1(637) 

№

газета

литературная



Л. ПАНТЕЛЕЕВ

но)

Накануне пушкинских дней Декадники у писателей Чем дорог Пушкин советскому чи- тателю? Этой теме был посвящен очередной пушкинский декадник шравления ССП СССР. Выступивший с докладом В. В. Ве- ресаев познакомил аудиторию с мно- гочисленными высказываниями рабо- чих, колхозников, инженеров, учите- лей и студентов о произведениях Пушкина, Большая, искренняя лю- бовь к великому поэту, подлинное воохищение его гением чувствуются в каждом читательском отзыве. «Что мне в Пушкине нравится? А что в нем может не нравиться?», го- ворит в одном из писем читатель. Нельзя было без волнения слушать вачитанные В. В. Вересаевым воспо- минания Петрова о том, как в 1918 г. скрывавшиеся в глухой сибирской тайге красные партизаны читали то- мик Пушкина, как плакали они слу шая ясные простые слова поэта, «Мы учились тогда по Пушкину - пишет Петров, - понимать жизнь, подлин- ную красоту», И дальше т. Петров вспоминает, как шли партизаны в бой, «подбадривая себя стихами Пуш- кина». По докладу развернулись оживлен- ные прения, в которых приняли уча- стие литературоведы и читатели, от- мечавшие значительный интерес док- лада В. В. Вересаева. Пушкинские места Издательство Академии наук СОСР выпускает составленный М. Калау- шиным справочник - путеводитель «Пушкинские места», В живой очер- ковой форме автор справочника зна- комит читателя с селом Михайлов- ским, Тригорским и Пушкинскими Горами. В книге помещена библиография пронзведений поэта, хронологическая канва его жизни и несколько теогра- фических карт местностей, связан- ных с именем Пушкина. Юбилейные издания Гослитизлат и «Academia» намере- ны выпустить в январе девятнадцать юбилейных изданий Пушкина. Гослитиздат дает последний том шеститомника (100.000), однотомник (30.000), поэму «Цыганы» (100.000) «Евгений Онегин» (40.000). В иллюст- рированной серии с гравюрами А. И. Кравченко выйдут «Египетские ночи», «Каменный гость», «Скупой рыцарь», «Пир во время чумы», «Мо- царт и Сальери» и «Медный всад- ник» (тираж каждого издания- 30.000). Ленгосиздат выпускает «Повести Белкина» с иллюстрациями Л. Хи- жинского, «Пиковую даму» (Н. Тыр- са), «Дубровского» (А. Пахомов), сказ- ки (А. Кибрик), драмы (А. Якобсон), поэмы (художник Самохвалов). «Академией» будут выпущены чет- вертый и пятый томы шеститомного собрания сочинений (тираж каждого тома -- 25,000). Детиздатом намечены к выпуску десять названий пушкинской иллю- стрированной серии: «Барышня-кре- стьянка», «Выстрел», «Гробовщик», «Сказка о попе и его работнике Бал- де», «Сказка о рыбаке и рыбке», два выпуска стихотворений и др. Боль- шая часть этих изданий выйдет в количестве 50.000 экземпляров.

эо Юмор и героика в детской книге  противник сатиры. Я чи- Глеба Успенского, Я знаю, какую большую роль сытрал в истории нашего русского общества Салтыков-Щедрин. Но ведь смех -- это не только са- тира, Ведь люди будут смеяться и через 200 и через 1000 лет. Люди бу- дут смеяться просто из свойственной всякому здоровому человеку потреб- ности смеха и потому, что смех укра- шает жизнь и делает ее теплее. Не овоевременно ли и нам подумать об этом сейчас, когда на планете на- шей весна, когда человечество моло- до, хочет жить, петь и смеяться. И смеяться уже не только саркастиче- ски, не только над врагом и над по- роками ближних. Смеяться не для очищения, а для украшения жизни. 2 Мне скажут, что я немножко пре- пересолил и просто-напро- увеличил, сто опоздал. Мне скажут, что юмор опять начи- нает просачиваться в нашу советскую литературу. И не только во «взрос- лую», но и в так называемую «дет. скую» литературу. тить. Это верно. Писатели начинают шу- то, что в тематическом пла- наряду с деловыми, «забав- не Детиздата героическими и прочими значатся и так называемые ные», юмористические книжки. Я очень рад такому многообразию издательского плана, но я протестую против этого холодного ведомственно- го «наряду». за смех, за юмор (и за геронку Я тоже), но я против детской «юмори- стической» и детской «героической» книжки. Если можно так выразиться, я - мелкопоместных жанров. Большая литература вообще и дет- ская, в частности, подобной мелкопо- местности не терпят. ром «тероического» автора малейшие признаки подлинности. Спасение утопающего, Спасение за- Разнообразием эта литература не блещет. Смерть на посту. Смерть при исполнении долга. Спасение поезда. мерзающего. Тематика, надо сознаться, не слиш- ком бодрая, Но автор и не пытается сделать свою книгу более жизнерадо- стной. Присутствие смерти, или хотя бы умирающего, в каждом рассказе заставляет автора стоять перед своим героем с обнаженной головой. Герой постепенно канонизируется. К нему пред является требование безупречности. Герой не имеет права страдать. Он не может ошибаться, трусить, терять присутствие духа. Он не может совершать глупости, не мо- жет чудачить, шутить. И самое глав- говорить 5

В порядке обсуждения 

ром, приемами народной сказки, Это обогащает писателя на наших глазах. Лично я считаю, что рассказ «Выбор профессии», написанный Зощенко для детского журнала,--один из луч- ших его рассказов за последние годы. Но юмор и юмористика--разные ве- щи. 3 на смех. О героической книжке говорят у нас очень много. Вопрос огероике и вопрос о народности в искусстве свя- Книга, лицо которой лимонного цве- та и безулыбчато, как лицо старой левы, лежит неразрезанная на биб- лиотечной полке. Книга без юмора может существо- вать и может именоваться кннгой, но книгой для детей она не будет. И вот поэтому я отстаиваю право заны между собой очень тесно. Это- вопросы большой литературы. Как и всякий большой вопрос, воп- рос о героике требует оптической чет- кости и не терпит ни малейшей пута- ницы. А у нас в детской литературе уже путают. И путают основательно. Начать с того, что в детской литера- туре спутали героику с героизмом. Нужно ли доказывать, что героика и героизм -- не одно и то же? Геронзм - это поведение человека, когда человек жертвует жизнью для блага других, Это некий этический акт проявление большого характера. Герошка же понятие более обширное и притом понятие эстетическое. Это а нов том числе и героизм). Героика-это проблема искусства. Конечно же, героическая книга, призванная воспитывать в наших де- тях мужество, честность, прямоли- нейность, находчивость, смелость, лю- бовь к товарищам, к родине и ко все- му человечеству, не может оставить в стороне и вопроса о героизме. Героизм как элемент героической книжки не только законен, но, мо- жет быть, и обязателен. Понимать же  героику как стремительное нагромож- дение героических поступков бес- страшного и безупречного героя - это значит вульгарно понимать зада- чи искусства. 4 именно так -вульгар- прямолинейно-и понимаются тероической детской ли- именем героической выступает у нас напы- холодная, иногда а чаще бесстраст-

А надо, надо, товарищи, писать весело, шутливо, с юмором. Применительно к детской литера- туре можно сказать, что героична вся- кая хорошая, всякая любимая книга. Возьмем для примера такую образ- повую, классическую любимую книгу, как «Том Сойер», Можно ли эту кни- гу назвать героической? Конечно, можно. В этой книге вы не найдете ни од- ного признака той «героичности», ко- торая свойственна упомянутой «герои- ческой» литературе. В этой книге всего одна смерть, да и та не героическая. В этой книге «спасение утопающих» преподносится, как известно, в несколько странной и далеко не традиционной форме. В этой пожато самое вларнос эта книта от пер- вой до последней страницы насыще- на юмором- соленым, мальчишеским, мужественным и крепким юмором. В чем сила юмора? Я думаю, преж. де всего в том, что юмор предполагает в предмете или человеке, против ко- торого он направлен, какую-то по- грешность, какое-то несовершенство. Несовершенство же, как мы знаем, - извечное свойство человеческой при- роды. Юмор придает человеку чело- вечность, Без юмора невозможно пол- ное завершение образа. Несомненно, что В. И. Чапаев дорог и близок нашему детскому (да и не только детскому) зрителю не только потому, что он, раненный навылет, обливающийся кровью, расстреливает из пулемета наступающего озверелого врага, но и потому (и в первую оче- редь поэтому), что на протяжении всех предыдущих кадров он был че- ловеком. Он шутил, пел, смеялся, иг- рал, попадал в неловкие положения. Сила «Чапаева» в том, что героич- ность и юмор сочетаются в нем в очень тонкой и сложной пропорции. В этом - народность картипы, В этом нужно искать секрет и подлин- но массовото, подлинно народного ус- пеха ее. 6

Палиашвили «Абесалом и Этери» в Тбилисском государственном  Факты и цифры B Тбилиси создана государствен- ная академическая хоровая капелл! под ушравлением заслуженного дея- теля искусств М. Кухенидзе В состав калеллы отобрано 80 человек В ее репертуаре, кроме лучших образцов народного искусства, - крупнейшие произведения европейских компози торов. * театре оперы и бапета)

Сцена перед замном (IV акт оперы 3. 

К декаде грузинского искусства   

Грузинская народная пляска Народная грузинская музыка песенная и плясовая, начиная с про- отенькой лирической песенки, кончая сложной трех- и четырехголосной по- лифонией, ботата красками, разнооб. разием ритмов и творческой темати- ки. Жизнь, смерть, ненависть, радость, b, горе, труд, война, игры, молитва, … послужили темой грузинских песен и плясок. Разнообразие характеров, темпера- мента, обычаев различных провинций на Грузии создало возможность открыть музыкальной палитре все краски, все оттенки, которые может предста- вить самая пламенная фантазия… Отличительное свойство грузинской пляски - это разнообразные ритмы, легкость и страстность. Самый популярный танец в Грузии - леагинка «лекури». Имея в основе одну и ту же тему: похищение девушки, которая все время ускользает от преследования похитителя, этот танец, исполняе- мый во всех провинциях Грузии, от- ражает особенности местных нравов и темперамента. Город Тбилиси или, вернее, один из районов Тбилиси - Авлабар яв- ляется родоначальником оригиналь- ного, характерно - комического танца «кинтоури», т. е. танца кинто. Кин- то - продавец фруктов и зелени. Всю свою торговлю он носит на ог- ромном круглом деревянном блюде на голове. Днем он торгует, а ночью пропивает свою выручку в духане, где под ак- компанемент «дудуки» (род дудки) слагает стихи и танцует «кинтоури». танец, вполне отражающий сущиость индивидуальность кинто. Конечно, советском Тбилиси кинто нет места, и как он сам, так и его «кинтоури», в историю «Старого Тифли- са», хотя «кинтоури» как танец имеет свою ценность.





В колхозах, совхозах, на предприя тиях и новостройках Грузии работают сотни самодеятельных коллективов, кружков, апсамблей, хоров. Кроме то- то в республике насчитывается 60 больших хоров (городские и район- ные). Наиболее выдающиеся из них: хор под управлением Шелегия в рай« оне им. Ухакая, хор под управлением Симонишвили в районе Махарадзе, зугдидский хор под управлением Че- лидзе, абхазский хор, которым руко- водят Панцулая.

«Привычка находить во всем но смешную сторону есть самый вер- ный признак мелкой души, ибо смеш- ное лежит всегда на поверхности», Это писал еще Аристотель.

ти не слишком любят Этим об ясняется, между прочим, по- чему М. Зощенко не находит боль- шого доступа в детскую аудиторию. Для детского читателя Зощенко од- посторонен. Исключение составляют рассказы M. Зощенко, написанные им специ- ально для детей. Сознательно илибес- К сожалению, но и у нас задачи тературы, Под книги часто щенная, сухая и чуть но-протокольная сознательно, но писатель пользуется запись героического события, если не вымышленного, то всяком случае потерявшего под пе- здесь больше, чем где-либо, фолькло- во  

Танцуют солло, вдвоем и хорово- дом… Очень интересны мужские мас- совые танцы «перхули» и «хоруми» (Свалетия и Гури), отличающиеся очень сложным ритмическим рисун- ком и требующие большой ловкости. Обыкновенно в «хоруми» танцоры и в образуют круг и, обнявшись, в слож-отошли ном ритме движутся в одном направ- лении. Затем собирается второй круг, который вскакивает первому на пле- чи; третий круг вскакивает на плечи второму и т. д. Темп танца ускоряет- ся, и в конечном итоге получается не- обыкновенное по своему своеобразию впечатление мерно и быстро враща- ющегося живого цилиндра. Пляска эта идет под хор, в котором часто один голос выводит на очень высоких нотах трудную фигурацию (подобно флейте). На праздниках грузины любят со- стязаться в ловкости: джигитовка, стрельба, борьба, Борьба - «чида- оба» -- ничего общего с так называе- мой французской борьбой не имеет. «Чидаоба» происходит под специаль- ную музыку и вся построена на рит- ме, пластике, ловкости и изворотли- вости. Обычно победитель завершает свое торжество танцем «лекури». Пшавы и хевсуры очень искусны и изобретательны в фехтовании, кото- рое они проводят также строго рит- мично под музыку. 

* Тбилиси в парке культуры и от- лыха строится «Зеленый театр» на * 3000 человек.



Музей искусств «Метехи» открылся Метехском тюремном замке посла реконструкции его. В музее три ин- тересные выставки: живописи, шитья и архитектуры. Среди экспонатов много работ советских художников Грузии. * В Батуми заканчиваются строи- тельство и художественное оформле- ние здания нового государственного академического грузинского театра. * В Сухуми создан и открыл сезон Грузинский академический театр, В репертуар театра включены «Без ви- ны виноватые» А. «Ромео и Джульетта» Шекспира, «Ар- сен из Марабды» М. Джавахишвили, «Платон Кречет» А. Корнейчука и др.   *



Грузинские композиторы восстано- вили эти танцы в своих операх: «мир-вв зал» и «лекури» (опера «Абесалом и Этери» Зах. Палиалвили), «давлури» и «лекури» («Сказание о Шота Ру- лидзе). ставели» Дм. Аракишвили), «хору- ми» (опера «Данси» З. Палиашвили), «кинтоури» («Кето и Коте» В. До- Музыкальное сопровождение гру- зинского танца разнообразно. Танцуют под «зурну», под «дуду- ки», «сазандахи» (оркестр восточных инструментов), «дайра» (бубен). Тан- цуют под хор, под пение соло в со- провождении «чонгури» и «пандури» (жилковые инструменты), «доли» (ба- рабан) и под гармонию. Отромные творческие силы и воз- можности таятся в широких массах, расцветающие сегодня в невиданных размерах и дающие новые ростки на- родного творчества, обогащенные но- выми темпами, новыми образами. ТАМАРА ВАХВАХИШВИЛИского

Не надо же бояться смеха. Давайте лучше бояться скучных книг и скучных писателей. Можно ли учиться юмору? Да, можно, как и всему на свете. И прежде всего источники юмора нужно искать в народном творчест- ве. Здесь мы найдем не только юмор, но и методику юмора. Я говорил до сих пор о детской ли- тературе, Но все это, в большей или меньшей степени, относится и к лите- ратуре взрослой. Тут, как всегда, возникает вопрос: а где разница, в чем эта разница, в чем заключается специфика детской литературы и «детского» искусства вообще? На этот вопрос когда-то замеча- тельно ответил Константин Сергеевич Станиславский. У него спросили: как, по его мнению, нужно играть на театре для детей? Станиславский подумал и ответил: «Так же, как и для взрослых, толь- ко чище». Станиславский не досказал, почему же для ребят нужно работать чище. Да потому, просто-напросто, что ре- бенка на мякине не проведешь…

Альбомы и плакаты на пушкинские темы К столетию со дня смерти А. С. Пушкина Изогиз выпустил красоч- ный портрет великого поэта работы B. А. Тропинина, оригинал которого хранится в Государственной Третья- ковской галлерее. Выпущены также портреты работы 0. А. Кипренского, А. Е. Панова, Е. Гейтмана и др. и серия репродукций «А. С. Пушкин в картинах», Среди них многоцвет- ные автотиции «А. С. Пушкин на экзамене в лицее декламирует сти- хи» - И. Е. Репина, «А. С. Пуш- кин в лицейском саду» -- В. А. Се- рова, «Кушкин в селе Михайлов- ском» - Н. Ге. «Бахчисарайский фонтан» - К. Брюллова, «У луко- морья дуб зеленый» - Н. Крамско- TO.

В прошлом году в Тбилиси построе- ны новые здания для государствен- ного театра армянской драмы и рус драматического театра. 

Барто, К. Чуковский и артист Игорь Ильинский утреннике 1 января в Коммунистической аудитории Московского государствен ного университета    B. КИРПОТИН Фото Евзерихина (Союзфото)

ращавшее крестьян в предмет бес- человечной эксплоатации и истяза- ний, в то же время разоряет самих помещиков, Он понял, каковы истин- ные чувства крепостных рабов по от- ношению к дворянам-землевладель- цам. Болдинские наблюдения приго- дились Пушкину для следующего этала его творчества, когда он стал особенно пристально интересоваться темой крестьянских восстаний. Трезвый реалистический взгляд на неприглядную русскую действитель- ность отразился и в лирике Пушки- на. В одном из стихотворений, напи- санных в Болдине, он писал: Смотри, какой здесь вид: избу- шек ряд убогой, За ними чернозем, равнины скат отлогой, Над ними серых туч густая по- лоса. Где нивы светлые? где темные леса, Где речка? На дворе у низког забора Два бедных деревца стоят в от раду взора, Два только деревца, И то из них одно Дождливой осенью совсем обна- жено, И листья на другом, размокнув и желтея, Чтоб лужу засорить, лишь толь ко ждут Борея. И только. На дворе живой собаки hет. Вот, правда, мужичок, за ним дв бабы вслод, Без шапки он; несет подмышкой гроб ребенка И кличет издали ленивого попен- ка, Чтоб тот отца позвал, да церковь отворил. Скорей! Ждать некогда! давно б уж схоронил. Обширное знакомство с русской действительностью, с различными б ластями страны, с ее историей, вин мательное изучение взаимоотношении помещиков и крестьян, высокая обра- зованность, непрестанное учение, н прекращаемое всю жизнь, дало сво плоды: реализм Пушкина достигае. полной зрелосты.

вие. Он проявляет себя и в исклю- чительной силе обрисовки характеров самыми экономными оредствами. Ге- рои маленьких трагедий, так же как и герои «Бориса Годунова», не явля- ются, подобно тому, как это имело место у Байрона, носителями одной искусственно виденной человеческой страсти. Они - живые многосторон- ние люди, у которых господствующая страсть не мешает проявлению дру- тих черт их характера, как это бы- вает у всех людей, как этому учит правдивое реалистическое изучение действительности. В «Повестях Белкина» Пушкин вы- водит в качестве героев таких лиц, которых предшествовавшая дворян- ская литература считала недостойным для изображения в искусстве: ремес- ленника-гробовщика, мелкого чинов- ника, станционного смотрителя и т. д. Рассказ «Станционный смотритель» исполнен глубокой человечности, ис- креннего сострадания к людям, сто- явшим на низших ступенях социаль- ной лестницы, В нем мы видим про- явление того сочувственного отноше- к обездоленным, к унижениым обна-обкороленным, которое проявигост в «Шинели», у Григоровича внтоне-Горемыке», в ранних про- иволениях Достоевского, у Некрасо- составляет такую замеча- тельную положительную особенность русской реалистической литературы. В «Истории села Горюхина» Пуш- кин оставил нам сатирнческое изобра- жение крепостного права, бесчеловеч- ного хозяйничанья помещиков, разо- рения и обнищания крепостных кре- стьян, «4 мая, Снег, Тришка за гру- бость бит, - приводит Пушкин от- рывок из записей одного из владель- цев села Горюхина, - 16 - корова бурая пала. Сенька за пьянство бит. 8-- погода ясная. 9 --- дождь и снег. Тришка бит за пьянство, по пого- де». Бесчисленные Тришки и Сеньки платили за такое обращение с ними ненавистью к овоим владельцам, по- дымаясь против них при всяком удоб- ном случае с дрекольем и вилами. Пушкин в Болдине много думал об отношении помещиков к крестьянам. Он видел, что крепостное право, прев-

Как художник-реалист Пушкин дал в «Евгении Онегине» подробную и верную картину общественной жиз- ни в России его времени. Как про- возвестник общественного сознания, Пушкин обрисовкой характеров в ро- мане и критическим изображением тослодствовавших нравов как бы до- казывает: «человек родится не на зло, а на добро, не на преступление, а на разумно-законное наслаждение блага- ми бытия, его стремления справедли- вы, инстинкты благородны. Зло скрывается не в человеке, но в обще- стве, так как общества, понимаемые

Болдине Пушкин делает предметом трезвого, правдивого изображения все слов русского общества, не только дворян и знати, но и мелких поме- щиков, мещан, ремесленников и кре- стьян - «дворец и хату, чердак и келью». Реалиам Пушкина сытрал исключительную роль для всей после- дующей истории русской литературы: все величайшие достижения русской классической литературы были дости- гнуты на основе реалистического под- хода к действительности. Законченный в Болдине «Евгений Онегин» вырос в роман, в рамках

 

Болдинская осень * 1830 года  как на средство заполнения обеспе- ченных досугов. Писатели-дворяне до Пушкина уни- зительным считали для своего досто- инства, для своей репутации смот- реть на себя как на людей, целиком отдавшихся литературе. Они чувство- вали себя прежде всего барами, и по- том только писателями. Пушкин же в Болдине начал окон- чательно смотреть на себя как на пи- сателя не только по призванию, но и по профессии. Пушкин в Болдине окончательно понял, что он отличает- ся от обыкновенных дворян-пюмещи- ков не только гениальностью и миро- воззрением, но и профессией, источ- никами дохода. Пушкин рвался из Болдина в Мос- своен новесте о о тревожили дошедшие в Болдино слу- будто бы брак сго раб Настроение Пушкина в это время очень хорошо выражено в его пись-  мах к невесте: «Вот я и совсем готов почти сесть в экипаж, - писал он ей, хотя мои дела не кончены, и я совершенно пал духом. Мне об- явили, что устроено пять карантинов отсюда до Москвы, и в каждом мне придется провести четырнадцать дней, сосчитайте хорошенько и притом представьте себе, в каком я должен быть сквернейшем настроении! К до- вершению благополучня, начался дождь, с тем, конечно, чтобы не пере- стать до самого санного пути… Будь проклят тот час, когда я решился ос- тавить вас и пуститься в эту пре- лестную страну грязи, чумы и пожа- ров, - мы только и видим это. Я бе- шусь, Наша свадьба, повидимому, все убегает от меня, и эта чума с ее ка- рантинами, - разве это не самая дрянная шутка, какую судьба мотла придумать». Чумой Пушкин называет в этом письме холеру Во время своего пре- бывания в Болдине Пушкин был сви- детелем крестьянских волнений, ра- выгравшихся в связи с эпидемией. ни Три раза выезжал Пушкин из Бол- дина и три раза вынужден был воз- вращаться обратно Вынужденное свое сидение в Болдине, одиночество свое, которое не разнообразилось общением с какими соседями, Пушкин ис- пользовал для художественного твор- чества. Никогда Пушкин не созда- вал столько изумительно совершен- ных произведений искусства в такой короткий срок. Он написал в Бол- дине две последние главы «Евгения Онегина» и, кроме того, еще одну главу, в которой изображено участие Онегина в заговоре декабристов и ко- торую он там сжег, боясь тяжелых последствий, которые неминуемо по- следовали бы для него, если бы эта глава романа стала известной, далее, стихотворную повесть «Домик в Ко- ломне», драматические произведения: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Салье- ри», «Пир во время чумы» и «Дон- Жуан», серию прозаических рассказов под общим заглавием «Повести Бел- кина», «Историю села Горюхина», большое количество лирических сти- хотворений и литературно-критиче- ских статей, И все это за неполных три месяца! Болдинокая осень замечательна в биографии Пушкина не только коли- чеством написанных произведений, но и их характером, В Болдине оконча- тельно вызрел реалиэм Пушкина, в

Весной 1830 года предложение Пушкина было принято Натальей Ни- колаевной Гончаровой. Для матери- ального обеспечения поэта, собирав- шегося начать семейную жизнь, его отец выделил ему часть из своих по- местий в Болдино, в Нижегородской губернии. 1 сентября Пушкин выехал в Болдино для вступления во влале- ние отведенной ему частью имения и для выяснения его доходности. Пушкин рассчитывал пробыть в Бол- дине очень недолго, устроить свои дела, вернуться в Москву и сыграть свадьбу. Пришлось же ему прожить в Болдине всю осень, почти три ме- сяца: в Поволжье началась холера. На всех путях к Москве были ус- тановлены частные карантины, сво- бодный веад в Москву был закрыт. Материальные свои обстоятельства Пушкин выяонил очень быстро: име- ние было разорено, населявшие его крестьяне были нищи, рассчитывать на доходы с него не приходилось. Основной источник дворянского суще- ствования - доход о земли и крепо- стных крестьян - для Пушкина не существовал. И денежная сторона его быта целиком зависела теперь от его профессии, от гонорара за его литера- турные произведения. До Пушкина подавляющее число писателей в России смотрело на ли- тературу как на благодарную забаву, ＿ * Глава из написанной В. Кирпо- тиным популярной биотрафии А. С. Пушкина, предназначенной для мас- сового издания и выходящей в госу- дарственном издательстве «Художест- венная литература»,

которого Пушкин свободно, просто и в смысле формы человеческого разви-   тия, еще далеко не достигли овоего идеала…» (Белинский). Пушкин в соем романе сочетает верность изображения тогдашней об- щественной тизни в России с нача- лом критического отношения к ней, отношеаленного и углублен- ного передовыми людьми последую- щих поколений. Содержание маленьких трагедий, написанных Пушкиным в Боллино, взято из истории Англии, Испании, немецких земель, В этих драмати- ческих произведениях Пушкин ружил замечательную способностьУоголя своего гения входить в жизнь других народов, вникать в ее суть, глубоко и сочувственно проникаться ее жанием, перевоплощаться в ее обра- зы. Эту особенность пушкинского ге- ния первым отметил великий русский критик Белинский в своих замеча- тельных отатьях о творчестве поэта. содер-орое тра- гедиях торжествует не только в вер- ном изображении особенностей тех стран, где развертывается их дейст- Вслед за Белинским об этой черте Пушкина говорит Достоевский в из- вестной речи о поэте Как правильно отметил еще Белинский, эта особен- ность гения Пушкина коренится русском национальном характере, од- ной из черт которого является от- сутствие национальной исключитель- ности, интерес к прогрессивным до- стижениям культуры друтих народов. способность быстрого усвоения интер- национального богатства науки, ис- кусства, политики. Реализм Пушкина в маленыких в верно описал всю жизнь современ- ного ему общества в России, «В Оне- гине, - писал Белинский, - мы ви- дим поэтически воспроизведенную картину русского общества, взятого в одном из интереснейших моментов его развития, С этой точки зрения «Евгений Онегин» есть поэма истори- ческая в полном смысле слова, хотя в числе ее героев нет ни одного исто- рического лица. Историческое досто- инство этой поэмы тем выше, что она была на Руси и первым и блиста- тельным опытом в этом роде. В ней Пушкин являлся не просто поэтом только, но и представителем впер- вые пробудившегося общественного самосознания: заслуга безмерная! «Онегина» можно назвать энциклопе- дией русской жизни и в высшей сте- пени народным произведением. Удивительно ли, что эта поэма бы- ла принята о таким восторгом публи- кой и имела такое огромное влия, ние и на современную ей и на после- дующую русскую литературу? А ее влияние на нравы общества? Она была актом сознания для русского общества, почти первым, но зато ка- ким великим шагом вперед для не- го!… Этот шаг был богатырским раз- махом, и после него стояние на од- ном месте сделахось уже невозмож- ным… Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет «Онегина»: как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет оста- навливать на ней исполненный люб- ви и благодарности взор».