B. ПОМЕРАНЦЕВ

H. РЫЛЕНКОВ

Д. АРКИН

НЕЛЕГАЛЬНЫЕ СТИХИ НЕМЕЦКИХ СОЛДАТ Издалека воняющее, Щеки не бреющее, Ва,д-вперед марширующее, К. всему привыкающее, От вшей страдающее, От русских пуль умирающее, В отупение впадающее, Тщетно псчту ждущее, От холода стонущее, Конца Гитлера ожидающее. Здесь сознание того, что Гитлер - ви­новник войны, -- уже налицо. Прекраще­ние солдатских мытарств связывается с ожиданием конца Гитлера, Антифашист­ские настроения автора бесспорны. ми выводами: Еще более политически заострены сти­хи, найденные в дневнике убитого врай­оне Будогощи солдата Вильфреда Нэйба, «Ловля вшей». Как известно, вши­вость - бич германской армии, от кото­рого она не избавилась и с наступлени­ем весны. Стихи, посвященные этой свое­образной проблеме, заканчиваются таки­Эх, когда мир взойдет над домами И я живым домой возвращусь, Сочтуся я с тем, кто покрыл меня вшами, Кто немцев терзает, как вошь, как гнусь. Примусь я за тех, кто кровь изнарода Сосет жесточе всяких вшей, Кого не пальцем, не ногтем давят, Кого пулей ружейной достану скорей. Стихи, написанные искренне ирезко, по­казывают, что есть уже в германской ар­мии солдаты, понявшие не только то, мость разделаться с ним и его бандой что Гитлер кровопийца, но и необходи­самым решительным образом. Солдатское творчество носит теперь ярко выраженный антивоенный характер. Вне зависимости от степени политиче­ской развитости авторов, все они хотят прежде всего одного - окончания войны. Наиболее вдумчивые рекомендуют ужо и путь к этому - освобождение Герма­фронтовых газет. нии от преступной гитлеровской клики. Солдатские дневники начального перио­да войны содержали немало виршей, ис­полненных лживого пафоса фашистской воинствующей демагогии. Солдаты часто переписывали понравившиеся им стишки из фронтовых газеток или сами сочиняли их, причем часто в эпистолярной форме пересылали домой. Такие «стихи» сла­лись в особенно обильном количестве из Франции. Они содержали пьяные брава­ды, их авторам море было по колено. Теперь такие стихи не встречаются со­вершенно. Если попадаются ныне вирши на нейтральные темы, то они в лучшем случае посвящены суровости русской при­роды. А лживая героика осталась уделом лишь «литературных» страниц фашистских Германская военная печать ведет на­стойчивую, однообразно-надоедливую про­паганду против «скептиков». Она требует от солдат не только бодрых писем па родину, но и «выпрямленных плеч, ме­талла в голосе». Она крестит «недостой­ными немцами» и «врагами народа» сол­дат, которые делятся с товарищами сво­ими все растущими сомнениями. Она ипичкает солдатскую массу страницами «юмора», озаглавленными «Смейся гром­че». Но никакой бодрости, никакого «ме­талла» не слышно даже в том солдат­ском творчестве, которое печатают сами эти газеты. Победные бравады поставля ют этим листкам господа из «рот пропа­ганды», а юморески, исходящие от самих солдат, - это юмор висельников. На де­вять десятых посвящены они продоволь­ственным нехваткам, отсутствию подвоза, неустройствам быта. Газета одной изтан­ковых армий--«Новости» свой «юбилей­ный» сотый номер целиком посвятила тому, как германские солдаты… грабят местное население. Тут рифмованные анекдоты о зарезанных «вражьих кури­цах», фельетоны о сжигаемой на топливо мебели и т. п. Разнообразит номер толь­ко фельетон, высмеивающий врачей, бе рущих в армию калек, да стихи с жало­бами на скудость питания. Скепсис - неизбежный теперь удел германских солдат. Они отказываются бодриться и называть черное белым. Их нелегальное литературное творчество сви­детельствует о надломе боевого духа, Мы знаем, что в массе своей германская ар­мия пока еще довольно послушное ору­дие Гитлера. Но недовольство войной и начало разложения армии уже налицо, В числе прочих симптомов нелегальные сти­хи немецких солдат свидетельствуют об этом с неопровержимой убедительностью. Западный фронт.

РУССКАЯ АРХИТЕКТУРА БЕССМЕРТНА Руками варваров разрушены и поврея:- дены выдающиеся произведения русского водчества: собор и надвратная церковь Нового Иерусалима в Истре, башни Воло­коламского монастыря, тверские дворцы, построенные Матвеем Казаковым, памят­ники церковного зодчества в Старице, Можайске, Тихвине, Гостиный двор в Ка­луге, усадебные здания XVIII века в Яро­польце. Известно, что в числе пострадав­ших и изуродованных памятников нахо­дятся такие исторические шедевры, как Черниговский Спас, кремль и храмы Ве­ликого Новгорода, фонтаны Петергофа. Этим далеко не исчерпывается список актов вандализма гитлеровцев. Две ноты B. М. Молотова с потрясающей силой до­кументируют антикультурную и античело­веческую миссию «цивилизованных» вар­варов XX столетия. О том, как ими выполнялась эта мис­сия с первых дней войны, рассказывают руины Лувена, Суасона и Руана, повре­жденные соборы в Бове и Амьене, Гильд­холл и Вестминстер в Лондоне и руины множества других знаменитых сооруже­ний. Но особенно разнуздались варвары в нашей стране, ибо удар по ценностям русского народного духа составляет важ­ную часть стратегии и тактики идеолотов современного мракобесия. Россия создала великую архитектуру. Подобно русской литературе и музыке, русское зодчество имеет мировое значение. Национальное своеобразие этого зодчества не замыкает его в кругу местных, локаль­ных мотивов и стилей, а образует необ­ходимое звено в цепи мирового развития архитектуры от средних реков до новей­шего времени. Нельзя выключить этозвено, не исказив всей картины художественной культуры человечества. Исторические судьбы русского искусст­ва сложились таким образом, что в пору его первоначального становления свобод­но и органично вошла в русское искус­ство великая античная традиция, Притом вошла не через какие-либо боковые двери и переходы, а широкой дорогой не­посредственной исторической преемствен­ности, по праву прямого культурного на­следования. Путь от древней Греции и Рима через Византию и южнорусские земли и Киев привел к развитию античной художест­венной традиции на совсем новой, све­жей почве, в юном, полном сил и жизни народе. Средневековое русское искусство восприняло античную традицию от перво­источника, притом восприняло ее без го­тического искажения этой традиции, как это имело место почти во всех стра­нах Западной Европы. Античная тради­ция столкнулась в древней Руси с яр­ким и полнокровным народным творчест­вом, пропиталась им. Русская христиан­ская культура начальной (да и бо­лее поздней) поры сохраняла во всейсве­жести и свободе народную стихию твор­чества, народные мифы, народный воль­ный сказ, народную художественную фантазию. Античная традиция проявилась в рус­ском зодчестве не во внешних, второсте­пенных чертах, а в самой основе стиля, в исходных идеях и методах построения ар­хитектурного образа. Уже в ранних хра­мах Новгорода, Пскова и Владимира раз­вивается система гармонических пропор­пор ций -- это величайшее достижениеантич­ной архитектурной мысли. Более поздний шедевр русского национального зодчест­ва эпохи расцвета Московского государ­ства - церковь Вознесения в Коломен­ском представляет собой совершеннейший архитектурный организм, Как в лучших образцах античных храмов класоической поры, архитектурная композиция коло­менской церкви проникнута началами вы­сокой художественной логики и основана на продуманном до конца подчинении ка­ждой архитектурной формы образу цело­го. А это целое, в свою очередь, внут­ренне связано с образами окружающей природы - шатер коломенского храма вы­сится над окрестными долинами, какмощ­ный символ эпического утверждения че­ловека и его творчества, как монумен­тальный образ самоутверждения народа. Мы встречаем иногда определение рус­ского зодчества как искусства, в котором преобладает живописно-декоративнаятрак­товка форм. Некоторые немецкие истори­ки хотели подменить обективную харак­теристику русского национального вкуса и стиля в архитектуре ходячими понятия­ми живописности и декоративности, Рус­ская архитектура всех эпох, копечно, жи­вописна - в ней ярко сказалась любовь народа к красочности и узорчатой деко­ративной форме. Но эта живописность ар­хитектурного облика не имеет ничего об­щего с произвольной, стихийной «красоч­ностью», обычно означающей известную незрелость архитектурных представлений и средств. В живописной, асимметричной трактовке отдельных перспектив и масс в построе­нии русских кремлей и монастырей гос­подствует ясная композиционная идея ансамбля, обединяющего в единое целое конгломерат строений. Новодевичий мо­настырь в Москве и Иооифо-Волоцкий мо­настырь близ Волоколамска раскрывают­ся величественной панорамой мощных башен, стройных колоколен, массивных стен, синющих глав; один - узор­чатый и ралостныкомандование вый и неприступный в своей мону­ментальной красоте. И здесь и там на первый план выступает именно идея целого - высокая организованность архитектурного ансамбля, И в соборе Ва­силия Блаженного архитектурном чуде XVI столетия­свободная динамич­ная композиция основана на строгом архитектурном «чине». Девять шатров-ба­шен этого памятника расставлены по точ­ной геометрической схеме. Но благодаря разновысотности шатров и глав и бьюще­му через край богатству их форм эта ра­циональная основа композиции дает не сухую схему, а вечно живое, подлинно апическое произведение воплощение народной мечты и народного торжествa. В русском зодчестве рано развилось и созрело чувство ансамбля - живое чув­ство окружающей природы и столь же живое чувство города, как архитектурно­го целого. Чувство ансамбля со всей ои­лой сказалось в тех же старорусских кремлях и монастырях, замечательныхоб­разцах построения сложных, многосостав­ных архитектурных комплексов, Москов­ский кремль представляет собой в этом смысле одно из высших достижений миро­вого зодчества. Образцами мирового значения являются и такие русские архи­тектурные ансамбли, как кремль в Росто­ве Великом, монастыри Новодевичий и Волоколамский, Троице-Сергиева лавра, Кирилло-Белозерский монастырь и другие. Именно это раннее созревание в русском водчестве ансамблевых идей, означающих высокую ступень архитектурного творчест­ва, позволило России в XVIII веке соз­дать один из прекраснейших городов ми­ра. Ленинград представляет собой, по сво­ей архитектурной организованности, явле­ние совершенно исключительное в истории городской культуры. Расцвет и утвержде­ние идеи городского ансамбля выражены в нем в ту пору, когда во всем мире эта идея уже клонилась к упадку. Заме­чательная особенность архитектурного об­раза Ленинграда -- связь всех его основ­ных ансамблей с природой, с полновод­ной рекой, чье «державное течение» обра­зует как бы основную ось в композиции площадей, набережных и проспектов ве­ликого города. В произведениях мастеров русской классической школы поздней поры нарживет все то же сочетание античной тра­диции и народного творчества, придающее такую силу и свежесть русскому класси­цизму и ампиру. В огромном разнообразии школ и архи­тектурных систем-от Киева и Новгорода до классического Петербурга - можно усмотреть не только общность многих формальных мотивов и приемов, но и единое начало эпического утверждения мира и человека, присущее всей русской архитектуре и составляющее ее основной национальный и общечеловеческий при­знак. Поднимая преступную руку на про­изведения русской архитектуры, варвар пытается поразить одно из высоких про­явлений культуры всех времен и наро­дов. В тщете этих попыток лишь ярче и полновеснее выступает мировое значение русского зодчества бессмертного до­стояния всего человечества. ГЕРОИЧЕСКАЯ ТЕМА ва на существование; никакие другие песни, кроме лирических, не пользуются признанием в Красной Армии, у много­миллионной аудитории радиослушателей и т. д. Это, несомненно, неправильная и вредная точка зрения. Потребность в хорошей лирической пес­не бесспорно огромна, и советские компо­зиторы должны полноценно ее удовлетво­рить. Однако совершенно бесспорно и то, что героика отечественной войны долж­на найти свое первенствующее выражение в нашем искусстве, в том числе и в пе­сенном творчестве. Никакие теоретические выкладки, аргу­менты от «психологии», быта не могут быть противопоставлены задаче создания героического искусства, которое ло бы боевой дух народа. Героика огромный, многообразный в мир чувств и переживаний: это любовь родине, к народу, ненависть врагу, воспевание великих подвигов, горечь ут­рат, радость победы. Как можно исключить из сферы музы­кального искусства самые главные, самые возвышенные и благородные чувства на­рода --- героические? В музыкальных произведениях, в на­ших песнях должны более мощно звт героические темы, должны найти яркое воплощение героические образы защитни­ков нашей родины. Хороших боевых пе­сен у нас еще мало. Их нужно создать. Героическая тома требует особых музы­темы используют средства камерных му­зыкальных жанров, сентиментального бы­тового романса Естественно, это не мо­жет дать положительных результатов. Яр­ким примером такого явления служит песня Фомина о Герое Советского Союза Зое Космодемьянской - Тане, написан­поднима-есть  2

ИСПЫТАНИЕ ОГНЕМ И ЖЕЛЕЗОМ нам день зачтется за год, О снах любви, и радостных и жутких,

Прошедшим фронт,

За это все нам день зачтется за год, Пережитое выступит ясней. БРИГАДЫ Следующий период работы бригады - А на снегу, как гроздья горьких ягод, Краснела кровь. И снег не спорил с ней! Брянский фронт. Время октябрьскихбоев. Бригада выступала в Ельце, Ефремове, Касторной, под Курском. В конце ноября бригада ЦТКА приеха ла в родную столицу. Город грозно ощe­тинился. У подступов к Москве стояли Среди материалов, печатаемых в «Ди Бархайт», большое место занимают вы­сказывания военнопленных, немецкие письма с фронта на фронт, выдержки из дневников, обнаруживаемых у пленных и убитых немецких солдат. Особый интерес представляют те материалы, которые не являются личными документами отдель­ных солдат, а имеют широкое хождение среди рядового состава, переписывающе­го их в свои дневники и письма, Обле­ченные зачастую в литературную форму, эти нелегальные записи отражают наст­роения очень широких солдатских кругов и в самых черных тонах рисуют солдат­ский быт. Среди таких ходящих по ру­кам материалов много стихов, юморесок, небольших сатирических рассказов. В ря­де случаев они являются сатирической пе­Выходящая у нас на немецком языке Прозрачных, день газета «Дн Вархайт» («Правда») предназ­зимы. начается для немецких частей и соедине­ний, действующих против наших войск Перед костром, сомкнувшись тесным на Западном фронте. Уже более 15 мил­лионов экземпляров газеты распростране­кругом, но среди солдат противника, проявляю­Мы вновь клялись у роковой черты, щих, как правило, огромный интерес к Что, возвратясь домой к своим нашей пропаганде. Экземпляры «Ди Вар­хайт» служат пропусками немецким сол­подругам, датам, желающим сдаться в плен. Газе­Мы будем в онах и в помыслах чисты. ту находят в немецких окопах, в карма­нах убитых солдат. Один германский во­енный журнал возмущенно писал как-то, что солдаты нередко вкладывают «Ди Вар­хайт» в конверты с письмами, которые они отправляют на родину. яли ненавистные враги. Актеры по 5в раз в день выступали в армии генерал-лей­тенанта Кузнецова, стоявшей несокруши­мой громадой у стен великого ределкой казенных виршей, преподноси­темении соллатам гитлеровской фронтовой печатью. «Ди Вархайт» широко публикует произведения солдат. Не все эти стихи политически одина­по города. Из Москвы, по заданию Политуправле­ния РККА, бригада отправилась на дале­ково заострены, не все равнозначны своим литературным достоинствам. Одни свидетельствуют об известной литератур­кий Карельский фронт. За четыре месяца ной искушенности их авторов, другие гру­она дала тут 318 концертов, В полярную ночь, при свете северного сияния, на са­нях по дремучим лесам пробиралась боваты пе отделке, бедны по словарю, В одних все содержание ограничивается описанием солдатских бед и мытарств, бригада из одного подразделения в дру­гое. В землянках, где порой нельзя вытя­другие прямо призывают к определенным политическим выводам, к антифашистским нуться во весь рост, давались концерты, действиям. Но и те и другие являются и бойцы провожали актеров, как самых дорогих гостей. неоспоримым показателем перелома, про­исходящего в сознании многих немецких Военный совет Карельского фронта на­режиссера А. Шапс и баяниста солдат. Образчиком стихов, ограничивающихся сетованиями, отражающих лишь тоску по градил M. Федорова орденом Красной Звезды, а дому и недовольство войной, разлучив­актеров П. Никандрова, Н. Володко, М. Зиновьева, и Я. Гликмана - медалью «За боевые заслуги». Г. НЕРСЕСОВ. шей солдата с его семьей, является сти­хотворное письмо берлинского художника Ганса Бартеля, пленного ефрейтора. Еженощно при пробуждении Мысль тянется к родным берегам… Я в вечном за вас волнекии Здоровы ли вы, хорошо ли вам? Ах, зачем она пришла, Эта страшная война, Ах, зачем же вас она От меня оторвала!

В пыли дорог сочтется каждый след, И корпией на наши раны лягут Воспоминанья юношеских лет. Рвы блиндажей трава зальет на склонах Крутых холмов, нахлынув, как волна. В тех блиндажах из юношей влюбленных Мужчинами нас сделала война. И синего вина, вина печали, Она нам полной мерой поднесла, Когда мы в первых схватках постигали Законы боевого ремесла. Но и тогда друг другу в промежутках Меж двух боев рассказывали мы



АКТЕРЫ ПЕРЕДОВОЙ С передовой линии огня бойцы икоман­диры были вызваны в штаб, туда же пригласило и актеров Цен­трального театра Красной Армии. В этот день вручались награды. - Бойцам нашего любимого Централь­ного театра Красной Армии, - сказал член Военного совета Карельскогофронта, о вручая ордена и медали группе актеров ДTКА. Бригада Центрального театра Красной Армии, выезжавшая в обычную летнюю лагерную поездку на южную границу, первого дня войны была оставлена в частях Действующей армии. В течение полутора месяцев актеры побывали во многих городах и селах прифронтовой полосы от Одессы до Харькова. Бригада попадала не раз под обстрел. И чем опасней была обстановка, чем неожидан­нео было появление актеров, тем сильнее воздействовало искусство на бойцов, тем радостней встречали они актеров. C Юто-Западного фронта бригада, зае­хав на несколько дней за новым репер­туаром в Москву, отправилась на Запад­ный фронт. 





К той же группе излияний тоски мо­жет быть отнесено найденное у убитого солдата Ганса Мюллера и тоже адресован­ное домой стихотворение «Освободившийся от солдатчины». В нем, однако, звучат и усталость от войны, тоскливое ожидание смерти: За Вислой, где летчики в небе парят, Где в землю глубоко спрятал морды отряд, Где людей терзал паразитов рой, Несся вздох: отпустите меня домой, домой. Летом по этой бескрайней земле Нехотинец тянулся в пыли и песке, В глазах была горесть; измучен, худой, Шептал: отпустите меня домой, домой. Зимою в завислянском этом краю Лишь труп его жалкий чернел на снегу. Записка прижата была бородой: «Отпустите меня домой, домой». Автор еще не задается вопросом о ви­новниках солдатской смерти в «завислян­ских» снегах; он еще не спрашивает се­бя, кому нужна эта смерть. Тем не ме­нее в этих стихах звучит очень важный новый мотив: сознание обреченности гер­манского солдата, попавшего в «завислян­ские края». Значительно более внятно политически, хэтя тоже не содержит еще прямых при­зывов к действию, найденное у несколь­ких убитых солдат стихотворение - «Что такое немецкий солдат в России?» «Что такое немецкий солдат в России?», спрашивает неизвестный автор и отвеча­ет: В земляную дыру залезающее, Мяса и масла давно уж не знающее, Капустные стебли курящее, Мыла не употребляющее, Кофе не пьющее,

Герой Советского Союза А. Груздин. Худ. Г. БЕРШАДСКИИ. M. УРАПЧЕНКО ние лирика мужества и борьбы, воля к победе, высокие патриотические чувства советских людей. Было бы неправильным сказать, что сентиментально-слезливые песенки зани­мают у нас сколько-нибудь преобладаю­щее место. Но они существуют и претен­дуют на известное влияние. Отдельные, в том числе и одаренные музыканты идут по линии наименьшего сопротивления, нетре­бовательны к себе, нечутки к избирае­мым темам и средствам музыкальноговы­ражения. Вот почему эти проблемы нуж­даются в обстоятельном обсуждении. Дело вовсе не в том, чтобы как-либо ограничить лирические мотивы в песен­ном творчестве. Речь идет о качестве ли рики, о диапазоне ее, о передаче истин ных чувств, а не их суррогатов. Героическое и лирическое. Можно при­вести ряд примеров, показывающих, как сба вти начала сочетаются в одном худо­жественном произведении. Такова, скажем, общензвестная песня Белого «Орленок». ней есть и драматизм, и живое челове­ческое чувство, волевой, мужественный взгляд на мир: Такова песня Фрадкина Днепре» и другие. Это подчеркивает изведений искусства, к каким бы жан­рам они ни принадлежали. Новое содержание, которое выражает композитор в своем творчестве, средств. Рассказать о великих делах эпо­средств. Рассказать о великих делах эпо­вальса или блюза, невозможно. Музыка и блюза, вообще говоря, может быть использована в массовой песне; од­примениникотормм сечо вряд ли можно считать закономерным. Поиски новых доходчивых выразитель­ных средств не могут не сочетаться со стремлением к большему разнообразию жанров в песенном творчестве, чем это имеет место сейчас. Нужны чесни строе­вые, походные, песни об отдельных ро­дах оружия, песни веселые, шуточные и т. д. Некоторые музыканты утверждали, что творчество композиторов в дни войны не­избежно будет замкнуто в рамки песни.

Жизнь опровергла эту никчемную «тео­рию», Появление 7-й симфонии Дм. Шо­стаковича имеет глубокий смысл, подтвер­ждает возможность создания крупных произведений искусства, выдающихся ценностей культуры в суровые дни вой­ны. В области симфонической музыки во время войны успешно работали извест­ные мастера -- H. Мясковский, создав­ший 22-ю и 23-ю симфонии, Р. Глиэр, А. Гедике и др. Среди крупных форм мувыкалыного искусства особое место занимает опера. в свое время П. И. Чайковский писал: «Опера имеет то преимущество, что да­ет возможность говорить языком масс». Несомненно, что в оперном произведе­нии с большой полнотой и доступностью для широкой аудитории слушателей и зрителей композитор может выразить многообразный мир чувств. Сейчас ряд советских композиторовра­ботает над воплощением в опере герои­ческих страниц прошлого. Во время побонще» ртовары силенко, «Нмельян Пугачев» Коваля, «Война и мир» (по Толстому) С. Про­кофьева. Но все эти сочинения тракту­ют исторические темы, говорят о прош­Героические люди и эпизоды отечест­войны пока еще не получити своего отражения в оперных произведе­ниях, если Двержинского «Кровь народа», Чере­мужила «Калиика», Афросяба «Гиен и подготовительных работ в этой обла­сти ведется крайне мало, Специфические особенности оперного произведения, с одной стороны, гигантский размах собы­тий, с другой, вызывают сомнения в воз­можности полноценного отображения со­бытий отечественной войны в опере. По­казать сколько-нибудь широко батальные сцены, скажем, танковый бой в опере, действительно невозможно, да и не ну­жно. не в этом состоит подлинное ото­бражение нашей действительности в 

крупном музыкальном произведении. Ге­роические характеры, мысли, чувства лю­дей, борющихся за свободу и независи­мость нашей родины, за освобождение свободолюбивых народов мира, вот что должно явиться содержанием новой советской оперы об отечественной войне, над созданием которой должна интен­сивно работать творческая мысль совет­ских композиторов. Несомненно, значительное место в со­петской музыке займет жанр оратории, представляющий большие возможности для раскрытия героической темы. Текст, входящий в состав оратории, позволяет достигнуть большей конкретности и вы­разительности музыкального образа, большей непосредственности в его воз­действии. ника В дни отечественной войны мастерам искусства нельзя оставаться на позици­ях, которые были уместны в мирной об­становке, но устарели, отстали от жизни сейчас. Точно так же и в период, когда едовоевстуиво второй этал, му­читься кругом тем и проблем, которые стояли перед композиторами в первые месяцы войны. Они должны быть расши­рены и усложнены. Подлинный гражданский пафос худож­рождает творческие поиски, неус­танное совершенствование мастерства. Композиторы должны всем сердцем при­слушаться к словам товарища Сталина: «…изучить в совершенстве свое оружие, стать масторами своего дела и научить­ты Глубокая преданность родине, жела­ние все силы отдать борьбе с врагом, огромная интенсивность творческой рабо­советских композиторов послужат стимулом для создания новых музыкаль­ных произведений, новых симфоний и опер, новых песен, в которых будет незабываемой силой воспета героическая борьба советского народа, грядущая по­беда над врагом.

За время войны появился ряд значи­тельных симфонических и хоровых произ­ведений, отражающих героические образы нашей действительности. Широкое вни­мание советской общественности при­влекла к себе 7-я симфония Дм. Шоста­ковича, в которой композитор с большой художественной силой выразил огромное идейное содержание, мыслии чувства на­рода, ведущего непримиримую борьбу с фашистскими захватчиками. Немалое количество новых патриотиче­ских песен получило популярность, за­воевало признание народа. Среди нихне­обходимо, прежде всего, отметить красно­армейские песни А. Александрова и пес­ни В. Захарова, пользующиеся трога­тельной любовью бойцов и командиров, рабочих и колхозников. В числе лучших песен, созданных в дни войны, следует упомянуть также «До овиданья, города и хаты», «Балтийцы-краснофлотцы» и «Мо­сквичи» Блантера, «Кавалерийский эскад­рон» бр. Покрасс, «Красные конники» Белого, «Наш товарищ комиссар» и «Ва­ся-Василек» Новикова, «На Днепре» Фрад­кина, «Партизанская» Васильева-Буглая, «Два Максима» и «Провожальная» Каца, «Наши генералы» Милютина. Все эти пес­ни, затрагивая различные стороны нашей жизни и борьбы в дни войны, прониза­ны единым патриотическим чувством. Неудачи многих наших композиторов, особенно в начале войны, в жанре доход­чивой, боевой героической песни породи­усилия надо направлять в эту область творчества. Такого рода взгляды нашли свое выражение и на недавнем пленуме Союза советских композиторов. Если послушать некоторых теоретиков, кажется, что ничего, кроме лирики, в песенном творчестве не имеет сейчас пра­2

В в ная в духе старого мещанского романса. результате -- кричащее противоречие, оскорбляющее чувства советских людей. В лирических песнях некоторых компо­эиторов в последнее время отчетливо про­явились тенденции, требующие критиче­ского анализа. Можно назвать ряд произ­ведений, в которых главенствуют сенти­ментальная слезливость, тоскливое нытье, своеобразный психологический надрыв. Таковы, например, песни: «Морячка» Ба­калова, вызывающая в памяти слушате­ля известную мелодию «О, эти черные глаза», «Ты одессит, Мишка» Терентьева, которой слышатся старые мотивы «жа­лостливых», песен, «Письмо с фронта» Лепина и другие. В тексте песни Лепина слова: «А, ведь таких, как я, у нас немало, У нас, что час, то подвиг боевой», музыка же посни никаких боевых чувста не передает; это тоскливый и слезливый романс. Музыкальные образы в песнях подобно­го рода чрезвычайно ограничены, они Всейчас тии, пролсходящих в действителпости Основой музыкальных ооразов вляется своеобразное «домашнее» восприятие ра, индивидуальные и индивидуалистиче-вальса ские переживания, которые, по существу, оторваны от общей борьбы. Существующую потреблость в анрико альным чувствам, которые живут в на роде. Нашему народу чужды идеи пессимиз­ма. Оптимистическая уверенность в побе­де пронизывает всю нашу жизнь, всю де­ятельность миллионов людей, сражаю­щихся на фронте и работающих в тылу. Наше ощущение жизни -- волевое, пол­ное великой веры в грядущую победу. Именно поэтому в музыкальных произве­дениях должны получить свое воплоще-







 ЛиТЕРАТУРА и ИскусСТВО