СОВЕТСКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ! РАБОТНИКИ СОВЕТСКИХ УЧРЕЖДЕНИЯ, ИНЖЕНЕРЫ, УЧИТЕЛЯ, АГРОНОМЫ, ВРАЧИ, РАБОТНИКИ НАУКИ, ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ! ***  ОТДАДИМ ВСЕ СИЛЫ И ЗНАНИЯ ДЕЛУ БОРЬБЫ С НЕМЕЦКО-ФАШИСТСКИМИ ПОРАБОТИТЕЛЯМИ! Пров сАдОВский Народный артист СССР * B. ЛЕБЕДЕВ-КУМАЧ «Разгром немцев под Москвой». Панно П. СОКОЛОВА-СКАЛЯ, В. ЯКОВЛЕВА, П. МАЛЬКОВА и П. ШУХМИНА для выставки «Беликая отечественная война».  × Владимир СОФРОНИЦКИЙ ДОЛГ ХУДОЖНИКА Ленинград - моя родина. В Ленингра­де мне дороги каждая улица, каждый дом, каждая пядь земли. В Ленинграде я окен­чил Консерваторию, в Ленинграде я слу­шал юного Шостаковича - он учился у того же профессора, что и я, у Л. В. Ни­колаева. Шостакович уже тогда поражал своей одаренностью и как композитор и как пианист. Помню, как вдохновенно иг­рал он тогда Шопена. В Ленинграде я сыграл свой первый сольный концерт - это было в 1920 г. И, наконец, в Ленин­граде, ощетинившемся суровом и темном городе Ленина, 12 декабря прошлого года состоялся концерт, который трудно за­быть. В зале театра имени Пушкина было три градуса мороза. Слушатели, защитни­ки города, сидели в шубах. Я играл в перчатках с вырезанными кончиками паль­цев. Но как меня слушали и как мне иг­ралось! Как драгоценны эти воспоминания… Когда началась отечественная война мне вдруг показалось что мое искусство пиа­ниста стало ненужным. Однако скоро я борьбы, он должен мобилизовать народ на  новые, ратные и трудовые подвиги. Я понял. пока лучшие люди нашей страны отстаивают каждую пядь советской земли, пока наши дети (и среди них мой сын) сражаотся на фронтах отечественной войны, мы, художники советской страны. должны своим искусством поднимать ду­ховные и физические силы народа на раз­гром врага. Когда мне стало ясно, для чего надо играть, я почувствовал, как и что надо играть. Многие произведения, любимые прежде, стали мне казаться мелкими. Тре­бовалась музыка больших чувств, музыка героическая, зовущая к борьбе. Может быть, только в эти дни по-настоящему я понял и почувствовал величие бетховен­ской «Апассионаты» и героическую при­зывность третьей сонаты Скрябина. На первых же концертах я был неска­занно обрадован, ощутив, что слушатели поняли меня, что я нашел путь к их сердцам, бившимся в унисон с моим серд­цем пиалиста и патриота, советского граж­данина и ленинградца. Много внимания уделяю я русской му­зыке которую в настоящее время как-то особенно хочется исполнять. Она будит высокие патриотические чувства всердцах. Я приготовил пять программ, в которые вошли произведения Глинки, Бородина, Балакирева, Глазунова, Лядова, Рахмани­нова… Готовлю я, кроме того, новые про­изведения ленинградских композиторов­несколько ноктюрнов Асафьева, сонату Богданова-Березовского, а также новые произведения Желобинского и других. Городу Ленина, с которым я мысленно никогда не расстаюсь, посвящаю я специ­альный вечер. Я исполняю этот концерт совместно c мастером художественного слова Д. Н. Журавлевым. В канун 25-й годовщины Великой Ок­социалистической революции правительство присвоило мне звание зас­луженного деятеля искусства. Я постара­юсь оправдать высокую награду. 

Интеллигенция мира -Советскому Союзу Эптон СИНКЛЕР

Октябрьская звезда над нами, Гремит война, всю землю потрясая, Суровый мрак окутал города, Но ты горишь, горишь, не угасая, Великая Октябрьская звезда. и в В И ты с буре путь грозе в взошла тобою

Достижения Советского Союза представляют собою чудо со­временной истории. Великому народу в час его героической борьбы я посылаю свой привет. Силы Америки быстро растут. Они постепенно и неуклонно увеличиваются, и победа нашего дела является неизбежной. Теодор ДРАЙЗЕР

светлый

мы пошли, И ты, звезда, венчала наше знамя, Звезда земли любимой и свободной, Ты нас ведешь на грозный, правый бой, Везде нам светит знак твой благородный, И каждый воин осенен тобой. Святое знамя трудовой земли­Над родиной сверкая четверть века, Сегодня ты особенно светла, … За право жить, за счастье человека Ты вновь народы в битву подняла. Ты всюду с нами в битве исполинской И в час побед, и в тяжкий смертный час, Отцовским словом, лаской материнской Ты греешь сердце каждого из нас. В тебе слились все думы об отчизне, Весь жаркий пыл отваги молодой, pay CHCN fy m OB.   теле есть CBOI зам Ведь все, что было радостного в жизни, Все связано с Октябрьскою звездой! Свободы нашей пламень пятикрылый Не угасить злодеям никогда! Вперед, друзья! Ударим с новой силой. За родину, за все, что сердцу мило, Веди нас в бой, Октябрьская звезда! О. Л. КНИППЕР-ЧЕХОВА Народная артистка СССР Наша слава Непобедим наш народ. Навсегда останется священными для человечества слово Сталинград и имя бессмертного защитника его - советского воина. Никогда Россия не будет принадле­жать чужеземцу, никогда народ наш не станет рабом. Далеким кажется тот день, - двадцать пять лет назад - когда, выйдя из своих квартир, мы услышали: «Большевики победили!» Помню, летом 18-го года мы путешествовали по Волге, играли «На дне» Горького, давали концерты. Плыть становилось все труднее: война бушевала в сердце России Но страна жила, оборонялась, Люди голодали, но сражались; люди устали, но сражались, После всех тягот империалистической войны у народа, измученного до предела, хватило силы и му­жества защитить свою родину. И эта борьба за отчизну за священные права народа сплотила воедино всех честных лю­дей, всех, кто по-настоящему любил Россию. Как много сделано с тех пор в Советской стране! Как много разру построено, как много возделано, как много талантов расцвело! по­За эти годы Художественный театр стал подлинно неродным  театром, Великие создания классиков, бессмертные творения отечественной драматургии, нашли отклик в сердцах миллио­льну нов зрителей, Я не любила людей, которые приходили - нам когда-то только для того, чтобы оплакивать свои вырубленные «вишневые сады». Но я горячо люблю нынешних эрителей ко лым торые с горящими глазам азами стоят у рампы и неистово аплоди­скич руют, потому что они захвачены красотой, СК ОДИ ОДА (Anr ВИС ИН ПИС Sype … Cll правдой, поэзней сцены, потому что они сами-та молодая поросль, которой суж­дено разрастись и стать прекрасным садом. Чехов, Горький, Островский не сходят с нашей сцены. В этих спектаклях молодое поколение советских актеров усванва­ло культуру русского театра. Именно эта культура, воспринятая органически, выдвинула плеяду новых артистов, которыми по праву гордится наша страна. На долю актера выпало большое счастье. Он является как бы хранителем светлых образов, ушедших в прошлое, он же воплощает героическое настоящее своего народа. Я не могу не вспомнить сейчас спектакль «Бронепоезд», постав­ленный к Х-летию Октября Люди великой народной революции встали здесь перед зрителем. Нельзя забыть того вдохновения, с каким играли актеры Качалов, Хмелев, Кедров, Баталов. Как забыть сцену на колокольне, когда молодой американец произносит имя, близкое и понятное всем, - имя Ленин. Какой подем охватывал зрителя в финале спектакля. То был под­линный, большой спектакль, проникнутый пафосом революции и всенародной победы, Быть с народом, служить только ему - таков закон наше­го искусства, Не для того народ наш трудился 25 лет, не для того мы строили и созидали, не для того русское искусство стало первым в мире, чтобы варвар, вандал, немец растопта­AM мент плоды нашего труда. Двадцатипятилетие Октябрьской революции мы встречаем но­выми творениями искусства. В них прозвучит великая любовь к родине и ненависть к врагу чувства, рождающие волю кборьбе и победе. 

История видела многие нации. которые поднямались и па­дали. Но ни в одной другой стране не были намечены столь замечательные планы и не были достигнуты столь блестящие успехи, как в Советском Союзе. Наконец-то я дожил до тогэ, что вижу нацию, которая стремится к созданию гуманно орга­низованного и мирного сообщества и готова умереть за него. Генри ВУД

Как музыкант, я радуюсь возможности заявить, что ни одна страна не играла большей роли в развитии музыки, чем Рос­сия в прошлом и настоящем. Поэтому мь: полны к ней вос­хищения и признательности. Я не политик, но моим девизом всегда было достижение наивысшего блага для наибольшего количества людей, и если судить по стойкости наших союзни­ков в борьбе за дело свободы, то Советский Союз полностью разрешил эту проблему. Уолт ДИСНЕЙ

Четверть века похвалиться таким обилием новых поста­новок лучших классических произведе­ний, как Малый теагр после Октября, когда на его сцене в одном сезоне зву­чали голоса Шекспира, Лопе-де-Вега, Шиллера, Бомарше, Островского, Гоголя и, одновременно, завоевывала себе дорогу молодая советская драматургия. Революция поставила работников театра на высокий общественный пьедестал. Свободный в своем творчестве актер, как и весь наш театр, стал выразителем са­мых передовых идей человечества. Сегодня мы, актеры, говорим о наро­дом о том, как вернее и быстрее ист­ребить врага, как приблизить час побе­ды, добиться очищения нашей земли от гитлеровской скверны. Мы говорим об этом в образах современных народных героев в пьесах советских авторов. Мы говорим об этом и в исторических пьесах, воскрешая образы наших героиче­ских предков. В зрительном зале театра сидят стаха­новцы и инженеры, своим трудом кую­щие победу. На наши спектакли прихо­дят бойцы, которые завтра уедут на фронт или вчера только вернулись с поля боя. Советский артист стал постоян­ным гостем в палатах раненых и на спе­нических площадках красноармейских клубов. В этом году я, в составе бригады ар­тистов Малого театра, провел несколько недель на Западном фронте. Фронтовые впечатления навсегда врезались в душу. Чувства, которые я пережил на фронте, будут жить в моей сценической работе. - Я вот сейчас лечу бомбить немца, сказал мне молодой и бесстрашный лет­чик, - а думаю я о вашем театре: мы деремся и за него. Да, борьба за советскую родину есть борьба за русскую культуру, ее традиции и ее будущее. Все мы на фронте - не только тогда, когда даем концерт на пе­редовой линии, но и тогда, когда словами актера Несчастливцева разоблачаем «сов и филинов» старого мира, или воскрешаем образ народного полководца Кутузова или словами шекспировского героя при­зываем к победе света над мраком, исти­ны над ложью. …Старый актер, я всем своим сердцем принадлежу вечно молодому народу. По мере оил стремлюсь я помочь его грялу­щей победе над чудовищем. угрожающим нашей жизни. И я твердо знаю: я увижу праздничные огни моей родной Москвы и торжественный спектакль Победы в моем старом и дорогом Малом театре. излучающая дата Что спрячет на груди листок газетный, Где напечатан Ленина портрет. Чех… Славянин, Его полосовали И, будучи уже не в силах встать, Он на стене выводит слово «Сталин» И рядом цифру «XXV». Мы - упование сердец недаром: Страна, сумевшая освободить Одну шестую часть земного шара, Не может Гитлера не победить!

Я выражаю восхишение и шлю искренний привет мужествен­ным народам Советского Союза. Все свободолюбивые народы единодушно воздадут должное мужеству и выдержке нации, земля которой пропитана кровью ее лучших сыновей, зашищаю­щих свои очаги и семьи. Сибилла ТОРНДАЙК

Четверть века советской жизни. Мне, старому русскому актеру, мечталось встре­тить великую дату при свете празднич­ных огней, Фашистское нашествие заста­вило наш народ проводить свой празд­ник с оружием в руках и в великом тру­де для фронта. Сегодня идет беспримерная битва под Сталинградом. Сегодня на огромном фрон­те Красная Армия грудью защищает мою родину, Россию. Красная Армия защи­щает и мой театр, колыбель русского сценического реализма, с вековой исто­рией которого связаны имена не только Щепкина, Мочалова, Ермоловой, но и Бе­линского, Герцена, Грановского, Станкевича. В моей семье живы рассказы деда и отца, матери и сестры. Предания моей семьи сливаются с историей Малого те­атра, с борьбой, которую передовые на­ши актеры вели за народные, демократр­ческие начала в театральном искусстве. С детства я ощущал Малый театр, как явление национальной русской культуры. Богатство и чистота народного языка вос­принимались в моей семье, как священ­ная традиция родного театра. И зародив­шееся еще при деде представление о Ма­лой сцене, как о «втором московском университете», продолжает жить в моем сознании. Оно находило отклик в бур­ных овациях студенческой молодежи, ко­гда великая трагическая алтриса Ермоло­ва призывала к борьбе с тиранией, в страстных монологах героинь Лопе-де-Ве­га и Шиллера, перекликавшихся с речами, раздававшимися на университетских сход­ках. Мне часто приходилось слышать споры о том, чем был и чем должен быть Ма­лый театр: театром реалистическим, жиз­ненной и бытовой правды или театром романтической окрыленности и героиче­ской патетики? Споры эти бесцельны. Малый театр в лучшие периоды овоего существования был театром Островского и Шекспира, Гоголя и Лопе-де-Вега. В мно­гогранности репертуара и актерских даро­ваний, мне кажется, таилась разгадка творческого обаяния театра. Актеры моего поколения не сразу поняли, что революция вернет театр к его великим истокам, к лучшим временам Щепкина и Садовского-деда. А ведь именно револю­ция, советская власть, рабочие и кресть­яне, заполнившие партер и ложи Малого театра, воскресили на нашей сцене классику и тем самым создали все пред­посылки для расцвета актерского мастер­ства. Ни один театр в мире никогда не мог Сиянье

Я шлю приветствие по случаю 25-й годевщины создания советсксй власти. Русский народ является для всего мира при­мером того, что может быть достигнуто обединенными уси­лиями и подлинной решимостью. Нужно, чтобы мы вместе с нашим русским союзником создали лучший мир, где не будет страданий и ужаса, - мир, где международные проблемы мо­гут быть разрешены цивилизованными методами, а не посред­ством убийств. «Действенная помощь Советскому Союзу залог спасения мировой цивилизации» Широкие слои населения Австралии с восхищением и го­рячим сочувствием следят за героической борьбой Красной Ар­мии и всего советского народа против немецко-фашистских за­хватчиков. Немалую роль в организации движения солидарности с СССР играют деятели культуры … писатели, поэты, педагоги, актеры. Так, видная писательница Катарина Сусанна Причард, председатель Лиги австралийских писателей Бартлет Адамсон, профессор Мардок и многие другие предста­вители австралийской интеллигенции выступали на многочислен­ных митингах, собраниях, конференциях, посвященных Советско­му Союзу. На проведенной в Сиднее «Конференции по вопросам совет­ской культуры» обсуждались доклады о советской науке, педа­гогике, музыке, театре, литературе. Большой интерес вызвали доклады о советской литературе, прочитанные Майлс Франклин, К. С. Причард и Френком Дэлби Дэвисоном. «Русские люди, - сказала в своем докладе Майлс Франклин, - самые бесстрашные в современном мире; они обладают и наи­высшей интеллектуальной смелостью… Весь мир возлагает свои надежды на СССР». K. С. Причард дала исторический очерк развития русской ли­тературы. Писательница призывает всех честных людей Австралии по­мочь Советскому Союзу в его борьбе. «Советской культуре гро­зят армии Гитлера, силы фашистского варварства. Каждый из нас должен сделать все, что в его силах, чтобы побиться ско­рейшего оказания действенной помощи Советскому Союзу, Я верю в конечную победу советского народа, Но трудно пред­ставить даже, какие утраты и страдания выпали на его долю­Наши собственные жизненные, стратегические интересы, так же как и необходимость сохранения величайшей культуры в современном мире, требуют от нас более решительных эконо­мических, индустриальных и военных мероприятий, Сделаем же все, что в наших силах, чтобы продемонстрировать волю австра­лийского народа помочь советскому правительству разгромить Гитлера и спасти величайшую цивилизацию, когда-либо виден­ную миром». Австралийская газета «Уэст Австралиа» опубликовала статью русской литературе, настоятельно рекомендуя своим читате­лям глубже ознакомиться с произведениями русских писателей. В статье особенно подчеркивается значение «Войны и мира» … «самого значительного исторического романа в мировой лите­ратуре». Культурные связи между Австралией и СССР за последнее время возросли. Австралийские писатели и поэты посылают в СССР письма, стихи, статьи, появляющиеся на страницах совет­ской прессы. Передовая австралийская интеллигенция горячо приветствует Советский Союз, вступающий во вторую четверть века своего существования.

Вера инбер

Снянье излучающая дата, Соединившая в себе одной И то, о чем мечтаешь для себя ты, И то, чем полон шар земной. В Норвегии, во мраке каземата, Истерзанный, в цепях, полунагой, Военнопленный бредит датой, Как родиной безмерно дорогой. Во Франции, в неволе беспросветной, Заложник только тем лишь и согрет,

Священное братство Слышал я под небом раскаленным - Через сотню верст, издалека, Разговаривала с синим Доном Волга - мать река. В газете «Советская Украина» инженер капитан-лейтенант Г. Падалка рассказыва­ет о том, как балтийские катерники мстят немцам: «Гуманенко - за родную Украи­ну, а Осипов и Афанасьев ведут крова­вый счет неотвратимой расплаты за раз­валины Минска и Новгорода». И в то же самое время на совершенно противопо­ложном конце Советского Союза - чер­номорском побережье Кавказа красноар­меец Хохлов на митинге заявляет: «Не первый раз, товарищи, украинцы и наро­ды Кавказа воюют вместе против общего врага, Каждый раз мы добивались побе­ды, потому что защищали друг друга, как брат брата». Дружба народов сильна тем, что она развивает в человеке чувство ответствен­ности за других. «Святым братским дол­гом мы считаем оказание помощи кол­хозникам Украины, пострадавшим от не­мецких захватчиков», - так пишут гру­зинские колхозники села Шрома, Махарад­зевского района. А знатный бурщик, ук­раинец Алексей Семиволос. работая на Байкале. передает свой опыт и все свои знания бурщикам Урала. «У Дона я сра­жаюсь за Грузию».- пишет в «Комсо­мольской правде» старший инженер-лей­тенант Вахтанг Болокадзе. Краснофлотец М. Топоровский в газете «Комунiст» вы­ражает свою радость по поводу того, что ему, украинцу, пришло шлось защищать го­род Ленина. Признаюсь открыто, что когда я осенью честь.Я - сын украинского народа. Но в обоих нас одна мысль, одну клятву мы дали товарищу Сталину - отстоять Ста­линград на Волге или же умереть героя­ми». Его слова для меня звучат, словно начало песни. Этим чувством проникнуты строки Евг. Долматовского: этого года присутствовал в Москве на первом исполнении Седьмой симфонии Шостаковича, мне казалось, что я от­четливо слышу залпы тысячи Топоров­ских, защищающих Ленинград, слышу бо­евую и трудовую перекличку всех наро­ми ми с ждый день тероическими своими подви­гами доказывают советские люди на фронте и в тылу. Из тысячи примеров достаточно взять один: защиту кургана под Ростовом шестнадцатью артиллериста­во главе с лейтенантом Огановым. Эти шестнадцать героев были представителя­пяти народов: украинцы, русские, азербайджанцы, армяне и осетины, гово­рящие на разных языках. Сражались они пятьюдесятью вражескими танками! И однако же у всех был один общий язык, одно единодушное решение: не допустить господства немца. Особенно яркие и поу­и го чительные примеры дружбы народовпро­явились при защите сердца народов - Москвы: за нее шли в бой представители всех национальностей Советского Союза тогда совместными усилиями полчища вражьи были отогнаны, уничтожены, по­беждены. Страна, прошедшая долгий путьв борь­бе за построение социализма, страна, пол­ностью разрешившая национальный воп­рос, страна, озаренная вечным светомСта­линской Конституции, - не может быть покорена никем! Сталинская дружба на­ролов на страже ее свободы. Не легким был путь создания дружбы народов. Враги народного счастья не раз хотели помешать проведению в жизнь ле­нинско-сталинской национальной полити­ки, но, благодаря бдительности советско­народа, жестоко они за это поплати­лись. Бдительность нужна нам и сейчас, - особенно нужна теперь, когда змий фа­шистский готов жалить нас ежечасно жа­лом шпионства и диверсий. Один из пер­сонажей пьесы А. Корнейчука «Фронт» говорит: «Думаешь, я не переживаю, ког­да не знаю, кто около меня в бою, друг или сволочь, что подведет». Да! Дружба фронте, дружба в бою - прежде все­примеров, на ос­можно смело сказать, что красные бойцы наши в этом отноше­нии стоят очень высоко. Сержант Микола Швець через газету «Комунiст» извеща­ет Семена Школенко: «Хочу я подружить­ся с тобой, Семен, крепко, по-настояще­му, Ты воюешь, Семен, в родных краях, защищая родной, тихий Дон и казацкую

дов нашей страны. Искусство народов Со­ветского Союза все больше и больше овладевает секретом понимания души другого народа. Понять душу другого народа - как это нежно, глубоко и дружественно звучит! Неудивительно, что к нам все времяльнут и те народы, что живут за морем-океаном, и те, что живут - не живут, а мучаются за колючей проволокой немецкой. Раз­ве не знала сербокая партизанка Вера Драгич о нашей партизанке Зое Космо­демьянской, о Владимире Рябок, о Ми­хайле Семенове и батьке Минае? Разве не восхищались они подвигами наших геро­ев - русского Сафонова, белорусса Га­стелло, украинца Кольчака, грузина Цур­пумия, армянина Григоряна, азербайджан­ца Мамедова? И если мне скажут, что это уже выходит за пределы нашей темы о дружбе народов, я отвечу: вода фонта­на, бьющего вверх, достигнув высоты, снова возвращается вниз и при падении овоем изумительно блестит-переливает­ся чудесным изумрудом. Так и идея друж­бы народов Советского Союза: она под­нялась так высоко, что весь прогрессив-

советский фронт… А в США в это время  один американский поселок переименовы­вают в «поселок Либице», как бы грозно предупреждая этим немцев: «Эй! То, что вы сегодня убиваете, завтра  воскреснет и возвратится к жизни с новой силой!» Идея сталинской дружбы народов самое сильное оружие против Гитлера. И Гитлер хорошо это понимает. А по­тому, захватив Украину, берлинский лю­доед прежде всего начал уничтожать на­циональную культуру: закрывать украин­ские университеты, школы, разрушать культурные ценности, бесчестить памят­ники Тарасу Шевченко. Все сделанное им в Европе явилось как бы кровавой репетицией того, что совершил он потом на Украине. Что Либице! Гитлер этим во­все не насытился: ему нужно поиздевать­ся над Голубивкою, Конотопом, над укра­инской Равенною - Черниговом, над про­мышленной гордостью Советской Украины - Днепропетровском, над городами Дон­басса, и, наконец, над Киевом, где на го­ре Печерской похоронен богатырь Илья Муромец. И застонала Украина от тысяч закопанных живыми в землю… Но всех не закопать. Всех людей, вку­сивших сладость сталинской дружбы, не переловить. И приняли этих людей леса зеленые, дремучие, да еще каменоломни сухие, пещеры позарослые. По старому за­порожскому обычаю там поклялись они на саблях своих беспощадно мстить про­клятым собакам немецким. бить их так, как били их Данило Галицкий и кязаки в семилетней войне, как били их Щоре, Боженко, Ворошилов. И стали в ночи темные выходить наши мстители народ­ные на ворога лютого, стали смертный счет вести их головам проклятым. И вою­ют в этих отрядах партизанских вместе с украинцами и русские, и белоруссы, и молдаване. Слава о действиях партизан Украины доходит даже до Югославии, где Коста На­дич в справедливом гневе своем обруши­вается с высоких гор на фашистов. Гитлер сеет ветер, но за это он пожнет бурю. Хочет он превратить нашу страну в колонию, Хочет отдать народ наш в   3

рабство помещикам-баронам. Но этому ни­когда не бывать, никогда! И смерть всюду свищет, и гибель ревет. И только одно не сдается, живет, Отважное сердце одно человечье На смертную битву летит и зовет. (М. Бажан, «На переправе»). Смертная битва происходит сейчас в Сталинграде и в предгорьях Кавказа. Решаются судьбы России, Тревога идет по стране. Растоптаны степи донские, Предгорья Кавказа в огне. Встает богатырскою грудью Охваченный гневом народ: - Не будем рабами! Не будем! Пробьемся, прорвемся вперед! Так говорит в одном из своих послед­них стихотворений ленингралский поэт Николай Браун. В нем отразил он веру всего советского народа -- веру в неоспо­римую победу. И верю я, Что вольно вновь задышит Моя отчизна Бедная Литва В расцвете вешнем Сердце это слышит, Мне обещаешь это ты. Москва! Вместе с Саломеей Нерис, автором при­веденных строк, ждут нового расцвета все народы Советского Союза, чья родинавре­менно захвачена врагом. И не просто ждут, а борются за свою свободу, за правлу, за братство народов. Слово братства и правды с наших знамен Светит миру отныне во веки веков. Смотрит огненным взором с наших знамен Мудрый Сталин - великий водитель полков. (Г. Леонидзе, «В бой»). И радуга, как символ новой жизни, сто­ит над нами, стоит - не угасает. Один конец ее у нас, а другой - далеко, там в Европе, где первая забастовка люксем­буржцев, где восстания итальянских кре­стьян, где югославские партизаны дерут­ся на смертном поединке с фашизмом.  3

П. ТЫЧИНА

К великому празднику - двадцатипя­тилетию Октября - каждый из нас, со­ветских людей, с открытым сердцем спе­шит отчитаться перед родиной: что хоро­шего он сделал за это время, чем содейст­вовал укреплению силы родины и в чем особенно преуспел. Мы подсчитываем,что сделано в области хозяйства, в области науки, литературы, искусства… Но есть одна необычайная область, кото­рая больше всех других укрепляет силы родины. Это - дружба народов. Необычайна она потому, что, простира­ясь над нами и ниспадая, словно купол голубой, обнимает собою все: и труд, и творческую жизнь страны Советов, и на­ши думы заветные о будущем. Необычай­на потому, что, возвышаясь над всеми областями труда и творчества, она все жизненные соки направляет прямо к од­ной груди, вскармливающей богатырей страны Советов. Воспитание богатырей, воспитание чувства семьи единой - это титаническая сила, которая все времядер­жала и держит врагов наших в постоян­ном напряжении и страхе. «Дружба меж­ду народами СССР, - говорил товариш Сталин, - большое и серьезное завоева­ние. Ибо пока эта дружба существует, на­роды нашей страны будут свободны и непобедимы», Эти слова товарища Сталина являются для нас золотым указанием в сегодняшней борьбе нашей с жестокими человеконенавистниками, немецкими фа­шистами. Хваленый «блицкриг» Гитлера потерпел крах так скоро именно благодаря друж­ным усилиям всех народов нашей стра­ны. Расчеты немецких фашистов на рас­членение СССР потерпели неудачу именно благодаря братской спаянности всех народов нашей родины.

t

ный мир имел возможность ее увидеть и оценить. И вот в виде изумрудныххбрызг возвращаются к нам теперь и8 пере­довых стран мира восхищение и благо­дарность. Воочию видишь, как буквально все передовое человечество смотрит на нас. Человечество видит все благородство, все миролюбие наше. Но человечество в одно и то же время видит и всю мерзость врагов наших, все ухищрения и уловки Гитлера. Оно видит, как немецкие фаши­сты нагло распоряжаются в Европе; как схватили они за горло и душат наци­ональную культуру. Кнутфашизма свистит в Европе; им полосует Гитлервсю культу­ру европейских миролюбивых народов, все достижения, все самое святое­ca­мую душу человека! Кто убил в Чехии писателя Ванчуру? Кто сравнял с землей чешский поселок Либице? Кто посылает на каторжные работы поляков, французов, норвежцев. бельгийцев, датчан? Мир до­лее уже не может сносить такого уничи­жения духа, такого попрания человека! И вот - в Люксембурге грянула всеобщая забастовка. Во Франции женщины и дети ложатся на рельсы, чтобы воспрепятство­вать увозу их мужей и отцов на германо-

till

Немцы, по-разбойничьи напав на нас, натолкнулись на нечто такое несокруши­В геро­на го. И тут у нас много новании которых мое, чего они никак не ожидали. ические дни отечественной войны, в дни тревог и боевой готовности, в стране нашей проявилось столько источников жизненных сил. что каждый из нас не может не преисполниться радости вели­кой! Неразрывность частей земли нашей ка-

1.

и Искусство

ЛитЕРатура