ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

СЕГОДНЯ В НОМЕРЕ: героям. ломов лауреатам метров по

итeратура искусство и

1 стр. Передовая. Литература о стойкости и му­жестве, К. Тренев, Клятва верности, Карло Коладзе. Грузинским героям (стихи). Информация. Пленум правления Союза писателей Белоруссии, Карл Сэнд­берг - советским воинам. В дни уборочной кам­пании. 2 стр. Д. Аркин. Монументы русским Сергей Эйзенштейн. Друзья за океаном. Николай Панов. Поэты Северного флота. Бор. Вальбе. Три­логия о великой борьбе.  Ты не дащь армии! И ПОЗОр

3 стр. Е. Ковальчик. «Народ бессмертен». С. Шлифштейн. О чем поет песня. А. Эльман. Театр им. Пушкина в Новосибирске, Н. Одиноков. Друг (стихи). И. Бродский. Ленинградские зарисовки. 4 стр. Н. Волков. «Дон Кихот». Б. Пророков. Ху­дожник-краснофлотец. Информация. Вручение дип­Сталинской премии. 10.000 кило-

фронтовым дорогам. Связи националь­ных театров народов СССР. Плакат-газета. Украин­ский ансамбль песни и пляски, В Первом Белорус­ском драматическом театре. Концерты «Дойны». Лучшие кинотеатры Москвы. Новые книги.

Орган правления Союза советских писателей СССР, Комитета по делам искусств при СНК СССР и Комитета по делам кинематографии при СНК СССР. 15 АВГУСТА ВЫХОДИТ ЕЖЕНЕДЕЛЬНО 1942 ГОД Цена 45 коп. и мужестве

б язн1

33

№

leg

Литература

о стойкости

Пленум правления Союза писателей Белоруссии Два дня продолжался в Москве пленум правления Союза советских писателей Белоруссии. Из частей армии, с пе­риферии приехали на пленум белорус­ские писатели, поэты, драматурги, кри­тики. Даже в самые горькие часы тяже­лых испытаний они ни на минуту не чувствовали одиночества в дружной се­мье братских народов советских респуб­лик. В президиуме пленума М. Лыньков, К. Крапива, К. Чорный, П. Глебка, А. Фаде­ев, П. Маркиш, П. Скосырев, П. Панч, А. Венцлова, Я. Ниедре, И. Варес (Барбарус). Михась Лыньков председатель прав­ления Союза советских писателей Бело­руссии­рассказал о работе белорусских писателей во время великой отечествен­ной войны. Белорусский народ определил свое отношение к врагу: «Кровь за кровь и смерть за смерть!», Этой борьбой жи­вет народ Этой борьбой живет и бело­русская литература, вне зависимости от того, где работает тот или инойписатель. Половина белорусских писателей в армии. Одни сражаются в качестве коман­диров, политработников, рядовых бойцов. Другие работают во фронтовой и армей­ской печати. Все они на фронте и в тылу отдают свои силы делу разгрома проклятых фашистских полчищ. Все внимание писателей и поэтов при­ковано к партизанской борьбе белорус­ского народа могучему движению, пере­растающему во всенародное восстание против кровавых захватчиков. мгучей ненавистью к врагу проникнуты лучшие строки белорусских прозаиков и поэтов. Если раньше они писали о радости со­зидательного труда, о радости победы над былой косностью, невежеством, на­щетой и бесправием, о радости людей, со­здававших свое государство, то теперь они думают только о мести врагу, вторг­шемуся на родную землю. Мстить и мстить! Мстить жестоко и беспощадно! За развалины городов, за пепелища родных сел, за поруганную свободу и реки крови народ­честь, за ной. Мстить так, чтобы враг захлебнулся в своей собственной поганой крови. C пламенными, полными неугасимой ненависти к врагу, призывами обращал­ся к своему народу великий белорусский поэт Янка Купала. …Слышу плач детей в неволе, Стоны дедов и отцов. И кровавый колос в поле На ветру шумит: доколе Мне глядеть на этих псов! За сестер, за братьев милых, За сожженный хлеб и кров Рвите из проклятых жилы, В пущах ройте им могилы­Смерть за смерть и кровь за кровь! Великой человеческой болью за кро­вавые муки родного народа полны по­следние произведения поэта, написанные в дни отечественной войны. Лучший и преданнейший сын Белоруссии, посвя­тивший всю свою жизнь на благо и сча­стье народа, Янка Купала так и не до­ждался радости встречи с любимым на­родом, с родимой землей. Теми же чувствами, той же неустанной мыслью о родине полна поэзия народно­го поэта Якуба Коласа. бою. палы, «Родине» М. Танка, «Над братской могилой» А Кулешова, «Дорогая моя, Беларусь» П. Панченко, новые стихи Пе­тро Глебка, Эдди Огнецвет, Астрейки, Машара. Поэт и драматург К. Крапива написал немало сатирических стихотворе­ний, Недавно он закончил пьесу М.Танк работает над большой поэмой, П. Бровка пишет либретто оперы, новые пьесы за­канчивают К. Чорный, В. Вольский. Большой цикл новелл дал М. Лыньков, серию рассказов написали Колас, Стахо­вич, Бурский и другие. Через линию фронта слово белорусских писателей проникает к родному народу, в тыл противника, в партизанские отряды. И с радостью встречает белорусский народ произведения своих любимых писателей. Об этом рассказали в своих выступлени­ях секретарь ЦК КП(б) Белоруссии тов. Горбунов и секретарь ЦК ЛКСМ Бело­руссии тов. Зимянин, призывавшие пи­сателей и поэтов упорно работать над всеми видами литературы­боевыми листовками, песнями, стихами, давая бе­лорусскому народу произведения, насы­щенные ненавистью к врагу, зовущие к и флота. За год великой отечественной вой­ны, сказал в своем выступлении тов. Фадеев, советские писатели показали себя мужественными патриотами. Честно выполняют они свой долг перед советским народом, Значительные кадры писателей работают непосредственно в рядах армии Сейчас опасность, навиошая над нашей землей, значительно обострилась. Мы дол­жны потребовать друг от друга, чтобы каждый писатель говорил во всю полно­ту разума и сердца, работал с удвоен­ной, утроенной энергией, с большей дис­циплиной. Писатели хотят работать над поэмами, романами, Как художники, они стремят­ся к обобщению. В этом их сила. Но нам необходимо такое творчество, которое бы сейчас стало на вооружение. Надо на­учиться сочетать большую художествен­ную работу с оперативной. A. Фадеев напоминает, как А. М. Горь­кий постоянно говорил о том, что на­стоящий писатель должен повседневно заниматься публицистикой. А от писа­теля-бойца особенно требуется такая си­ла восприятия действительности, чтобы он успевал делать все - работать над по­вестью и писать боевые листки. Браг, напавший на нашу родину, си­лен. Искусство писателя заключается в том, чтобы правдиво рассказать о войне, показать ее реальные трудности. Безэто­го не будет подлинной картины войны. И только тот художник, который живет в гуще народной, чувствует, любит и по­нимает героев народа, сумеет создать правильную картину войны. Тов, Фадеев говорит о тех кадрах ли­тераторов, которые находятся в глубине страны. Эти поэты и писатели видятге­роическую практику тыла, труд рабочих и колхозников. Их обязанность -- пока­зать эту работу тыла. Все силы писателей должны быть на­правлены на осуществление задачи, по­ставленной перед нами страной, -- отбро­сить и разгромить врага, освободить на­шу родину. В прениях по докладам выступали Кондрат Крапива, Петро Глебка, Максим Танк, Пимен Панченко, Михась Машара, Крысько и другие. Они говорили о том, что вся работа писателей будет только тогда плодотвор­ной, когда каждое их слово будет вдох­новлять родной белорусский народ, котр­рый не покорился и никогда не покорит­ся ненавистным фашистским захватчи­кам. Все думы, все свои творческие за­мыслы отдают белорусские писатели борьбе с немецкими варварами.

крофа Дай

Вчера. ны

мени. Прошло больше года е того дня, как Ожесточенные бои на Дону и Кубани приковывают к себе внимание всего совет­ского народа. Каждое газетное сообщение, каждая корреспонденция, публицистиче­ское выступление писателя, художествен­ное произведение о войне с волнением прочитываются от строчки до строчки. С первых дней войны художественная ублицистика заняла огромное место в аботе писателей, Это был естественный оцесс, Сграна ждала немедленного от­ика на событня, пускай короткого, но выраженного самыми точными и доходчи­выми словами. на наших границах прогремели первые выстрелы. Тысячи и десятки тысяч при­меров человеческой храбрости, презрения к смерти, любви в родине вызывают вос­хищение всех людей мира, И художники почувствовали острую необходимость от­разить этот жизненный материал в ли­тературных произведениях, показывающих образ советского героя. Так, наряду с га­зетной корреспонденцией писателя, с публицистическим его выступлением, по­явились в преосе рассказы и очерки, в которых герой приобретал живые черты, становился зримым, близким. Одновремен­но с этим писатели и драматурги начали создавать пьесы и повести, которые так­же увидели свет со сцены и со страниц книг и газет. Тяга к созданию больших произведений ни в какой мере не снизила повседневную работу писателей в центральных газетах, армейской и фронтовой нечати. Наоборот, только участвуя в той напряженной борь­бе с фашизмом, которую ведут советские люди, - каждый на своем участке и каждый своим оружием,- писатели могут дать такие произведения искусства, кото­рые будут основаны на знании жизни, которые будут отвечать требованиям вре­B. Гроссыан потому и сумел с такой си­лой написать свою новесть «Народ бес­смертен», что он сам находился в центре событий, что он видел трудности борьбы, победы и неудачи своими глазами, глаза­ми участника борьбы, То же самое мож­но сказать о рассказах и стихах Н. Тихо­нова, о повести «Мои земляки» Л. Слави­на, о многих рассказах Л. Соболева, сти­хотворениях А. Твардовского, в частности его поэме «Вася Теркин» и «Овречении», многих песвях и стихах А. Суркова. и мза. Они созданы участни­х но чащёбы. Опыт страны стал их лич­ным опытом, он прошел через сознание художников и нашел свое выражение в тех образах, мыслях и чувствах, которы­ми налюлнены эти произведения. За последнее время «Правда» и «Крас­ная звезда» напечатали несколько рас­сказов, очерков и стихотворений, являю­щихся образцом такой литературы, по­священной самой актуальной сегодня те­ме - стойкости и мужеству. Большой рассказ А. Довженко «Ночь перед боем», напечатанный в «Красной ввезде», повествует о переживаниях ка­питана Колодуба, к которому обратились бойцы с просьбой рассказать, как ему удается «из любого пекла» выйти побе­дителем, в чем «внутренний секрет» ка­нитана. И Колодуб начинает свой суро­вый рассказ о первом периоде войны. На одной из переправ старые ук­раинские диды-лодочники Платон Пив­торак и Савка перевозили на челнахгруп­пу бойцов, среди которых был и капитан Колодуб. По дороге к реке, а затем и в лодке старики упрекают советских бойцов за то, что они отступают и отдают свою землю врагу. Думают спастись, а оно, гляди, выйдет на то, что долго будут харкать кровью. Это же все доведется забирать назад. -Наша часть вынуждена была отсту­пить, - сказал полковник. -Балакай, Не умели биться. Вот тебе и отступление, -- сказал Платон. - Что в войсковом уставе сказано про войну, Ну? Сказано - коли целишь в ворога, возненавидь цель. - А где ваша ненависть, -- подхватил Савка. Эге! А умирать боитесь. Значит, нема вас живой ненависти. Нема! - Дед Платон даже крякнул и привстал на кор­ме». Перед читателем встают живые образы украинских стариков. В их словах, пол­ных боли и презрения к малодушным, слышатся голоса славных предков украин­ских бойцов, умевших жить весело и по­мирать храбро, Рассказ Довженко замеча­телен тем, что автор сумел нередать уста­ми лодочников самые острые слова, ко­торые действительно произносили люди, вынужденные оставаться в оккупирован­ных немцами местах. Но как ни горьки упреки, как ни резки слова, они сказа­ны людьми, любящими свою родину, стра­дающими ее болью, Довженко, как писа­тель, подошел к созданию образов этих двух стариков, собирательных образов ук­раннского народа, с позиций, которые присущи только советскому художнику, и поэтому он не испугался остроты положе­ния. Он знал, что это острота самой жиз­ни, что это устами его героев, украин­ских дидов, говорит правда, а правда -- на нашей стороне. Вот почему А. Доз­женко нашел и правильное решение всей ситуации. Слова простых украинских кол­хозников жгут сердце Колодуба, они преследуют его, и он, естественно, нахэ­дит выход в неуемной ненависти к врагу.

бе. А ненависть приводит Колодуба к таким поступкам, за которые он получает зва­ние Героя Советского Союза. Решив «внутренний секрет» стойкого командира, А. Довженко решил к «внут­ренний секрет» писателя, заключающийся в умении говорить правду, как бы она ни была резка, говорить ее голосом совет­ского художника, так, чтобы эта правда закаляла сердца, звала в бой, чтобы она была правдой народной, чтобы вистокеее лежала народная мудрость о тех, кто в силах победить, а кто осужден на гибель. Савва Голованивский, опубликовавший в «Правде» короткий рассказ «Почему по­гиб Иван Топчий», тоже ответил этому требованию. Он зло и беспощадно расска­зал, как случилось, что боец Иван Топ­чий, оказавиийся трусом, нашел свою смерть, хотя другие его товарищи оста­лись живы и теперь готовы к новой борь­В рассказе нет ни презрительных кли­чек, ни громких восклицаний. Рассказ ре­гистрирует, почти с протокольной после­довательностью, поведение человека в бою. Но читатель видит живого Топчия, его отверженность, и смерть Топчия им вос­принимается, как логический результат борьбы, в которой трусы погибают рань­ше всех, а храбрые, даже умирая, оста­ются бессмертными. C рассказами Довженко и Голованив­ского перекликаются стихотворение А. Твардовского «Отречение» и очерк Бориса Горбатова «Пядь земли», «Отречение» это ноэтическое повествование о родите­лях, отказавшихся от сына, самовольно ушедшего с фронта, и о дезертире. На­писанное отличным русским языком, оно передает всю боль стариков за преступ­ление сына и их суровый приговор бег­лецу. С такой беспощадностью Тарас убивал Андрия. А отречение отца и ма­тери равносильно смерти. И ты теперь оставь мой дом, Ищи отца другого, А не уйдешь, так мы уйдем Из-под родного крова. Не плачь, жена. Тому так быть. Был сын и нету сына. Легко растить, легко любить, Трудней из сердца вынуть. …А гость, качнувшись, за порот Шагнул, нащупал выход… Вот, думал, кликнут: «Сын, сынок, Вернись!» Но было тихо… Прошел он мимо клети. И вот теперь он был один, Один на белом свете. Чужой, не принятый в семье, Что отреклась от сына… Чужой на всей родной земле, могилою немцам. И, как хмельной, держась за тын, Что двадцать лет носила… Б. Горбатов снова, в избранной им од­нажды форме писем к товаришу» рас­крывает символическое значение двух простых слов - «пядь земли». Он рису­ет женщину, оставшуюся в селе, наполо­вину занятом немцами, наполовину Крас­ной Армией, женщину, продолжающую приходить на свой маленький огород любовно пропалывать грядки, расправлять листья капусты, охаживать каждый ку стик помидоров. В труде этой женщины, в ее любви к земле, как большое в ма­лом, отражается любовь к родной земле всех советских людей. И от образа жен­щины-огородницы Горбатов поднимается все выше, и мы уже видим землю, на которой живут другие герои очерка: «штатская старушка» из Донбасса, Си­раджитдин Валиев - узбек из Ферганы, Хачик Авакьян из Армении: чтобы жены нас не выомеяли, матери не прокляли, дети нас не стыдились, драть «…Будем же драться, товарищ, так, ся так, как положено за рюдную землю. Чтобы Дон помутнел от поганой немен­кой крови. Чтобы каждая пядь родной земли сталя Чтобы, когда спросит тебя сын после войны: «Где ты дрался, отец, летом ты­сяча девятьсот сорок второго года?» - смело ответить: «На Дону, сынок», и ус­лышать, как жажут о тебе люди: OH дрался в самом горячем месте. Он ни пя­ди не отдал врагу». «Он дрался в самом горячем месте. Он ни пяди не отдал врагу». Вот что будет характеризовать советского гражданина. Эти же слова будут характеризовать и писателя. Литератор должен писать так, чтобы его произведения будилиненависть, закаляли ее. Он должен писать так, что­бы боец, идя в бой, знал, какова будет его участь, если он новедет себя мужест­венно, и что ждет его, если сердще дрог­нет, если он поступит, подобно Ивану Топчию. Писатель должен писать так, чтобы, читая рассказы, статьи, стихи, ка­ждый боец Красной Армии видел свой народ, устремленные к воину глаза надеждой и верой, и чтобы страх поте­рять любовь народа был выше страха смерти. И в самом деле, что может быть страшнее и бесславнее отверженности народа?! Тогда про писателя скажут, что он тоже дрался в самом горячем мест, что и он своим оружием защищал каж­дук пядь земли. Мы выросли за время войны. Наша литература о борьбе с фашизмом стала более зрелой. Этому свидетельство - мно­гие произведения, написанные в послел­нее время, в дни серьезной угрозы, на­висшей над нашей рэдиной. Нужно толь­ко, чтобы голос писателя знучал еще сильнее, еще суровее и правдивее. и c

грис 2,

en

вск шле preens

оп урга Цс проч





исать Зада

ворчь обюра ннем льнй пе став дков

красной На

Боец

ЛЮВИМУЮ гитлЕровским 

БЕСЧЕСТЬЕ

Лео Шиш-

солдатам,

Худ. Ф. Антонов.

Плакат издательства «ИСКусСтвО». *

Карло КОЛАДЗЕ

нак итель глубь тски нтен­прад я наль 0 риалы лор ящи ССП дског КЦИЯ И несн аве ЮЛь енцв Ств

Грузинским героям

Чтоб мой восторг, мой гнев, теснящийгрудь, Излить я мог, воскликнув: Инаури! Не тронет враг родной твоей земли, Не разорит гнездо твое родное, Затем, что сталь, хранящая Картли, Ее героев мужество стальное. Сквозь батальоны вражьи напролом, В крылатой бурке, саблею сверкая, Сам Инаури в бой летит орлом, И вот бежит, спасаясь, волчья стая. Дрожит весь мир от грохота войны. Смирить врага зовет вас долг священный. Героя меч средь звездной вышины Горит, как луч надежды, над вселенной. Рази врага! Скалою стой в бою … И будет мир рукоплескать герою. И я в восторге песнь тебе пою, ружьем в руках, над гневнок Курою. Перевел с грузинского В. ЛЕВИК.

Над нами - ночь, покуда рдяный свет Не озарит предутренние выси. Как будто буркой каждый дом одет. С ружьем в руках я стерегу Тбилиси. Дрожит весь мир от грохота войны. Средь черных туч, летящих надо мною, Как молния, сверкает с вышины Героя меч, друзей зовущий к бою. Раскрыт подобно карте небосвод. Уже нерцают звезды сле зримо. Заря с востока над землей встает, Но тонет запад в черных клубах дыма. И В мысленно тебя я узнаю, - ночную тьму ты гонишь вороного. Вон след копыт, прошедших по жнивью, Цепь темных гор вкруг рубежа степного. Бесстрашно в степь ты направляешь путь, Ты на врага летишь быстрее бури,

В дни уборочной кампании

лув Ты тынк атель

Подлинным патриотизмом, любовью к родной Белоруссии проникнуто все твор­чество белорусских поэтов и прозаиков. Самые нежные краски, самые теплыесы­новние чувства, самые задушевные слова находят они, когда говорят о Белорус­сии, о родимой земле, истерзанной, окро­вавленной, поруганной наглым врагом. рус-Много и плодотворно работают белорус­ские писатели и поэты. Об этом говори­ли в своих докладах на пленуме Кузь­ма Чорный и В. Борисенко. За время войны появились новыесбор­ники стихов: «Восстал народ» Янки Ку-

УФА. (От наш. корр.). Управление по делам искусств при Совнаркоме Башки­рии направило 33 художественных кол­лектива в колхозы и совхозы республи­ки для художественного обслуживания участников уборочных работ. 10 бригад направила на поля башкир­ская филармония. Среди них несколько башкирских и русских эстрадных трупп, одна цирковая группа и ансамбли опе­ретты и башкирского народного танца. Бригады филармонии повезли с собой 10 специально укомплектованных библио-

тек, макеты стенных газет, листовки для проведения массово-политической работы на полях. С артистами выехали и лек­торы филармонии. По нескольку бригад в районы респуб­лики направили Башкирский драматиче­акий и оперный театры, Киевский театр оперы и балета и Уфимский театр  ской драмы. Районные колхозно-совхоз­ные театры выехали для обслуживания уборочных работ в полном составе. Все коллективы пробудут на уборке два месяца и дадут 1500 концертов.



две серу… уктор InCRS ы го день чеш-

К. ТРЕНЕВ

Прошло с той поры два с половиной века, и опять стал вопрос, - быть или не быть государству русскому, быть ли народу русскому свободным, державным своей земли или навсегда ос­таться под нятой насильника. И опять для этого суда и приговора исто­рия избрала Дон Это было в верховьях Дона, на поле Куликовом. Вопрос «быть или не быть» тут поставлен был куда

Широкий, вольный Дон! Нет прекраснее твоих тихих вод. Нет привольнее твоих синих степей… О родине так можно гово­рить, должно. Нет для человека ничего лось и исчезло с цветущих донских по  лей. прекраснее ее. Дон - моя родина. Ятам вырос, я отдал ей все лучшее, что мо­жет отдать писатель-художник. Всю свою нежную и беззаветную любовь, все вос­торги и печали. Невыразимо прекрасен тихий Дон. с его славной историей, с его вольными традициями. Народный дух донского казачества сумел наредкость со­хранить эти традиции в своих дивных песнях и былинах. Достаточно сказать, что в донских казачьих неснях сохрани­лись и до наших дней имена старших былинных богатырей, ратовавших за зем­лю русскую Кто так органично, горячо любит свою родину, тот не может не ки­петь глубокой, смертельной ненавистью к ее врагам-насильникам. Великий клич кликнула сейчас родина своим сынам бойцам. Клич этот она вы­ражает в трех словах: «Ни шагу назад!» Стой крепко на своей земле и кренкодер­жи оружие в руках. Помни, что ты дер­жишь в этих руках судьбу своей нахо­дящейся в опасности родины. Помни она смотрит на тебя сейчас с величай­шей тревогой и надеждой. Когда-то Наполеон, поднимая дух сво­их солдат у египетских пирамид, сказал им о сорока веках, которые смотрят на них с вершины этих пирамид. Это была хлесткая. остроумная фраза, только фра­за. Французскому солдату так же мало было дела до чужих пирамид, с их со­рока веками, как этим пирамидам и ве­кам до французов, Сейчас на нашихвои­нов смотрят наши родные века, в кото­рых совершалось все то, что дало наше­му народу бытие. В них протекалислав­ные битвы и на Дону, и на Каяле, и на Неве, и на Чудском озере. и на Кулико­вом и Бородинском полях, и на холмах Севастополя, и на калах Перекопа. Со жизни.

всех этих мест смотрят на него его слав­ные предки, сложившие там свои головы, и требуют: помни, боец, и живи этой мыслью на каждом шагу, иначе ты топ­чешь славу русской земли, бросаешьпод сапог врага и честь умерших твоихпред­ков и судьбу живых твоих братьев, се­стер и детей, настигнутых горем великим, оскорбляемых врагом смертельным. Помни и еще одно: сегодня враг пра­вит на твоей земле кровавый пир, но это последний его пир. Он упивается ус­пехом, но мы знаем, чего стоит емуэтот успех Сегодня он бросает на чашу весов все, что может бросить, на завтра его уже нехватит. Мы знаем эту «молниено­сную» манеру немцев по прошлой войне, когда они так блестяще умели ослеплять своимипобедамивканун своего поражения и гибели. Так будет и теперь. У фаши­стов нет завтрашнего дня. Но нужно про­держаться и вырвать у него день сегод­няшний. Мы знаем, что фашистов ждет бесславная смерть. Мы знаем, что рус­ский человек побеждал и умирал только со славой. Жизнь и смерть русского вои­на никогда не имела срама, потому что в громе брани для него всегда и всего слы­шней был голос правды и чести. Веш­ним громом гремел он для него и в древ­ности на Днепре в устах Святослава: «Мертвые сраму не имут», и на Дону в устах Игоря: «Лучше смерть принять. чем полоненным быть», и под Москвой в устах полковника двенадцатого года: «Умрем же под Москвой, как наши братья умирали», и под той же Москвой в сорок первом году, когда наши бойцы также умереть поклялись и такжеклятву верности сдержали и отстояли Москву. И сегодня этот голос звучит на Дону в клятве казаков: «Умрем, но отстоим свою землю». Мы знаем, что клятва верности будет сдержана всем русским народом и каждым из верных сынов народа, для кого честь родины - собственная честь, а жизнь родины - дороже собственной

КЛ Я Т В А Рместом «Рано кровавые зори рассвет возвеща-

ИТ, КЛ Ян.

кт, черные тучи с моря идут - грому великому, итти дождю стрелами с Дону великого». быть острей, куда страшней. И опять русский народ ответил быть. Вечнойславой покрыли себя воины Куликова поля и «Лучше нам, братья, смерть, чем поло­ненными быть» («Слово о полку Игоре­Ве») Величественна ты, чудесна и несказан­но прекрасна, история русского народа и его государства. Какие грозы не разража­отлись над ним? Какие смертельные опас­ности не грозили его бытию Какие языки и народы, великие и малые, от древних дней и до сегодня, не вторгались нагло на его землю, чтобы овладеть ею?! Сколько богатырской силушки отдал рус­ский народ, сколько крови пролил, что­бы отстоять от них родную свою землю «Половцы идут от Дона и от моря». Это было около 800 лет тому назад, на заре нашей истории Пришла туча с юга на Русь. Вышли против нее русские лю ди, как сказано в «Слове», «шеломом До ну испить». Много русских полегло в сте­пях Дона. Ту кровавого вина не доста, Ту пир докончаша. Храбрая Русичи Сваты попоиша. А сама полегоша За землю русскую. Но оваты недолго торжествовали. Ис­вождь их князь Дмитрий Донской. Вечной славой покрыты поля и воды ихого Дона, И текли века, текли в мо­ре вольные донские воды, и разливалась сила и воля русского народа по безбреж­ным полям до морей Севера и Юга и Во­стока, Расправлял его гений свои могу­чие крылья, строил он величайшее в ми­ре государство, а пробил час - возвес­тил он миру добытую им величайшую правду. И опять бьет час, самый грозный час нашей истории, Он дает великому наро­ду новое, величайшее в его жизни исны­тание. И опять местом испытания изби­рается Дон. Сегодня на той самой, когда­то полоненной земле, собрались пировать новые непрошенные «сваты». Новые не­слыханные по звериной лютости, закован­ные в железо орды двадцатого века ры­щут в донских и кубанских степях Онять встретились немцы с казаками. Не нова эта встреча Еще у многих на памяти встречи их в прошлую войну с немцами. Ох, как не любили немцы этих встреч! Дорого они им обходились. Оттого так всегда ненавидели и боялись немцы ка­- заков, оттого так зверски мстили им пленным. На Дону немпы не впервые. испить, зачерпнуть шеломом своими прусскими касками донской воды. Это было всего двад-

но слп йст

H

v.

не

рослы 5. им

tero

enar

КАРЛ СЭНДБЕРГ­СОВЕТСКИМ ВОИНАМ Карл Сэндберг - известный американ­ский ноэт, продолжатель реалистической традиции Уитмена, один из «Большой пя­терки» ноэтов старшего поколения, Он ав­тор многих сборников стихов, биогра­фии Линкольна, фантастических сказок «для детей и для взрослых» и других произведений, Во время первой мировой войны Сэндберг был военным корреспон­дентом в Европе. В своем обращении к XVII Междуна­родному конгрессу пэн-клубов, происхо­дившему в сентябре 1941 года в Лондоне, поэт писал: «Когда еще ответственность писателя, автора книг и песен, могла быть большей, чем теперь?» И сознавая свою ответственность за ус­нех борьбы, Карл Сэндберт передал через Банк для внешней торговли СССР письмо и три тысячи долларов: «Красной Армии - 1000, Красному Флоту - 1000, Красно­му воздунному флоту -- 1000 -- в приз­нание их удивительной работы», «Да здравствует Советский Союз!» - заканчи­вает поэт свое письмо,

на артя

тория смыла эти орды с русской земли, а Они уже пробовали потом смыла и с лица всей земли, оста­вив только имена их на своих страницах. Так на первый раз кончилась тяжба русского народа с его опасными врагами. Это было в низовьях Дона.

цать четыре года назад. Схватив шеломы в охапку, бежали тогда немцы с Дону, из России, Все, как злой туман, испари-