(645)

9

№

газета

Литературная

13, 14 февраля 1937 г.  

СССР

НАУК 

ПУШКИНСКАЯ



АКАДЕМИИ



СЕССИЯ



МИРОВОЗЗРЕНИЕ Кирпотина Зову тебя не для того, Чтоб укорять людей, чья элоба Убила друга моего - Иль чтоб изведать тайны гроба, Не для того, что иногда Сомненьем мучусь… но, тоскуя Хочу сказать, что все люблю я, ПУШКИНА Доклад В. Я, Пушкин и его время Жизнь и творчество Пушкина от­носятся к первой трети XIX столетия. Это было время, когда в главнейших странах Европы в сложном переплете

Да здравствует солнце, хнотавор да скроетея

Тушкинекое наследетво Речь А. С. Бубнова замечательнуюТоварищи, первая мысль, вото­рая, как мне кажется, должна воз­никнуть у каждого из присутствую­щих на этом торжественном научном заседании, заключается в том, что ведется в самых различных направ­лениях, Громадная работа проделана по собиранию и концентрации всех литературных рукописных материа­лов, в какой-либо степени связан­ных с жизнью и творчеством вели-

Речь президента Академии Наук СССР В. Л. Комарова «Горит восток зарею новой».Вращаясь Мы чествуем память Александра Сергеевича Пушкина. Шекспир в Ан­глии, Гете в Германии и Пушкин в России­единственные в своем роде, в среде, большинство со­членов которой обязаны были смот­реть на царей с обожанием, Пушкин дал этим царям такие характеристи­ки, которые сразу выявляли всю не­России. Возьмем его «Историю села Горюхина». Некото­рые критики видели в этой истории попытку нарисовать широкую карти­ну России в период расцвета кре-

непревзойденные и несравненные. Пушкин-«Евгений Онегин», «Борис приглядную преступную деятель­ность, тормозившую историческое постничества, От счастливого време­ни, когда Горюхино платило малую управлялось старшинами, из­столетний пушкинский юбилей, яв­ляясь событием исключительной важ­кого русского поэта Раньше эти ма­териалы были в тромадном большин­стве случаев достоянием частных исторических событий капитализм и его идеология восторжествовали над Что все я твой: сюда, сюда! («Заклинание»). «Гавриилиады» Атеизм Пушкина В смелых стихах Годунов», «Полтава», «Медный всад­ник», «Пугачев»- чудесная лирика, обилие поэтических образов глубоная любовь к человеку ненависть ко все­му подлому и низкому, наконец, яр­кая народность его высказываний де­лают его дорогим и близким всем нам советским людям, делают его одним из краеугольных камней нашей культуры, открывают возможность строить ее шире и глубже. A. С. Пушкин - Академия наук­сессия. Какие невидимые нити сое­диняют их. Что Пушкин Академии и что Академия Пушкину? Вспомним, что 3 декабря 1832 г. президент Рос­сийской Академии Шишков вошел в Анадемию с предложением избрать в члены ее между прочими кандида­тами также и Кушкина. 7 января 1833 г. подсчет поданных голосов показал, что Пушкин получил поло­жительную оценку со стороны 28-ми из 29-ти голосовавших, и что един­ственный, кто за него не подал,-был развитие народов, населявших Рос­сию. Поклонникам Екатерины он го­ворит, что она была исполнена ли­цемерия, либеральная на словах, де­лала все, что только было ей доступ­но, чтобы закабалить и разорить на­род; не мешала грабить народное до­стояние своим любимцам; на словах стояла за просвещение, но посадила Новикова, Радищева и др. и разори­ла даже духовные школы. В словах: «старушка дряхлая жила» все пре­зрение Пушкина к мнимому вел чию Екатерины. С Александром I, победителем На­полеона, Пушкин вел настоящую войну начиная с характеристики его в стихотворении «Сказки»: Ура, в Россию скачет кочующий деспот… Спаситель горько плачет, а с ним и весь народ. Мария в хлопотах… А дань и бираемыми народом на вече, мир­скою сходкою называемом, «резкий переход к правлению приказчика. который в три года, стараясь о смир­ности вотчины, как о главной кре­стьянской добродетели, довел Горю­хино до совершенного обнищания». сцены из Крестьянской войны, где горячие симпатии автора явно на стороне восставших! Пушкин несомненно одвинул рус­скую общественную мысль с мертвой точки более, чем кто либо на его временников, И если сравнивать его с писателями зарубежными, то зна­чительное ено превосхолство дело. гавните гетевского Реца фон Бер­времен», и вы это хорошо почувству­ете. Пушкин в прошлом - знамя куль­лиц. Теперь мы добились того, что все пушкинские рукописи находятся целиком и полностью в руках госу­дарственных учреждений, причем до­стойно быть отиечено и то, что жем­чужины пушкинского гения сосредо­точены в руках небольшого числа крупных культурных учреждений, как «Пушкинский дом» Академии наук, Всесоюзная библиотека имени  Ленипа и т. п. По-новому поставлено ныне и самое хранение пушкинских руколисей. Если представить себе, как с этими рукописями обращались в царской России и с каким внима­нием храним мы их, то, конечно, для всех станет ясно, что между тем и другим лежит дистанция поистине громадная. Не меньшая работа проделана и в области научного изучения пушкин­ских текстов. Пушкинская текстоло­гия в Советской стране стоит на большой высоте. Трудами целого ря­ности и значения, ставит целый ряд задач перед научным изучением гро­мадного литературного наследства, оставленного нам геннальным пре­образователем русской литературы и русского литературного языка, вели­ким художником слова Александром Сергеевичем Пушкиным. За последние недели и дни на отранищах нашей печати, в многочис­соленных речах и докладах, посвящен­вых жизни и творчеству Пушкина, в откликах на пушкинский вонлен со стороны пародных масс Союза Со­вслових Социалистических Республик стоительство, что иитантожий размах пушкинских торжеств, превратив­шихся ныне во всенародное движе­феодализмом и наиболее острыми чеством. проявлениями средневекогой идеоло­гии. В России же только начинали складываться силы, которые вели борьбу с самодержавием и крепостни­Деятельность Пушкина относится к периоду, ознаменованному деятель­ностью дворяноких революционеров. Как и декабристы, как и Герцен, как впоследствии в 60-е годы, демократы­разночинцы Пушкин, выражая зрею­шие потребности народного развития, черпал из передовой идеологии За­лей западно-европейского проовеще­пала, ушедшего тогда вперед по срав­нению с Россией. В России началась критика самодержанно - крепостниче­окого режима. Эта критика облегча­лась влиянием передовых мыслите­вия, Пушкин, с детства владевший французским языком, жадно зачи­тывается произведениями мыслите­лей, подготовившими идеологическое французской революции

Пушкин превращает евантелие и хри­стианство в смешьное и глупое суеве­рие, достойное только осмеяния пе­ред разума. Рационалистиче­ская смелость мыслителя, соединен­ная с вольностью эротической поэзии, в сонь пародийная торжественнность талии с реалистической двет поразительный по силе эффект. примера, изображение обу­реваемого любовью Саваофа: И ты, гослодь! познал ее полненье, И ты пылал о боже, как и мы, Создателю постыло все творенье, Наскучило небесное моленье, - Он сочинял любовные псалмы И громко пел: «Люблю, люблю Марию, В унынии бессмертие влачу…

треавостью

митрополит Серафим (смех), который сообщил в письменной форме, что из Не плачь, дитя, не плачь, сударь, турной работы, знамя любви к лю­дям, знамя того духовного роста, ко­торый переживала страна, несмотря того расцвета советской культуры, ко­стов проделана работа, которая дала   торого социалистическая страна до­возможность подойти вплотную к изу­конца XVIII века. На него оказывают влияние и философы и писатели про­И на груди красавицы почию!…» И прочее… все, что придумать мог. ны Академии лиц он подает голос только за протоиерея Малова (соста­вителя «Краткого священного слога­остальные же кандидаты ему А царь хвастается: … «Я сыт, здоров и тучен. Я ел и нил и обещал… И на все противодействие господствую­щих классов. Наследство Пушкина го­ворит, что мы не бедны, что нам есть за что биться на культурном фронте. Несомненно также, что сами-то билась под мудрым руководством чению вольли наролов СООР воликого Ста­ности Пушкина, изучение которых было совершенно невозможно в Рос­лина. (Аплодисменты). сии доревопоционной. Эта работа является не только фундаментом для свещения. Влияние французских Творец слот. И с пушкинской экономностью и ясностью, без назойливого полчерки­вания, как бы мимоходом поэма внед­Дальше он говорит: просветителей Вспомним также, что Пушкин по­сетил заседания Академии всего 8 таз, что бесконечные чтения и обсуж­дения корректур словаря русского к работе, к борьбе за новую высшую речевую культуру, за культуру лич­ности и быта. пушкинские торжества, развернув­шиеся в столь величественный турный парад на основе громадных побед социализма в нашей окажут и уже оказывают в высшей степени благотворное воздействие ряет в сознание читателя свою ос­новную мысль - результат долгой борьбы научного материалистического взгляда на мир с тысячелетиями ре­лигиозного суеверия. Влюбленный бот, вседержитель мира, забросил все куль­стране, на научного пушкиноведения, но она сама уже по себе в наших руках и является такой предпосылкой, кото­рая обеспечивает правильное направ­ление всей исследовательской работы в области пушкиноведения. Целый Пушкина не только пол-

В смысле и значении жадно впи­тываемой им идеологии Пушкин от­давал себе полный отчет. «Между тем дух исследования и порицания - пи­сал Пушкин в статье, озаглавленной

«И людям все права людей… Отдам из доброй воли». Последнее и есть «Сказки», ибо дарованы были не права, а военные

Мы чествуем память Пушкина по всей нашей необятной стране. На

языка возбуждали в нем более чув­ства злой иронии, чем удовлетворе­поселения и аракчеевщина. Немало найдем мы у Пушкина десятках языков мы ее чествуем. Мы созидаем праздник культуры, празд­дальнейший рост культуры много­численных народов, населяющих Со­ветский Союз, будут одним из зна­ряд текстов постью восстановлен, но он и пол­ностью очищен от тех извращений «О русской литературе с очерком французской»- начинал проявляться Весь мир забыл, не правил он ничем чительнейших факторов, И без него все шло своим порядком. ник единения и дружбы народов Мы во Франции». Философия XVIII г. еще более и даже глумлений, которые в царской работы. Дело дошло до того, что ему прочитали параграф устава, которым выводить из заседа­«Царь же вешает народ…» и проч. Все эти цари, по Пушкину, вред­ные и берем лучшее, что было у нашего на­рода в прошлом, и передаем его бу­укрепляющих несокрушимую брат­скую дружбу народов нашей страны. России производились над текстами Пушкина людьми, ничего общего с наукой не имеющими. «была направлена противу господст­вующей религии… и любимым ору­Бог, религиозно-идеалистические мысли о провидении, о промысле предписывается ния лиц, ведущих себя непристойно. Влинственным единомышленником Пушкина был Катенин, но ясно, что два сочлена не могли сломать прочно установившихся традиций, священ­ных для большинства остальных. 30 января 1837 года Академия отметила сообщение о кончине Пуш­кина постановлением: «В уважение заслуг, оказанных покойным россий­ской словесности, написать на счет Академии портрет его и поставить в зале собрания». Последние 18 лет Академия много и непрерывно работала, изучая ге­ниальное наследство Пушкина. Был основан специальный Пушкинский Дом, разросшийся позднее в Инсти­тут литературоведения. Были собра­ны коллекции, относящиеся к рабо­те и жизни Пушкина, дающие воз­можность углубляться в тайны его творчества, Личная библиотека Пуш­кина, его рукописи, книги и рукопи­си о нем стали предметом углублен­ного исследования. Результаты это­то исследования не только отражены в изданиях самой Академии, но и во всех новейших изданиях Пуш­кина. Пушкин - создатель русского ли­тературного языка. Он обдумывал каждое слово, в каждое слово он вкладывал определенный омысл, вхо­дя в тончайшие оттенки и звучания в смысле. Он умел сочетать народные  и простонародные, как говорили в его время, слова и выражения с цер­ковно-славянскими. Он очень строг был к позаимствованиям с западно-, европейских языков, Из разнообраз­нейших языковых элементов выточил он ту величайшую драгоценность, тот русский язык, который прост, кра­ток и выразителен, который позво­смешные в своем ничтожестве люди. Отношение Пушкина к высшим классам общества не менее разобла­чительное. Всем известны соответст­вующие места в «Евгении Онегине» и проч. Но вот «Дневник» Пушкина, который читается сравнительно мало. «Много говорят о бале, который должно дать дворянство по случаю совершеннолетия наследника. Веро­ятно купечество даст также свой бал. Праздников будет на пол-миллиона. Что скажет народ, умирающий с го­лода». дурная характеристика литера­Не турного общества Греча и комп, - «Много шарлатанства и мало толку». «Добросовестность» крупных царе­дворцев того времени также нашла свою оценку. «Кочубей и Нессельроде получили по 200.000 на прокормление своих голодных крестьян. Эти 400.000 оста­нутся в их карманах». Иначе относится Пушкин к трудо­вому населению современной ему  дущему. Но неспокойно кругом. Чер­нокоричневые тучи нависли и на го­стоке и на запале, фашизм ведет кро­вавые наступления на труд и куль­туру во имя интересов крупного ка­питала. От него не отбиться ни эпи­граммами, ни энтуэназмом культур­ной стройки. Спасет только Красная армия. Да здравствует Красная ар­мия, бойцы которой больше интере­суются Пушкиным, чем им когда ли­бо интересовалась либеральная бур­жуазия прошлого, считавшая себя монополистом образованности. менский,когда он цитату из Пушки­И прав современный поэт Безы­на превращает в боевой клич нашего времени: «Да адравствует Ленин! Да эдравствует Сталин! Да здравствует солнце, Да скроется тьма!» (Аплодисменты). Торжественная пушкинская сессия Акалемии наук СССР, начавшая свою работу в столь замечательной обстановке, имеет все шансы для того, чтобы новым подемом марксист­ского изучения пушкинского литера­турного наследства в максимальной степени содействовать овладению этим наследством самыми широчай­шими народными массами СССР, всестороннему пониманию художест­венных произведений великого рус­ского поэта и еще более широкому проникновению их в самую толщу народных масс. В этом смысле нынешняя сессия Академии наук должна явиться и безусловно явится новым стимулом для дальнейшего развития научного марксистского пушкиноведения. Это является тем более реальным, что за 19 лет советской истории произве­дена исключительно большая работа в области пушкинского литературно­го наследства. Эта работа велась и осторожная и насмешка бещеная и площадная… Влияние Вольтера было шились пигмеи, стараясь привлечь его внимание своими приношениями. Умы возвышенные следуют за ним.В Задумчивый Руссо провозглашает се­б го икомкий Дидрот есть самый ревностный из его апо­столов. Англия в лице Юма и Гиб­бона и Вальполя приветствует энци­лолелию, Екатерина вступает с ним клопедию, Екатерина вступает с ним в дружескую переписку, Фридрих с ним ссорится и мирится; общество ему покорно. Европа едет в Ферней Наконец Вольтер уми­на поклонение рает, с восторгом благословляя внука Франклина и приветствуя новый свет словами, дотоле неслыханными. Общество созрело для велиного раз­рушения. Все еще спокойно, но уже голос молодого Мирабо, подобно от­даленной буре, глухо премит из глу­бины темниц, по которым он ски­тается… Смерть Вольтера не останавливает потока. Бомарше влечет на сцену, раздевает донага и терзает все, что еще почитается неприкосновенным. то Европа, оглушенная, очарованная славою французских писателей, пре­клоняет к ним подобострастное вни­мание. Германские профессора с вы­соты кафедры провозглашают прави­критики. Англия следует за Франциею на поприще фи­лософии…» Пушкин усвоил освободительный пафос просвещения XVIII в. Для не­философия не была отвлеченной доктриной. Как и для великих мы­Я также не могу не отметить того обстоятельства, что за годы совет ской истории мы имеем целый ряд научных изданий и научных работ, посвященных различным вопросам жизни и творчества Пушкина. Все это дает основание быть уверенным в том, что такие учреждения, как Институт литературы Академии наук, как Институт мировой литературы имени Горького и как Государствен­ный литературный музей, каждый в развернут в ближайшее своей области время еще в большей степени работу в области марксистского пушкино­ведения. Товарищи, я не намерен здесь под­вергать критике некоторых сторон работы над пушкинским наследст­вом, хотя, может быть, они того и служивали бы, в части изучения жи­зни и творчества Пушкина. Этого я собираюсь делать не только потому, что, как мне кажется, нынешнее тор­жественное заседание не имеет сво­им предметом этого вопроса, а также и потому, что я не считаю себя в оилах выполнить эту чрезвычайно от­ветственную задачу. Но я должен все же сказать, что именно значитель­ность и обем той работы, которая проделана, как в области собирания и концентрации пушкинских рукопи­сей, так и в области пушкинской за­не вежественный и реакционный вымы­вежественный и реакционный вымы­ком по законам природы, не имею­щим ничего общего с религией. стихотворении «Легенда» земная страстная любовь к мадоние противо­поставляется Пушкиным аскетически. религиозному поклонению богоматери. Оно дерзкий вызов учению церк­ви. Верность и постоянство поклоне­ния рыцаря мадонне обясняется ма­стическим, человеческим ха­рактером его чувства. Естественная человеческая любовь оправдана превознесена над религиозной, кото­тому же еще тонко высмеяна: рая к когда влюбленный рыцарь умер без его причастья, бес хотел утащить душу в преисподнюю;  Он де богу не молился, Он не ведал де поста, Целый век де волочился Он за матушкой Христа, Но пречистая сердечно Заступилась за него И впустила в царство вечно Паладина своего. («Легенда»). текстологии, мне кажется, пред явля­слителей XVII и XVIII века, филосо­фия для него была тесным образом ют к тем даучным тпренлесвязана торые занимаются изучением пуш­кинского литературного наследства, на с нравственностью и полити­кой, Она должна была помочь пере­строить и общественную жизнь и быт новых свободных началах. Фило-

Осуждение эгоизма Материалистический и атеистиче­ский взгляд на мир с логической не­обходимостью исключал у Пушкина узость суб ективизма, делающего и в теоретическом и практическом отно­шении мир только следствием мысля­щего и чувствующего эгоста, Пуш­кин вдосталь нагляделся на современ­ного ему человека. С его безнравственной душой, Себялюбивой и сухой, Мечтанью преданной безмерно С его озлобленным умом Кипящим в действии пустом! («Евгений Онегин»).

Многогранный образ Как бы суммируя все эти позела­ния, председатель Кушкинского ко­митета г. А. С. Бубнов в огоем при­ветстрии сессии Академии наук ука­зывает на необходимость более углуб… ленной, более упорной и настойчивой работы по развитию советского пуш­киноведения. Основы для этого в течение 10 лет существования советской власти зало­жены серьезные.

Подробно говорил об этих концеп­циях Пушкина в своем интересном докладе В. Кирпотин. Рядом ярких иллюстрации т. Кирпотин показ показал, что материализм величайшего рус­ского поэта был не только системой взглядов, а окрашивал все его лири­ческие, задушевные чувства, входил органически во весь строй его поэзии Отсюда его искренняя ненависть к мистике и чертовщине, отсюда искрен­няя неприязнь к немецкой идеали-

сия Академии наук организована вы­ставка памяти поэта. Тщательный подбор иконографиче­ского материала, документов, выдер­жек из литературных органов пер­вой трети XIX века воскрешают пе­ред нами жизненный путь  А. Пуш­кина, его окружение литературную и общественную обстановку его време­В фойе Колонного зала Дома сою­зов, где открылась пушкинская сес­ни, все этапы борьбы великого по-

ляет кратчайшим путем передавать вполне понятно и доходчиво самые сложные события нашего времени, сложнейшие личные переживания. Благодаря Пушкину писать стало эта с реакционерами всех мастей. Непосредственно за этим разделом выставки следует другой раздел в ко­тором авучат уже иные голоса, свер кают иные краски. Это люди Совет­Заслуг советских ученых не следу. ет ни забывать, ни умалять. Это тем более необходимо, что наши пушки­нисты не склонны к самоуспокое нию. Нужно им всячески помогать, и стической философии и сознательная установка на реализм как на решаю щее условие развития русской лите­ратуры. Немудрено, что в истории рус­целый ряд таких задач, которые, ду­мается мне до сих пор ими выпол­нялись не в надлежащей степени. Перед марксистским научным ис­софия была для Пушкина не отвле­ченным делом замкнутой школы, а живым интересом жизни, политики и литературы, Дух просвещения в его творчестве выражен полнее и глубже, Себялюбие, эгоизм, превращение личности в маленького Наполеона, центр гселенной, пуп земли - всегда вызывало отвращение у Пуш­кина. Эгоистический - суб ективизм лепко, легко стало выражать свои мысли. нет никакого сомнения в том, что им ской страны, питомцы сталинской эпохи отдают свою дань любви и Пушкин клеймил многократно самым острым своим оружием - поэтиче­чем во многих и многих тяжеловес­ского общественного движения XIX следованием пушкинского наследства Если на спокойную гладь озера бросить камень, то от него пойдут круги, все увеличивающиеся и уве­уважения поэту, воспевшему радость жизни, протянувшему свою руку че­рез век бесправья, тьмы и унижения постью удовлетворить жадные и нетерпеливые запросы чи­тательских масс и что на основе марк­века художник такого масштаба, как Пушкин, занимал исключительное стоит также задача критики различ­ных воклядов и теорий, которые не только не помогают пониманию ли­х трактатах. С легкостью и изящностью гения, овладевшего предметом, он дает сти­хотворную формулировку теории по­ским словом и поэтическим образом. Алеко из «Цытан» осужден Пушки­ным за то, что он «для себя лишь личивающнеся. Пуникии своими сти­дил узкий круг лицейской молодежи, дотим своболноо сонвн картин и зарисовок, авторами кото­являются рабочие разных розра­В своем обстоятельном докладе В. Лебедег-Полянский проследил ос­новные моменты этого движения и они еще большо раокроют творчество тениального поэта, воскресят его мно­гогранный образ. тературной деятельности, художест­венного творчества и общего значе­ния нашего великого национального хочет воли». Первая отрицательная черта Онегина, как рисует его Пуш­кин, это эгоцентризм, неумение и не­желание понять, что он только мо­знания века, учеренного во всемогу­ществе разума: Как эта лампада бледнеет

потом более широкий круг всей чи­тающей России, затем уже в наши дви влияет на советскую обществен­ность, и 65 языкое приучаются счи­тать его своим, дорогим и любимым. Затем растет и растет влияние Пуш­рых стов -- от 63-летнего Афанасьева до 16-летнего Пускина, множестго стен­ных газет и фабгично-заводских мно­готиражек, Весь текст подчинен од­ной теме - Пушкину. О нем пишут как о чудесном открытии, ему посвя­Отдельные черты этого образа были ярко и убедительно раскрытыыв док­ладах академика Комарова, B. Лебе дева-Полянского и В. Кирпотина Академик Комаров говорил о Пушки. не как о создателе русского литера­дал анализ причин, приведших к противоречивым зачастую оценкам значения Пушкина, обусловивших стремление различных обществен­ных групп присвоить себе этого ги­ганта. поэта, но в некоторых случаях на­носят этому пониманию ущерб и даже вред. Разрешите мне товарищи, привет­ствовать торжественную сессию Ака­Пред ясным восходом зари, Так ложная мудрость мерцает и тлеет Пред солицем бессмертным ума. Да эдравствует солнце, да скроется тьма! мент в бесконечном бытии, только звено в бесконечной цепи других су­ществ. Философский обективизм Пушкина обясняет нам и его отно­шение к Байрону, произведениями начало кина на мировую литературу. Пушкин … бродильное Пушкин -- революционер. Все речи и доклады печатаются по сокращенной стенограмме, турного языка, как о поэте, который не «рукой рассеянной бряцал» на лире едохновенной, а трудился на­пряженно и повседневно над тем. основы современной Особенно подробно остановился т. Лебедев-Полянский на тех оценках, которые дали творчеству Пушкина крупнейшие представители русской критики - Белинский, Чернышев­ский и Добролюбог. щают горячие, проникновенные стро­ки Лейтмотив всех писаний неизмен… но один: - Побольше книг о Пушкине, по­Как у всех рационалистов материа­листического направления, вера во всемогущество разума соединяется у Пушкина с призпанием силы опыта, индуктивно исследующего многообра­зне земного мира. О, сколько нам открытий чудных Готовят просвещенья дух И опыт писал он в одном незаконченном от­рывке, Для Пушкина мир был принципи­ально познаваем, ясен и открыт для ищущего, исследующего разума. Он внал, что на земле еще много непо­внанного, неоткрытого­но он также твердо знал, что в мире нет мисти­ческой изнанки, где копошатся ка­кие-то будто бы таинственные силы, стоящие вне постижения человеческо­го разума. Внутреннее обнаруживяет­ся во внешнем, бога нет, мир ма териален и управляется не божьим произволом, а естественными закона­ми. Пушкин высмеивает и преследует религиозное представление о мире. Пушкину многое не нравилось в окружающем мире, но его мечты и желания сосредоточивались здесь, на земле, а не в мистических обетова­идеалистической ниях церкви или философии. которого он увлекался во время своей южной осылки. В своем противопоставлении лично­сти и общества Байрон впадал в не­обузданный суб ективизм. Его герои - гордые, надменные люди, эгоисты, презирающие остальных людей, чув­ствующие над ними свое превосход­ство, Байрон -- пессимист. Он считал невозможным разрешить удовлетво­рительным образом столкновение ме­жду личностью и обществом, он счи­тал невозможным достижение счастья на земле. Пушкин усвоил протестующую сто­тону поэзии Байрона. Герош его юж­ных поэм также одинокие, газочаро­ванные, гордые люди Но между Пуш­киным и Байроном есть чрезвычайно важное коренное различие в пользу Пушкина. Пушкин - оптимист, он протестует против гнета и несовер­шенства общественного строя во имя счастья всех людей и верит, что это счастье достижимо на земле, Себялю­бие и эгоизм своих разочарованных героев он считает не положительным, a отрицательным качеством, Пушкин требует равенства во взаимоотноше­ниях между людьми, Он осуждает счастье и благополучие одного, дости­гаемое за счет других людей, за счет превращения других людей в сред­ство для целей одного. Пушкин как материалист по основным тенденциям своего мировозарения признает неза­висимое от сознания отдельной лич­ности существование об ективного ми­ра, он понимает, что каждый чело­демии наук, посвященную 100-летию со дня смерти великого поэта от име­ни Всесоюзного пушкинского комите­та и пожелать вам плодотворной ра­боты. (Аплодисменты). больше научных исследований о его творчестве! чтобы заложить нашей культуры.

Когда Пушкин в порыве страсти обращается к своей усопшей возлюб­ленной, он обнаруживает материали­стическую человечность своих чувств. Он не стремится к усопшей тени, а, наоборот, он хотел бы умершую