(7003)

37

№

Г.,

1937

ФЕВРАЛЯ

7

ПРАВДА

ПУШКИН И ЦАРСКАЯ ЦЕНЗУРА вествует о попе… не следует, по нашечу мнению, пускать в народ подобного роду сказки и тем усиливать не совсем благ- приятное отношение народа к духовец- ству». Из «Бориса Годунова» надэ вычеркнуть «разные неудобные изречения монахов». В письмах Пушкина пензор отмечает множество «безбожных» мыслей. «Языче- ская религия, указывает Филонов,- смешивается с христианскою: «Молю Фе- ба и Казанскую богоматерь…» Филонов тщательно ограждает народ от всякой мысли о потрясениях, страсти, ужасных явлениях жизни. «Содержание поэмы («Братья-разбойнн- ки») может смутить читателя, особенно простого человека». B повести «Выстрел» описывается «дуэль… стрельба в карту (игральную), в бутылку, в муху». Эти повествования «непригодны для простого человека, ищу- щего в книге чего-нибудь полезного или наставительного». В пвести «Гробовщик» «изображаются разные ужасы». В «Песнях западных сла- вян» «много ужасного и потрясающего»,- их «допустить нельзя». Подлинный страх охватывает цензора при чтении «Истории Пугачевского бунта». Он собирает «ужасы», рассказанные в этой истории: «поругание жен и дочерей, удавленные и четвертованные страдальцы, колют здесь раненых и отсекают им головы, мучат го- лодом, приходит в смятение все живущее по Волге, вешают 300 человек (дворян) в Саранске, истребляют помещиков, и повсю- ду правление пресекается». Как тут не испугаться бдительному цен- зору! А дальше - «оробели воинские на- чальники, изменяют государыне граждан- ские начальники, робеют перед мятежом офицеры, обманывают своих начальников и приводят их к Пугачеву,- недостает у правительства пушек… Бибиков находит положение дел «прескверным»… Говорится о «неподвижности начальников, их неспо- собности, возмущении всех деревень…» «Допустить нельзя»! Не должен народ помнить и о суровых правах крепостного права. «Едва ли может быть допущена для чтения народу» повесть «Дубровский», в которой «нравы… описы- ваются суровые». «Троекуров (его превосходительство) бьет повара, бранит гостей, ездит с охо- тою по чужим полям; здесь чужих людей проучивают прутьями, вводят собак в цер- ковь божию, властей не ставят и в грош, власти на посылках у тузов-помещиков, приказные (судии) пьянствуют во время следствия…» «Повесть… заключающая в себе не- удобные мысли…»! Таково было мнение цензора, утвержден- ное особым отделом. Этот отдел не нашел возможным допустить в названные (нарт ные) баблиотеки 23 выпуска «Пушкин- библиотеки». Подверглись запрещению и ской «Руслан Людмила», «Братья-разбойни- ки», «Бахчисарайский фонтан», «Цыга- ны», «Сказка о попе и о работнике его Балде», «Сказка о золотом петушке», «Песни западных славян», «Граф Нулин». «Анджело», «Русалка», «Выстрел», «Гра- бовщик», «Пиковая дама», «Дубровский», «История Пугачевского бунта» и др. Товарищ министра народного просвеще- ния П. Аничков на постановлении особо- го отдела положил резолюцию: «Согласен. 30 ноября 1897 года». Так отмечала парская власть прибли- жавшееся столетие со дня рождения вели- кого русского поэта. E. ЧЕРНЯВСКИЙ. Произведения Пушкина неизменно при- влекали внимание царской цензуры. Мно- гие из них, даже «Медный всадник», не смогли выйти в свет при жизни поэта, Но и после смерти великого поэта цензура продолжает вести против него ожесточен- ную борьбу. Особенное внимание было об- ращено на народные издания Пушкина. Их просматривал особый отдел ученого коми- тета министерства народного просвещения: без его санкции выпускать так называе- мые народные издания категорически за- прещалось. Отзывы членов особого отдела показы- вают отношение к Пушкину людей, кото- рым парская власть поручила «воспиты- вать» юношество и народные массы. Две иден стражены в этих отзывах (относя- щихся к 1897 году):   1. Литература должна охранять устои государственности, семьи, частной соб- ственности, религии. 2. Литература должна избегать всего грозного, увлекающего, вызывающего страсти *). По отзыву члена особого отдела А. Г. Филонова, сли в «Кавказском пленнике» есть «мысли не совсем удобные, напр. о свободе»; в «Цыганах» «высказываются мысли односторонние» - «В городах Торгуют волею своей, Главы пред идолами клонят И просят денег и цепей». Филонов трепетно боится появления у народа мысли о возможности сопротивле- ния власти. И посему из «Капитанской дочки» сле- дует выпустить «рассказ Максимыча о ба- не, где капрал Прохоров подрался с Ус- тиньей за шайку горячей воды». Народ должен с безусловным почтением относиться к людям умственного труда. Так полагает Филонов. Поэтому «Моцарт и Сальери» «неудобен для народа: отра- вление художника из зависти талантливым человеком». Не может цензор допустить и «Русалку»: «Здесь мужчина сравнивается с пету- хом, а женщина-с наседкой». Напомним, что сравнение Пушкина дает яркую характеристику бесправного и жал- кого положения женщины в быту дворян- помещиков. C особенной строгостью Филонов отно- сится к письмам Пушкина. Они не могли не вызвать негодования цензора. Он ста- рательно отмечает прежде всего отзывы Пушкина о цензуре: «…называет цензуру своею приятельни- цею, «голубушкою», прицисывает ей «це- ломудренность»… признает цензуру «ужас- но бестолковой», «очень глупой»… пи- шет «Признаюсь, что я лумал увидеть знаки роковых ее когтей в других местах»; «зарезала меня цензура»; «я выбросил то, что цензура выбросила бы и без меня… не уступай этой суке… отгрызайся за каж- дый стих…» Возмущается Филонов и резкими отзы- вами Пушкина «о разных предметах». Так, Пушкин «одного французского офицера называет подлецом; издание «Сын отечества» име- нует «сукиным сыном»; пишет - «уни- зиться перед правительством была бы глу- пость». Цензура свято стоит на защите религии и духовенства. Она не может пропустить «Сказку о нопе и о работнике его Балле». «Сказка эта карикатурным образом по-

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПУШКИНА в сношениях с иностранцами не имеем ни гордости, ни стыда», - писал он с возму- щением, А когда «кочующий деспот» Але- ксандр I стал во главе «священного союза» и возглавил мировую контрреволюцию, Пушкин в песенке «Ноэль» заклеймил царя, сшившего себе «прусский» и «австрий- ский мундир». Никто из русских писателей этого вре- мени не проявлял такого живого и глубо- кого интереса к политической жизни Евро- пы, как Пушкин. Ему, великому сыну ве- ликого русского народа, были дороги интересы угнетенного человечества всего мира. Известно, что он собирался писать историю Французской революции. Среди его бумаг осталось множество заметок о различ- ных явлениях общественной жизни Запада. Он восторженно приветствовал греческое национально-освободительное движение. По его мнению, «ничто еще не было так на- родно, как дело греков». С надеждой и тре- вогой следил поэт за революционными вос- станиями в Италии и Испанич.   B 1823 году, когда вождь испанского восстания Риего был казнен, гнусный царе- дворец «полуподлец-полумилорд» Воронцов сказал Александру I: «Какая счастливая весть: одним мерзавцем мень- ше». Нушкин откликнулся на это едкой эпиграммой. Обращаясь к дворцовой сво- ре, поэт восклицает: Льстецы, льстецы! Старайтесь сохранить И в подлости осанку благородства. Пушкин предвидел, что могучий русский народ найдет в себе силы для того, чтобы обрести действительную политическую сво- боду. В отрывке «Что такое дворянство?» он пряшел к выводу, что как в конститу- ционно-монархическом, так и в буржуазно- республиканском государстве народ порабо- щен. Резкой критике подверг он в статье «Джон Теннер» отрицательные стороны американского демократизма, сочетавшего «образованность и свободу» с «нетерпимым тиранством», «неумолимым эгосзмом» и «рабством негров». Пушкин догадывался, что и в буржуаз- ных государствах антагонизм между прави- тельством и народом не исчезнет. «В Ан- глии, - писал он, - правительство только тогда и показывается народу, когда прыхо- дит оно стучаться под окнами, собирая по- дати. Во Франции -- когда выводит оно свои  пушки противу площадного мятежа». Пушкин был одним из первых в России, кого заинтересовало положение английского пролетариата. В черновых заметках о книге  Радищева «Путешествие из Петербурга Москву» он говорит об ужасах фабричной эксплоатации, о нищете масс, о послед- ствиях рационализации, беспощадно выбра- сывающей на улицу тысячи рабочих: «Про- чтите жалобы английских фабричных ра- ботников: волосы встанутдыбом от ужаса!», «Сколько отвратительных истязаний, сколь- ко непонятных мучений!» Сопоставляя с этим рабство русских кре- стьян, Пушкин делает в своих заметках следующий вывод: «Все это стоит рабства, если не хуже!» «Увижу ль, о друзья, народ неугнетен- ный?» вдохновенно писал Пушкин в стихотворении «Деревня». Ему не удалось увидеть осуществление своей мечты, как не удалось это и многим лучшим людям России, казненным, замученным в застен- ках, сосланных на каторгу царским прави- тельством за их горячую любовь к своему многострадальному отечеству. Только Великая пролетарская революция освободила народы нашей многонациональ- ной ролины, открыла перед ними невидан- ные в истории перспективы развития, дала им самую демократическую в мире Консти- туцию. Б. МЕЛЕХОВ ГОРДОСТЬ С юношеских лет Пушкин восстал против  подавления личности, палочной муштры, казенного единообразия, Все его творчество пронизано мечтой о свободе, протестом про- тив насилия и лжи. Поэт, с огненной страстью заклеймивший лицо рабства, не- навидел феодально-крепостнический строй. На протяжения всего жизненного пути великого русского поэта не ослабевала в нем священная скорбь о страданиях своей родины. Оп с презрением отзывался о лю- дях, которые «не заботятся ни о славе, ни о бедствиях отечества, его историю знают только со времени князя Потемкина, имеют пекоторое понятие о статистике только той губернии, в которой находятся их поместья,   со всем тем почитают себя патриотами, по- тому что любят ботвинью и что дети их бе- гают в красной рубашке». Фальшивый «патриотизм» русского дво- рянства во время войны 1812 г. был же- стоко осмеян Пушкиным. «Гостинные на- полнились патриютами, пронически заме- тил он, повествуя о начале войны с Напо- леоном.--Кто высыпал из табакерки фран- цузский табак и стал нюхать русский; кто сжег десяток французских брошюрок, кто отказался от лафита и принялся за кислые ш. Все заклялись говорить по-французски: все… стали проповедывать народную войну, собыраясь на долгих отправиться в Сара- товские деревни». Да, Пушкин ненавидел крепостническую Россню с ее варварским отношеннем к че- ловеку, с аракчеевским режимом, с воен- ными поселениями, с цепзурой, запрещав- шей свободное слово. Но эта ненависть бы- ла оборотной стороной национальной гор- дости. Народ с его прямодушием, одарен- ностью, ненавистью к угнетателям, бога- тым, гибким языком, замечательными пес нями и сказками,- вот, по мнению Пуш- кина, лучшее, что было в России. С какой гордостью Пушкип писал о ка- чествах русского народа! В его произведе- ниях, заметках, письмах рассеяно множе- ство замечаний о героическом прошлом на- рода и его богатом устном творчестве, о чертах народного характера -- «веселом лукавстве ума, насмешливости, живописном способе выражаться». Пушкин неустанно изучал историю рус- ского народа и с исключительной любовью хранил память о людях, выразивших чая- ния народа. Степана Разина он назвал «единственным поэтическим лицом русской истории», а, критикуя одну из статей де- кабриста А. Бестужева, заметил: «Как можно в статье о русской словесности за- быть Радищева? Кого же мы будем помнить?»  Несмотря на чудовищные цензурные труд- ности, Пушкин с большой симпатией изобра- зил Пугачева. Великий русский поэт вос- хищался инициативой и мудрой тактикой восставших в их борьбе с царскими усми-  рителями. Пушкин был далек от национальной ограниченности. Мечтая о перенесении в крепостническую Россию достижений «ев- ропейского просвещения», он синтезировал в своем творчестве все лучшее в наследии Недаром он шутливо мировой культуры. называл себя «министром иностранных дел на Парнасе». Поэт видел, что окружавшее его «свет- ское общество» с его «манерностью» и «изысканностью» заимствовало лишь по- казную, внешнюю сторону «европейского просвещения»: Нам просвещенье не пристало, И нам досталось от него Жеманство - больше ничего. С грустью думал Пушкин об отсталости России по сравнению с Европой, которая представала в его воображении с ее «чу- гунными дорогами», «паровыми корабля- ми», «английскими журналами», «париж- скими театрами». Но Пушкину было глу- боко чуждо раболепие перед Европой. «Мы

По пушкинским местам. Дорога в село Михайловское: На лыжах- молодежь села Пушкинские Горы (Калининская область).  Фото М. Озерского

Перед пушкинскими днями Художественные изделия на пушкин- ские темы. В Калязинском районе, Калинин- ской области, старый мастер художествен- ной резьбы по дереву И. М. Суханов изго- товил к пушкинским дням несколько пре- красных вещей. На крышке шкатулки он искусно вырезал семь сцен из «Сказки о рыбаке и рыбке» и отдельно на дереве двенадцать иллюстраций к поэме «Руслан и Людмпла» и портрет поэта. Шкатулка принята в число экспонатов на Всессюз- ную пушкипскую выставку. в* Плакат «А. С. Пушкин в Михайлов- ском», Редакция районной газеты «Пуш- кинский колхозник» (Пушкинский район, Калининской области) издала плакат «А. С. Пушкин в Михайловском». На плакате портрет Пушкина, снимки с любимых мест поэта в Михайловском и Тригорском ках, портрет няни Арины Родионовныи др. * Концерты в кинотеатрах. Начиная с 9 февраля в фойэ московских кинотеатров организуются специальные пушкинские концерты. Симфонические оркестры будут исполнять отрывки из опер, написанных по произведениям А. С. Пушкина. Перед концертами состоятся выступления крити- ков и пушкиноведов о значении и ролп Пушкина в русской литературе. * Музей Пушкина в Гурзуфе. На стене «домика Пушкии» в Гурзуфе, где в 1820 году жил поэт, будет установлона мемори- альная доска. Здесь организуется музей Пушкина. Крымское государственное издательство выпускает ряд книг. Впервые выходят на языке крымских татар «Капитанская доч- ка», «Дубровский», сборник избранных стихов, а также новый перевод поэмы «Бах- чисарайский фонтан». *Любимый поэт пограничников. На пограничных заставах Белоруссии илет усиленная подготовка к пушкинским дням. В подразделении полковника Шмидта орга- низована коллективвая читка произве- дений Пушкина. В клубе готовится ин- сценировка поэмы «Цыганы». Красноар- мейский хор разучивает песни на слова Пушкина, лучшие чтецы-декламаторы ре- петпруют отрывки из «Евгения Онегина». *Пушкинская олимпиада, В станице Вешенской, на Дону, организован Пушкин- ский комитет под руководством писателя Михаила Шолохова, В юбилейные дни про- водится районная пушкинская олимпиада. 9 февраля в колхозе им. Шолохова высту- пят лучшие чтены произведений Пушкина. пар-Выставна в нолхоза. Колхозы Ленин- градской области готовятся достойно отме. тить столетие со дня смерти А. С. Пушки- ки- на. Клуб сельхозартели «Память Ильича», оснотвардейского района овганизовал пушкинскую выставку. * Заводсная конференция читателей Пушкина. Во дворце культуры завода им. Коминтерна (Харьков) состоялась завод- ская конференция читателей А. С. Пушки- на, С докладами о творчестве Пушкина вы- ступили стахановцы, рабочие и инженеры завода. Колхозные конферснции. В колхозных клубах Срибиянского района (Черниговщи- на) состоялось 63 пушкинских вечера и 7 читательских конференций, Во многих кол- хозах организованы кружки. 1.200 пуш- кинских вечеров для учащихся и их роди- телей устроено в школах Черниговской области. 

*) В ближайшем номере журнала «Крас- ный архив» будет опубликована работа Л. Полянской, освещающая деятельность этого особого отдела.

щества, и о самом заговоре, В январе 1826 г. он с полнейшей ясностью пишег об этом Жуковскому, стремясь смягчить свою «вину» лишь тем, что о заговоре «все» знали. Следствие раскрыло связи Пушкина н дека-декабристов. Один из строевых начальников восстания 14 декабря, А. Бестужев, отвечая на вопрос о причинах своего вольномысли, в числе других причин назвал стихи Пуш- кина. Стихи Пушкина в качестве свое- образных прокламаций разбрасывались в местах расположения армии. Стихи Пуп- кина читались на тайных собраниях де- кабристов, «Рукописных экземпляров воль- нодумческих сочинений Пушкина и прочих столько по полкам, что это нас сампх уди- вляло», показал 5 апреля 1826 года Бестужев-Рюмин. В тесной связи с этим показанием декабриста стоят известные строки в письме Жуковского к Пушкину от 12 апреля того же года: «В бумагах каждого из действовавших находятся сти- хи твои. Это худой способ подружиться с правительством». Во время следствия над декабристами Николай I отдал свой печально знамени- тый приказ: «Из дел вынуть и сжечь все возмутительные стихи». В огне погибло егогромное количество пушкинских текстов. Но один из них случайно уцелел. Это «Кинжал». Пушкин чтил память о декабристах. Не раз рука его чертила на полях рукописей профили казненных и виселицу с пятью трупами. Послание Пушкина к декабри- стам в Сибирь говорит о глубокой вере Пушкина в дело декабристов: Во глубине сибирских руд Храните гордое терпенье, Не пропадет ваш скорбный труд И дум высокое стремленье. В 1827 году Пушкиным написано сти- хотворение «Арион» (легендарный грече- ский поэт и музыкант). Пушкин говорит здесь о себе, как о члене декабристского коллектива: Нас было много на челне; Иные парус напрягали, Другие дружно уппрали В глубь мощны веслы. В тишине На руль склонясь, наш кормщик умный В молчаньи правил грузный челн; А я -- беспечной веры полн, Пловпам я пел… Вдруг лоно волн Измял с налету вихорь шумный… Погиб и кормщик и пловец! -- Лишь я, таинственный певец, На берег выброшен грозою, Я гимны прежние пою И ризу влажную мою Сушу на солнце под скалою.

от короля Фердинанда VII восстановления конституции 1812 года и манифеста о со- зыве кортесов. Восстание в неаполе и Пьемонте, греческое восстание под руко- водством Ипсиланти, военное восстание в во Франции -- все эти события в Европе начала 20-х годов говорили декабристам о новой тактике. Испанская революция была встречена декабристами восторженно. Ярко отразил это отношение Николай Тургенев в своем дневнике: «Слава тебе, славная армия Гиспанская! Слава гиспанскому народу! Во второй раз Гишпания доказывает, что значит дух народный, что значит любовь к отечеству». Сезд «Союза благоденствия» собрался в Москве в январе 1821 года. Было поста- новлено ликвидировать тайное общество. Пестель и группа активных членов южной управы «Союза благоденствия» не согла- сились с постановлением сезда и органи- зовали в марте 1821 года Южное обще- ство декабристов. Новое общество приняло тактику военной революции, требование республики и решение об убийстве царя. Было решено действовать «посредством войск». «Наша революция будет подобна революции испанской», -говорил декабрист Бестужев-Рюмин. Встреча Пушкина с Пестелем в Киши- неве произошла 9 апреля 1821 года,

крепостного права, считал самым уважае-  мым сословием в России земледельческое, а дворян, по его словам, «надобно всех перевесить»: он «с удовольствием затя- гивал бы петли». В 1821 году Пушкин шее большую агитационную роль в бристской среде. Здесь воспевает он образ Брута -- республиканца и цареубийцы, образ, высоко вознесенный в публицистике и в искусстве буржуазной французской революции. Нельзя не отметить личное мужество Пушкина, не прекращавшего в ссылке своих выступлений против царя.  Сохраню ль к судьбе презренье? Понесу ль навстречу ей Непреклонность и терпенье Гордой юности моей? писал Пушкин позже. И он был прав, называя свою юность гордой. В 1823 году испанская революция была раздавлена французской интервенцией. Это поставило под сомнение правильность тактики военной революции, принятой де- кабристами. Почему массы не поддержали вождей военной революции? Вопрос о на- родных массах, недостаточно вовлеченных в революцию, о массовом движении и роли в революции становится перед дека- бристами. Тайное общество переживает кри- зис. В Каменке в 1823 году было собрано

М. НЕЧКИНА

ПУШКИН и ДЕКАБРИСТЫ обсуждения вопроса, нужно ли в России тайное политическое общество. Пушкин с жаром защищал его необходимость. кин. Сначала декабристы представили дело так, что в России действительно суще- ствует тайное общество, потом Якушкин расхохотался и об явил все шуткой. Все смеялись, кроме Пушкина, который был очень взволнован. «Он перед этим уверил-  ся, что Тайное Общество или существует, или тут же получит свое начало, и он бу- дет его членом; но когда увидел, что из этого вышла только шутка, он встал, рас- красневшись, и сказал со слезой на гла- зах: «Я никогда не был так несчастлив, как теперь; я уже видел жизнь мою обла- гороженною и высокую цель перед собой, и все это была только злая шутка». В эту минуту он был точно прекрасен», пишет в своих записках декабрист Якуш- Формально Пушкин не был принят в тайное общество. С одной стороны, дека- бристы оберегали поэта от превратностей жизни члена тайной организации, с дру- гой - сомневались в том, что Пушкин сумеет сберечь тайну; поэт открыто про- поведывал против правительства во всех кишиневских кофейнях. Но ни разу вопрос об идейном расхождении не выставлялся декабристами, они неоднократно подчерки- вали, чтовидеологических расхождений ме- жду ними и Пушкиным не было. к пели? В Каменке же, накануне сезда «Союза благоденствия», декабристам было не до приема новых членов: тайное общество стояло на пороге своей ликвидации. Ста- рая тактика уже не удовлетворяла членов тайного общества «Союза благоденствия». «Он слишком был ограничен в своих дей- ствиях», писал в своих «Записках» декабрист Якушкин. Тактика подготовки широкого общественного мнения к консти- туции очень медленно действовала --- до- стижения цели не было видно. Какой же тактики держаться, какая скорее приведет Западная Европа 1820 года дала ответ на этот вопрос. Она выдвинула тактику военной революции. Пример показала ре- волюционная Испания. В 1820 году офи- пер испанской армии дон Рафаэль дель Риэго и полковник Антонио Квирога стали во главе революционных войск и добились Друзья Пушкина пытались таким спосо- бом спасти и материальное благополучие его семьи, и право на новые издания его произведений, Эту легенду приняла и раз- Легенда о пепричастности Пушкина к революционному движению родилась у по- стели умпрающего поэта, Ее авторы, В. А. Жуковский и П. А. Вяземский, приняли меры, чтобы «спасти» репутацию крамоль- ного Пушкина хотя бы после его смерти. Их разговоры и письма создали образ апю- литичного Пушкина. «Какой он был поли- тический деятель! Он был поэт и голько поэт!» -- писал Вяземский. вила дальше дворянско-буржуазная наука. Но легенда эта далека от действительности. Тот этап революционного развития в Рос- сии, на который приходятся годы жизни и творчества Пушкина, характеризуется Лениным, как этап «дворянской револю- ционности». В 1817 году уже существовала тайная организация декабристов-«Союз спасения» (1816--1818). Ближайший друг Пушкина H. И. Пущин был членом Союза. Основным политическим требованием этой организа- ции было завоевание конституционной мо- нархии. Вращавшийся в кругу членов тай- ного общества, Пушкин жил теми же поли- тическими идеями. В своей оде «Вольность» (1817) поэт воспевал лозунг ограничения тирана незыблемыми законами: Лишь там над царскою главой Народов не легло страданье, Где крепко с Вольностью Святой Законов мощных сочетанье… Во имя «Закона», ограничивающего власть тирана, Пушкин бросает в «Воль- пости» открытый призыв к восстанию. «Босстаньте, падшие рабы!».--этот стих обращен к народным массам. Недаром ода «Вольность» и явилась причиной ссылки Пушкина на юг. В 1818 г. «Союз спасения» был ликвиди- рован, возникло второе тайное общество «Союз благоденствия». Пушкин на этом этапе еще теснее связан с тайным обще- ством, -- он является активным членом литературного филиала «Союза благоден- ствия» - «Зеленой лампы», Политический характер деятельности «Зеленой лампы» не вызывает сомпений, особенно после опубли- кования найденных Б. Л. Модзалевским остатков архива «Зеленой лампы». Пушкин в своем послании к Я. Толстому вспоми- нает и клятву хранить тайну, которую да- вали члены «Зеленой лампы» при вступле- ии в нее и символ французской револю- ции - красный фригийский «колпак», в котором «за круглый стол садилось милое равенство». Стихи Пушкина «К Чаадаеву» (1818), «Noёl» (1818), «Деревня» (1819) отража- ли основные политические требования тай- ных обществ, их борьбу против самодержа- вия и крепостного права. Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земле- дельца. Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь рабство тощее влачится по браздам Неумолимого владельца. Этот яркий протест против крепостного права играл огромную агитационную роль в декабристской среде. Здесь с исчерпы- вающей полнотой дана формула крепостно- го права - присвоение труда, собствен- ности и времени земледельца насильствен- ной лозой. В сатирической рождественской песне «Noel» Пушкин остро высмеял конститу- ционные обещания Александра I. Ссылая Пушкина на юг, Александр I и не предполагал, что бросает поэта в ки- пящий революционный котел. На юге в 1820 году действовала наиболее радикаль- ная южная управа «Союза благоденствия», значительная ячейка которой находилась в Кишиневе. Глава этой кишиневской ячей- ки -- декабрист Михаил Орлов, республи- канец Охотников, «первый декабрист» Вла- лимир Раевский, генерал П. С. Пущин, - таков был круг близких знакомых Пушки- на, членов тайного общества. Когда декабрист Якушкин приехал на юг для созыва делегатов на московский сезд «Союза благоденствия», оп встретил- ся с Пушкиным в имении Давыдовых -- Каменке. Желая сбить с толку одного из присутствовавших, подозревавшего о суще- ствовании тайного общества, декабристы инсценировали в Каменке собрание для

вскоре после основания Южного общества. тайное совещание декабристов по вопросу «Утро провел с Пестелем,-записал Пуш- кин в своем дневнике. Умный человек во всем смысле этого слова… Мы с ним имели разговор метафизический, политиче- ский, нравственный и пр. Он один из са- мых оригинальных умов, которыхязнаю». И позже не раз рука Пушкина чертила профиль казненного Пестеля на полях ру- кописей. Вопросы революционной тактики волно- вали и Пушкина. Пушкин также становит- ся на сторону военной революции. В сти- хотворении, обращенном к члену тайного общества генералу П. С. Пущину, он на- зывает его «грядущий наш Квирога». В послании к Давыдову Пушкин вы- ражал уверенность, что революция вспых- нет и в России. Ужель надежды луч исчез? Но нет, мы счастьем насладимся, Кровавой чашей причастимся… Недавно найденный дневник Долгоруко- га дает нам представление о политических взглядах Пушкина в период его пребыва- ния на юге. Пушкин открыто говорил, что «тот подлец, кто не желает перемены пра- о причинах поражения испанской револю- ции. Неизвестно, дошли ли до Пушкина отголоски споров декабристов по этому во- просу, но и в этом случае его настроения совпадали с настроениями декабристов. Стихи Пушкина «Свободы сеятель пу- стынный» отражают сомнения Пушкина в том, окажут ли в данный момент народ- ные массы поддержку революции. В твор- честве михайловского периода мы встре- чаемся с новой темой, захватившей Пуш- кина, -- с вопросом об узурпации власти и о массовом народном движении («Борис Годунов»). В уста своего предка Пушкин вложил слова, противопоставляющие силу войска силе народного мнения: Но знаешь ли, чем сильны мы, Басма- нов? Не войском, нет, не польскою помогой, А мнением; да! мнением народным. 11 января 1825 года Пушкина в его михайловской ссылке посетил И. И. Пу- щин. Эта дата является знаменательной в истории отношений Пушкина с декабри- стами, Пущин открыл своему другу суще- ствование тайного общества. Но Пушкин знал не только об этом, он

вительства в России», выступал против знал и о планах выступления тайного об-