5
(8443)
№:
35
г.,
5 ФЕВРАЛЯ 1941
ПРАВДА
БОГОВ
ГИБЕЛЬ
КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ МАСТЕР ГРУЗИНСКОЙ ПРОЗЫ системой эксплоатации человека человеком. Автор умело показывает, что привычка его героя балагурить, врать и сочинять всякие небылицы основана на своеобраз- ном, но весьма дурном артистизме. Дол- гие годы соседи относились к Гвади пре- небрежительно и недоверчиво, а он осо- бенно нуждался во внимании и поощре- нии. Партия в лицо председателя прав- ления колхоза Гера проявила о нем за- боту. «Значит, и меня за человека при- знали?»,взволновался Гвади, услыхав об избрании его в члены комиссии по про- верке социалистического соревнования между двумя колхозами. В результате этот человек совершенно переродился, стряхнул с себя привычную лень и сделал, по выражению самого ав- тора, «гигантский прыжок из старого ми- ра в новый». Гвади сумел решительно порвать всякие отношения с Арчилом По- рия- бывшим владельцем лесопильного завода, долгое время влиявшим на него и толкавшим на разные неблаговидные по- ступки. Затаенные мечты Гвади о счастливой жизни оказались реальными и вполне осу- ществимыми. Огромная воспитательная си- ла большевистского внимания и разумно- го доверия к людям определяет, таким образом, самое существо романа Лео Киа- чели. Помимо центрального образа Гвади Биг- ва, мы находим в романо целую галлерею портретов грузинских колхозников. Не все они одинаково удались автору. Но в их словах и поступках выявлены новые представления о труде и чести людей, которые знают, что они- полноправные хозяева жизни. Автор выступает перед на- ми как тонкий и вдумчивый наблюдатель этой жизни, любящий ее в движении и борьбе, во всей сложности и многообра- зии. Любовь к социалистической родине ярко окрашивает весь роман Киачели. Он изображает действительность такой, како- ва она есть, без всяких прикрас, нисколь- ко не упрощая тему идейного роста людей, показывая его в борьбе с трудностями. С безупречным мастерством Киачели су- мел раскрыть перед читателями своеобраз- ный детский мир. Не вполне убедительным является фи- нальный эпизод с убийством Арчила По- рия. Поняв, что классовый враг затеял преступление, Твади Бигва опрометчиво, в одиночку бросается за ним и оказывается вынужденным убить его. Пожалуй, автор вообще немного «недописал» свою книгу. В ней как бы нехватает одной или двух глав для более детального показа переро- дившегося Гвади и его новых отношений с людьми. Однако, несомненно, что роман «Гвади Бигва» представляет собой отралное явле- ние советской литературы. Это- большая творческая победа писателя. B. ГОЛЬЦЕВ. экземпляров. ухабистой дороге, а по новому шоссе. Среди прозаиков Советской Грузии видное место занимает Леон Михай- лович Шенгелая, пишущий под псевдони- мом Лео Киачели. Свою творческую дея- тельность он начал задолго до революции и уже тогда проявил себя как незауряд- ный мастер художественного слова. Его роман «Тариэл Голуа», написанный в 1915 году, произвел отрадное впечатле- ние на передовую, прогрессивную часть старой интеллигенции Грузии. В этом ро- мане Киачели продолжал лучшие боевые традиции грузинской реалистической ли- тературы, идущей от Ильи Чавчавадзе, Эгнатэ Ниношвили и отчасти от Але- ксандра Казбека. Он дал первое, и при этом весьма образное, правдивое изо- бражение революции 1905 года в грузин- ской деревне. Однако свое литературное дарование Лео Киачели наиболее полно и ярко про- явил лишь при советской власти, создав- шей все предпосылки для расцвета куль- туры братских социалистических респуб- лик. В лице Киачели мы имеем теперь зрелого художника слова, который накопил большой жизненный опыт и непрерывно обогащает его. Литературные заслуги Киачели по достоинству оценены нашим народом. Писатель был награжден орденом Трудового Красного Знамени. Его последнее большое произведение, изданное на русском языке Гослитиздатом в отличном переводе Елены Гогоберидзе, роман «Гвади Бигва». Надо отметить, что вслед за обычным изданием--десятитысяч- ным тиражом книга вышла недавно в серии «Роман-газета» в количестве 300 тысяч В «Гвади Бигва» мы находим ориги- нальное и глубокое, реалистически верное изображение новой грузинской деревни. Очень удачно и колоритно характеризует автор нашу эпоху, В мингрельском селе- нии возник колхоз Оркети. Соседний захо- лустный городишко превратился в благо- устроенный районный центр. Колхозники отправляются туда уже не по грязной, Свое основное творческое внимание Лео Киачели сосредоточил на обрисовке чело- веческих характеров. Судьба советских людей, их радости и временные затрудне- ния вот что привлекает внимание пи- сателя. Он сумел показать пережитки ка- питализма в быту и в сознании людей, выявить сложный и увлекательный про- цесс изменения человеческих огношений на социалистической основе. В романе «Гвади Бигва» наиболее по- следовательно и художественно убедитель- но проявился гуманизм, издавна свой- ственный этому талантливому грузинскому писателю. Любовь к создателям нового, со- циалистического общества не отделима у Киачели от ненависти к врагам народа. В центре повествования стоит колхоз- ник Гвади Бигва, человек одаренный, но морально исковерканный старой, звериной
Константин. Художники-аскеты молитвен- но рисуют Саваофа и Инсуса в пыпных одеждах владетельных князей, коронуют ботородицу, облачают архангела Гавриила
Холодное небо. Замороженная земля. В застывших просторах, меж льдов и скал бродят люди. Босые и голые, еле прикры- тые звериными шкурами, они вооружены камнями и, вступая в смертельную борьбу с гороподобным мамонтом, они и сами по- ходят на чудовищных животных эти очеловечившиеся обезьяны, наши почтен- ные предки. Посетители Центрального антирелигиоз- ного музея в Москве, на Каляевской ул., с этой картины начинают свое увлекатель- ное путешествие в тысячелетия человече- ской культуры. Художник уводит нас в глухое прошлое земли. Первобытный чело- век был почти так же дик и беден и поч- ти так же беспомощен, как и его четверо- ногие враги. И в беспредельном страхе пе- ред слепыми стихиями природы родил ди- карь мысль о сверхестественных силах, управляющих миром. «Религия, - писал юный Маркс,- это вздох угнетенной тва- ри… Она - опиум народа». ственных мореплавателей собраны в музее богатыми коллекциями и шаг за шагом Находки археологов, этнографов, муже- на памятниках первобытных верований воссоздают историю возникновения рели- ГИИ. Энгельс писал, что современные ре- лигии содержат бессмысленные, пред- исторические представления дикаря о при- роде. Тотемизм, уподобление человека животному, живет, например, до сих пор в представлениях австралийского пле- «Прав-терес прародительницу. Но остатки тотемизма и культа природы содержатся и в христиан- токотоце богородицы, воссиявшей на дереве, и в иконе святого песьеголового Христофора (XVI век), и в запрещенной синодом «язы- ческой» иконе богородицы спорительни- ны хлебов. Весь знаменитый французский Лурд с его шарлатанскими чудесами небес- ной медицины - лишь своеобразная копия той же лечебной магии одетых в шкуры доисторических предков. Ровно сто лет назад немецкий философ Фейербах в «Сущности христианства» книге, вызвавшей восторг Маркса и Энгель- са, показал, что не бог создал человека по образу и подобию своему, как это сказано в биолии, а человек создал своих богов. Еще древний философ ксенофан язвительно заметил: «Если бы руки и уки имели быки, или львы, или кони… Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий Дали б бессмертным быки…» Музей знакомит посетителей с атеистом Эпикуром и популяризирует классическое изречение Гераклита, которое очень ценил Ленин: «Мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, зако- номерно воспламеняющимся и закономерно угасающим». Христианство, утвердившееся на разва- линах античного мира, естественно, зани- мает центральноо место в экспозициях музея. Поражение Спартака… На всех дорогах от Рима до Капуи высятся зловещие кре- сты распято шесть тысяч восставших. Христианство возникло как религия ра- бов, бессильных свергнуть иго рушивше- гося рабовладельческого Рима. Вобрав в се- бя элементы всех религий того времени- от иудаизма до явычества, христианство стало пленительной ложью, дарившей уте- шение и веру в милость небес, в священное возмездие. Пусть не здесь, на грешной зем- ле, а в заоблачных высях, но все же воз- мездие! «Бессилие эксплуатируемых клас- сов в борьбе с эксплуататорами, писал Ленин, так же неизбежно порождает ве- ру в лучшую загробную жизнь, как бесси- лие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса…». Музей показывает эволюцию христиан- ства в исторической последовательности. Знаменитые изображения скорбящей бого- матери повторяют с поразительным порт- ретным сходством все тот же вечный сюжет- языческая богиня Афродига оплакивает Адониса… Но Адонис-Христос- спаситель мира из доброго друга нищих и угнетенных превращается гроз- пого царя на троне неба. Христианская церковь идет в услужение к царям земли, На Никейском соборе председательствует хитрый и честолюбивый император-язычник
в костюм могущественного феодала. По горло в крови шагало христианство по миру. На Европу надвинулась черная ночь средневековья. Во славу воинствую- щей католической церкви тиранствует на- местник бога на земле папа Александр Борджиа палач, садист, кровосмеситель… У входа в зал буддизма и ламаизма посетителя приветствует священный слон в пышном уборе. Тот самый белый слон, в образе которого Будда спустился с небес, чтобы возвестить миру новую правду. Эту правду полного отречения от жизни, полной и безропотной покорности судьбо охраняет злой дух Яман-Дага У него 8 голов, 34 руки, 16 ног, от него никуда не уйдешь, никуда не скроешься, каждого настигнет его страшная месть. Самая изуверская фантазия не может соперничать с ужасами изображений буд- дийского ада. То ли дело буддийский рай. Прилетевшая с земли душа ни- щего пастуха попадает в сказочный мир благоухающих цветов, сочных плодов, яр- ких птиц, богатых одежд, вкусной и обиль- ной еды. Там праведники возлежат на ро- зовых облаках, вкушая мир и покой под На уроке физкультуры учеников 5го класса 518-й школы гор. Москвы. ОЧЬ Фото С. Коршунова, успеш 3 Документы о Петре Первон в Историческом музее В отделе письменных источников Гост. ерив дарственного исторического музея в ер скве сохранилось немало подлинных и Петра Первого и его ближайших соту. ских ников. Некоторые из них обнародовалы вв другиенакануне публикации Особый интерес представляют петре 1 ские письма, непбсредственно относящея к войно со шведами. В них Петр со решимостью требует выполнения долга плт ред родиной, железной дисциплины, повре одоления всех военных трудностей. алтар Придавая огромное значение защите скими Эльбинга, в 1711 году Петр пос- лает бригадиру Балку специальное писы с зашифрованным приказом о всемерн обороне этого города от шведов. Об этом же Петр пишет Ивану Миа! 10 ловичу Головину: «Во всяком случае, тя один замок обороняйте, оставя горя И ежели, паче чаяния, кто из офицер и кто бы ни был в Эльбинге, презревве - ность свою и нам присягу, каким ниб способом склонился к сдаче того горед Эльбинта неприятелям шведам или в иному, то оного яко изменника пове ваем взять за арест, а команду приня над гарнизоном Эльбинга кому из офин ров по старшинству чина». B других письмах Петр извещает 109 срочной отправке для русских войск скольких тысяч бочек провианта», от приказ князю Федору Юрьевичу Ром пуп новскому о срочном интернировании пр ских генералов и офицеров и делает10 оперативных распоряжений. Интересно воззвание за подписью кя но Ромодановского о взятии Азова (1696 и проявленных при этом храбрости ройстве русских солдат. ласковым взором владыки рая… Залы, посвященные православию, атеиз- му в России, борьбе народа против мона- стырей и церкви, представляют особый ин- - здесь воспроизводится история культуры нашей родины, история русской общественной мысли и революционного движения. Крещение Руси, как известно, насиль- ственно проведенное князьями, способство- Революционная социал-демократия, сле- дуя принципам научного социализма, уже начиная с группы «Освобождение труда», повела борьбу за освобождение масс от рабских цепей религии. Антирелигиозная деятельность большевистской партии нахо- дит новое освещение в исключительной ценности архивных находках музел. вало укреплению феодального государствен- ного строя. Новая религия ускорила куль- турное развитие страны. Сближение с Ви- зантией и Западной Европой обогатило Русь письменностью, наукой и искусством. Но следует также знать, что церковь, по- шедшая в услужение к князьям и царям, на протяжении веков была опорой мракобесия, смертельным врагом культуры. Уже в кон- не XIX века церковь украсилась иконой «Явление Христа Александру III со чадами и домочадцами». Много было подобных «святых», созда- вавшихся попамп. Дворянка Чихачева в образе богородицы. Фабрикант Грязнов в окружении ангелов. Курский помещик Нелидов и его преподобная супруга в образе апостола и девы Марии. Тут же -- послание этого «апостола» в по- лицию с просьбой дать сто розог кре- постному. В селе Тазово, Курской области, висела в церкви мракобесная картина «Толстой в аду» и в селе Подмоклом та- кая же мазня- «Лермонтов в аду». С каждым годом все более возрастает культурный уровень, сознательность тру- дящихся, и миллионы за миллионами отходят в СССР от религии. С осо- бым волнением рассматривают посети- тели последние новинки музея -- цер- ковный хлам, лоставленный из бывшей Польши и Бессарабии. «Сердца господни», амулеты от зубной боли- вот чем совсем еще недавно отравляли иезуиты со- знание порабощенных масс. И венцом хри- стианской церкви может служить вели- коленная польская икона «богородины на розах» - портрет, написанный с модной в аристократических кругах рухнувшего польского государства львовской прости- тутки… * * *
6 февраля в Ленинграде открывается Военно-морской B центральном Петра I. музей. На снимке: зале музея ботик Фото Л. Бериштейна.
НОВЫЕ ПРЕДПРИЯТИЯ ЛЕГКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ АЛМА-АТА, 4 февраля. (Норр. ды»). В этом году на строительство и ре- ре- конструкцию предприятий легкой промыш- ыл- ленности Казахстана ассигновано 8,5 мил- лиона рублей. В числе крупных ново- строек Семипалатинский хромовый завод, производительностью в иионов циметров хрома в год. Достраиваются ов- чинно-шубный завод, шерстемойка. По окончании строительства завода и рекон- струкции некоторых цехов Семипалатин- ский кожевенный комбинат увеличит вы- пуск продукции примерно в два раза. В начале второго квартала войдет в строй действующих предприятий первая очерель Алмаатинской швейной фабрики. Она будет ежегодно выпускать швейных изделий на 18,5 миллиона рублей. В Уральске будет расширена валяльно- войлочная фабрика. Ее производственная мощность увеличится в три раза. Кроме того, реконструируются хромовый завод и валяльно-войлочная фабрика в Петропавловске. O
ЦЕМЕНТ ИЗ ОТХОДОВ ПОТАШНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ КРАСНОДАР, 4 февраля. (Норр. «Прав- ды») Лаборатория новороссийского цемент- ного завода «Пролетарий» под руковод- ством инженера Гражданского освоила способы получения цемента из отходов по- ташной промышленности. Испытания по- казали, что при умеренном режиме, при высокой температуре отходы поташных за- водов проявляют способность схватываться и твердеть. Длительной и тщательной про- веркой установлено, что цемент из отхо- дов поташа по своей механической проч- ности в несколько раз превышает проч- ность стандартного цемента. Технология производства цемента из отходов поташа очень проста и д и доступпа всем предприятиям местной промышленно- сти и промкооперации. Она не требует ни сложного оборудования, ни больших за- трат. Требуется только построить обыкно- венные печи для обжига отходов и мель- ницу для перемола полуфабриката. Отходы поташной промышленности име- ются всюду. Особенно много их в Красно- дарском крае. Возле Армавирского поташ- ного завода скопилось этих отходов более 250.000 тонн. В станице Архангельской, Тихорецкого района, где раньше работал поташный завод, из отходов поташа обра- зовались целые горы. Наличие отходов поташной промышлен- ности позволяет местным организациим вырабатывать цемент в пределах своего района и удешевить себестоимость продук- ции поташных заводов. Ежегодные отхолы Армавирского поташного завода составляют до 15.000 топн. Используя эти отходы для производства цемента, завод может сии- зать себестоимость продукции вдвое.
ЗА ЧЕСТЬ КЛАССА И ШКОЛЫ отметки, которые я получил по физике и алгебре, тянут наш класс назад, но вчера на собрании я молчал, молчал по- тому, что мне было стыдно перед това- рищами за свою лень. Я решил, что никогда больше не под- веду свой класс». на получение красного знамени. Прослушав эти сообщения, я, директор Мы вызвали к жизни лучшее, что есть в ребятах, любовь к своему коллективу, страстное желание сделать его лучше, поднять выше. В школе повесили лозунг: «Один за всех, все за одного». И действительно: и радость, и горе, и заботы были у нас общими. Каждый попедельник в коридоре выве- шивались итоги общешкольного соревнова- ния, и первое, куда шли ребята, приходя в школу, к этой доске учета. Иногда по инициативе самих учащихся устраивались общешкольные линейки- их обычно ожидали с большим интересом и нетерпением, потому что знали: раз со- зывают на линейку, значит случилось нечто важное. Самым основным для нас, педагогов, бы- ло поддержать в ребятах этот огонек. Нельзя было бесконечно жучить, ругать, как это часто делают, но нужно было всю школьную жизнь пронизать мыслью: на- ша школа должна сохранить у себя красное знамя. Если школа до этого была простым со- бранием учащихся, то теперь она стала настоящим крепким коллективом, каждый за себя и за товарищей. Каждую неделю мы устанавливали, ка- кой класс находится впереди. В этом при- нимали участие директор, учителя, класс- ные организаторы, пиопервожатые и комп- тет комсомола. Класс, который бывал признан победи- телем в социалистическом соревновании, получал почетную грамоту в дубовой раме, Грамота вывешивалась обычно на дверях класса. Когда мы подводили итоги за чет- верть, был собран совет, куда входили представители классов, которые претендо- вали на переходящее красное знамя, пред- ставители родителей, классные руководите- ли, директор. Пришло много доброволь- цев пе выгонять же их, они тоже приняли участие в обсуждении. Начали мы с отчетов. Каждый класс докладывал, почему именно он претендует школы, сказал следующее: Я не знаю, как поступить. Все вы работали хорошо, добросовестно, помогая друг другу. Кому же в самом деле прису- дить красное знамя? Ивот тут-то началось самое настоя- щее: учителя полагали, что 10-й класс «А»-самый сильный претендент на пер- венство, но вот поднимает руку семикласс- ница Вера Строн: Можно задать вопрос десятому классу? Вопросы посыпались, как из рога изо- билия. В них не было желания подсидеть, «засыпать». Было желание честно, беспри- страстно выяснить бесспорного претендента на краспое знамя. Красное знамя получил все-таки десятый класс «А». Там не было ни одного неуспевающего ученика, и это решило исход дела. Сейчас началась третья четверть. Нар- компрос РСФСР вручил нам республикан- ское красное знамя. Надеемся, у нас оно и останется. Г. ЛЕКУТСКИЙ. Директор 49-й школы г. Ростова. Вы приходите в школу и просите рас- сказать, как поставлено социалистическое соревнование. Вам приносят кипу бумаг. - Вот индивидуальные социалистиче- ские договора, говорит руководитель школы,- вот договора между отдельными классами… Вы вниматель ательно просматриваете эти разрозненные листки и убеждаетесь: все они совершенно одинаковы. «По линии учебно-воспитательной мы обязуемся…». «По линии общественно-политической мы обязуемся…». «По линии внеклассной ра- боты мы берем на себя обязательство…». «Линий» оказывается очень много, все они друг на друга похожи, как две капли воды, все составлены по одному трафарету. Самое страшное в работе с детьми-тра- фарет. А чтобы избегнуть трафарета, шаб- лона, надо прежде всего найти нечто глав- ное, что заденет каждого из ребят за живое, что взволнует его и заставит по- чувствовать себя члепом родного и близ- кого коллектива. В самом начале этого учебного года мы, педагоги 49-й ростовской школы, увидели, что нам не удалось еще создать среди ре- бят хорошего, рабочего настроения. И тогда в школе появился огромный, во всю стену, яркий плакат: «Товарищи учащиеся, комсомольцы и пионеры!- было написано там. В про- шлом учебном году наша школа завое- вала переходящее красное знамя обла- сти. Нашу школу признали передовой потому, что успеваемость и дисциплина большинства учащихся были хорошими. Однако новый учебный год некоторые ребята начали с того, что не готовят уроки, нарушают порядок в классе, небрежно содержат тетради и заполняют дневники. Это может привести к тому, что красное знамя области будет в конце четверти отобрано другой, лучшей школой. Мы этого допустить не можем. Только крепкие знания и отличная дисциплина крепа решат итоги первой четверти. Настойчиво и ежедневно работать под- держивать порядок в школе, активно участвовать в общественной работе- вот важнейшая задача всех учащихся. Боритесь за то, чтобы красное знамя области осталось у нас! Боритесь за то, чтобы получить и республиканское знамя! Боритесь за честь своей школы!». По радио (в нашей школе есть радио- узел) ребятам еще раз напомнили: Ваши успехи зависят только от вас самих, нет таких учащихся, которые не мог- ли бы учиться хорошо. Сейчас все классы равны между собой, но к концу первой четверти один получит школьное красное знамя! Какой же класс будет первым, луч- шим? Сила детского коллектива- неоценимая сила, и мы снова смогли в этом убедить- ся. Сразу же школа зашумела, как встре- воженный улей. Тотчас же во всех клас- сах началось обсуждение, но не отвлечен- ное, абстрактное, а совершенно деловое: Ты опоздал? Почему? Ты получил плохую отметку- как это произошло? Ты поленился или тебе нужна помощь то- варищей? Почти во всех классах выпустили экстренные номера стенных газет. В стен- газето 7-го класса «Б» было помещено письмо ученика Сергея Булаткина. «Я не подведу» называлась эта заметка: «Вчера на собрании класса меня упре- кали в том, что я плохо учусь и подво- жу наш класс в соревновании. Я и раньше понимал, что две плохие
Ряд писем Петра относится к зарол русского флота. В частности Иы нию Татишеву он пишет (1703 год) о н ленной присылке в Россию голландея кораблесгроительных мастеров и лоциаи о присылке плотников и спуске на Он: ское озеро судов. Любопытна записка Андрея Нартова отпуске «в дом его императорского вы чества» листового железа и немецкой с ли для выделки разных инструмент смазочного масла, тертого рога и о п сылке слесаря для заправки токары станков. 10 маториалы в помов руирные геологоразведочным работам р ПОДН (Письмо в редакцио) По всей территории СССР с каждым дом все шире развертывается разведка г лезных ископаемых. В этой работе н лую пользу могут принести геологамн центральные и областные архивы, в торых хранятся фонды учреждений по ным делам. Между тем эти матеры используются геологами недостаточно. Особенно богат фондами Центральн государственный архив народного за ства в Ленинграде, В нем хранятся50 ды Берг-конторы, Горного департамнт горных заводов и ряда других учре ний, связанных с горным делом, Фи эти содержат материалы почти за двак геологических разведках, местороен 960д прав бри трет Bux ях самых разнообразных ископаемых никах.
10 Рейте Аонд небол на Б 10 Palin
B музей приходят советские люди с законченным материалистическим ми- ровоззрением и юнцы, только начинаю- щие размышлять о жизни. Приходят и их бабушки и делы, опасливо взирающие на иную икону и готовые украдкой перекре- ститься. И все видят, как дик религиозный кошмар, тяготеющий над миром, люди уно- сят в своем сердце пламенную ненависть к этому гнету религии и понимают Воль- тера, восклицавшего: Раздавите гадину! B. ХАНДРОС.
ОТВЕТ СТУДЕНТАМ ИНТЕРЕСНО ЛИ БЫТЬ УЧИТЕЛЕМ? а Представляете отвечу сала мне группа студентов. Отвечая этим товарищам, думаю, что не только им. Однажды меня спросили школьники: «Скажите, интересно быть учительницей?», Я ответила совершенно искренне: «Поступая в университет, мы все меч- тали стать научными работниками, ну, в крайнем случае,--преподавателями вузов, теперь нас посылают в средние школы. наше разочарование?»,-пи- - Очень интересно! Как же можно говорить:лани с ро- бятами не увидишь, для себя ничего не приобретешь?». Каждый день, каждый год вы будете узнавать, а если имеете дарование, то и создавать что-либо новое. Школа не только не мешает научной работе, но дает базу для нее. Мало знать самому, нужно уметь пере- дать свои знания ребятам, а для этого на- до изложить их в предельно четкой и яс- ной форме. Вам придется отобрать самые выразительные слова, несколько раз зано- во строить урок. Необходимо взволновать ребят, заставить их призалуматься, тогла вы испытаете радость строителя, по кир- пичику складывающего здание. И чем больше вы знаете и умеете, тем лучше вы вооружены. Пригодятся лич- ные склонности: умение ходить на лы- ать стихи, танповать, шить, ма- стерить, все пойдет на пользу. Вас под- пеожиланности вы научитесь метко парировать удар. Выработается на- ходчивость, умение владеть собой, разви- вается чувство юмора. Это работа веселая, потому что ребята жизнералостны, любят смех, шутку, С ними вы научитесь весело работать и серьезно играть. А друзей вы приобретаете, друзей искрен- них, преданных, верных! Вы будете узнавать в них свои черты. Вы дадите им лучшее, чем владеето сами. Вы поможете им стать большевиками. Вам еще трудно понять гордость учителя, когда его воспитанники вступают в комсо- мол, уходят в армию, становятся студен- тами, но вам понятна радость творчества, а ею пронизана вся работа учителя. И разве не странно, что находятся еще чудаки, считающие ной? Ленинград. М. КРОПАЧЕВА.
ИЗБЫ-ЧИТАЛЬНИ КАЗАХСКИХ АУЛОВ КАРАГАНДА, 4 февраля. (Норр. «Прав- ды») Зимнее время, наиболее свободное, колхозники используют для изучения аг- ротехники, ознакомления с достижениями в полеводстве и животноводстве, чтобы до- биться еще больших успехов. Хорошая из- ба-читальня - лучший помощник колхоз- ников в этом деле. Такова изба-читальня в ауле Кзыл-Сай, Кургальджинского района. Она занимает хорошее помещение, в ней всегда найдешь свежую газету, журнал, рекомендательные списки литературы, настольные игры. Из- бач -- коммунист Жахан Шайхин-ста- рается, чтобы изба-читальня была привле- кательной. Он с помощью партийной ор- ганизации и интеллигенции устраивает беседы, лекции, разбор прочитанных книг. Менее чем за год в избе-читальне состоя- лось 298 бесед и лекций. Редкий житель аула не побывал в избе-читальне. При помощи своего актива изба-читаль- ня обучила грамоте последних 30 негра- мотных жителей аула. Известны образцовой работой избы-чи- тальни аула Ала-Куль, того же района, н колхоза «Токсумак», Тельманского района, ды, узнать новости. 20---30 человек ежедневно заходят в эти избы-читальни за книгой, послушать бесе- В колхозах, аулах и селах области сей- час имеется 115 изб-читален. Многие из них организованы года два назал, но еще как следует не оборудованы: не имеют достаточно книг, паглядных пособий, а главное -- способных, инициативных ра- ботников. В некоторых районах несерьез- но относятся к подбору кадров для поли- тико-просветительных учреждений, В Кар- каралинском районе, например, часто по- сылают в избы-читальни людей, не спра- вившихся с работой в других местах.
Конечно, не все выявленные по ар ч ным данным месторождения являются востью для геологов. Ряд местороже известен в геологической литературе. нако и в этом случае архивная картч не теряет своей ценности, так какч сообщает полезные для геологов дпл тельные данные, например, план к рождения и т. п. B Некоторые же месторождения и ст рудники до сих пор остаются не ными. Выявление их по архивным м 1.6 риалам облегчает и ускоряет работу логов, а также позволяет экономитьн ло государственных средств, идущих геологоразведочные работы. Кроме ных средств, сберегаются также р сила и оборудование, которое можно бросить на другую разведку. Необходимость полного использови архивных материалов совершенно Особенно важно сделать это в настя время, когда нам необходимо вы сколькокспользовать все местные рудные ливные ресурсы страны. b7g Давно пора работникам единого г гического фонда при Главном гелдог ском чправлении серьезно при непользование архивных матери геологоразведочных работ. Необ ставить картотеку месторожлений ных ископаемых по архивным матерный для всей территории М. Злотников
И они поверили. А вот некоторые взрос- лые не верят: «Конечно,говорят они, дело это нужное, уважаемое, но, между на- ми говоря, скучноватое. С ребятами нервы нужны железные, собственной жизни с ними не увидишь, для себя ничего не при- обретешь». Верно ли это? Я работаю в школе 9 лет. И по сове- сти скажу люблю свою профессию и ни на что ее не променяю. И знаете почему? Потому что она трудная, живая и весе- лая, хотя с последним все упорно не со- глашаются! Она трудная, потому что не дает оста- навливаться на достигнутом, заставляет непрерывно учиться. Казалось бы, что-что, а уж события 1917 г. хорошо известны. Но вот вы- шла новая книга, появилась новая статья, поставили пьесу на эту тему, вы- пустили кинофильм. И, если пе познако- мишься с этой книгой, статьей, пьесой, в класс пойти певозможно. И так, непрерывно углубляя свои зна- ния, готовишься к каждой теме. Это ста- новится профессиональной привычкой. Пе- дагог, особенно словесник или историк, ин- тересуется политикой, искусством, зани- мается географией, экономикой, историей культуры, философией.
Старший научный сотрудн Центрального государственног архива народного хозяйства. Ленинград.