «трюках». В книге, чувствуем мы, будет что-то другое, новое, соответствующее той, изо дня в день растущей жизни страны, которой полна книга Водопьянова, потому что, когда он говорит о себе, он говорит об СССР. В том же 1929 году Водопьянов, посланный открыть воздушную линию Хабаровск-- Сахалин, летит над Амуром. Посадка в В. Тамбовском. «Местные жители наперебой приглашали нас чай пить: каждый хотел, чтобы мы пошли к нему. Одна женщина говорит: КНИГИ Недавно вышел русский перевод книги американского летчика Джимми Коллинза. Замечательная книга эта, написанная рукою зрелого литератора, произвела огромное впечатление. Коммунист по убеждению, он обречен был на самую опасную работу испытателя машин в тех случаях, когда не должен был рисковать ни один застрахованный заводской летчик. Жизнь Коллинза была игрою в смерть. Летал он поденно, от случая к случаю, а в перерывах между полетами писал крохотные фельетоны, и сколько было в них юмора, сколько удивительных «трюков» из будничной жизни летчика, сколько неожиданных драматических положений, созданных воздушным бытом! Вот не пишут же так у нас! - думалось многим. Но таково было лишь первое впечатление от книги, а дальнейшие мысли о ней становились все печальнее и печальнее, когда, отвлекаясь от юмора отдельных сцен, мы думали о самом авторе книги. Да для чего же все эти опасности, дьявольская предприимчивость, необычайное упорство, если человек живет впроголодь, если завтрашний день его не обеспечен, если у него нет никаких надежд на счасгье? Мастерство Коллинза-летчика - в условиях капитализма - превращается в какой-то абсурд: чтобы кое-как и на короткое время поддержать жизнь, нужно предварительно несколько раз рискнуть ею же, да и так еще необыкновенно рискнуть, чтобы опередить других, менее счастливых конкурентов. И из веселой, на первый взгляд, и беззаботной книги она становится книгой обреченного, бесцельного героизма. Но вот вышли и у нас книги летчиков: «Рассказ о своей жизни» и «От сохи к самолету» Водопьянова, книги Молокова, Ляпидевского, Каманина. Сюда следует прибавить еще книгу Водопьянова «Мечта пилота». Книги эти полны такой сильной правды, такого жизненного напряжения, что их читаешь, не переводя дыхания. «Рассказ о своей жизни» Водопьянов начинает издалека, с поры детства, и вначале рисует знакомый, даже заурядный тип деревенского подростка из бедняцкой семьи. Такие образы уже появлялись в нашей литературе. Мы узнаем, что в ноябрьские дни 1917 года Водопьянова женят. Мы видим его на фотографии шестнадцатилетним подростком. Жилет поверх рубахи, часы в жилетном кармане на длинной крупной цепочке. Стоит, неестественно окаменев. Видно, впервые снимается, В 1919 году доброволец Красной Армии Водопьяновкучер в дивизионе воздушных кораблей, в 1920 годупомощник шофера, в 1925 году он еще только сдает испытание на бортмеханика и лишь в начале 1929 года совершает свой первый самостоятельный полет. Он уже тридцатилетний человек, и до того исторического дня, когда он посадит свой корабль на Северный полюс, остается всего шесть с половиной лет. Но сколько событий в жизни Водопьянова произошло за эти годы! В главах, описывающих 1929 год, встречаются страницы, отдаленно напоминающие Д. Коллинза хорошо написанными сценами опасностей летной профессии и вместе с тем совершенно противоположные Коллинзу по своему внутреннему смыслу. Молодой и еще не очень опытный летчик Водопьянов летает на почтовой линии Москва - Свердловск. Вот он летит в Москву. Темнеет. Аэродрома не видно. Совершенно непонятно, куда садиться. Летчик кружится над крышами Москвы, пытаясь узнать какую-нибудь улицу, но «все мелькает, не успеешь взглянуть, как уже пролетел». Вот он узнает Сухареву башню, летит по Садовой, поворачивает по Тверской, видит вокзал-оказывается, не тот. Водопьянов возвращается к Сухаревой башне и опять попадает к Курскому вокВ пионерском лагере Артек. На снимке: пионеры Барасби Хамгоков - орденагражденный за отличное шефство ноносец, джигит Кабардино-Балкарии, МНА ПОЗИЦИЯХ «НЕВМЕШАТЕЛЬСТВА» процента, и это не вызывает ни у кого тревоги. В прошлом году по Свердловской области было включено около 23.000 радиоточек. Более 12.000 из них вскоре выбыли из строя. Судьба этих молчащих точек никого не беспокоит. Вредительство, имевшее место в радиофикации, не ликвидуровано. Растет количество молчащих радиоузлов. В январе их было 85, в марте--111. Рекорд побивает Украина. Ухудшили свою работу даже такие ведущие радиостанции, как имени Коминтерна и Октябрьская станция. Поток жалоб радиослушателей на низкое качество работы трансляционных узлов и станций идет попрежнему, не встречая должного внимания. Все эти факты свидетельствуют о том, что в радиоуправлении нет действительной борьбы за ликвидацию последствий вредительства. Вместо подлинного дела пустая болтовня и дешевые покаянные речи. 26 июня состоялось очередное собрание актива радиоуправления. Выступало немало ораторов со всякого рода заклинаниями против вредителей, но никто не постарался как следует выявить вредительское охвостье, которое затаилось в недрах управления. Никто не дал отпора обективно аптисоветскому выступлению работника отдела радиофикации, некоего Орлова. В своем выступлении он много распространялся о вредительстве вообще. Когда же собрание попросило его назвать конкретных вредителей, он заявил: «Считаю, что не моя обязанность выявлять, кто виноват». Эта позиция невмешательства, которая не имеет ничего общего с отношением честного советского работника к своему делу, не встретила отпора со стороны актива. Бывший личный секретарь Шостаковича, ныне начальник спецсектора, кандидат партии Абрамов, выступил на собрании актива с речью, направленной против нового руководства управления. - Сначала попланируйте вы, а потом будем мы. Вот что нашел нужным сказать по вопросам ликвидации последствий вредительства кандидат партии Абрамов. В радиоуправлении Наркомсвязи нет еще подлинной большевистской мобилизованности. Даже в партийной организации находеся по последствия вредительства. Руководство паркомата и районный комитет партии обязаны заинтересоваться этими явлениями. E. РОДЗЕВИЧ. В нашей стране исключительно велико политическое, культурное и хозяйственное значение радио. Это известно и понятно каждому. Но столь же общеизвестно, что нынешние темпы радиостроительства, размах радиосети, качество вещания еще очень далеки от того, что настоятельно диктуется жиЗнью. В радиоуправлении Наркомсвязи СССР долгое время орудовал ставленник Смирнова и Рыкова - враг народа Шостакович. Под его руководством сознательно разрушалось оборудование радиостанций и узлов, затягивалось новое строительство, удорожалась стоимость его. Так в 1932--1933 годах начали строиться радиостанции в Якутске, Минске, Свердловске и некоторых других городах. Но и по сей день строительство этих радиостанций не закончено. В 1935 году был составлен проект строительства радиостанции в Петропавловскена-Камчатке. Сейчас установлено, что этот проект страдает крупнейшими недостатками. Годами радиоуправление не отвечало на жалобы и письма работников радиоузлов и радиослушателей. Вместо борьбы за высококачественную радиоаппаратуру миллионам радиослушателей преподносили негодный репродуктор УСМО, который по качеству ниже даже старинной «Зорьки». Все это не заставило встрепенуться партийную организацию управления. Только органы НКВД разоблачили и обезвредили врагов народа. засевших в радиоуправлении. Как же сейчас ликвидируются последствия вредительства? Факты показывают, что должных выводов из имевшего места вредительства коллектив радиоуправления не сделал. Ближайшим помощником Шостаковича был Козаков, член партии. Через Козакова враг народа Шостакович вредил в области планирования и финансирования. Козаков работает в системе радиоуправления и по сей день, а партийная организация не удосужилась серьезно потребовать у него ответа о его связях с Шостаковичем. Работают в управлении и другие близкие Шостаковичу люди, например, начальник сектора вещательных станций Цынговатов. Это оп спалил комплект дорогостоящих американских ламп и, покровительствуемый Шостаковичем, не понес за это никакого наказания. Коллектив же радиоовно походит ино этого факта. Плохо выполняется производственный план. По важнейшим радиостройкам годовой план выполнен за 6 месяцев на 1--2
- Пойдемте, товарищи, к нам, у нас изба большая, муж мойпредседатель сельсовета. - Нет, товарищи, пойдемте к нам, говорит другая, -- у меня дочь комсомолка, а сынпионер. Пошли мы к пионеру». Этого не было и не могло быть нигде, кроме Советского Союза. В сценах тревожной и опасной жизни летчика, богатой происшествиями, от которых захватывает дыхание, хоть автор и рассказывает о них с улыбкой, начинает Формироваться втораяи главная - тема книги: рост советского человека на растущей советской земле. Тут уж никак не может возникнуть вопрос, который возникал у нас при чтении Коллинза: зачем, к чему такое мужество? Биография автора глубоко врезается в жизнь страны. Все взаимосвязано и входит в биографию непременными кадрами. Начинаешь замечать, что сила книги совсем не в том, что она рассказывает о буднях летчика, а в том, что она рисует нам жизнь советской страны с воздуха. Описание охоты на тюленей в Каспии здесь так же важно и интересно, как и встреча в воздухе с птицами, едва не погубившими самолет, или размышления о том, какая машина годится для Севера. В книге «От сохи к самолету» авиационная часть показана шире, в ней больше портретов летчиков, подробнее развертывается тема нашего продвижения на Север. Культработник и хозяйственник сделают на полях книги столько же своих заметок, сколько и люди авиации, потому что книга эта - о многом. У Водопьянова есть еще повесть о полете на Северный полюс, написанная вместо докладной записки и пьеса о том же поставленные в один ряд с его автобиографическими работами, они создают единый и пельный цикл своеобразного воспитания героизма. Это не просто путь одного героя, а школа жизни для многих. Пилотом овладевает мечта - достичь полюса. Он разрабатывает свою мечту, как часть советской стройки. Мечта превращается в план, в книгу о будущем подвиге, наконец, в самый подвиг. Книга становится у Водопьянова тем, чем она должна по-настоящему быть, не целью, а средством. Ею, книгой, не оканчивается творческое напряжение и жизненная функция автора, а лишь начинается. В сущности все литературные работы Водопьянова можно было бы озаглавить: «Как жить» или «Как и для чего люди пишут» и поучиться у этих работ верному, освобожденному от узкого профессионализма взгляду на искусство. Книги Водопьяноваверные книги, книги жизни. П. ПАВЛЕНКО.
над молодняком, и Лена Петренко, премированная за задержку шпионадиверсанта. Фото Н. Колли. НОВЫЙ ВОДОПРОВОД B МИНСКЕ МИНСК, 5 июля. (Корр. «Правды»). Одновременно с реконструкцией существующего водопровода в Минске строится новый водопровод. На одной из окраин города сооружается мощная водонасосная станция. Из 9 намеченных к бурению скважин 4 уже сданы в эксплоатацию. Они дают 8.800 кубометров воды в сутки. На окраинах города приступлено к установке 70 водоразборных колонок. Водопроводная сеть в текущем году увеличится на 26 °
ЗАБОТА О ЗДОРОВЬЕ ШАХТЕРА И ЕГО СЕМЬИ
СТАЛИНО, 5 июля. (Корр. «Правды»). Значительно увеличился расход средств социального страхования на обслуживание работников угольной промышленности Донбасса. В среднем расход на одного застрахованного увеличился в 1937 году на 82 проц. по сравнению с 1934 годом. Особенно выросли расходы на обслуживание матери и ребенка. Сумма пособий по беременности и родам составит в этом году 5.765 тысяч рублей (в прошлом году3.148 тысяч рублей). Пособий на кормление ребенка будет выдано 5.072 тысячи рублей (в 1936 году-2.198 тыс. рублей), пособий на уход за ребенком-3.200 тысяч рублей. В этом году за счет средств социального страхования будет послано на курорты и в санатории 15 тысяч угольшиков Донбасса, 62 тысячи путевок шахтеры получат в дома отдыха. Кроме того, в детские санатории будет направлено 2.500 детей угольщиков. - °
ОМСКИИ ОБЛИСПОЛКОМ НЕ РАССМАТРИВАЕТ ЖАЛОБ В приемную председателя Омского областного исполнительного комитета Кондратьева явился колхозник-казах Булатов. Местные власти учинили явно незаконное дело: кумысную кобылицу железные путы. С раннего утра Булатов добивался приема у тов. Кондратьева или его заместителя Буткевича. Он перечитал таблички с надписями: прием у председателя с 11 до 12, прием у заместителя председателяс 12 до 13 часов. Но Холкинработник приемнойсказал ему, что приема не будет. Булатов ушел ни с чем. Случай с колхозником Булатовым-явление обычное. В облисполкоме на жалобы и жалобщиков смотрят неприязненно. Председатель облисполкома обязан сам просматривать жалобы, принимать людей, Однако за 5 месяцев 1937 года он принял всего 5 человек, а в приемную совсем не заглядывал. Заместитель председателя Буткевич не принял ни одного жалобщика, ни разу не допустил к себе работника приемной с докладомо состоянии жалоб. Жалобы месяцами лежат без движения в облисполкоме. Из 500 жалоб, поступивших в этом году, только половина рассмотрена. Бюрократически относятся в областном исполнительном комитете к сигналам, пос мест. Колхозники Викуловлучаемым ского района в этом году подали до 60 жалоб на грубые нарушения советской и колхозной демократии со стороны районного исполкома. По некоторым жалобам облисполком отменил незаконные решения райисполкома. Но Викуловский райисполком не выполнил ни одного из постановлений областного исполнительного комитета. Поступающие в Викуловский райисполком жалобы, как правило, теряются.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОЛХОЗНИКОВ КИРОВ, 5 июля. (Корр. «Правды»). В колхозах Кировской области насчитывается свыше 800 кружков художественной самодеятельности. В них принимает участие до 10 тысяч колхозников. В Котельничском районе есть семья Смертиных. Она состоит из 8 человек. Все они играют на музыкальных инструментах. В Вятских Полянах славится шумовой оркестр кукшагских колхозников. Им руководит колхозник Киршин. В Яранском районе большой популярностью пользуется коллектив «матрешек» колхоза «Новая жизнь», прекрасно исполняющий старинные крестьянские песни и пляски.
Такое же положение с рассмотрением жалоб и в других районах Омской области. Председатель Омского областного исполнительного комитета тов. Кондратьев и е его заместитель Буткевич не чувствуют ответственности за рассмотрение жалоб трудящихся, не прислушиваются к сигналам, идущим от рабочих и колхозников. M. С. КАРНАУШЕНКО. Член ВЦИК, колхозница артели «Красный якорь», Оконешниковского района.
ВЫПУСК ПЕДАГОГОВ ЯРОСЛАВЛЬ, 5 июля. (Корр. «Правды»). Вчера состоялся выпуск 139 педагогов, окончивших Прославский педагогический институт. 69 выпускников получили звания педагогов (физиков, математиков и естественников) срелией школы, 70- звания педагогов (физиков, математиков, по языку и литературе) неполной средней школы. Среди окончивших институт14 коммунистов и 49 комсомольцев.
за-- Первый вопрос-человек и природа. Все вы, конечно, слышали, например, про Мичурина - что он делал с природой. Был еще другой ученый --- Дарвин, так он так разяснил этот вопрос, что даже попы, у которых мозг в голове был, перестали во всякого бога верить и сказали народу: «Простите нас за то, что мы были жулики». Я расскажу вам сейчас, как… Он хорошо рассказал о Мичурине, о советских селекционерах и много раз упомянул Дарвина, хотя и не касался его учения, а налегал лишь на то, что «этот Дарвин оставил от библии, от евангелия одни только ошметки». Дарвин - это было ново, неслыханно, а то, что он заставил иных умных попов «остричь волосы» и сказать«Мы есть жулики», было совсем интересно. И слушателям казалось, что неприметный, сухорукий этот паренек, почитывая в своей избе книги, узнал столько и такое, что до него теперь не дотянуться нн Елочкину, ни попу и никому во всей деревне. Авторитет Сереги рос с минуты на минуту. От восторга, от восхищения конюх Евтюхов поднял над головой указательный палец и так держал его почти до конца серегиной речи. * * *
- Анализ опыта показывает, что суха упирается не только в солнце, но и в кадры, а также в социалистическое земледелие. Когда он сел, Василиса Кудимова воскликнула: А откуда земная твердь? Откуда така неизреченная премудрость? Ефрем Чернухин неспокойно завертелся. Помрачнели и другие активисты. Конюх Евтюхов, нагнувшись к Чернухину, прошептал: - Нынче голосования не допускай. Отложить до завтра. А то замечаются колебания. Поп учтивым басом проговорил: - Позволительно ли мне сказать нечто о сотворении мира и о душе? Активисты учуяли, что поп забьет Елочкина вконец и повскакали: - Это в повестку не входит. Елочкин снова поднялся и снова заговорил страстно и мутно: - Вопрос о душе или же о медицине не есть вопрос политический, и если, например, мы проанализируем классовую борьбу от самого феодализма… Конюх Евтюхов рукой махнул: - Пропало дело. Нивесть что было бы дальше, если бы не сухорукий Серега Должиков. Два года назад он был избачем, но правление не отпускало ему ни дров, ни керосина, ни денеги читальню пришлось закрыть. Серега долго допытывался, куда сдать книги, но так и не допытался. Он сложил их в сундук и читает, перечитывает. Книжки эти по большей части неясные и прескучные - с «инфузориями», «эмбриологией», «афродитами». А что такое инфузория и кто такая Афродита - поди, догадывайся. Но других книг о религии нет, а Серега пытлив, и то, что понять ему невозможно, он замещает домыслами, догадками… Серега знал, что ему не ответить на всe вопросы, задаваемые со злым умыслом богомолами, но он понял, что сейчас самоe важноеуверить слушателей, а главное слушательниц, что есть в мире люди и такие книги, которые могут рассказать обо воем, что интересно колхоз-… никам и что волнует их и тревожит. - Могу ответить!- крикнул Серега. Он стоял разволнованный, голос вначале срывался.
- В чем дело? --- спросил Ефрем. Старики заговорили сразу, потом один отстал, смолк, а другой - Иона бормотал: -А вот ежели саранча, или совка, или, не дай бог, засушье. Ни с крестным ходом по полю не пойти, ни свяченой воды нету. Чай, не турки. Евстафий: Потом забормотал старший Суслов - -Без греха человека нету. Мало ли чего было. Тот, небось, украл чего, а тот, небось, со снохой своей спал, когда сына в солдаты угнали. А ведь каждому перед смертью охота облегчиться. А тут тебе ни попа, ни креста, ни причастия. Чай, не турки. А душа-то, она у христианского человека бессмертная. Тело сгниет, а душа жить будет. и Жи-ить будет, - жалобно повторил Иона Суслов. И опять сплелись звонкие и, как волос, тонкие голоса монахинь: - Просветиться желаем. Ефрем Чернухин рассердился: -Может, можно без панических настроений? Может, можно конкретно чего именно вам желательно? Матрена Егориха закричала: - Если нет всевышнего и храм его разрушим, то откуда твердь земная и небо, звезды, и солнце, и всякая премудрая тварь. Человек и жабу не может сделать, хоть какой ученый ни будь, а тут всякая премудрость и нет ей числа. Откуда оно? Ангелов хрипуче проговорил: - Прошу дать пояснения насчет души. Ежели человек спит, то он сны видит. Сталоть, тело евонное тут, а душа бродит. И еще прошу пояснения насчет засухи… Вопросов было много, и все они - о мироздании, о происхождении человека, о душе… Богомолы знали, чем можно смутить односельчан, потому что вопросы эти интересны каждому колхознику и особо тревожат пожилых людей. И знали еще, что ни парторг, ни председатель колхоза ничего не прочли о мироздании и о том, что такое душа: «как-то все было не до, того». Стало очень тихо. Парторг Елочкин поднялся и заговорил жарко, страстно, но тем мутным, удручающим языком, который непонятен и отвратен колхозникам. Так, остановившись на засухе и на борьбе с нею, Елочкин сказал:
ходить столбы, то - просьба выйти сюда, сом: на это место, и сказать с откровенностью. Поп гулко высморкался и произнес баКакая чепуха. -Это как понимать?--спросил Ефрем. Я про столбы, - сказал поп. Тут все услышали голос старика Акима Петрова: -Можно мне про небесные знамения? Ефрем Чернухин строго проговорил: -Гражданин поп дал свою справку и вопрос, считаю, исчерпанным. Однако все зашумели: Просим, просим. К столу подошел низкорослый улыбчатый старичок и начал: - Я вон одного задонского монаха знал. Жил в дупле, святым считался и вшей жрал. Наловит из волосьев, из порток вшей, кинет их в чашку, нальет воды, покажет народу и пьет: «я, говорит, для бога все перенесу». И знаменья тоже будто видел. Вытаращит бельмы, затрясется: это ему в небе божья матерь вилится или вот тоже столбы огненные. Когда он вшей жрал, то некоторые бабы блевали. Поблюют, а потом ноги ему целуют: мученик, дескать. И слушайте, что было дальше. Помню, вечерком народ по лесу бежит: «Ах, ох…» Что такое? Гляжу … мельник Кучеряев волочит того святого за волосья: морда в грязи, ряски этой нету, в одних портах. Что такое? А это святой-то заманил к себе в дупло девчонку лет двенадцати и хотел уже насильничать, да девчонка-то забилась, закричала… у-ух, долбали его тогда: если бы не подоспели монахи, только одни бы порты и остались. Вот вам и видения. Рассказ Акима произвел заметное впечатление. Кто-то крикнул: - Голосовать бы. Вопрос ясный. Поп встревоженно взглянул на Матрену Егориху. Та звонким и, как волос, тонким голосом пропела: - Просветиться желаем. И так же звонко, тонко лиса Кудимова: - Душа жажду имеет. крикнула ВасиА возле президиума уже стояли братья Сусловы, очень похожие друг на друга старики. На них - одинаковые рубахи, сапоги, и все у них одинаково: бороды, палки, длинные шеи. Полуоткрыв рты, они заморгали, и было неясно, хотят ли они говорить или помирать.
Ал. Колосов
АВТОРИТЕТ * * * (Рассказ) У Евдокима Кулагина, караульщика колхоза «Победа», есть большой оловянный свисток. Этот свисток и шнур, на котором свисток висит, Евдоким называет «инфантерией». Подле деревни расположена пасека. Там караулит другой старик Павел Девицын. У него тоже есть «инфантерия». Когда деревня стихает и уже не видно ни огонька, старики пересвистываются. Вначале свист слышится из разных углов, а потом все сближается, сближается. Вот он смолк и вот слышится опять, но уже из одного места: старики сошлись. Дела! -- говорит либо тот, либо этот. --- Слыхал, чай? Видимо, от обиды, что в жизни своей они знали только печали, беды и горькую нищету, а настоящая жизнь началась лишь теперь, когда оба они уже стары, слабосильны и в мирских делах малозначительны, караульщики всякий раз начинают беседу с каких-нибудь колхозных неладов, огорчений, оплошек. Слыхал, чай? Про Кувякина-то? Заместо карболки взял да и полил по свинарнику шкипидаром. «Бутыли, дескать, я перепутал. Не ту бутыль взял». Да ведь он, шут ты гороховой, шкипидар-то, денег стоит. И потом ежели все бутыли схожие, о ты нюхать должен: от карболки одна вонь, а от шкипидарудругая. Тебе же трудодни пишут.
Собрание было о церкви. Сошлось человек триста. Бывшие монахини Василиса Кудимова и Матрена Егорова привели на собрание священника, дюжего, конопатого мужика с басом. Когда поп сморкался в большой клетчатый платок, то мерещилось, что в носу у него были стропила, балки, кирпичные сводк, и все это теперь рухнуло в клетчатый платок. Вокруг попа сидели монахини, шорник Капустин, братья Сусловы, забулдыжный слесарь Ангелов и еще десятка полтора богомольных людей, народ все вздорный, сутяжный, злющий. У Василисы Кудимовой и Матрены Егоровой голоса тонкие, звонкие, склизкие: из пушек пали, не заглушишь. Вел собрание активист Ефрем Чернухин, рябенький, веселолицый колхозник. Прежде чем предоставить слово докладчику Семену Горелову, Ефрем сам произнес речь: Данный вопрос, который мы сейчас разрешим, есть тот вопрос, который девяносто процентов нашего населения уже решили в своем уме ясно и определенно, тоесть, церковь закрыть и до основания разобрать, а весь кирпич, кровельное и всякое железо и гвозди, стекло, плиточный камень предоставить колхозу для полезного строения. Каждому ясно: мы и отцы наши эту церковь построили, и на то наша полная воляразобрать ее или пускай стоит, как стояла, и морочит некоторым элементам головы. Об этом докладчик Семен Макарыч обяснит подробно, я хочу только сделать одно замечание. В последний период времени среди старых женщин пущена провокация, будто где-то за Дивногорьем имеются небесные знамения: ходят, будто, огненные столбы, и другая такая провокация, которая действует на наших мамаш. На данном собрании есть представители культа и религии и. если они допускают, что по небу могут а
в -И верно!… Сегодня Евдоким Кулагин пошел на свидание с другом ранее срока. -Дела! Слыхал, чай? Чуть церкву попу не просыпали. Этот Елочкин-то лабудит лабудит, а про что, и сам, поди, не знает. Если бы не тот… не Сережка Должиков, плакал бы кирпич. Просыпали бы церкву-то… Евдоким долго и обстоятельно рассказывает про попа, про Елочкина, про Серегу. Старики задумываются: «Ну, дела!». Того, --- говорит Евдоким, -- Елочкина-то ко всем бы псам. Лабуди языком другом месте, а нам с головой человека надо. А того… Серегу-то надо бы поставить в парторги. Не гляди, что сухорукий да молодой. Сухорукий-то сухорукий, да, небось, сто книг сел. Павел Девицын кивает головой: Оба они неграмотны, не знают устава партии, и будь на то их воля, онп сегодня же сместили бы Елочкина и избрали парторгом кандидата партии Серегу, «который, небось, сто книг сел».
За оплошкой идутдругая, третья, десятая. Чаще всегоэто мелочи, сущие пустяки, но старики веселеют от мысли, что вот как ни стары они, ни малозначительны в общественной жизни, им все же есть на что указать колхозу и есть что присоветовать ему.
Сегодня в деревне было общее собрание граждан. Евдоким Кулагин ходил слушать и наслушался, насмотрелся там столько, что засвистал и пошел на свидание с другом раньше срока: деревня еще не спала.