5 ИЮЛЯ 19844
< ee It P AB д А, a2
My i]
Be.
Художни
к правды
В докладе о 24-й годовщине Великой Октябрьской социалистической
революции товарищ СТАЛИН, характеризуя программу и указания.
Чехов и
Горький .
в с лидеров гитлеровской партии и гитлеровского командования программу
tines в— великий зтург-ху) ь : 2 iH 2 seta :
an; = ue ae aie Y0RHHR, Os Огромное содержание чеховских bec и указания людей, потерявших человеческий облик и-павших до уровня Сорок с лишним лет назад многие рус- труде. Врач Астров неустанно трудится нах
Sap, слелал одно и, ихимому, простое дело: с их поистине всечеловеческим захватом диких звёрей. сказал: ^ ские читатели противопоставляли Чехова и переустройством своего ‘уезда, и 910, ко=
Digg, он раскрыл настежь все окна в театре, — проблемы 3TH, Kak творческого строи- фен, . Е Горького. Критика того времени улавливала нечно, образ символический Bew свою ро--
Br, он впустил целые потоки воздуха и света тельства будущего, вчещено в форму пре- «И эти люди, лишённые совести и чести - : t 1 Чехов представлял сё
ыы нз сцену хельно сжа’ ди, ссти, люди < моралью жи всего больше черты. различня в творчестве дину Чехов представлял себе в будущем,
oe И т иене ЗЕ насыщенно-глубокую и вотных имеют наглость призывать к уничтожению великой русской Чехова и Горького. При этом. Чехов sears как цветущий сах, Бак царство свободного
Sten < г ую. : Е >. : i— Е Ч куль-
та праву жизни, действие его пьес Ознажлы» в беседе, при. которой мне нации, нации Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, В Е Sueloore, oe ace spe aa о о abet Seat о ета ne.
Tak неотразимо, что его зритель ста- к - Е } . оими тероя-..
ER ee Ad can i mal St pe i ee a. Lean aaa присутствовать, на ты Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, лико. Чехов родился в 1860 году. а Горь- ми, что так будет. Источник этой веры был
МО es : а ony, трудно ставить пьесы Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова!..» кий — 1868 голу. Люди они олного по- для Чехова в самом русском. народе, aa
: ровым и мудрым лицом жизни. а-лнях Станиславский отвечал р < г уту ‘ : = ;
Wit тю В : : : коления, и если и не вполне сверстники, то возникла эта вера ещё в летские голы ‘писа=о
te смотрел «isn аню», смотрел и — пла- — Torey что он пишет сжато и пм- f : ал Rot
а wht каг баба, хотя`я человек талеко ве сту ках № АА ВПОЛНЕ Современники. теля— вот тогда, когда он совершал ©вое’
Nay аа se oiavatiniae “aoe Ушкин, поэтичню и нежно, как Конечно, есть глубокое различие в их путешествие по Донецкой степи, встречах”
; нервный, пришел хомон оглушенный, Тургенев, строго и правдиво, кяк Лев Тол- множество людей и находи них замеча-
OTR, ый Вашей пьесой... «Дядя Ваня» — eros , творчестве, в их литературном стиле. в их д хил В иеча-=.
MAT зшей сой... дя я стой — и все-таки пишет; как. Чехов fi
“и, — это совершенно новый вид драматического Чехов ` Ere : Е
сов ехов` потребовал от актёра внутренней ажн A é
Ru, — искусства...» правлы переживания Tau, rie п 6 важнее елинство их, теснейшее литератур Горький мечтал о том же. Но он пришёл
My. Tar Чехову М. Горький и ТЕ Про но`хуложественное и идейное родство. 0ба из среды, которая Чехову была не знакома
а писал . i 10 лостаточно внешнего правлополобия и они внесли в русскую литературу новое, ив в ii > “HOB
“т виечатдение было впечатлением наиболее умелого воспроизведения чувствований. Че- r : : Sees gest ne ee
Fs ь служа тому новому, что рожлалось в рус- сильное, могучее. Чехов очень емутн I-
и чутЕих людей того времени. хов повазывает человека сразу в трёх ной aa we Oe eee
Чехов неизмеримо расширил понятие о ; ской общественной жизни и что привело к чувствовал приход революции. А Горький
р планах существования: в ео бытовании победе революции. Болезнь оборвала прежде- знал, чт ё ёл её
; жизни на сцене, он утглубил представление! в опрелеленной среле, в психологической временно жизнь Чехова, оборвала на твор- wee Е
iy 0 «живом человеке» нз театре. глубине его переживачий и в om ре ‹ова, оборвала р- вестником.
у к ero zymes ческом полуслове. Нет, олнако, никакого со- Влияние Чехова на Горь известног-
Ha {i Ч рького
ехов никула не уходил от того, что видел ной и творческой мечте. — и этого же Ча- мнения в том, что пути Чехова и Горького, Горький сам об этом говорил. Он учился у
— вовруг себя. «Никто не понимал так ясно и хов требует от актбра. Празчы жизнен- начатые в разное время и в совершенно раз- Чехова мастерству литературного слова’ и
in тонко, как Антон Чехов, трагизм мелочей ной, глубины психологической н истявы личных условиях, непрерывно сближались. впоследствии писал, что русский литёра-
: > ‚ ЖИЗНИ, НИБТО ДО него не умел так беснощал- поэтической. 2 06’елиняет Чехова и Горького прежле турный язык создавался Пушкиных, Тур-
10 правдиво нарисовать люлям позорную и] Драматургия Чехова потребовала cosia- всего их враждебное отношение к старому геневым и Чеховым. Горький был влюблён
ТосЕЛиВУЮ Бартину их жизни в ТУСБЛОМ ния нового театра потому, что необычайно общественному строю. к пошлости мещан- в Чехова не только как в писателя, но и
‘и: хаосе мещанской обыленщины», Эти значи- жив н глубок был подход Чехова к жизни. ского быта, к реакционности чиновников. как в замечательного русского человска. В
мы тельные слова принадлежат Горькому. Он с Художественный: театр, созданный друзь- - Русскую публику поразили «бывшие лю- Чехове Горький особенно ценил его лю-
‘am восторгом писал однажлы Чехову, ч10 его хуи Yorona = `К.с.@. - Отаннславекии и хи» в первых рассказах Горького и в пьесе бовь к культуре, к стремлению сделать
рай «рассказ... ввертывается в глубь и суть жиз- Ba. И. чем-Чанченко, слелал тля «На лне». Но чем по сути своей; по харак- жизнь более красивой, более благородной
роте. ни, как бур в землю». Чехова 10 же, ‘что Малый театр — для теристике людей. по ‘их обреченности. по и умной. _
в. В любой пъесе Чехова несравненно больше Островского: он показал, что явился HO- их падению общество помещиков в «Ива- Велико было и влияние Горького на
и действующих лиц, чем их обозначено в спис- вый волихия храматург, раскрывший нове» отличается от`торьковской ночлежки? Чехова. Их знакомство очень скоро пере“
КАЛ хе действующих лиц. жизнь с новым проникновением в её не- Граф Шабельский— это. тот 56 «барон». У шло в хорошую хружбу. Чехов высоко це+.
Отец и мать трёх сестёр, жена и девочки почерраемую силу и врасоту. бывшего предсехателя земской управы Лебе- нал Горького, как нового и очень сильного
9 Вершинина, господин Протопопов — это всё В национальном русском искусстве теат- това, который спился и ждет «околеванца», человека в литературе и в жизни. То но-
тк подлинные лействующие лица «Трёх се* ра Чехову ‘поиналлежит место не только Co ee cna: a Sane вое, что Чехов прехчувствовал, налянала
— стёр», хотя их и нет на сцене., Но действу- великого драматурга, но и реформатора чтобы Boon Ip as ie ти: hae еек TT зо мс
г Ютв драме Чехова не отни зюди. Разве не телтра. И талие же’ место заниуает он в спиться, внасть в huss а. le eee Pecos Tex0s. ipsrexipmmstcs
1 действующее лицо в ней Московский универ- театре европейском. eBummuiie thins <- oo. uncrat . anges Ln @ягуре Нила в «Мещанах», Этот рабо-
0 pax. ситет, в котором холжен был профеесоретво- тем ? Л = =. огих . произве чии-революционер, пленяющий своей си-
0s Bath AnXpeil, изменивший ему ради зругого ехов стал классиком мировой драматур- дениях Чехова. В «Трёх сбстрах» оличав- лой, своей уверенностью, своей моральной
Tae xeflersyomero лица — «земской управы» тин. Нужно ли говорить, что любовь к Че- ший доктор Чебутыкин, сомневавшийся в красотой, привлекал к себе Чехова. Тако-
ь\: возглавляемой господином Протопоповых Х3ВУ советекого зрителя, — его родного зри- своем собственном существовании, воспро- то Нила’ Чехов waxed in Торо нае
и разве не в этой измене заключена А теля — исключительно велика и нежна? изводит иными словами монолог «барона». мал. что это ухж не единичное какое-то явле-
HO. — жизни этого молодого учёного, превративше- Еще никогда, = болеё чем полувековую Od ted ee a aM on B doherswmeipnonra Ue: ® H0Bad могучая коллективная слдз
OB, гося в застарелого обывателя? Есть и ещё Историю чеховской драматургии, его пьесы вли только персолевался ‘i MOST) ® Dyeorow wapore: Hopag wora сталя эву-
большое, прекрасное хействующее лицо в тех #® встречали такого широкого признания, Фев О обмана ni. 27> 5 поблелних произведениях Чехова,
же «Трёх сбстрах» — это Москва: великая ТАКОГО любовного отношения, как в наши РАН ел a dee te a # особенно в «Невесте». Эту ноту отметила
творчесвая мастерская русской EYAbTYDH. a = своих бывших людях говорит MATEO с лас- а
Москва, клк магнит, влечёт к себе трёх се. не вспоминается ‘спектакль. шедший oft. He , Мы представляем 6ебе теперь Чехова
стёр. «В Москву! в Москву!» — это значит С0Р0Е лет назад, — премьера пьесы о ОН И присуждает в смерти © ре- ‘непременно в’ “тесном” сотрузкестве Tops-
а. : тт Чехова «Вишневый ‘аль шительностью и неумолимостью знающего 05 а
гм Для них: «В жизнь! В мысль! В свобоху!». ; Треп И им. С0а они — любимые писатели. рус
; Ее. На спектакле присутствовал вам Антон врача. Треплев и Иванов стреляют в себя, ibibo
at ony ine 1 OF о те Павлович, “Тяжело больной, он через хяде Ване не удается самоубийство чулес- pees а а aaiels nes ine
CH FaHO ше Москвы. Это будущая счаст- ae nF ные т ее Соней вхоискалели, правдолюбцы. 0ба
боль ров een? fs ри сестры вместе © Соней приговорены noneuy ‘Зюбт
Пуь ливая жизнь родины и всего человечества. ны Sak iris: He ae erat ks Е пожизненному заключению в их быту. Ня большую ae eee Pee pees oN
ad И она-то, — и в этом огромная правда че- и исхудалом лице была мягкая. теплая х в отной пьесе Чехова Я быть ра станет Ни Ве И
ховекой драмы, — этз новая ЖИЗНЬ будуще- улыбка ag ; у «счастливого конпа». исатель Чехов под- о
т, дороже веего самому Чехову: «аль ла ° B toh yauifge mmearerd вы, тона Воины Красной Армии о любимом. TIVICAT ONE ! yorme e ospeneHiol bay wereutaeaiin: о Seah буит прекрасной. 06a. =
чи земле будет невообразимо прекрасной, изуми- молодое поколение, видели 10 же. что слы- re ; как врач. Он знал, что её болезнь неизле- Хх прочзвелериях Фичевали паразитизи,
2104 тельной». Героем этой жизни бучет труд ра. , СИМФЕРОПОЛЬ, 14 июля. (Корр. «Прав- воинов, освободивших Ялту.— Во имя 10б- чимл в той среде. в которой интеллигенция РаСПутченяюсть, пошлость. лень. словоблу-
хостный, творческий, труд освоб ё ее р шали aid новой пьесе, восторженно нами ды»). Три месяца назад Красная Армия BH к жизни, во имя того, чем жил и что жила. на была обречена. Это, по существу дие. У них на и та же тематика, и, к
юны освобождающий: это — мыель ыы принятой: привет новой жизни, призыв освободила Ялту, один из прекраснейших любил А; П. Чехов, будем уничтожать орды певолюционная постановка вопроса. xota UDEVeDY, вырождение купечества показачо
4 Tosi . : ней: С : _. уголков нашей страны. Здесь жил последние немецких злодеев, заливших кровью нашу Ч ; an - в «Трех годах» Чехова не менее сильно.
. № ста героев «Трёх сестёр». Но это же и идея- «Человечеств идет к высшей правде. к > р ола Иа Па ро.
а в. правде, к годы жизни и‘творил Антон Павлович Чехов: родную землю. Имя Антона Павловича Че- люция. И только к конпу своей жизни. пос- ЧеМ в «Деле Артамоновых» Горького. В
др of va see Wah a высшему счастью, какое только возможно Здесь находится его домик, превращенный хова, великого писателя и великого патрио- ле знакомства с Горьким я под влиянием 806й культурной пропаганле Горький
лоне ee ae ve на зеиле». ; в музей, Б этому белому домику с мезонином та нашей родины, было и останется дорогим Голького поверил в близкий её приход. прямо протолжал Чехова, словно выполняя“
on TYDH, Tak глубоко а Scie coe A У. aa Этот же привет и призыв слышится п и садом, посаженным руками писателя, и близким сердцу каждогозруеского воина». Чехов очень хорошо знал старую рус- Завет своего великого друга.
Ta Павлович, — говорит Горький. — Он любил 6 1еРБ, когда вот уже 40 лет Чехова нет в с волнением устремились бойцы и команди- С первых же дней освобождения Ялты от скую интеллигениию — профессоров и Главная сила твоочества Чехова — В
9 > г - < = = = и =.
; ry строить, ‘разводить сады, украшать землю, eer ae CASIMETCH этот призыв He 3} PEI, Вы Ялту. Е великой радости немецко-румынских захватчиков возобнови- студентов, чиновников, врачей, инженеров. правте, в неумолимой правде. Он любил
Я И чузствовая позво та» ° одного «ришневого сада», но из всех пьес домик Чеховз остался почти цел. Их ветрети- лось массовое паломничество в чеховекий Он видел сильные стороны этой интелли- Русского человека и поэтому говорил ему
= Чехова. Правдиво изображающие русскую ла взволнованная сестра писателя Мария домик. ‘бам 6 8 Это
в Ч : Хх я ве : z тенции, он`бам был русским интеллигентом, ч о нём только правду. и ролнит его
ЕД есе зехова — он, суро- жизнь прошлого, они все обращены к буду- Павловна Чехова. Бойцы и командиры, ещё Группа офицеров Красной Армии оста- о бо - е ik Я
ыы в i H 3Hat, Rak Oorata эта интеллигенция cu- ¢ нашим временем, с нашей литературой.
CRE! у дое проявление обыва- щему, оттого-то на пьесах Чехова не лежит не остывшие после боя, пыльные, крепко по- вляет короткую душевную запись: «Любим, лами, верил в то, что она, владея всемн Этим сохраняется свежесть и молодость
Ws TeIBCROH пошлости и сзмоловольства, без- никакого налета. устарелости. Наоборот. В жимали руку женщине, сумевшей сохранить помним, чтим ‘и гордимся нашим родным XOBH 60 й. 1 -: й
ово & pice eon а духовными богатствами русского народа, его прочзвелений. Литературно-моральны
да Е ВО aoe Cel oT hes Hal дни, когда страна Чехова ведет героп- памятник русской культуры. Антоном Павловичем Чеховым». ‹ многле может хать и народу и человечест- облик Чехова обаятелен. В своих расска-
и ааа ме ее я м мы ческую боррбу с немецкими варварами, раз- Так появились в чеховском домике пер- «Мы, любим Антона Павловича’ Чехова, ву. Но он видел, что стоит эта интеллиген- зах и пьесах, в самом стиле своего слова,
И ве , 20 рушающими культуру и истребляющими все вые русские посетители после долгих меся- он помогает нам познавать ЖИЗНЬ И ГОРЯЧО пия на распутье, дороги не знает, размени- в своей личной жизни он выразил обсто-.
т Я Е Тем людям, которые человеческое в жизни, (в ‘человеке. — вера цев немецко-румынской оккупации. Они любить свою родину», — пишет гвардии вает на мелочи свою незаурядную силу. ту, скромность, талантливость и обалние-
видят перед собою широкое поприще об- Чехова в «высшую правду», обязательную благоговейно проходили по его комнатам. лейтенант Иванов. Что может спасти русскую интеллиген- своего нагота. В Чехова именно по этой”
и трула, расширяют его хо под- для человека и доступную человечеству, Уходя, они наскоро запчеывали свои впо-, «Антон Павлович Чехов, великий опти- цию, на чем могут быть построены 3здор9- причиче быти влюблены Толстой и’ Ворь-
та во имя вультуры и человечества и захватывает нас с еще большей силой, чем чатления; „они, торопились — предстоял мист и гуманист, был с нами и во время вые общественные отношения? На этот во- кий. По этой причане ero любит наи наз”
pore на этот труд и полвиг, веря в не- прежде, трудный бой за Севастополь. войны», — пишут офицеры Потапов и Вар- прос Чехов отвечал: трут и культура. Его род.
и чериземость человеческого творчества. С. ДУРЫЛИН. «Сейчас мы идём в бой,— пишет группа ченко. герои не только романтически мечтают о i Д. ЗАСЛАВСКИЙ.
oe a ТЕеИЕ x 239 = - = ee ee eee SSSI FE ET OEE I< SEIS SARIS ¥ SSPE SSE етот SES ЕЕ отит 2 м = : Swe
1 Ц ] 5 Я
ot е Хх О В И О : ин a них счастливых днях своей родины. Один куппости, право не одолжаться у купчя- ная жажда жизни; луша дабт отклик пре- сильный, мудрый и самый нравственный
Я р 3 ` из героев пьесы «Три сестры» утверждает: шек и презирать». красной, суровой ролане, и хочелея лететь идёт впереди: он вожль и влалыка».
ie «Пришло ‘время, надвигается на всех нас большинстве они-—эти скромные над степью вместе с ночной птицей. И в Широта сопиальных ваглялов Чехова, его
и «Можете быть уверены... настанут луч- лаёт и положительные, которые высказыва-, ГРоМада, готовится здоровая, сильная буря, русские люли, в силу слержанности и 1а- торжестве красоты, в излишке счастья wets 0 wontd easuw pw РОСИИ “susan foe
шие времена!.. Воссияет заря of 2 Sa которая идёт, уже близка и скоро сдует с же застенчивости, не высказывают своих чувствуешь напояженле и тоску, как бул- % : ав
ort р HOBOH ЖИЗ WT задушевные у ждения самого автора. к * = строенной на началах уважения к челове
ни, восторжествует правда, и — на Большое место в произведениях. Чехова НАШего общества лень, равнодушие, преду- патриотических чувств. Они увлечены де- то степь сознаёт, что она олянока, что Я а
‚ Нашей улице будет праздник! Я не ло- занимает изображение жизни русской ин- ФЖдение к труду, гнилую скуку. Я булу лом и не замечают подчас всей его значя- богатство её и влюхновение гибнут даром Ч6СКОЙ личности, к труду, ‘на началах *
т’ ЖДубЬ, издохну, но зато чьи-нибудь правну- теллигенция. Писатель видел призвание Работать, & через какие-нибудь 25—30 тельности. Вот локтор Дыхюв (в рассказе для мира, никем не воспетые и никому Нависти к тирании, к пошлости, к рабеко
« ¥@ тождутся. Приветствую их от всей души интеллигенции в том, чтобы изменять и Iran ane будет уже каждый человек. «Попонгунья»), душевно мягкий, дели- не нужные, и окзозь ратоетный гул елы- приниженности, —роднят его творчество: ©
п И радуюсь, радуюсь за них!»—так говорит украшать жизнь. Он рисовал яркие карти- Teen! С б 1 катный человек, бесконечно преданный р1- шишь её тоскливый, безнадёжный mpa- нашей эпохой. Надо было очень остро 060
иг один из героев необычайно мрачной повести ны обывательского благополучия, погруже- ечтая о светлом будущем, Чехов указы- боте. Он умирает от дифтерита, и врач Во- зыв: певца! певца!». знавать необходимость изменения обществен-
Чехова «Палата № б». ния некоторых образованных людей в тину ee venience fee ae Seats а постелёв товорит о нём: «Умирает, потому Замечательны, незабываемы чеховокие ной жизни. чтобы сказать вот эти. полные
pe Чехов бичевал отонцательные явления ПОШлости, замыкание в сферу узко-личных О ОНО в соонх кое ноныт т ee собой... Какая потеря пля гзртины сибирской прирохы. В своих очер- веры; слова: «0, если бы поскорее наступила
жизни в царской Р интересов (+Крыжовник», «Ионыч») и в р нА науки! — сказал он с горечью... == А ка- ; - By-
ы царской госсии, показывал пош- Sor ap произведениях. В повести «Моя жизнь» ! ках «По Сибири» Чехев писал: эта новая, ясная`жизнь, когда можно бу
и ость обывательского существования то же время с особой любовью изображал . кая нравственная сила!.. Добрая, чистая отреть в глаза CBO
„ блачал стажательство and. p220- изейных интеллигентов. В тонах радостной ДИН из героев замечает: «Тут нужны дру- любящая душа _— не человек, a стекло! . “На Енисее же жизнь началась стоном, Дет прямо и смело смотре ‘
г и ее надежды, с чувством гордости за своих co- THE способы борьбы, сильные, смелые, ско” Служил науке и умер от науки... а кончится удалью, какая нам и во сне не Судьбе, ee себя правым, быть весб-
и ненню условий общественной жизни СТечественников создавал он образы людей РЫ@! Если в самом деле хочешь быть Bf Или — скромный труженик, учитель зз- СНИлась... Ha этом берегу Красноярск, са- лым, свободным! а такая жизнь рано или
м аН высокой идеи и конкретного полезного дела. Тезен, то выходи из тесного круга обычно! > 6 ый лучший и красивый из всех сибир- Поздно настанет!»
ый во, —— говорит один из чеховских ге- т. а». Хеятельности н старайся действовать сразу РО0КОИ школы, 10 самозабвения прелан- : i
роев, — чтобы за дверью каждого доволь- /250BH Cama u Hara B nopecra «Невеста», па нь ный педагогической деятельности, раесмат- ских городов, а на том — горы, напом- Значение каждого человека, его место в
ного, счастливого человека стоял кто-нибудь АСТРОв в «Дяде Ване», Аня в «Вишнёвом 0 Coes за перестройку жизни говорится РАВАЮЩиИЙ воспитание детей, как вдохис- нившие мне о Кавказе, такие же дымча- жизни Чехов измерял заслугами его перех
€ MOZOTOWKOM ин постоянно напоминал бы и в «Вишневом саде»: «Внерё! Мы идем ВеНАое творчество, тые, мечтательные. Я стоял и думал: ка- родиной. Всё творчество. великого гумани-
стувом;-что есть несчастные, что, как бы он dee si hig bare ae те nk неудержимо к яркой звбаде которая горит Какой нравственной чистоты и серлеч- кая полная, умная и смелая жизнь осве- ста пронизано страстным, беспрелельным
ни был счастлив, жизнь рано или ‘поз , aoe teenie Seta a. (ram Brann! Bnepét!.. Bea Россия pam #0T0 обаяния преисполнены крестьянские тит со временем эти берега!» _* желанием блага ‘своему народу. Писатель
joe ему свои когти, стряеётея беда— ; ceeds ие СА сёл». То же читаем в повести «Невеста». ббРазы: Липа н её мать, плотник Костыль Чуветвом национальной гордости прэ- восхищался люльми высокого полвига и
езнь, бедность, потери, и его никто He te ee «Главное — перевернуть жизнь» в повести. «В овраге», старик Родион 8 уиену ывы Чехова о русской кул!- ясно осознанной цели. Высшим критерием
„ УВИДИТ и не услышит, как тепер он не ви- №, © «правственном самоусовершенство- Ч : р НЕЕ «Новой даче», об‘’ездчики в «Степи», Оль- чи ВЫ Во a :
я ЛИР и ие слышат других». вании», реке Он разоблачал из- i нь aaa. Е ere Le га, в рассказе «Мужики» ит. 1. туре. Свой наблюдения © Германии писа- в поведении человека Чехов считал =
a i. вестную в 80-х годах теорию «малых дел», pie od Pong - тель. сопровождает замечанием, что в не- Ныне на родине Чехова народы бывшие
‘ Ih : 3 кий в своих замечательных BOCTO :
я о отношению к спокойных и равно- в которой видел уход от решения коренных Чеховой он писал: «Боже мой, как богата eRe
is
Os eas. ловеку нужно только три аршина земли. Но ной проникновенностью ‘в образе зоолога“ вспоминает того, кто неустанно призывал i
of але у : = 4 = . $ a
а. ан тоЗОРИЛ ведь три.аршина нужны трупу, а не че- К Молодцу, с каждого можно купна Калаш В = hee к Рое- Фон-Корена вывел поборника культа силы, веб отдать хля защиты и процветания во-
и : ловеку. И говорят также теперь, что если НИкова писать. И умный народ. Fick деспотизма, неравенства, человеконенавист- ей родины.
душным, наслаждающимся своим эгоисти-
ческим счастьем, не желающим знать ин-
тересов общества, страны и народа, Чехов
и был человеком с молоточком. ` Нисатель
создавал потрясающей силы произведения
о забитости и угнетении трудящихся в экс-
плоататорском обществе, показывал, ‘как
вопросов современности в область узкой,
крохоборческой деятельности, ‘подмену по-
литичесвой борьбы мелким культуртрегер-
ством.
Замечательно сказано одним героем в
«Крыжовнике»: «Принято говорить, что че-
`В области художественного творчества
Чехов представлял ту Роесию. от имени ко-
Topol Ленин когда-то сказал: «Мы любяч
свой азык и свою родину... Нам. больнев
всего вилеть и чуветвовать, каким наеи-
лиям, гнёту и издевательствам подвергают
нашу прекрасную ротину царские палачи,
наша интеллигенпия имеет тяготение к
земле и стремится в усадьбы, то это хоро-
шо. Но ведь эти усальбы те же три аршина
земли. Уходить из города, от боръбы, от
житейского: шума, уходить и прятаться у
себя.в усадьбе — это не жизнь, это эгоизм,
лень. это своего рода монашество, но мона-
хворяне и капиталисты». шество без полвига. Человеку нужно не три
Суровая критика лействительности, экс- аршина земли. не усадьба, а весь земной
плоататорского строя, угнетавшего нарез, и шар, вся природа, где на просторе он мог
то же время безграничная вера в русский бы проявить все свойства и особенности
народ и его могучие силы, — вот что опре- своего свободного духа». Обаяние Чехова—
деляет величие творчества Чехова. Писатель в его вере в человека, в нежной любви в
вызывал своими произведениями страстную нему, в горячей проповеди свободы, торже-
ненависть к пошлости, к безвольной нокор- ства правды, разума.
ности сульбе, к пассивности. «Огромное вы Чехов прекрасно знал, что завоевать
делаете дело вашими маленькими расскази- «всю правду» и «простор» человек может
ками — возбуждая в, людях отвращение трудом и борьбой. Вот почему его положи-
К этой сонной, полумёртвой жизни», — тельные герои вдохновенно говорят о необ-
писал A: `П. Чехову Горький в 1900. году. ходимости всем трулитьёя (в «Трёх сёст-
Чехов в своих хухожественных произвеле- рах» Ирина, в «Дяде Ване» Астров). Ye-
ниях наряду с отрицательными типами‘ ховские интеллигенты мечтают о завтраш- одна привилегия: сознание своей непод- ‚ красоты, молодость, расцвет сил и страст-
Россия хорошими люльми!». Наблюдая
жизнь сибиряков. писатель замечает: на-
род здесь хороший, добрый и с прекрасны-
ми традициями; С еше большим восторгом
он говорит о нижегородцах: — А какой
прекрасный народ в Нижегоролской губер-
нии. Мужики ядрёные, коренники, молодец Замечает
Творчество Чехова содержит много обра-
зов прекрасных русских людей, страстно
влюблённых в свою розину. Учитель Яр-
цев (в повести «Три года») е исключитель-
ным под’ёмом характеризует талантливую
молодежь. «Хотите верьте, хотите нет, —
говорит он, — но, по-мэему, подрастает те-
перь замечательное поколение. Когда я за-
нимаюсь с детьми, особенно с девочками, то
испытываю наслажление. Чудесные лети!»
Все положительные
труловые люди. Чаще всего это интелли-
генты, но они плоть от плоти народа, та- ная птица, и мало-помалу на память при-
кие же простые люди, как и рабочие и
крестьяне. Кириллов. (в рассказе «Враги»)
не отделяет себя от народа. Не отделяет
себя от народа и учительница музыки
Полина Николаевна (в повести «Три го-
да»), которая даёт смелую отповель на по-
сягательства своих врагов: «У рабочего
класса, к которому я принадлежу, есь
герои Чехова — ная баба, поставленная бог ведает кем и
минаниях рисует Чехова глубоко русскам
человеком, наделенным типичными черта-
ми русского национального характера.
Горький приводит слова Л.Н. Толетого.
обращённые к Чехову: «Вот вы — рус-
ский! Да, очень, очень русский». «И. —
Горькяй,— ласково улыбаясь,
сии, он ос изумительной проникновенно-
тью писал о красоте «прекрасной, суру-
вой родины». Велел за Гоголем, Кольцо-
вым и Никитиным Чехов воспел раздолье
русокой степи. Он был пленён благоуха-
нием чистых и свежих степных. просторов
и передал их обаяние на’ страницах сво-
их произведений:
«Елешь час-лругой... Попадается на пу-
ти молчаливый старик-курган или камеч-
когда, бесшумно пролетит нал землёю ноч-
ходят степные легенды, рассказы ветреч-
ных, сказки няньки-степнячки и веё то,
что сам сумел увидеть и постячь лушою.
И тогда в треекотне насекомых, в полб-
зрительных фигурах и курганах, в голу-
бом небе, в лунном свете, в полёте ноч-
ной птицы — во всём, что видишь и. слы-
шишь, начинают чудитьея ° торжество
мецкой жизни «не чувствуется ни одной
капли таланта ни в чем, ви олной капле
вкуса». Этот вывод он подкрепляет утвер-
ждением: «Наша русская жизнь гораздо
талантливее».
Чехов в повести «Дуэль» с удивитель-
нической идеологии, уже в то время нолу-
чавшей распространение в Германии. Че-
хов горячо и убежденно разоблачает пред-
шественников немецкого фашизма. Фон-
Корен является проповедником законов
звериного парства: $
«Человеческая ° культура. ослабила и
стремится свести к нулю борьбу за суще-
ствование и подбор; отсюда быстрое раз-
множение слабых и преобладание их нах
сильными. Вообразите. что вам удалось
внушить пчелам гуманные идеи в их не-
разработанной, рудиментарной форме. Что
произойдет от этого? Трутни, которых нуж-
но убивать, ‘останутся в живых, будут
С’едать мёд, развращать и душить пчел —
в результале преобладание слабых нал
сильными и вырождение последних. То же
самое происходит. теперь и с человечест-
вом: слабые гнетут сильных. У дикарей,
Боторых еще не коснулась культура, самый
парской России пол руководством партяи
Ленина— Сталина создали строй, всецело
основанный на принципах правлы и ува-
жения человеческой личности. Естествен-
но, что во время Великой Отечественной
войны так тепло и любовно русский народ
`В грозные дни’ 1941 ‘года прозвучало на
всю страну, на весь мир имя гениального
писателя. 6 ноября 1941 года, когда враг
был недалеко от Москвы, вождь советекого
народа товарищ. Сталин среди деятелей
великой русской ‘нации назвал имя Чехова.
В 1942 голу ‘был опубликован тиевник
замечательной русской героини Зои Кос-
модемьянекой. отдавшей свою юную жизнь
родине. Советская патриотка в своем днев-
нике записала слова Чехова: «В человеке
должно быть всё прекрасно: и лицо, и
одежда, и душа, и мысли». sae
Весь советский народ признал чеховсков
наследство своим духовным оружием, бла-
гоговейно поднял его как знамя своей надио-
нальной культуры, оберегаемое в боях и
зовущее в новым победам,
А. ЕГОЛИН,
Е