16 апреля 1940 г., №: 88 (4570)

ПРАВДА

КОМСОМОЛЬСКАЯ

2

ВОСПИТАНИИ В 1920 году, в своей знаменитой реч на III сезде комсомола, Ленин указал, что главная задача советской молодежи состоит в том, чтобы учиться коммунизму: «Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было вос­питанием в ней коммунистической мора­ли» (т. ХХХ, спр. 409410). В этой исторической речи Лешин говорил м­лодежи о необходимости активного участия в строительстве социализма, о необходимо­сти выращивать новую дисциплину тру­да, решительно бороться с пережитками капитализма в сознании людей. В своек выступлении Ленин разоблачил услов­ность, историческую ограниченность, ли­цемерие и ложь буржуазной морали и вскрыл принципиальную суть и особенно­сти морали коммунистической, Ленин по­казал, что коммунистическая «нравствен­ность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и об единению всех трудящихся вокруг прол­тариата, создающего новое общество ком­мунистов» (т. ХХХ, стр. 411). При этом Ленин указал, что «в основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение комму­низма» (там же, стр. 413). Это замечательное ленинское определе­ние коммунистической морали является той ведущей идеей, которой подчинена вы наша работа по коммунистическому вос­питанию. И. В. Сталин развил и конкретизировал ленинский принцин коммунистической мо­рали, он поставил перед нами как я­чайший образец жизнь и революционную борьбу великого Ленина и дал моральн-

О ЛЕНИН и СТАЛИН КОММУНИСТИЧЕСКОМ  мирная, организаторская, культурная ра­бота диктатуры, революционная закон­ность и т. д.». Дальнейшее развитие этих мыслей мы находим в сталинской теории социалисти­ческого государства. В доклаю на XVIII сезде партви, открывшем новую стра­ницу в марксистской теории государства, Сталин показал, как в связи с изменения­ми в исторической обстановке видоизменя­лись задачи и функции советского госу­дарства. Вторая фаза в развитии социалистиче­ского государства, говорил Сталин, ха­рактеризуется также громадным распире­нием его культурно-воспитательной рабо­ты, Теперь, когда мы уже завершаем строительство бесклассового социалистиче­ского общества, когда «эксплоатация уни­чтожена, эксплоататоров нет больше и подавлять некого», на передний план выступила мирная, организаторская, культурная работа диктатуры рабочего класса: «…основная задача нашего госу­дарства, -- говорил И. В. Сталин, - вну­три страны состоит в мирной хозяйствен­но-организаторской и культурно-воспита­тельной работе». Все это выдвигает коммунистическое воспитание трудящихся, как центральную политическую задачу, от успешного разре­шения которой зависит победоносное ре­шение всех наших остальных задач. * ** Главнейшее место в области культурно­воспитательной работы диктатуры рабочего класса занимает борьба за создание новой, коммунистической, сознательной дисципли­ны труда. Без создания такой трудовой дисциплины, основанной на коммунистиче­ской сознательности, нельзя осуществить постепенный переход к коммунизму. Ленин и Сталин всегда придавали исключительное значение воспитанию но­вой, коммунистической дисциплины тру­да, которая по своей природе прямо проти­воположна дисциплине в капиталистиче­ских странах, основанной на эксплоатации и наемном рабстве трудишихся. Ленин указывал, что процесс создания новой диспиплины является в то же время и делом «переработки самих нравов, на­долго загаженных, испорченных проклятой частной собственностью на средства про­изводства…» (т. XXV, стр. 255). Вот почему новая, коммунистическая дисциплина труда, учит Денин, рождается не из добрых пожеланий и не падает го­товенькой с неба. Она создается коллек­тивными усилиями всех трудящихся, под руководством рабочего класса. Создание этой новой лисциплины трупа немыслимо без победы над собственной косностью, мелкособственническими взглядами и рас­пущенностью, без коренного переворота во взглядах людей на труд. А осуществить этот переворот Лешин считал не только более трудным делом, чем свержение бур­жуазии, но и решающим, так как с ним он связывал победопосный успех борьбы за коммунизм. Ленин и Сталин всегда подчеркивали неразрывную связь между трудовой дисци­плиной и производительностью труда, Производительность труда, писал В. И. Ленин, в последнем счете самое важное, самое главное для победы нового обще­ственного строя. Труд, который всегда был и будет осно­вой общественного богатства, только при социализме приобрел новый, творческий характер. Ленин неоднократно подчерки­вал, что в старом, эксплоататорском обще­стве у трудящихся склалывалось непреодо­лимое отвращение к полневольному и тя­желому труду, ибо всем механизмом капи­талистической каторги «неизбожно воспи­тывалось стремление у трудящихся: уйти хоть обманом от эксплуатации, извернуть­ся, избавиться хоть на минуту от посты­лой работы, урвать хоть кусок хлеба ка­ким утолно путем, какой угодно ценой, чтобы не голодать, чтобы не чувствовать себя и своих близких недоедающими». жении. За годы советской власти в сознании масс произошел коренной перелом в их отношении к труду, получивший свое ярчайшее выражение в стахановском дви­Отметив всемирно-историческое значение стахановского движения, товарищ Сталин вскрыл его корни и показал, что оно яв­ляется новой, высшей формой социалисти­ческого соревнования, подготовляющей предпосылки для постепенного перехода к высшей фазе коммунизма. Расцвет социалистического соревнования и стахановского движения в СССР выра­жает могучий рост коммунистически со­знательного отношения к труду, Возводя принцип «кто не работает, тот не ест» на высоту закона, Сталинская Конституция вместе с тем провозглашает, что труд в социалистическом обществе является одно­временно обязанностью и делом чести каж­дого способного к труду гражданина. Однако наряду со стахановцами, с людь­ми, честно и добросовестно работающими, проявляющими заботу о всемерном повыше­нии производительности труда, у нас имеются еще и малосознательные, отсталые люди. Ленин решительно требовал «охранять интересы рабочего класса от тех горсток, групп, слоев рабочих, которые упорно держатся традиций (привычек) капитализ­ма и продолжают смотреть на Советское государство по-прежнему: дать «ему» ра­боты поменьше и похуже, содрать с «не­го» денел побольше» (т. ХXII, стр. 213). Известное постановление СНК СССР, ЦК ВКП(б) и ВЦСПС от 28 лекабря 1938 года направлено своим острием против всех тех, кто, пользуясь всеми благами социалисти­ческого строя, всеми великими правами граждан СССР, записанными в Сталинской Конституции, нарушает важнейшие обязан­ности граждан СССР: «…исполнять зако­ны, блюсти дисциплину труда, честно от­носиться к общественному долгу, уважать правила социалистического общежития». И. В. Сталин учит, что борьба за об­разповую трудовую дисциплину на пред­приятиях, в колхозах и учреждениях, за коммунистическое отношение к труду со стороны рабочих, колхозников, служа­щих есть борьба за строительство со­циализма, за новые победы коммунизма. Развитие и укрепление трудовой дисци­дей. Со вступлением нашей страны в новую историческую полосу развитиязаверше­ния строительства беоклассового социали­стического общества и постепонного пере­хода от социализма к коммунизму­решаю­щее значение приобрело коммунистическое воспитание трудящихся. И это понятно, ибо переход от социа­лизма к коммунизму можно осуществить, только ведя борьбу за преодоление капи­талистических пережитков в сознании лю­дей, закрепляя в их сознании правила со­циалистического общежития, превращая всех трудящихся в активных и сознатель­ных строителей нового бесклассового обще­ства. Октябрьская социалистическая револю­ция означала коренной перелом в истории человечестваивместе с тем произвела глу­бокие коренные изменения в быту и тра­дициях, в культуре и идеологии трудя­щихся масс. Но трудящиеся массы но мотут сразу освободиться от всего груза пережитков и привычек старого общества. Только в ре­волюции, учил Карл Маркс, рабочий класс может очиститься от всей грязи старого общества, но вместе с тем пролетариату понадобится че одно десятилетие для того, чтобы в процессе коммунистического пре­образования общества переделать также и самого собя. Марксизм-ленинизм, вскрывая сложную и неразрывную связь, существующую ме­жду общественным быгием и общественным сознанием, учит, что сознание людей опре­деляется материальными условиями их существования. Общественноо сознание всегда отстает от изменений, происхоля­щих в материальных условиях жизни лю­Вот почему и после революционного пе­реворота в производственных отношениях людей старью общественные иеи, пред­ставления, привычки продолжают жить в человеческом сознании и оказывать в той или иной мере свое влияние на жизнь об­щества, тормозя его развитие. Так, в нашем советском обществе пере­дятки капитализма, проявляя свойствен­ную им цепкость и жизучесть, еще сохра­няются в сознании людей, препятствуя во многих случаях движению вперед. Ленин неоднократно подчоркявал, что борьба с калиталистическими пережитками есть большое и трудное дело, ибо «сила привычки мидлионов и десятков миллио­нов … самая страшная сила» (т. XXV, стр. 191). Ленин и Сталин всегда учили, что ком­мунистическое воспитание трудящихся яв­ляется отной из важнейших исторических задач диктатуры пролетариата. При дик­татуре пролетариата прицется, говорил Ленин, перевоспитывать миллионы кресть­ян и мелких хозяйчиков, сотни тысяч побеждать в них буржуазные традиции (см. т. ХXV стр. служащих, привычки и 248). Вместе с тем Ленин указывал на необ­холимость перевоспитать «и самих проле­тариов, которые от своих собственных мелкобуржуаэных предрассудков избавля­ются не сразу, не чулом, не по велению божией матери, не по велению лозунга, резолюции, декрета, а лишь в долгой и трудной массовой борьбе с массовыми мел­кобуржуазными влияниями» (т. XXV, стр. 247). Борьба с капиталистическими пережит­ками не может быть предоставлена само­теку. Активная, руководящая роль в этой борьбе с ицеями, привычками и предрас­судками, унаследованными от старого экс­плоататорского общества, в воспитании но­вого коммунистического сознания принад­лежит диктатуре рабочего класса. *** плины, формирование сознания трудящихся  в духе коммунистического отношения к труду теснейшим образом переплетаются с другой важнейшей задачей­воспитания в массах бережного отношения к общест­венной, социалистической собственности. Общеизвестно, что закон от 7 августа 1932 года об охране социалистической собственности сыграл важнейшую роль в укреплении колхозной собственности и воспитании колхозников в социалистиче­ском духе. Не меньшее значение имеет и постановление партии и правительства от 27 мая 1939 года «О мерах охраны обще­ственных земель колхозов от разбазарива­ния». И. В. Сталин указывал, что охрана со­циалистической собственности является одной из основных функций советского го­сударства второй фазы. В отчетном докладе на XVIII сеэде ВКП(б) Сталин говорил, что в овязи с коренными изменениями, происшедшими в классовой структуре со­ветского общества, у социалистического государства отмерла функция военного по­давления внутри страны. «Вместо функции подавления появилась у государства функ­ция охраны социалистической собственно­сти от воров и расхитителей народного до­бра». Неуклонно выполняя сталинское указа­ние, мы должны осуществлять твердую за­щиту социалистической собственности на основе советских законов и всеми сред­ствами агитационного воздействия внедрять в сознание трудящихся, что покушение на социалистическую собственность есть тяг­чайшее преступление перед советским об­ществом и государством.

стахановская бригада 5-го участка шахты имени Па­Донбассе. На снимке (справа налево): брига­десятник Я. ЩЕДЬКО, П. БОЧАРОВ и И. ДИДЯЕВ. Фото М. РЫЖАКА.  КОМСОМОЛ ВСЕСОЮЗНОЙ КОЧЕГАРКИ СЛАВНОЕ ДВАДЦАТИЛЕТИЕ  Был памятный 1920 год. Героическая Рабоче-Крестьянская Красная Армия за­кончила разгром белогвардейских банд. В дни пер­состоялся радостные вый Он губернский положил ячеек апрельские с езд ста «Красноармейскутоль» и имени Калинина треста «Артемутоль». Комсомоль­цы шахты имени Сталина находятся на ре­шающих участках угледобычи. Из 259 комсомольцев 201 работает нелюсредствен­но в шахте, 119 человек являются масте­рами угля, систематически выполняют нор­мы более чем на 200 процентов. В 1940 году социалистическое сорев­нование шахтеров и нефтяников продол­жается. Молодые горняки без сомнения до­бьются новых успехов в выполнении го­сударственной программы угледобычи. Стахановской работой они помогут бы­строму осуществлению большевистской пропраммы дальнейшего подема угольного Донбасса, намеченной в принятом недавно постановлении Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б). Донбасс-- родина замечательного движе­ния девушек за овладение трактором. 1.863 молодых колхозницы овладели искус­ством управления трактором. Центральный Комитет ВЛЮСМ, подводя итоги подготовки трактористок, высоко оценил деятельность комсомольских орга­низаций Сталинской области. Наша область заняла первое место в Союзе по обучению девушек технике тракторовождения. В 1940 году в области будут подготовлены без отрыва от производства еще 3.000 трактористок. Много внимания комсомольские органи­зации Сталинской области уделяют работе в школе. По сравнению с первым полуго­четверти значительно по­высилась успеваемость учащихся. Практическую помощь оказывает шко­лам комсомольская организация орденонос­ной шахты имени Сталина. В поселке со­здан ппонерский клуб, 10 лучших комсо­мольцев посланы вожатыми в пионерские отряды. Но еще не все комсомольские ор­ганизации, и особенно производственные, помогают в укреплении школ. Нам еще предстоит много поработать над тем, чтобы добиться высокой усповаемости и дисци­плины всех учащихся. Серьезны езные недостатки имеются таяже в деятельности комсомольских организаций шахт и предприятий черной металлургии. Шахты комбината «Сталинуголь» нелода­ют стране тысячи тонн угля, металлурги­ческие заводы не выплавляют сотен тонн чугуна и стали. Ответственность за невы­полнение государственной программы ло­жится также и на комсомольские органи­зации шахт и металлургических заводов. Они обязаны в кратчайшие сроки ликви­дировать этот долг перел страной. Комсомол Донбасса, являясь верным по­мощником большевистской партии, зака­ленный в боях с врагами народа, готов выполнить любое задание партии, Совет­ского правительства и лучшего друга со­ветской молодежи­великого Сталина, В лень славного юбилея комсомольцы и ком­сомолки нашей области обещают и дальше неутомимо умножать богатства нашей ро­дины, прославлять со новыми трудовыми подвигами. E. БАБЕНКО, секретарь Сталинского областного комитета ЛКСМУ.

Донбасса. разроз-

комсомола обединению молодежи.

начало Союза

ненных

** Одним пережитков, унаследованных трудящимися от эксплоа­политический облик советского челов нашей эюхи. И. В. Сталин воспитыват нас в духе высокой принципиальности и идейности, безграничной преданности ленинскому делу, он учит нас быть беестрашными в бою и беспощадными к врагам народа, быть правдивыми и чест ными и по-ленински любить свой народ * ** таторского общества, является религия. И это вюнятно, ибо в течение нескольких тысячелетий человоческой истории люди впитывали в себя в том или ином виде ял религиозной идеологии. Еще Маркс писал, что «религия­это вздох угнетенной твари, душа бессердеч­ного мира, дух бездушного безвремения. Она-… опиум народа». Ленин и Сталин вскрывают социальные корни религии, указывая, что классовый гнет, беспюмощность трудящихся масс, за­валенных вечной работой на эксплоатато­ров, бессилие угнетенных классов в их борьбе с эксплоататорами, когда «…каж­дый раз, разбитые и опозоренные, вынуж­дены были они отступить, тая в душе обилу и унижение, злобу и отчаяние и устремляя взоры на неведомое небо, где они надеялись найти избавление» (Сталин, «О Ленине», стр. 18), - все это является той почвой, в которую врастают корни ре­лигиозной идеологии. В советском обществе, где уничтожены эксплоататорские классы, религиозные предрассудки подорваны, а классовые кор­ни религии уничтожены. Само собой понятно, что религиозная идеология не может быть совмещена с ком­мунистическим мировоззрением, Это поло­жение в особенности ярко подчеркнул товарищ Сталин в беседе с американской рабочей делегацией: «Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведет антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных пред­рассудков, пютому что она стоит за науку, , а религиозные предрассудки вдут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке». За годы советской власти широчайшие массы трудящихся навсегда порвали с ре­лигиозными предрассудками. Однако это не означает, что уже все трудящиеся су­мели очиститься от религиозной идеологии. Еше значительные группы населения про­должают путаться в сетях религиозных предрассудков, продолжая оставаться в пле­ну у церковников и религии, Освободить их из этого духовного рабства - одна из важнейших задал коммунистического вос­питания. Ленин и Сталин всегда подчеркивали, что «бороться с религиозными предрассуд­ками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства». И. В. Сталин еще в 1924 году прямо указал, что «хулиганские выходки при так называемой антирелигиозной пропа­ганде» должны быть немедленно отброше­ны, «как нечто порочащее знамя комсо­мола и совершенно недостойное звания комсомольца». Правильно и научно организованная антирелигиозная пропаганда должна занять одно из центральных мест в нашей куль­турно-воспитательной работе и помочь ществить переход нашему обществу второй фазе коммунизма, где не будет ста никакой религиозной идеологии. Лении и Сталин немало внимания уде­ляли вопросам борьбы с пережитками ка­осу­ко ме­питализма в семье и быту, Это факт, что у нас еще существует такая группа лю­дей, которые являются носителями «домо­строевских» представлений о семье, мелко­буржуазного неуважения к женщине. проявляется кое у кого безответственное отношение к семье и детям. Имеют рас­пространение и такие противообществен­ные действия, как пренебрежение и не­уважению к правилам социалистического общежития. Ленин никогда не отрывал вопросы бы­та от политики, указывая на то, что во­просы так называемого личного быта, «частной» жизни человека всегда связаны с общественной жизнью, Касаясь отноше­ния коммунистической морали к семье, Ленин в письмах к Инессе Арманд дает резкую отповедь всяким проявлениям по­ловой распущенности, «мимолетным свя­зям» и т. п. и противопоставляет мещан­ски-интеллигентски пошлому и грязному браку без любви пролетарский граждан­ский брак с любовью (см. «Большевик», № 13, 1939 г.). Ленин учит, что и в любви должны быть самообладание и самолисциплина и что пролетариату, как восходящему клас­су, не нужно «…ни опьянения половой не­сдержанности, ни опьянения алкоголем… Он черпает сильнейшее побуждение к борь­бе в положении своего класса, в коммуни­стическом идеале» (К. Цеткин, «Воспоми­Еще нания о Ленине», 1933 г., стр. 78).

Двадцатилетний путь комсомола Донбас­са отмечен славными делами. В годы гражданской войны молодежь героически оберегала подступы к «всероссийской коче­тарке», Когда на Донбасс наступали пол­чища Деникина, тысячи молодых рабочих стали грудью на защиту родины. Комсо­мольские организации Юзовки, Мариупо­ля, Бахмута и других городов в полном со­ставе уходили на фронт. Но вот закончилась гражданская война. Комсомольцы активно помогают партии в восстановлении разрушенных заводов и за­топленных шахт, борются за повышение добычи угля. За годы сталинских пятилеток Донбасс превратился в крупнейший, мирового зна­чения, центр угля, металла, машинострое­ния, химии, передового земледелия. И в эту большую созидательную работу вло­жили немало труда комсомол, молодежь. В августе 1935 года молодой забойщик Алексей Стаханов спустился в шахту и положил начало всенародному стахановско­му движению. Почин молодого шахтера под­хватили комсомольцы всех отраслей про­мышленности Донбасса. Комсомолец Петр Кривонос, опрокинув предельческие нормы на железнодорожном транслорте, повел тя­желовесные поезда на больших Пример стахановской производительности труда в черной металлургии показал ком­сомолец Макар Мазай. Комсомолка Паша Ангелина выступила зачинателем замеча­тельного похода молодых патриоток на трактор. Комсомолец Николай Кретов на отечественной врубовке превысил мировой рекорд производительности труда. За месяц он вырубил 18 тысяч тонн угля. Советское правительство, большевист­ская партия и великий Сталин достойно оценили заслуги комсомола Донбасса перед родиной. В 1935 году донецкая организа­ция была награждена срденом Ленина. Комсомольская организация Донбасса вырастила многих замечательных деятелей ленинско-сталинского типа, бесстрашных вопнов Рабоче-Крестьянской Красной Ар­мии и Военно-Морского Флота. Петр Кри­вонос стал начальником Северо-Донецкой железной ороги, Воспитанник комсомола Донбасса Константин Карташев первый заместитель народного комиссара угольной промышленности. Сынам комсомола­тт. Чернопятко, Батаршину, Жердеву, Воронко­ву, Чистякову и Якименко правительство присвоило почетное звание Героя Советско­го Союза. На отеческую заботу комсомольцы и молодые стахановцы отвечают новыми под­витами во славу родины. В прошлом году началось социалистическое соревнование молодых шахтеров Донбасса, с молодыми нефтяниками Ба Баку. Недавно Сталинский областной комитет ЛКСМУ подвел итоги соревнования. Прекрасных показателей до­бились комсомольцы и молодые горняки орденоносных шахт имени Сталина треста «Снежнянантрацит», имени Димитрова тре-

Для того, чтобы быть активным строи­телем бесклассового, коммунистического общества, надо овладеть необходимы­ми знаниями, ибо, «чтобы строить, надо знать, - говорит И. В. Сталин, - нао овладеть наукой, а чтобы знать, надо учиться». Еще в 1928 году на VIII сез комсомола товарищ Сталин говорил, обра­щаясь к молодежи, что перед ней стоит крепость, которая называется наукой, и что «эту крепость должна взять молодежь, если она хочет быть строителем новой жизни, если она хочет стать действитель­ной сменой старой гвардии». Ясно, что это сталинское указание обя­зывают комсомол вплотную и повседневно заниматься делами советской школы, кото­рая должна дать подрастающему поколе­нию коммунистическое воспитание и воору­жить его за окончательную победу коммунизма. Но для того, чтобы быть ленинцем, еще недостаточно овладеть только той или иной отраслью науки, И. В. Сталин указал, что ленинец не может быть только специали­стом облюбованной им отрасли науки, он должен быть также знаком с марксистско­ленинской наукой об обществе, быть по­литиком-общественником, живо интересую­щимся судьбой своей страны, Разве не яс­но, что это указание товарища Сталина в первую голову относится и к нашим моло­дым кадрам интеллитенции. Насколько огромное значение И. В. Сталин придает коммунистическому марк­систско-ленинскому воспитанию масс, ви­но из его указания, что если бы мы су­мели наши кадры всех отраслей работы сделать вполне зрелыми марксистами-ле­нцнцами, то мы имели бы все основания считать девять десятых всех наших вопро­сов уже разрешенными. в В свете этих руководящих указаний И. В. Сталина новое значение приобретает вся работа по идеологическому воспитанию наших кадров, по коммунистическому вос­питанию трудящихся, Развертывая работу по коммунистиче­экому воспитанию масс, мы ни на минуту не должны упускать из виду указаний И В. Сталина о нашей обязанности 10 тать народ в состоянии мобилизационно готовности на случай всяких неожиданно­стей, о том, что мы должны всемерно «раз­вивать и культивировать советский па­триотизм». Источник советского патриотизма - это победа социализма, морально-политическе единство советского общества, сознане великого интернационального значения побелы социализма в нашей стране. Все­побеждающая сила советского патриотизма проявляется в беспримерных героических подвигах нашего народа, она проявляется мирной, созидательной работе пю строи­тельству социализма, она проявляется в героических подвигах нашей Красной Ар­мии и Военно-Морского Флота. Защита отечества есть священный долг каждого гражданина СССР. Но Товарищ Сталин говорил: «В прошлом у нас не было и не могло быть отечества. теперь, когда мы свергли капитализя, а власть у нас рабочая, - у нас есь отечество и мы будем отстаивать его нза­висимость». Сталинское указание о нем ходимости развивать и культивировать с ветский патриотизм должно лечь в основ) всей работы по коммунистическому воспи­танию, ибо «…только такое воспитанн можно назвать коммунистическим, которо поднимет нашу мобилизапионную готов ность и все наши способности к безза ветной борьбе и к новым боям за поон коммунизма» (Молотов). Неустанно повышать в массах лениисм сталинскую илейность, укреплять б созна­нии и поведении советских людей комм нистическое отношение к труду, к обще ственной социалистической собственность воспитывать в сознании людей прид­ципы социалистического общежития пролетарского интернационализма, полни­мать их до уровня активных строителей коммунизма, растить пламенных совет­ских патриотов, готовых отдать жиз за социалистическую родину, народ ковы исторические залачи коммунист ского воспитания, поставленные передн ми Лениным и Сталиным.  Л. МАНДЕЛЬШТАМ.

За годы советской власти в нашей стра­не как и в не, как и в ив общественном созна знании людей ознании людей, произошли коренные изменения. Советское общество, вместе с ним и общественное со­со­знание, неуклонню развива вивалось и успешно продолжает развиваться в сторону ком­мунизма. B СССР с кажждым днем растут но­вые люди, самоотверженно работающие на благо нашей родины, показывающие образцы коммунистической сознательности. Мы уже добились невиданного поле­ма культурности всех советских народов, населяющих необятнью просторы нашей родины. Но за ростом культурности и политиче­е­ской сознательности масс нельзя но ви­деть остатков частнособственнической пси­хологии и нельзя сказать, что мы уже покончили с пережитками капитализма. «Нельзя этого сказать, говорит товарищ Сталин, не только потому, что сознание людей в его развитии отстает от их эко­номического положения, но и потому, что все еще существует кашиталистическое окружение, которое старается оживлять и поддерживать пережитки капитализма в экономике и сознании людей в СССР и против которого мы, большевики--должны все время держать порох сухим». Партия большевиков, неизменно следуя указаниям Ленина и Сталина, воегда уде­ляла огромное внимание коммунистическо­му воспитанию масс. Однако теперь, как это записал в своих решениях XVIII сезд партии, вопросы коммунистического вос­питания и задачи ликвидации пережитков капитализма в сознании трудящихся приоб­рели первостепенное значение, ибо «от успехов коммунистического воопитания, в широком значении этого слоза, коммуши­стического воспитания, охватывающего всю массу трудящихся и всю советскую интел­лигенцию, прежде всего, от наших успе­хов в этой области, зависит решение всех остальных задач» (Молотов). Почему именно теперь коммунистиче­ское воспитание трудяшихся, с точки зре­ния наших внутренних задач, превратилось в одну из основных форм деятельности дик­татуры рабочего класса? Глубоко диалек­тическое учение И. В. Сталина о периодах развигия диктатуры пролетариата дает ис­черпывающий ответ на этот вопрос. «Диктатура пролетариата, - говорит товарищ Сталин, - имеет свои периоды, свои особые формы, разнообразные методы работы. В период гражданской войны осо­бенно бьет в глаза насильственная сторо­на диктатуры… В период строительства со­циализма, наоборот, особенно бьет в глаза

Распространять опыт лучших В третьей четверти учебного года в школах Днепропетровска успеваемость по­высилась на десять процентов. 124 клас­са добились полной успеваемости. Цифра эта не велика, но она говорит о многом. Ведь раньше только в 22 классах все уча­щиеся успевали. Секретарь горкома ЛКСМУ тов Рожа­новский рассказал комсомольскому активу, как достигнуто это. Проведена значитель­ная работа по укреплению школьных пер­вичных организаций. Горком создал семи­нар секретарей комитетов, проверил состал группоргов, организовал педагогическую учебу вожатых, Проявлена подлинная за­бота об учителе. Горком устраивал встре­чи молодых учителей со старыми, опытны… ми педагогами, теоретические собеседова­ния учителей, изучающих «Краткий курс истории ВКП(б)», помогал заочникам. На каждом заседании бюро горкома обсужда­ются вопросы воспитания, обучения де­тей. Каждый отдел занимается школьными делами. Докладчик на конкретных примерах по­казал, что там, где комсомольские работ­ники глубоко вникают в жизнь школы, резко повышается успеваемость, улуч­шаетсся­дисциплина. Амур-Нижнеднепров­ский райком комсомола взял под особое СОБРАНИЕ КОМСОМОЛЬСКОГО АКТИВА  ДНЕПРОПЕТРОВСКА

наблюдение несколько наиболее отстающих школ и классов. Райком организовал цикл лекций для школьников о жизни и дея­тельности товарища Сталина, провел не­сколько встреч со знатными людьми пред­приятий. Отстающим ученикам помогали отличники. Кропотливая работа быстро да­ла свои плоды-теперь успеваемость зна­чительно повысилась во всех школах района. Красногвардейский райком проверил, как учатся секретари первичных организаций. С отстающими стали заниматься лучшие учителя, Сейчас все руководители школь­ных комсомольских организаций … отли ники, они служат достойным примером для учащихся. h сожалению, многие товарищи, высту­павшие в прениях, мало раскрывали пере­довой опыт, а лишь перечисляли то, что сделано. Ничего не говорилось и об организации внешкольной работы в связи с приближе­нием лета-о подготовке детских парков, садов, площадок. Важно избежать ошибок прошлого года, когда многие ученики во время каникул были предоставлены самим   себе. Ф. КОБА.