(7243)

277

№

г.,

1937

7 ОНТАБРЯ 

ПРАВДА

Фокусники из Наркомлеса и Наркомместпрома Изобретательные «конструктора» не по­щадили и детский стул: проделав с нич кое-какие манипуляции, они повысилице­ну на 90 процентов. Не хотят отставать от Союзмебели п предприятия Наркомместпрома. Ольховская фабрика (Москва) вырабатывала комоды с пятью ящиками по 113 рублей. Теперь выпущен «новый тип» с четырьмя ящи­ками для белья и одним отделением с дверкой для платья по 163 рубля. «Существенной разницы между этими комодами в затрате материалов и рабо­чей силы нет»,- гласит тот же акт экспертизы. Зато раз­нипа в цене 50 рублей! «Техника» повышения цен, позволяю­шая обходить все законы и постановления, очень проста. Когда фаврико певыгодно производить тот или иной ассортимент, она снимает его с производства. Затем подви­дом модели совершенно новой конструкции появляется чуть-чуть измененный, «с ца­рапинами на углах», -- как иронически говорят покупатели, и с новой ценой. Редкое бесстыдство! По такому способубыл пущен в продажу обеденный стол ценою в 96 рублей и незаметно иечез стол ценю в 51 руб. 75 коп. В 1937 году Ростокип­ская артель (Москва) возобновляет произ­водство походно-дачно-складных кроватей. «Кое-что» изменили в конструкции, доба­вили пару ножек, и покупатель платит теперь почти в два раза дороже. Фабрика мягкой мебели Союзмебели (Мо­сква) действует другими путями. Дивац типа турецкого, обитый гобеленом, с откидными валиками, стоит 335 рублей. Такой же диван за № 36 с ящиком вни­зу продается за 219 рублей. Почти нп­какой разницы между ними нет, но разрыв в цене 116 рублей! Фабрика № 6 выпу­скает шкаф дубовый, универсальный за 702 рубля, хотя себестоимость его около 450 рублей. Более дешевых шкафов в про­даже нет, хотя план и предусматривает выпуск таковых. Все это проходит безнаказанно, больше того-с ведома и утверждения Наркомлеса и Наркомместпрома, Это они потворствуют подобной практике неприкрытого обмана потребителя, способствуют созданию таких условий, когда разрыв цен на одну и ту же продукцию, но в разных наркоматах, достигает 30--40 проп. Пора прекратить этот произвол, несовме­стимый и явно противоречащий линии пар­тии и правительства, неуклонно проводя­щих снижение цен. ТОРГРАБОТНИК. С каждым годом растет материальный и культурный уровень жизни трудящихся масс. Население пред являет огромный спрос на культтовары и предметы широкого   потребления. Партия и правительство в интересах трудящихся из года в год сни­жают цены на продукты питания и то­вары широкого потребления. Совсем недав­но значительное снижение цен коснулось еще одной большой группы товаров. Одна­ко находятся люди, которые, пользуясь повышенным спросом, когда товары бы­стро находят себе покупателей и не зале­живаются таким образом в магазинах, при­бегают к совершенно недопустимой прак­тике ущемления интересов потребителя, грубо извращают советскую политику цен. Речь идет о ценах на мебель, устанавли­ваемых Наркомлесом и Наркомместпромом. Здесь царит полный произвол, цены повы­шаются по веякому поводу, при чем, глав­ным образом, на товары, пользующиеся наибольшим спросом населения. Крайне поучительна история с так на­зываемым славянским шкафом для платьи к белья. Красносельская фабрика Союзме­бели выпускала в свое время в продажу шкафы № 124 по 180 рублей (отпускная нена производства). Потом выпуск таких шкафов прекратили. Затем появляется но­вый, но уже за № 865 по 220 рублей. Может быть, между ними есть какая-ни­будь разница? Почти никакой. Об этом говорит и акт экспертизы с участием пред­ставителя бюро товарных экспертиз при Всесоюзной торговой палате. «…Этот шкаф (т. е. № 865) по об­щей конструкции ничем не отличается+61 от шкафа славянского № 124, выпу­скаемого раньше той же фабрикой по цене 180 рублей,- за исключением имеющихся на углах вверху и внизу ду­бовых накладок с галтелью, закреплен­кых на клею четырьмя шпильками». Итак, резьба на уголках и перемена но­мера обошлась покупателю в 40 рублей! у покупателя выбора нет: если раньше эта фабрика выпускала четыре типа славян­ских шкафов, то теперь остатея один. Такое же «превращение» произошло со стулом № 8 (вырабатывает 4-я мебельная фабрика Союзмебели). «Этот стул,-говорится в акте экспер­тизы, - выпускается вместо стула за № 137 по 15 руб. 75 коп. Разница них та, что у стула № 8 рамка сидения сделана на ус, без передней проножки a рамка сидения стула № 137 слелана в торец и с передней проножкой. Между тем первый стул стоит дороже на 5 руб. 75 коп.».

Октябрьская песня Труда и доблести делами Звенят взволнованные дни. Кострами радости над нами Горят октябрьские огни. Мы шли по огненному следу, Отвагой юности горя. Мы помним первую победу На баррикадах Октября. Сметая гневом вражьи лавы На рубежах родной земли, В своих сердцах, как знамя славы, Мы имя Ленина несли. В глухой тайге и Приднепровье Мы счет с врагом свели в бою. Отбили мы огнем и кровью Страну родимую свою. Войдут в века железным рядом Героев наших имена. На радость нам весенним садом Цветет советская страна. О светлых днях родной державы Звени и пой, двадцатый год. На подвит доблести и славы Нас имя Сталина ведет. АЛЕКСЕЙ СУРКОВ.

Открытие симфонического сезона На-днях в Большом зале Консерва­тории Московская государственная филар­мония открыла симфонический сезон. Про­грамма концерта была составлена из новых крупных сочинений советских компози­торов. B первом отделении концерта были исполнены 18-я симфония Мясковского и фортепианный концерт Хачатуряна. Мяс­ковский заслуженно пользуется славой крупнейшего советского симфониста. Его произведения отличаются глубиной идей, мастерством формы. Многократно исполняв­шаяся в прошлом году 16-я симфония Мяс­ковского, посвященная советской авиа­ции, прозвучала торжественным гимном во славу гордых советских соколов. Тем большего ждала советская общественность от 18-й симфонии, посвященной автором 20-летию Великой социалистической рево­люциИ. Написанная в светлых, бодрых тонах, , основанная на отличном знании композито­ром русских народных песен, симфония, однако, чрезвычайно ограничена в своем насштабе. Приятная музыка воскрешает в памити традиции композиторов «Могучей кучки». Но русский народный стиль, свой­ственный всей симфонии в целом, звучит несколько теплично, оторванно от той боль­шой жизни, которая возродила и самый ин­терес ко всему народному в искусстве и воз­можность для художника писать монумен­тальные и проникнутые искренним пафо­сом сочинения. Фортепианный концерт Хачатуряна, за­мечательно исполненный пианистом Л. Обо­риным, имел весьма большой успех у слу­шателей. Это действительно талантливая и ярко своеобразная музыка. Композитор превосходно знает фольклор, особенно род­ные ему, богатые свежими интонациями армянские песни. Хачатурян щедро поль­зуется в изобретении тем элементами фольклора. Музыка концерта темпера­ментна, демонстрирует богатое воображение художника и полноценное мастерство во владении оркестровыми красками. Однако композитор не расчетлив в выборе вырази­тельных средств. Обилие мелодий момента­ми подавляет, утомляет. Материала, исполь­зованного Хачатуряном вконцерте, могло бы хватить еще на песколько произведений при условии большей художественной ме­ры. В первой части концерта композитор не избежал вычурности, затемняющей про­стой и лаконичный рисунок народных ме­лодий-тем. Лучшие части концерта вто­рая и третья более чеканны но форме и блестящи по изложению. эмоциональная, остроумная и мелодичная музыка его в самой основе своей глубоко радостна, пропикнута большим и жизнен­ным чувством. Во втором отделении концерта была исполнена «Оратория к 20-летию Октяб­ря» композитора Юдина. Юдин отлично владеет труднейшей формой оратории. По его мысли, для выражения великих идей эпохи нужно слияние слова и музыки, нужна монументальность формы. Грандиоз­ные звучания ораторий Генделя и Гайдна, непревзойденное мастерство полифонии (многоголосья) Баха законно воскрешают­ся к новой жизни. Как никогда для выра­жения величественных идей, воплощенных в Сталинской Конституции, нужны ги­гантские и глубочайшие звучания, Форма оратории безусловно имеет все основания для своего возрождения. Но при одном условии: эта форма должна вытекать из содержания слов, она должны быть орга­нически слитна с идеями, которые при­звана выражать. Государственные музыкальные коллекти­вы СССР -- хор и оркестр под управлением проф. Данилина и дирижера Гаук­тща­тельно разучили громоздкое сочинение Юдина. Но слишком явной была диспро­порция между содержанием слов и харак­тером музыки. Композитор явно становится на ходули: ему нехватает роста, чтобы подняться на высоту, с которой видна та жизнь, кото­рую он описывает, Отсюда--равнодушие, ледяное спокойствие слушателей, до кото­рых не доходят благие порывы компози­тора. Никакое мастерство, никакие на­громождения звучностей не вызовут сочувствия слушателей, если музыка ства. не согрета подлинным вдохновенным чув­ством художника. Мало того, оратории Юлина свойственен стилистический разно­бой. Выспренний язык отдельных музы­кальных отрывков сменяется идиллической простотой других. Страшный грохот ор­кестра, перенапряжение звука у хора отнюдь не помогают воссоздать картину грандиозного строительства, о которой го­ворится в тексте оратории. Усилия дирижера и старания оркестра и хора не привели к положительному ре­зультату. «Эффект» произведения Юдина должен послужить уроком и ему и другим композиторам: ни мастерства, ни кажу­щейся простоты, ни субективной воли художника недостаточно, если нет гармо­нии между ведущей идеей сочинения и средствами, без которых идея не может быть воплощена в произведениях искус­г. пОЛЯНОвский.

ТеЗДНЫ

октя 20

2

Вбою - 18-й йсв 

ОБЛАСТНЫЕ СОВЕЩАНИЯ РЕДАКТОРОВ КАЛИНИН, 6 октября. (Корр. «Праз­ды»). 4-5 октября состоялось областное совещание редакторов окружных, районных и фабрично-заводских газет. Совещание обсудило и наметило практические меры по освещению в газетах подготовки к вы­борам в Верховный Совет СССР. * * ХАРЬКОВ, 6 октября. (Корр. «Прав­ды»). Вчера вечером здесь открылось областное совещание рабселькоров и редак­торов низовой печати. В порядке дня­работа печати в связи с выборами в Вер­ховный Совет СССР и 20-летием Великой социалистической революции. 

УЧЕБА АГРОНОМИЧЕСКИХ И ТЕХНИЧЕСКИХ КАДРОВ C осени нынешнего года начинается большая работа по подготовке новых тех­нических кадров сельского хозяйства. В этом году только на курсах трактористов будут учиться 212 тысяч колхозников. 40 тысяч трактористов поступают на 6-месячные курсы комбайнеров. Из числа наиболее опытных трактористов и комбай­неров отобраны 9 тысяч человек, которые посылаются на курсы механиков по трак­торам и комбаннам, и тысячи человек­на курсы автомехаников. Почти во всех областях и краях должны работать школы бригадиров тракторных бригад, в которых будут обучаться 20 ты­слч человек. Впервые в этом году на местах будут проведены специальные курсы повышения квалификации агрономов, На курсах по севооборотам будут учиться 6 тысяч агро­номов и агротехников и на курсах семено­водов 2.500. Организуются также 6-ме­сячные курсы для повышения квалифика­ции 3 тысяч землеустроителей. На учебу агрономических и технических кадров сельского хозяйства в четвертом квартале 1937 года отнущено правитель­ством 86 миллионов рублей.





СОВЕТСНий фОльнвор МИНСК, 6 октября. (Корр, «Правды»). Фольклорная комиссия Академии наук БССР приступила к сбору еврейского со­ветского фольклора. Уже собрано около 400 текстов, главным образом песен и ча­стушек, записанных корреспондентами­фольклористами на фабриках и в колхозах. Особенный интерес представляют «Песня о Ленине и Сталине», песня «Вам не удаст­ся», клеймящая врагов народа.



понехо, дн ци в ибок ами вхта в инцам Пуйдян р сороны Kre BoN ВИЕТ Вторая H Рanон акой сам в В райс н пиное I BO

При всех недостатках концерт Хачату­ряна имеет право на внимание пианистов:

РЯЗАНСКИЕ ВЫШИВАЛЬЩИЦЫ (По телефону от специального корреспондента «Правды») щиц. Крестьянки обычно работали дома ве­черами. Молодая вышивальшица после 6 7 лет работы почти теряла зрение. Зарабо-н ток не превышал 20---30 рублей за зиму.  Замечательное искусство хирело. При советской власти оно пышно рас­цвело. Сейчас в области--до 10 тысяч вы­шивальщиц. Наиболее славятся села Вы­сокое, насчитывающее около 700 выш­вальщиц, и Абрютино. Все мастерицы колхозницы. Они об единены в промысло­вые артели, а художественной вышивкой занимаются в свободное от полевых работ время. За год промысловые артели художествен­ной вышивки дают продукции на 9 млн рублей. П. МАНУЙЛОВ. Рязань. Рязанские вышивки -- красочные, весе­лые. на платьях, на скатертях, на рубашках поражают разнообразием и онким художественным исполнением. Для платьев имеется больше 500 различных рисунков, для скатертей, простыней, сал­феток -- их несколько тысяч. Это -- на­стоящее народное мастерство. Не случайно изделия рязанских вышивальщиц поль­зуются большим спросом не только в СССР но и за границей. Художественная вышивка имеет свою историю. При крепостном праве помещики заставляли крестьянских девушек выши­вать различные вещи для «господ». Потом это мастерство стало кустарным промыслом для многих тысяч крестьянок, как един­ственный приработок в нищенском кре­стьянском хозяйстве. Прасолы-перекупщи­ки страшно эксплоатировали вышиваль­

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ГОРЬКОГО ГОРЬКИЙ, 6 октября. (Корр. «Правды»). Горьковское областное управление наролно­хозяйственного учета подводит сейчас ито­ги строительства в области к 20-летию Бе­ликой социалистической революции. Раз­работанные цифровые материалы рисуют яркую картину побед социализма. За первую и вторую пятилетки в обла­сти создана по существу новая промышлен­пость. Появились такие гигантские пред­приятия, как Горьковский автозавод им. Молотова, Балахнинский бумажный комби­нат и другие. Всего за годы первой и вто­рой пятилеток на территории Горьковской области построено и сдано в эксплоатацию 50 больших промышленных предприятий, 63 крупных завода и фабрики реконструи­рованы, их основные производственные фонды увеличены вдвое и больше. Размер валовой продукции в 1913 году одного преобладавшего тогда здесь мелкого полукустарного предприятия в среднем не превышал 457,7 тыс. рублей. А в 1936 г. выпуск продукции на одно пред­приятие достиг 2.453,5 тыс. руб. На горьковских заводах освоено произ­водство до 17 новых типов фрезерных станков, выпускаются двигатели мощно­стью в 4.500 лошадиных сил, новые типы морских и речных судов, аэросани, маши­ны для мельничной и бумажной промыш­ленности и т. д. Число рабочих на территории нынешней области увеличилось с 1913 по 1936 год в 4/2 раза­с 50 тысяч до 220 тысяч человек.

мтана). б

хрены В

раз

истрели

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ-САМОУЧЕК КИЕВ, 6 октября. (Корр. «Правды»). В  Украинском музее народного творчества на­днях открывается Киевская областная вы­ставка художников-самоучек, посвященная 20-летию Великой социалистической рево­люции. Для выставки отобрано более 1.500 работ по живописи, скульптуре, резьбе, вы-

«ЛЮБОВЬ ЯРОВАЯ» НА КЛУБНОЙ СЦЕНЕ 25 репетиций. Для того, чтобы правильнее истолковать создаваемые образы, 7 круж­ковцев - исполнители основных ролей выехали в Москву для просмотра этой пьесы в постановке орденоносного Государ­ственного Малого театра. ИВАНОВО, 6 октября. (Корр. «Правды»). Драматический кружок при клубе текстиль­ной фабрики им. Лакина (Собинка) гото­вит к XX годовщине Великой социалистиче­ской революции постановку пьесы К. Тре­нева «Любовь Яровая». Проведено уже

шиванию, керамике. Авторы--рабочие, кол­хозники, красноармейцы, учителя, школь­ники, жены железнодорожников-- в своих работах отображают социалистическое строительство, нашу радостную, цветущую жизнь, зажиточность колхозной деревни.

у

«Автандил с царем Ростеваном на охоте». Иллюстрация художника Ираклия Тоидзе для юбилейного издания «Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели. 

10 the



нии Автандил бросает родину, бежит в чу­жие края и по дороге погибает. Трагический конец брата послужил для Шота поводом для написания романа-поэмы «Вепхвис Ткаосани». Свое произведение Шота Руставели по­свящает царице Тамар, Назначается тор­жественное чтение поэмы во дворце. Гени­альное творение приводит всех в восхи­щение. Сама царица награждает его щедо. Восхищенный очередной победой, поэт чув­ствует себя счастливым. Тем временем Тамар удаляет из преде­лов Грузии своего мужа, царя Георгия, так как давно уже чувствует влечение к Шота Руставели, предлагает ему разойтись со своей женой Нино Тмогвели и женитья на ней. Но Шота отвергает предложение царицы. Оскорбленная отказом поэта, мар вынуждает Шота переселиться в Гре­цию. Грузинский трудовой народ с большой любовью и глубоким сочувствием передат жизнь и деятельность поэта. По пюводу каждого значительного момента его жизни существует много разнообразных вариан­тов, из коих мы привели здесь один в наиболее популярных. Никогда так глубоко, с такой любовью и тщательностью не изучалось творчестн Руставели, как в нашу сталинскую во С любовью при­эпоху социализма. теллигента.   Широкие массы трудящих­ся с необычайным интересом прода­жают изучать великое творение, котор некогда мракобесы и ханжи об явили «- вращающим христианство» и потому п вергали гонению и сожжению на костр Народные сказители и певцы слагают в новые и новые стихотворения и песн. исполняемые под аккомпанемент «чон ри». Вот одна из песен, которую мож слышать всюду по Грузии: Слово твое храним и лелеем с любовью, Слово, что вновь облекается плотью кровью… Слово твое мы поем водопадам и рекач, Шота великий, - великим прослав НЫЙ ВСКОМ,

оставаться на свадебном пиршестве, во время которого кровавые феодалы незамет­но отравляют его. Таким образом, Шота Руставели не видел своего отца. С пер­вого же дня появления на свет он оси­ротел. Заботы о воспитании будущего поэта взял на себя его дядя, живший в Тбетском монастыре. Первоначальное образование Шота получил в Импольской церковной школе, где он выказал большие успехи. Далее, дядя направляет Шота к родствен­нику со стороны матери ---- Атабегу в Зар­зма. Здесь Шота учился три года. В виду блестящих способностей, обнару­женных Шота, родственники отправляют его в Икалтойскую академию (в Кахетии), где он обучался четыре года. В 17-18 летнем возрасте юный слушатель акаде­мии Шота -- уже зрелый поэт, его даро­вание приводит всех в восхищение и вос­торг. Слухи о талантливом поэте доходят до царицы Тамар, которая отправляет его в Грецию, куда ежегодно посылалось по 30 молодых людей для получения философ­ского образования. В Греции Шота Руста­вели пробыл 6 лет. Когда он вернулся об­ратно на родину, ему было 2324 года. этому времени царица Тамар насчиты­вала за собой 14-летнее царствование на грузинском престоле, -- добавляет преда­ние. Это, по точным историческим данным, зение по зоватрь годом. По возвращении на родину Шота про­должает заниматься литературной деятель­ностью, а также собирает вокруг себя месхетскую передовую молодежь, откры­вает школы и призывает народ к знанию и просвещению. уста-Царица Тамар приглашает к себе во дво­рец Шота Руставели и назначает его не го государственным казначеем, не то секрета­рем. В это время с его старшим братом, Автандилом, случилось несчастье. Автан­дил любил царицу Тамар, но она отказы­вает ему и выходит замуж за русского царевича Георгия (царевич Юрий, сын Андрея Боголюбского). В тоске и в отчая-

мени от основного сюжета поэмы, приняли самостоятельный характер. К таким пес­ням относятся: «Юноша и тигр», «Нестан Дареджани», «Автандил пошел на охоту» и другие. Стихи и афоризмы поэта вошли в лексику и обиход народа. Письменная история молчит о Шота Ру­ставели, но грузинский фольклор сохра­нил о нем память. В нашем распоряжении имеется ценнейшая изустная биография, которая в сочетании с историческими источниками рисует правдоподобный образ поэта, его жизнь и деятельность. Неистов­ствующие мракобесы, служители религиоз­ного культа, об явили в свое время вели­кое творение еретическим, крамольным и предали его сожжению на костре. Но гру­зинский трудовой народ с любовью донес до наших дней как самое произведение, так и имя его создателя. Значение огромной важности предста­вляют изустные сведения о личности поэта, сохранившиеся в народе. Нынешним летом фольклорная экспедиция научно-исследо­вательского института имени Шота Руста­вели собрала в Месхет-Джавахети богатый материал, открывающий новые перспекти­вы перед руствелологией. Экспедиция ис­следовала народное творчество самого пере-h дового района Грузии XII века и матери­ально-культурные памятники, упоминаю­иеся и преданиях о Шота Руставели. Со­изетореаьной еной живописи и архитектурных памятников дает нам возможность условно восстановить биографию Шота Руставели. Особую услу гу в этом отношении оказал фольклорный материал, по данным которого биография поэта представляется в следующем виде. Шота Руставели родился в местечке Ру­стави (отсюда псевдоним поэта вели). Отеп поэта, Чахруха, владетель Рустави, отличался одаренностью, писал стихи и был известен как «сладкопесне­вый певец и ядовитый стихотворец». Нахо­дясь по приглашению Иэсэ-Батони на свадьбе в селении Патарашени, Чахруха получает известие о том, что у него ро­дился второй сын. Чахруха продолжает

ЧИКОВАНИ

Михаил

и Шота Руставели народное творчество сани», в других - просто «Тариэли», «Та­риэлиани», или «Сказ о Тариэли». B распоряжении исследователей-ру­ствелологов имеется больше 70 различ­ных народных вариантов поэмы «Витязь в тигровой шкуре». Произведение Шота Руставели стало на­циональным сокровищем. На протяжении ряда веков оно являлось мерилом поэти­ческого творчества и мастерства слова. В любом доме относились к нему, как к дра­гоценности. В перечне приданого поэма «Вепхвис Ткаосани» занимала одно из пер­вых мест наряду с золотом, серебром. На пиру «тамада» (руководитель стола) про­возглашает тосты за новобрачных в стихо­творной форме, в которых нередко упомина­лось и о «Вепхвис Ткаосани»: Пусть жизнь наградит их обоих Обильем великих щедрот, Пусть будет их жизнь справедливой, Чтоб ими гордился народ. В приданое все по закону Я дочери отдал своей. Вдобавок -- «Вепхвис Ткаосани», Всех в мире жемчужин ценней. Народ любит великого Шота, воспевая его на каждом шагу. Всюду, у подножья ли Кавказского хребта, у берегов ли плав­ной Куры и кипучего Риона, старые и мо­лодые, женщины и мужчины знают род­ную поэму. В понимании народа действующие лица поэмы являются подлинными героями, ко­торые ратуют за интересы трудящихся. Так, например, Тариэли, борясь с парем и беспощадно расправляясь с его придвор­ными, в то же время щадит крестьян и лался достоянием народа. Многочисленные челядь. отрывки-песни, отошедшие с течением вре-

i

В предисловии к поэме автор говорит: Узор прекрасный древней скази, ее грузинский пересказ, Как перл единственный­прекрасный, горящий на руке алмаз, Я отыскал. Строкой напевной он под моим пером поет. К труду, к любви, к стихам певучим меня любимая зовет. Поэт органически связан с фольклором. Во многих местах он обращается к народ­ным версиям, афоризмам, пословицам и по­говоркам. Здесь порою трудно установить грань между его индивидуальным творче­ством и фольклором. Однако надо заметить, что Шота Ру­ставели, пользуясь теми или иными образ­цами народной поэзии, не механически воспроизводит их, а отделывает, уточняет в своем благодатном творчестве, придавая утонченность и блеск каждой детали. Различные жанны нароцного порче ста оказание, быть, паречение, пени стих-рассыпаны во множестве в поэме. Велико влияние Шота Руставели на гру­зинский фольклор. Совершеннейшее творе­ние поэта оставило неизгладимый след на всей дальнейшей письменности и устной литературе, породив много подражателей среди поэтов, певцов, сказителей и импро­визаторов, В любом уголке Грузии как за пиршеством, так и во время полевых работ можно услышать песни, текст к которым подобран из стихотворного материала поэ­мы. Таковы, например, «Застольная», «Жизнь-сумрак», «Зима погубила розу», «Я Руствели», «Розу спросили», «Мра­вал-жамиер». Волшебный стих поэта сде-

С древнейших времен избранные класси­ки мировой литературы были тесно связа­ны с творчеством своего народа. Гомер, Данте, Сервантес, Шекспир, Шиллер, Гей­не, Пушкин, Толстой, Горький, Важа-Пша­вела являются лучшими примерами этой тесной связи всего своего творчества с на­циональной культурой, с фольклором. Ли­тература всегда училась у масс. Согре­тый и окрыленный народной поэзней, поэт отображает судьбы своего народа, его стремления и интересы. С своей стороны, народ высоко ценит такого поэта, окружая его величайшей любовью. Поэма Шота Руставели «Вепхвис Ткао­сани» *) неразрывно связана с народной поэзней, эпосом и музыкой. Высокое ма­стерство стиха, несравненная простота по­вествования, пересыпанного афоризмами, высокохудожественное описание пережива­ний героев - таковы отличительные чер­ты творчества Руставели, являющегося гордостью мировой ли-ературы. Грузинский народ по настоящее время сохранил в своих недрах немало сказаний и легенд, песен и стихов, сказок, погово­рок, пословиц и загадок, которые находят свое отображение в величайшем произве­дении «Вепхвис Ткаосани». Во всех угол­ках Грузии, как в равнинных, так и в на­горных ее частях, могут вам рассказать про героя «Вепхвис Ткаосани» Тариэли. С величайшей любовью и задушевностью повествует народ о приключениях леген­дарного героя. Это повествование в разных уголках носит разное наименование. В од­них местах оно называется «Вепхвис Ткао­*) Одно из многочисленных названий поэмы «Витязь в тигровой шкуре».

  



thj