5

(8443)

№:

35

г.,

5 ФЕВРАЛЯ 1941

ПРАВДА

БОГОВ

ГИБЕЛЬ

КРИТИКА И БИБЛИОГРАФИЯ МАСТЕР ГРУЗИНСКОЙ ПРОЗЫ системой эксплоатации человека человеком. Автор умело показывает, что привычка его героя балагурить, врать и сочинять всякие небылицы основана на своеобраз­ном, но весьма дурном артистизме. Дол­гие годы соседи относились к Гвади пре­небрежительно и недоверчиво, а он осо­бенно нуждался во внимании и поощре­нии. Партия в лицо председателя прав­ления колхоза Гера проявила о нем за­боту. «Значит, и меня за человека при­знали?»,взволновался Гвади, услыхав об избрании его в члены комиссии по про­верке социалистического соревнования между двумя колхозами. В результате этот человек совершенно переродился, стряхнул с себя привычную лень и сделал, по выражению самого ав­тора, «гигантский прыжок из старого ми­ра в новый». Гвади сумел решительно порвать всякие отношения с Арчилом По­рия­бывшим владельцем лесопильного завода, долгое время влиявшим на него и толкавшим на разные неблаговидные по­ступки. Затаенные мечты Гвади о счастливой жизни оказались реальными и вполне осу­ществимыми. Огромная воспитательная си­ла большевистского внимания и разумно­го доверия к людям определяет, таким образом, самое существо романа Лео Киа­чели. Помимо центрального образа Гвади Биг­ва, мы находим в романо целую галлерею портретов грузинских колхозников. Не все они одинаково удались автору. Но в их словах и поступках выявлены новые представления о труде и чести людей, которые знают, что они­полноправные хозяева жизни. Автор выступает перед на­ми как тонкий и вдумчивый наблюдатель этой жизни, любящий ее в движении и борьбе, во всей сложности и многообра­зии. Любовь к социалистической родине ярко окрашивает весь роман Киачели. Он изображает действительность такой, како­ва она есть, без всяких прикрас, нисколь­ко не упрощая тему идейного роста людей, показывая его в борьбе с трудностями. С безупречным мастерством Киачели су­мел раскрыть перед читателями своеобраз­ный детский мир. Не вполне убедительным является фи­нальный эпизод с убийством Арчила По­рия. Поняв, что классовый враг затеял преступление, Твади Бигва опрометчиво, в одиночку бросается за ним и оказывается вынужденным убить его. Пожалуй, автор вообще немного «недописал» свою книгу. В ней как бы нехватает одной или двух глав для более детального показа переро­дившегося Гвади и его новых отношений с людьми. Однако, несомненно, что роман «Гвади Бигва» представляет собой отралное явле­ние советской литературы. Это­большая творческая победа писателя. B. ГОЛЬЦЕВ. экземпляров. ухабистой дороге, а по новому шоссе. Среди прозаиков Советской Грузии видное место занимает Леон Михай­лович Шенгелая, пишущий под псевдони­мом Лео Киачели. Свою творческую дея­тельность он начал задолго до революции и уже тогда проявил себя как незауряд­ный мастер художественного слова. Его роман «Тариэл Голуа», написанный в 1915 году, произвел отрадное впечатле­ние на передовую, прогрессивную часть старой интеллигенции Грузии. В этом ро­мане Киачели продолжал лучшие боевые традиции грузинской реалистической ли­тературы, идущей от Ильи Чавчавадзе, Эгнатэ Ниношвили и отчасти от Але­ксандра Казбека. Он дал первое, и при этом весьма образное, правдивое изо­бражение революции 1905 года в грузин­ской деревне. Однако свое литературное дарование Лео Киачели наиболее полно и ярко про­явил лишь при советской власти, создав­шей все предпосылки для расцвета куль­туры братских социалистических респуб­лик. В лице Киачели мы имеем теперь зрелого художника слова, который накопил большой жизненный опыт и непрерывно обогащает его. Литературные заслуги Киачели по достоинству оценены нашим народом. Писатель был награжден орденом Трудового Красного Знамени. Его последнее большое произведение, изданное на русском языке Гослитиздатом в отличном переводе Елены Гогоберидзе, роман «Гвади Бигва». Надо отметить, что вслед за обычным изданием--десятитысяч­ным тиражом книга вышла недавно в серии «Роман-газета» в количестве 300 тысяч В «Гвади Бигва» мы находим ориги­нальное и глубокое, реалистически верное изображение новой грузинской деревни. Очень удачно и колоритно характеризует автор нашу эпоху, В мингрельском селе­нии возник колхоз Оркети. Соседний захо­лустный городишко превратился в благо­устроенный районный центр. Колхозники отправляются туда уже не по грязной, Свое основное творческое внимание Лео Киачели сосредоточил на обрисовке чело­веческих характеров. Судьба советских людей, их радости и временные затрудне­ния вот что привлекает внимание пи­сателя. Он сумел показать пережитки ка­питализма в быту и в сознании людей, выявить сложный и увлекательный про­цесс изменения человеческих огношений на социалистической основе. В романе «Гвади Бигва» наиболее по­следовательно и художественно убедитель­но проявился гуманизм, издавна свой­ственный этому талантливому грузинскому писателю. Любовь к создателям нового, со­циалистического общества не отделима у Киачели от ненависти к врагам народа. В центре повествования стоит колхоз­ник Гвади Бигва, человек одаренный, но морально исковерканный старой, звериной

Константин. Художники-аскеты молитвен­но рисуют Саваофа и Инсуса в пыпных одеждах владетельных князей, коронуют ботородицу, облачают архангела Гавриила

Холодное небо. Замороженная земля. В застывших просторах, меж льдов и скал бродят люди. Босые и голые, еле прикры­тые звериными шкурами, они вооружены камнями и, вступая в смертельную борьбу с гороподобным мамонтом, они и сами по­ходят на чудовищных животных эти очеловечившиеся обезьяны, наши почтен­ные предки. Посетители Центрального антирелигиоз­ного музея в Москве, на Каляевской ул., с этой картины начинают свое увлекатель­ное путешествие в тысячелетия человече­ской культуры. Художник уводит нас в глухое прошлое земли. Первобытный чело­век был почти так же дик и беден и поч­ти так же беспомощен, как и его четверо­ногие враги. И в беспредельном страхе пе­ред слепыми стихиями природы родил ди­карь мысль о сверхестественных силах, управляющих миром. «Религия, - писал юный Маркс,- это вздох угнетенной тва­ри… Она - опиум народа». ственных мореплавателей собраны в музее богатыми коллекциями и шаг за шагом Находки археологов, этнографов, муже­на памятниках первобытных верований воссоздают историю возникновения рели­ГИИ. Энгельс писал, что современные ре­лигии содержат бессмысленные, пред­исторические представления дикаря о при­роде. Тотемизм, уподобление человека животному, живет, например, до сих пор в представлениях австралийского пле­«Прав-терес прародительницу. Но остатки тотемизма и культа природы содержатся и в христиан­токотоце богородицы, воссиявшей на дереве, и в иконе святого песьеголового Христофора (XVI век), и в запрещенной синодом «язы­ческой» иконе богородицы спорительни­ны хлебов. Весь знаменитый французский Лурд с его шарлатанскими чудесами небес­ной медицины - лишь своеобразная копия той же лечебной магии одетых в шкуры доисторических предков. Ровно сто лет назад немецкий философ Фейербах в «Сущности христианства» книге, вызвавшей восторг Маркса и Энгель­са, показал, что не бог создал человека по образу и подобию своему, как это сказано в биолии, а человек создал своих богов. Еще древний философ ксенофан язвительно заметил: «Если бы руки и уки имели быки, или львы, или кони… Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий Дали б бессмертным быки…» Музей знакомит посетителей с атеистом Эпикуром и популяризирует классическое изречение Гераклита, которое очень ценил Ленин: «Мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, зако­номерно воспламеняющимся и закономерно угасающим». Христианство, утвердившееся на разва­линах античного мира, естественно, зани­мает центральноо место в экспозициях музея. Поражение Спартака… На всех дорогах от Рима до Капуи высятся зловещие кре­сты распято шесть тысяч восставших. Христианство возникло как религия ра­бов, бессильных свергнуть иго рушивше­гося рабовладельческого Рима. Вобрав в се­бя элементы всех религий того времени­от иудаизма до явычества, христианство стало пленительной ложью, дарившей уте­шение и веру в милость небес, в священное возмездие. Пусть не здесь, на грешной зем­ле, а в заоблачных высях, но все же воз­мездие! «Бессилие эксплуатируемых клас­сов в борьбе с эксплуататорами, писал Ленин, так же неизбежно порождает ве­ру в лучшую загробную жизнь, как бесси­лие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса…». Музей показывает эволюцию христиан­ства в исторической последовательности. Знаменитые изображения скорбящей бого­матери повторяют с поразительным порт­ретным сходством все тот же вечный сюжет­языческая богиня Афродига оплакивает Адониса… Но Адонис-Христос­спаситель мира из доброго друга нищих и угнетенных превращается гроз­пого царя на троне неба. Христианская церковь идет в услужение к царям земли, На Никейском соборе председательствует хитрый и честолюбивый император-язычник

в костюм могущественного феодала. По горло в крови шагало христианство по миру. На Европу надвинулась черная ночь средневековья. Во славу воинствую­щей католической церкви тиранствует на­местник бога на земле папа Александр Борджиа палач, садист, кровосмеситель… У входа в зал буддизма и ламаизма посетителя приветствует священный слон в пышном уборе. Тот самый белый слон, в образе которого Будда спустился с небес, чтобы возвестить миру новую правду. Эту правду полного отречения от жизни, полной и безропотной покорности судьбо охраняет злой дух Яман-Дага У него 8 голов, 34 руки, 16 ног, от него никуда не уйдешь, никуда не скроешься, каждого настигнет его страшная месть. Самая изуверская фантазия не может соперничать с ужасами изображений буд­дийского ада. То ли дело буддийский рай. Прилетевшая с земли душа ни­щего пастуха попадает в сказочный мир благоухающих цветов, сочных плодов, яр­ких птиц, богатых одежд, вкусной и обиль­ной еды. Там праведники возлежат на ро­зовых облаках, вкушая мир и покой под На уроке физкультуры учеников 5го класса 518-й школы гор. Москвы. ОЧЬ Фото С. Коршунова, успеш 3 Документы о Петре Первон в Историческом музее В отделе письменных источников Гост. ерив дарственного исторического музея в ер скве сохранилось немало подлинных и Петра Первого и его ближайших соту. ских ников. Некоторые из них обнародовалы вв другиенакануне публикации Особый интерес представляют петре 1 ские письма, непбсредственно относящея к войно со шведами. В них Петр со решимостью требует выполнения долга плт ред родиной, железной дисциплины, повре одоления всех военных трудностей. алтар Придавая огромное значение защите скими Эльбинга, в 1711 году Петр пос­лает бригадиру Балку специальное писы с зашифрованным приказом о всемерн обороне этого города от шведов. Об этом же Петр пишет Ивану Миа! 10 ловичу Головину: «Во всяком случае, тя один замок обороняйте, оставя горя И ежели, паче чаяния, кто из офицер и кто бы ни был в Эльбинге, презревве - ность свою и нам присягу, каким ниб способом склонился к сдаче того горед Эльбинта неприятелям шведам или в иному, то оного яко изменника пове ваем взять за арест, а команду приня над гарнизоном Эльбинга кому из офин ров по старшинству чина». B других письмах Петр извещает 109 срочной отправке для русских войск скольких тысяч бочек провианта», от приказ князю Федору Юрьевичу Ром пуп новскому о срочном интернировании пр ских генералов и офицеров и делает10 оперативных распоряжений. Интересно воззвание за подписью кя но Ромодановского о взятии Азова (1696 и проявленных при этом храбрости    ройстве русских солдат. ласковым взором владыки рая… Залы, посвященные православию, атеиз­му в России, борьбе народа против мона­стырей и церкви, представляют особый ин­- здесь воспроизводится история культуры нашей родины, история русской общественной мысли и революционного движения. Крещение Руси, как известно, насиль­ственно проведенное князьями, способство­Революционная социал-демократия, сле­дуя принципам научного социализма, уже начиная с группы «Освобождение труда», повела борьбу за освобождение масс от рабских цепей религии. Антирелигиозная деятельность большевистской партии нахо­дит новое освещение в исключительной ценности архивных находках музел. вало укреплению феодального государствен­ного строя. Новая религия ускорила куль­турное развитие страны. Сближение с Ви­зантией и Западной Европой обогатило Русь письменностью, наукой и искусством. Но следует также знать, что церковь, по­шедшая в услужение к князьям и царям, на протяжении веков была опорой мракобесия, смертельным врагом культуры. Уже в кон­не XIX века церковь украсилась иконой «Явление Христа Александру III со чадами и домочадцами». Много было подобных «святых», созда­вавшихся попамп. Дворянка Чихачева в образе богородицы. Фабрикант Грязнов в окружении ангелов. Курский помещик Нелидов и его преподобная супруга в образе апостола и девы Марии. Тут же -- послание этого «апостола» в по­лицию с просьбой дать сто розог кре­постному. В селе Тазово, Курской области, висела в церкви мракобесная картина «Толстой в аду» и в селе Подмоклом та­кая же мазня­«Лермонтов в аду». С каждым годом все более возрастает культурный уровень, сознательность тру­дящихся, и миллионы за миллионами отходят в СССР от религии. С осо­бым волнением рассматривают посети­тели последние новинки музея -- цер­ковный хлам, лоставленный из бывшей Польши и Бессарабии. «Сердца господни», амулеты от зубной боли­вот чем совсем еще недавно отравляли иезуиты со­знание порабощенных масс. И венцом хри­стианской церкви может служить вели­коленная польская икона «богородины на розах» - портрет, написанный с модной в аристократических кругах рухнувшего польского государства львовской прости­тутки… * * *

6 февраля в Ленинграде открывается Военно-морской B центральном Петра I. музей. На снимке: зале музея ботик Фото Л. Бериштейна.

НОВЫЕ ПРЕДПРИЯТИЯ ЛЕГКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ АЛМА-АТА, 4 февраля. (Норр. ды»). В этом году на строительство и ре­ре­конструкцию предприятий легкой промыш­ыл­ленности Казахстана ассигновано 8,5 мил­лиона рублей. В числе крупных ново­строек Семипалатинский хромовый завод, производительностью в иионов циметров хрома в год. Достраиваются ов­чинно-шубный завод, шерстемойка. По окончании строительства завода и рекон­струкции некоторых цехов Семипалатин­ский кожевенный комбинат увеличит вы­пуск продукции примерно в два раза. В начале второго квартала войдет в строй действующих предприятий первая очерель Алмаатинской швейной фабрики. Она будет ежегодно выпускать швейных изделий на 18,5 миллиона рублей. В Уральске будет расширена валяльно­войлочная фабрика. Ее производственная мощность увеличится в три раза. Кроме того, реконструируются хромовый завод и валяльно-войлочная фабрика в Петропавловске. O

ЦЕМЕНТ ИЗ ОТХОДОВ ПОТАШНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ КРАСНОДАР, 4 февраля. (Норр. «Прав­ды») Лаборатория новороссийского цемент­ного завода «Пролетарий» под руковод­ством инженера Гражданского освоила способы получения цемента из отходов по­ташной промышленности. Испытания по­казали, что при умеренном режиме, при высокой температуре отходы поташных за­водов проявляют способность схватываться и твердеть. Длительной и тщательной про­веркой установлено, что цемент из отхо­дов поташа по своей механической проч­ности в несколько раз превышает проч­ность стандартного цемента. Технология производства цемента из отходов поташа очень проста и д и доступпа всем предприятиям местной промышленно­сти и промкооперации. Она не требует ни сложного оборудования, ни больших за­трат. Требуется только построить обыкно­венные печи для обжига отходов и мель­ницу для перемола полуфабриката. Отходы поташной промышленности име­ются всюду. Особенно много их в Красно­дарском крае. Возле Армавирского поташ­ного завода скопилось этих отходов более 250.000 тонн. В станице Архангельской, Тихорецкого района, где раньше работал поташный завод, из отходов поташа обра­зовались целые горы. Наличие отходов поташной промышлен­ности позволяет местным организациим вырабатывать цемент в пределах своего района и удешевить себестоимость продук­ции поташных заводов. Ежегодные отхолы Армавирского поташного завода составляют до 15.000 топн. Используя эти отходы для производства цемента, завод может сии­зать себестоимость продукции вдвое. 

ЗА ЧЕСТЬ КЛАССА И ШКОЛЫ отметки, которые я получил по физике и алгебре, тянут наш класс назад, но вчера на собрании я молчал, молчал по­тому, что мне было стыдно перед това­рищами за свою лень. Я решил, что никогда больше не под­веду свой класс». на получение красного знамени. Прослушав эти сообщения, я, директор Мы вызвали к жизни лучшее, что есть в ребятах, любовь к своему коллективу, страстное желание сделать его лучше, поднять выше. В школе повесили лозунг: «Один за всех, все за одного». И действительно: и радость, и горе, и заботы были у нас общими. Каждый попедельник в коридоре выве­шивались итоги общешкольного соревнова­ния, и первое, куда шли ребята, приходя в школу, к этой доске учета. Иногда по инициативе самих учащихся устраивались общешкольные линейки­их обычно ожидали с большим интересом и нетерпением, потому что знали: раз со­зывают на линейку, значит случилось нечто важное. Самым основным для нас, педагогов, бы­ло поддержать в ребятах этот огонек. Нельзя было бесконечно жучить, ругать, как это часто делают, но нужно было всю школьную жизнь пронизать мыслью: на­ша школа должна сохранить у себя красное знамя. Если школа до этого была простым со­бранием учащихся, то теперь она стала настоящим крепким коллективом, каждый за себя и за товарищей. Каждую неделю мы устанавливали, ка­кой класс находится впереди. В этом при­нимали участие директор, учителя, класс­ные организаторы, пиопервожатые и комп­тет комсомола. Класс, который бывал признан победи­телем в социалистическом соревновании, получал почетную грамоту в дубовой раме, Грамота вывешивалась обычно на дверях класса. Когда мы подводили итоги за чет­верть, был собран совет, куда входили представители классов, которые претендо­вали на переходящее красное знамя, пред­ставители родителей, классные руководите­ли, директор. Пришло много доброволь­цев пе выгонять же их, они тоже приняли участие в обсуждении. Начали мы с отчетов. Каждый класс докладывал, почему именно он претендует школы, сказал следующее: Я не знаю, как поступить. Все вы работали хорошо, добросовестно, помогая друг другу. Кому же в самом деле прису­дить красное знамя? Ивот тут-то началось самое настоя­щее: учителя полагали, что 10-й класс «А»-самый сильный претендент на пер­венство, но вот поднимает руку семикласс­ница Вера Строн: Можно задать вопрос десятому классу? Вопросы посыпались, как из рога изо­билия. В них не было желания подсидеть, «засыпать». Было желание честно, беспри­страстно выяснить бесспорного претендента на краспое знамя. Красное знамя получил все-таки десятый класс «А». Там не было ни одного неуспевающего ученика, и это решило исход дела. Сейчас началась третья четверть. Нар­компрос РСФСР вручил нам республикан­ское красное знамя. Надеемся, у нас оно и останется. Г. ЛЕКУТСКИЙ. Директор 49-й школы г. Ростова. Вы приходите в школу и просите рас­сказать, как поставлено социалистическое соревнование. Вам приносят кипу бумаг. - Вот индивидуальные социалистиче­ские договора, говорит руководитель школы,- вот договора между отдельными классами… Вы вниматель ательно просматриваете эти разрозненные листки и убеждаетесь: все они совершенно одинаковы. «По линии учебно-воспитательной мы обязуемся…». «По линии общественно-политической мы обязуемся…». «По линии внеклассной ра­боты мы берем на себя обязательство…». «Линий» оказывается очень много, все они друг на друга похожи, как две капли воды, все составлены по одному трафарету. Самое страшное в работе с детьми-тра­фарет. А чтобы избегнуть трафарета, шаб­лона, надо прежде всего найти нечто глав­ное, что заденет каждого из ребят за живое, что взволнует его и заставит по­чувствовать себя члепом родного и близ­кого коллектива. В самом начале этого учебного года мы, педагоги 49-й ростовской школы, увидели, что нам не удалось еще создать среди ре­бят хорошего, рабочего настроения. И тогда в школе появился огромный, во всю стену, яркий плакат: «Товарищи учащиеся, комсомольцы и пионеры!- было написано там. В про­шлом учебном году наша школа завое­вала переходящее красное знамя обла­сти. Нашу школу признали передовой потому, что успеваемость и дисциплина большинства учащихся были хорошими. Однако новый учебный год некоторые ребята начали с того, что не готовят уроки, нарушают порядок в классе, небрежно содержат тетради и заполняют дневники. Это может привести к тому, что красное знамя области будет в конце четверти отобрано другой, лучшей школой. Мы этого допустить не можем. Только крепкие знания и отличная дисциплина крепа решат итоги первой четверти. Настойчиво и ежедневно работать под­держивать порядок в школе, активно участвовать в общественной работе­вот важнейшая задача всех учащихся. Боритесь за то, чтобы красное знамя области осталось у нас! Боритесь за то, чтобы получить и республиканское знамя! Боритесь за честь своей школы!». По радио (в нашей школе есть радио­узел) ребятам еще раз напомнили: Ваши успехи зависят только от вас самих, нет таких учащихся, которые не мог­ли бы учиться хорошо. Сейчас все классы равны между собой, но к концу первой четверти один получит школьное красное знамя! Какой же класс будет первым, луч­шим? Сила детского коллектива­неоценимая сила, и мы снова смогли в этом убедить­ся. Сразу же школа зашумела, как встре­воженный улей. Тотчас же во всех клас­сах началось обсуждение, но не отвлечен­ное, абстрактное, а совершенно деловое: Ты опоздал? Почему? Ты получил плохую отметку­как это произошло? Ты поленился или тебе нужна помощь то­варищей? Почти во всех классах выпустили экстренные номера стенных газет. В стен­газето 7-го класса «Б» было помещено письмо ученика Сергея Булаткина. «Я не подведу» называлась эта заметка: «Вчера на собрании класса меня упре­кали в том, что я плохо учусь и подво­жу наш класс в соревновании. Я и раньше понимал, что две плохие

Ряд писем Петра относится к зарол русского флота. В частности Иы нию Татишеву он пишет (1703 год) о н ленной присылке в Россию голландея кораблесгроительных мастеров и лоциаи о присылке плотников и спуске на Он: ское озеро судов. Любопытна записка Андрея Нартова отпуске «в дом его императорского вы чества» листового железа и немецкой с ли для выделки разных инструмент смазочного масла, тертого рога и о п сылке слесаря для заправки токары станков. 10 маториалы в помов руирные геологоразведочным работам р ПОДН  (Письмо в редакцио) По всей территории СССР с каждым дом все шире развертывается разведка г лезных ископаемых. В этой работе н лую пользу могут принести геологамн центральные и областные архивы, в торых хранятся фонды учреждений по ным делам. Между тем эти матеры используются геологами недостаточно. Особенно богат фондами Центральн государственный архив народного за ства в Ленинграде, В нем хранятся50 ды Берг-конторы, Горного департамнт горных заводов и ряда других учре ний, связанных с горным делом, Фи эти содержат материалы почти за двак геологических разведках, местороен 960д прав бри трет Bux ях самых разнообразных ископаемых никах.

10 Рейте Аонд небол на Б 10 Palin

B музей приходят советские люди с законченным материалистическим ми­ровоззрением и юнцы, только начинаю­щие размышлять о жизни. Приходят и их бабушки и делы, опасливо взирающие на иную икону и готовые украдкой перекре­ститься. И все видят, как дик религиозный кошмар, тяготеющий над миром, люди уно­сят в своем сердце пламенную ненависть к этому гнету религии и понимают Воль­тера, восклицавшего: Раздавите гадину! B. ХАНДРОС.

  

ОТВЕТ СТУДЕНТАМ ИНТЕРЕСНО ЛИ БЫТЬ УЧИТЕЛЕМ? а Представляете отвечу сала мне группа студентов. Отвечая этим товарищам, думаю, что не только им. Однажды меня спросили школьники: «Скажите, интересно быть учительницей?», Я ответила совершенно искренне: «Поступая в университет, мы все меч­тали стать научными работниками, ну, в крайнем случае,--преподавателями вузов, теперь нас посылают в средние школы. наше разочарование?»,-пи­- Очень интересно! Как же можно говорить:лани с ро­бятами не увидишь, для себя ничего не приобретешь?». Каждый день, каждый год вы будете узнавать, а если имеете дарование, то и создавать что-либо новое. Школа не только не мешает научной работе, но дает базу для нее. Мало знать самому, нужно уметь пере­дать свои знания ребятам, а для этого на­до изложить их в предельно четкой и яс­ной форме. Вам придется отобрать самые выразительные слова, несколько раз зано­во строить урок. Необходимо взволновать ребят, заставить их призалуматься, тогла вы испытаете радость строителя, по кир­пичику складывающего здание. И чем больше вы знаете и умеете, тем лучше вы вооружены. Пригодятся лич­ные склонности: умение ходить на лы­ать стихи, танповать, шить, ма­стерить, все пойдет на пользу. Вас под­пеожиланности вы научитесь метко парировать удар. Выработается на­ходчивость, умение владеть собой, разви­вается чувство юмора. Это работа веселая, потому что ребята жизнералостны, любят смех, шутку, С ними вы научитесь весело работать и серьезно играть. А друзей вы приобретаете, друзей искрен­них, преданных, верных! Вы будете узнавать в них свои черты. Вы дадите им лучшее, чем владеето сами. Вы поможете им стать большевиками. Вам еще трудно понять гордость учителя, когда его воспитанники вступают в комсо­мол, уходят в армию, становятся студен­тами, но вам понятна радость творчества, а ею пронизана вся работа учителя. И разве не странно, что находятся еще чудаки, считающие ной? Ленинград. М. КРОПАЧЕВА.

ИЗБЫ-ЧИТАЛЬНИ КАЗАХСКИХ АУЛОВ КАРАГАНДА, 4 февраля. (Норр. «Прав­ды») Зимнее время, наиболее свободное, колхозники используют для изучения аг­ротехники, ознакомления с достижениями в полеводстве и животноводстве, чтобы до­биться еще больших успехов. Хорошая из­ба-читальня - лучший помощник колхоз­ников в этом деле. Такова изба-читальня в ауле Кзыл-Сай, Кургальджинского района. Она занимает хорошее помещение, в ней всегда найдешь свежую газету, журнал, рекомендательные списки литературы, настольные игры. Из­бач -- коммунист Жахан Шайхин-ста­рается, чтобы изба-читальня была привле­кательной. Он с помощью партийной ор­ганизации и интеллигенции устраивает беседы, лекции, разбор прочитанных книг. Менее чем за год в избе-читальне состоя­лось 298 бесед и лекций. Редкий житель аула не побывал в избе-читальне. При помощи своего актива изба-читаль­ня обучила грамоте последних 30 негра­мотных жителей аула. Известны образцовой работой избы-чи­тальни аула Ала-Куль, того же района, н колхоза «Токсумак», Тельманского района, ды, узнать новости. 20---30 человек ежедневно заходят в эти избы-читальни за книгой, послушать бесе­В колхозах, аулах и селах области сей­час имеется 115 изб-читален. Многие из них организованы года два назал, но еще как следует не оборудованы: не имеют достаточно книг, паглядных пособий, а главное -- способных, инициативных ра­ботников. В некоторых районах несерьез­но относятся к подбору кадров для поли­тико-просветительных учреждений, В Кар­каралинском районе, например, часто по­сылают в избы-читальни людей, не спра­вившихся с работой в других местах.

Конечно, не все выявленные по ар ч ным данным месторождения являются востью для геологов. Ряд местороже известен в геологической литературе. нако и в этом случае архивная картч не теряет своей ценности, так какч сообщает полезные для геологов дпл тельные данные, например, план к рождения и т. п. B  Некоторые же месторождения и ст рудники до сих пор остаются не ными. Выявление их по архивным м 1.6 риалам облегчает и ускоряет работу логов, а также позволяет экономитьн ло государственных средств, идущих геологоразведочные работы. Кроме ных средств, сберегаются также р сила и оборудование, которое можно бросить на другую разведку. Необходимость полного использови архивных материалов совершенно Особенно важно сделать это в настя время, когда нам необходимо вы сколькокспользовать все местные рудные ливные ресурсы страны. b7g Давно пора работникам единого г гического фонда при Главном гелдог ском чправлении серьезно при непользование архивных матери геологоразведочных работ. Необ ставить картотеку месторожлений ных ископаемых по архивным матерный для всей территории М. Злотников

И они поверили. А вот некоторые взрос­лые не верят: «Конечно,говорят они, дело это нужное, уважаемое, но, между на­ми говоря, скучноватое. С ребятами нервы нужны железные, собственной жизни с ними не увидишь, для себя ничего не при­обретешь». Верно ли это? Я работаю в школе 9 лет. И по сове­сти скажу люблю свою профессию и ни на что ее не променяю. И знаете почему? Потому что она трудная, живая и весе­лая, хотя с последним все упорно не со­глашаются! Она трудная, потому что не дает оста­навливаться на достигнутом, заставляет непрерывно учиться. Казалось бы, что-что, а уж события 1917 г. хорошо известны. Но вот вы­шла новая книга, появилась новая статья, поставили пьесу на эту тему, вы­пустили кинофильм. И, если пе познако­мишься с этой книгой, статьей, пьесой, в класс пойти певозможно. И так, непрерывно углубляя свои зна­ния, готовишься к каждой теме. Это ста­новится профессиональной привычкой. Пе­дагог, особенно словесник или историк, ин­тересуется политикой, искусством, зани­мается географией, экономикой, историей культуры, философией.

Старший научный сотрудн Центрального государственног архива народного хозяйства. Ленинград.