ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЫ Литературная Вторник, 6 апреля 1937 г.

Цена 30 коп.

газета СССР

ОРГАН

ПРАВЛЕНИЯ

СОЮЗА

СОВЕТСКИХ

ПИСАТЕЛЕЙ

№ 18 (654) 

ОБЩЕМОСКОВСКОЕ * СОБРАНИЕ ПИСАТЕЛЕЙ* Он напомнил, что те ошибки партийных организаций, о которых говорил товарищ Сталин в своем докладе на Пленуме ЦК ВКП(б), связаны с забвением наличия капи­талистического окружения нашей страны. Об этом факте забыли и партийная организация ССП и многие из наших писателей. Тов. Ангаров рассказывает о той идейной подготовке будущей вой­ны, которую ведет фашистская ли­тература. Военные писатели капита­листических стран подчеркивают особое значение в будущей войне химии и авиации, разрушения про­мышленных центров и, наконец, ди­версии и шпионажа. Факты проникновения германо­японско-троцкистских шпионов и диверсантов в литературную среду предявляют особо серьезные требо­вания к каждому писателю. Но, как видно из прений, не все еще это понимают. Далее тов. Ангаров останавливает­ся на проблеме положительного ге­роя, считая, что создание этого об­раза, показ, как действует наш по­ложительный герой в условиях ка­питалистического окружения, - на­сущнейший вопрос, стоящий перед советской литературой. Работа союза неудовлетворитель­на не только в мелочах, но и в основе. Писатели слабо участвуют в работе союза. Существует неверная точка вре­ния, что хорошие книги можно создать, только будучи освобожден­ным от каких бы то ни было обя­занностей. Следствием этой теории и является то положение, когда лю­бую работу в союзе писатель счи­тает канцелярщиной, и всю работу в союзе ведет технический аппарат. Пренебрежение писателя к со­юзной работе - препятствие для действительной перестройки ССП. В последней части своего выступ­ления т. Ангаров говорит об ответ­ственности писателя за свою работу. Писателям надо самокритично по­смотреть на свое творчество, на свою работу. Это необходимое условие для создания книг, отображающих жизнь социалистической страны, готовой защишать свои завоевания от любо­го врага. Тов. Сурков, считая правиль­ной критику деятельности т. Став­ского, высказывает мысль, что от­ветственность с т. Ставским делит все правление в целом. Факты, при­веденные Сурковым, ярко иллю­стрируют равнодушное отношение некоторых членов правления к ме­роприятиям, имеющим большое принципиальное значение. - Это зачтется товарищам при ближайших выборах нового правле­ния, - заявляет Сурков под гром аплодисментов. Большое место уделил в своей речи т. Сурков вопросам работы с молодежью. Стихи многих молодых поэтов от­личаются вялостью, бесстрастностью, бескрасочностью. Все это - результат отсутствия биографий у молодых поэтов, ре­зультат их слишком ранней профес­сионализации. Это большое зло, и оно должно встретить серьезнейшее противодействие. Практика непротивления этому влу нередко приводит к тому, что молодые, даровитые люди заходят в тупик, скатываются в богему, где их иногда подстерегает «некто в сером», или вернее, как выражает­т. Сурков, - «некто в коричне­ся вом». После речи Гронского с заключи­выступил тов. тельным словом B. Ставский. Он осудил ряд нездоровых на­строений, проскользнувших в вы­ступлениях Овалова и Сейфуллиной. Речи этих писателей показали, что они плохо понимают задачи само­критики, что они привносят в этот вопрос много мелочного, непринци­пиального. Указав на ряд неправильных по­ложений в выступлениях Киршона, Березовского, Уткина и др, тав ский со всей резкостью и остротой выдвигает вопрос о новом типе писателя - активного строителя но­вой жизни, писателя­борца за со­циализм. На примере Шолохова и Павлен­ко Ставский показывает, как помо­гает художнику его неразрывная связь с жизнью, его общественная Деятольность. Но иногда перед писателями стоят русским языком, культурой. Неко­торые выступления на собрании явились доказательством политиче­ской и культурной отсталости писа­телей. Решения пленума ЦК партии. несомненно, помогут литературной общественности мобилизоваться и выполнить все стоящие перед ней задачи. Общемосковское собрание писате­лей приняло резолюцию, полностью одобряющую решения Пленума ЦК партии. Как и весь советский народ, писатели одобряют и поддерживают решения Пленума ЦК об исключе­нии Бухарина и Рыкова из рядов ВКП(6) за их антипартийную, из­менническую деятельность. Общемосковское собрание писате­лей поручило президиумусобрания разработать на основе стенограмм резолюцию о планом предстоящих работ ССП с тем, чтобы представить ее на обсуждение и утверждение общемосковского собрания писате­. * 5 апреля Вчера закрылось продолжавшееся четыре дня общемосковское собрание членов и кандидатов союза советских писателей, С утра возобновились прения по докладу т. Ставского. Но очень мало ораторов, выступивших в первой поло­вине дня, сумели сделать свои вы­сказывания о работе литературной организации интересными, конкрет­ными, принципиальными. C большим вниманием собрание выслушало выступление А. Макарен­ко - автора «Педагогической поэмы». - До оих пор, - говорит А. Ма­каренко, - я был читателем и учи­телем, а учителя, как известно, большие поклонники литературы и благоговеют перед писателями. Став писателем, я, естественно, хотел по­бывать в литературной организации, посмотреть, послушать больших лю­дей - мастеров нашей литературы. Но когда я пришел в писательскую организацию, я увидел лишь длин­ные коридоры с фанерными перего­родками канцелярий. A. Макаренко рассказывает и о впечатлениях от прений по докладу т. Ставского, То и дело в речах ора­торов склоняется слово «помощь». Все хотят, чтобы союз помогал отдельным писателям, но надо говорить не о помощи, а об организации работы творческого коллектива. Но наш кол­лектив - замечает т. Макаренко - едва ли можно назвать и коллекти­вом, Пожалуй, нет сейчас в Совет­ском Союзе таких принципиальных единоличников, как писатели. И эта наша единоличность начинает пере­растать в одиночество, возникают элементы, которых надо бояться. Когда я слушал выступление И. Прута о драматической секции, мне казалось, что говорят о каком­то «драматургическом хуторе», а не о творческом коллективе драматур­гов. Очень плохо, когда писатель живет только своей особой, только своей славой, только своими личны­ми устремлениями. Быть инженером человеческих душ - это значит воспитывать людей. Это значит, что советский писатель должен выпол­нить государственную задачу воспи­тания коллективиста, человека новой эпохи. Можем ли мы выполнить эту задачу, если мы сами одиночки? Многие высказывания на этом соб­рании не дают гарантии, что мыско­ро избавимся от этого громалного не­достатка. Нам надо найти новый прин­цип нашей организации - именно принцип коллективной работы. Нам нужен подлинно творческий центр, и дело не в том, будет ли это самостоя­тельное московское отделение, а в том что таким центром не могут быть коридоры с фанерными перегородками канцелярии. Эти же вопросы - о творческомкол­лективе - были затронуты в речи С. Мстиславского, говорившего о мел­кособственнической психологии, ко­торая до сих пор не вытравлена из писательских рядов, психологии кустаря-одиночки. Не случайно, на собрании большое место уделено материальным вопросам, личным обидам, интересам кустаря-одиночки, который ищет поддержки своей кор­порации только в своей работе оди­ночки. Требует серьезного внимания часть речи т. Мотиславского, в которой он справедливо и обоснованно критику­ет работу правления союза с лите­ратурными организациями братоких республик.

Великий Искандер Сегодня исполняется сто двадцать пять лет со дня рождения замеча­тельного революционера, публициста и писателя, основателя вольного рус­ского печатного станка, страстного бор­ца против крепостного права Алек­сандра Ивановича Герцена. Всесторонне образованный человек, который в отсталой России середины прошлого века сумел подняться до уровня величайших мыслителей своей эпохи, Герцен овладел философией Гегеля и двинулся от нее далее, к Фейербаху, великолепно знал исто­рию России и Западной Европы, рус­скую и мировую литературу, владел несколькими иностранными языками, ознакомился с политическими уче­ниями своего времени. За время пре­бывания в тюрьме и в двух ссылках он накопил огромный запас наблюде­ний над тупым, азиатским бытом по­мещиков вплотную столкнулся с про­изволом власти и продажностью чи­новничества, видел ужасное положе­ние крепостного крестьянства, на са­мом себе испытал гнет полицейщины, и жандармерии. Вырвавшись за границу из душной тюрьмы народов», какой была пар­ская Россия, Герцен явился свидете­лем и участником европейских рево­люционных движений, завязал друже­ские связи с деятелями политической эмитрации. Он воочию увидел и го­рячо приветствовал героизм и му­жество народных масс, борющихся за овое освобождение, с негодованием и ужасом наблюдал варварскую распра­ву торжествующей буржуазии над на­родом и победу контрреволюции, и проклял лакеев и холуев либерализ­но из нее изгнанный, Герцен в 1853 г. основал в Лондоне первую русскую вольную типографию и обратился к населяющим Россию народам с воль­ным русским словом. Всю свою ог­ромную арудицию, весь свой опром­ный жизненный и политический опыт в соединении с великой революци­онной страстью, пламенной ненави­стью к деспотизму и крепостниче­ству Герцен вложил в дело своей кизни - борьбу против крепостно­го права. Его журнал «Полярная звез­да» имел огромное влияние на всю передовую Росоию, Созданная Герце­ном газета «Колокол» набатом осво­бождения звучала в гухой ночи по­рабощенной и задавленной России. «Зову живых» написал Герцен на воем «Колоколе», И голос его был услышан, Новые люди - разночин­цы - вступили в революционное дви­жние, сменяя в нем плеяду «дво­ма, способствовавших победе Кавень­яков, Отрезанный от России и официаль­рянских революционеров», лучшим представителем которой был Герцен. Чернышевский и Добролюбов, вели­кие революционеры шестидесятых тодов, разбуженные и воспитанные Герценом, продолжили дело освобо­дительной борьбы, которому он са­моотверженно отдавал все свои си­ды в течение сорока лет. Публицистическое и литературное наследство Герцена опромно. Его ро­ман «Кто виноват?» занял почетное место в литературе русского критиче­ского реализма. Варварское бытие по­мещиков и чиновников, трагические условия гнусной российской действи­тельности, в которой задыхаются и становятся «умными ненужностями» фпюди, подобные Бельтову, - все это подверглось в романе сатирическо­му обличению, заклеймено уверен­ной и беспощадной рукой мыслите­ля и художника. В образе Бельтова типически воплощена характерная фигура «лищнего человека», для ко­торого нет и не может быть в цар­ской России никакого дела, кроме борьбы против азиатского самодер­жавия или бессильного увядания пу­стоцвета. Роман, изданный Герценом под псевдонимом Искандера, неот­вратимо поставил перед тогдашней молодежью на выбор обе эти пер­спективы. К замечательнейшгим произведениям публицистической мысли, не только русской, но и мировой, относятся гер­ценовские «Письма из Франции и Италии» и «С того берега», в кото­рых, как живая, встает перед чи­тателем французская революция 1848 года. Шаг за шагом рисует Герцен современную ему Францию, дает не­обычайно выпуклое, меткое и кра­сочное описание революционных со­бытий, набрасывает портреты поли­тических деятелей, вдохновенно изо­бражает энтузиазм масс. Герцен хотя и не сумел в своем развитии подняться до уровня науч­ного социализма Маркса и Энгельса, не смог до конца разобраться в исто­рическом и политическом смысле этой первой великой битвы между пролета­риатом и буржуазией, оказался все же на много выше современных ему буржуазных демократов и подверт жесточайшему пересмотру, переоцен­ке и разоблачению фальшивые иллю­зии буржуазной демократии. Венцом литературно-публицистиче­ской деятельности Герцена являют­ся его знаменитые мемуары «Бымое и думы» - настольная книга рево­люционной молодежи вплоть до на­ших дней. Герцен - революционер, демократ, мыслитель и художник - весь в этой книге. Жизнь и деятельность Герцена в истории освободительной борьбы B России имеет опромное значение. Гер­цен явился звеном в цепи револю­ционной борьбы от 30-х до 60-х годов XIX вска. Сын велико­го русского народа, он и в Европе по­всюду выступал как защитник рево­люционного национально-освободи­тельного движения. Он смело вы­ступал против николаевской деспо­тии в защиту борющихся, за на­циональное освобождение венгерцев и поляков, Он выступал против Меттер­ниха и папства в защиту порабо­щенной Италии. Он был мыслью и словом детища русского нарола - ре­волюционной демократии. Его дело унаследовали великие шестидесятни­ки, от них оно перешло в руки рево­люционного класса - пролетариатя. который осуществил мечту лучших людей оовободительного движения, уничтожив царское самодержавие, свергнув тупое, зверское и жадное вла­дычество дворянства и буржуазии, Мы учимся у Герцена великому уме­нию владеть оружием художественно­го и политического слова. построив на освобожденной земле со­циалистическое государство рабочих и крестьян. Мы чтим в Герцене нашего вели­кого предшественника, великого ма­стера революционной агитации, заме­чательного художника. Мы чтим в нем мужественного борца за дело народ­ных масс, пример которого ярко до­казывает, что «беззаветная предан­ность революции и обращение с ре­волюционной проповедью к народу не пропадает даже тогда, когда целые десятилетия отделяют посев от жат­вы…» (Ленин). БОЛЬШЕВИСТСКОЕ

А. И. ГЕРЦЕН. Портрет работы Н. Ге. 1867 г. (Государственная Третьяковская галлерея в Москве). ен Герцен А. И.

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА но В марте 1840 г. Герцен переехал в Петербург. Он числился на службе, чиновничьим делом не был за­нят. Дом его стал центром кружка образованной молодежи из передовых дворян и начавших входить в обще­ственную жизнь разночинцев -- пре­имущественно литераторов. Филосо­фия Гегеля была главным предметом бесед и споров участников кружка. Вначале здесь преобладало консерва­тивное толкование гегелевской фило­софии, с которым резко воевал Гер­цен. Вскоре Герцен и его ближай­шне друзья были захвачены могу­чим влиянием учения Фейербаха. Жандармы перехватили в ноябре 1840 г. письмо Герцена к отцу о про­изволе мелкого полицейского чина. Дело дошло до царя, Он велел вы­вольнодумного чиновника на службу в провинцию. Герцен попал в Новгород. Бдесь в общем было не лучшс чем в Вятке. Благодаря свя­зям Герцену удалось получить в мае 1842 г. отставку; вскоре ему позво­лили переехать в Москву, Друзья спова сплотились вокруг него. Ввиду усиливающегося разложения в феодально-крепостнической России и развивающихся калиталистических отношений, а также под влиянием растущего революционного движения странах Западной Европы, в мо­лодой и малочисленной русской ин­теллигенции происходило расслоение, сти Завязалась борьба между кружком западников, в основном - конститу­ционалистов, и течением славянофи лов - в основной массе проповедни­ков монархически-помещичьей вла­и церковной религиозности Гер­цен принадлежал к числу самых крайних западников. Вскоре все «разладилось» в круж­ках бывших друзей. Западники рас­кололись на либералов, в том числе будущих реакционеров, и маленькую Белиионии Герлен помии С большим трудом удалось полу­чить паспорт, и в январе 1847 г. Гер­цен со всей семьей выехал за грани-

6 апреля 1937 г. исполняется 125 лет со дня рождения Александра Ивановича Герцена. Отец его, бога­тый помещик И. Я. Яковлев гордил­ся принадлежностью к древнему бо­ярскому роду. Своему сыну от немки Луизы Гааг он придумал фамилию Герцен, в до­казательство, что ато дитя его серд­ца. Но дать этому сыну все права путем оформления своего брака с его матерью Яковлев не решался, Бар­ская спесь мешала ему официально жениться на простой немке. Однако Яковлев позаботился о пришиске сы­на к дворянству и, умирая, оставил ему эначительную часть своего со­стояния. Герцену с большим трудом удалось получить в 1829 г. разрешение отца на поступление в университет. Мо­подект его поколения лодежь его поколения находилась под влиянием бродивших в обществе сво­бодолюбивых идей, распространяв­шихся незаделго до того декабриста­ми. Вокруг Герцена вскоре образо­валась группа студентов интересовав­шихся, наряду с естествоананием, и другими науками, вопросами общест­венного устройства, возненавидевших крепостнический строй. Вскоре после окончания универси­тета, в июле 1834 г. Герцен был аре­стован, Следственная комиссия рас­смотрев переписку Герцена, нашла, что он смелый вольнодумец, весьма опасный для общества, Череа 8 ме­сяцев он был выслан в Пермь, за­тем переведен в Вятку на службу в губернское правление. К размышлениям Герцена о госу­дарственном строе помещичьей Рос­сии тюрьма и ссылиа прибалили мно­го практических сведений о россий­ских «порядках». Он часто был сви­детелем истязания крестьян и рабо­чих, поругания их личности, совер­шенного бесправия трудящихся, ской свалей начелась профеоно столицу. Однако, до того Герцен вынужден был пройти еще двух­летнюю принудительную службу во Владимире. подослать

му революционному движению; пути возвращения на родину были ему от­резаны. В середине 1849 года Герцен стал политическим эмигрантом. Герцен стал основателем русского вольного печатного станка, В статье «Памяти Герцена», напечатанной в 1912 году в «Социал-демократе» по поводу столетия со дня его рожде­ния, В. И. Ленин пишет об этом: «Герцен создал вольную русскую прессу за границей - в этом его ве­ликая заслуга… Рабье молчание было нарушено… Герцен первый поднял великое знамя борьбы путем обраще­ния к массам с вольным русским словом». (Соч., т. XV, стр. 466--9). И в других своих работах В. И. Ленин часто вспоминал Герцена и отмечал его огромное значение в развитии революционной теории и революционного движения. Кроме отдельных книг и брошюр агитационного содержания, Герцен издавал с 1855 года непериолические историко-революционные сборники «Полярная звезда» и «Голоса из Рос­сии». С 1857 года он вместе с Н. П. Он Огаревым издавал революционную двухнедельную газету «Колокол», имевшую огромное влияние на раз­витие общественного движения в России Значение «Колокола» охарак­теризовано в гениальной статье В. И. Ленина «Памяти Герцена». В 60-х гг. Герцен занялся почти исключительно писанием мемуаров, начатых им, впрочем, еще в сере­дине 50-х годов. Так была создана книга «Былое и думы», занимающая одно из первых мест в мировой художественной литературе. Последние четыре года своей жиз­ни Герцен провел в раз ездах по раз­личным городам Западной Европы. В конце 1369 года Герцен приехал ло проддолатья поселяться живал с семьей до переезда в Лок­дон.атересада в Лон­н На могиле Герцена поставлен па­II. II. Бабелло.

BОС ВОСПИТАНИЕ

НИСАТЕЛЕЙ-

ОСНОВА РАБОТЫ ССП Основной недостаток и доклада ов. Ставского на общемосковском собрании писателей, и прений, раз­вернувшихся по докладу, состоял в том, что вопросы творческие, произ­водственные, не были в центре вни­мания и докладчика, и выступав­ших в прениях писателей. Непомер­но большое внимание было уделе­но мелким организационным вопро­сам, немало выступавших занима­ось изложением личных обид. За­о очень мало говорилось о книгах, почти совсем не было критических юценок литературных явлений по­следнего времени, недостатков на­шей литературы, критики нездоро­вых явлений в писательской среде и в их работе, мешающих успеш­ному развитию и росту литературы. Писатели резко критиковали ра­боту правления ССП и особенно се­жретариата, справедливо указывая на бюрократические извращения в этой работе, на бездеятельность сек­дий, на незнание руководителями работы и запросов большинства ленов союза, на вопиющие проры­вы в деятельности Литфонда. Ко­нечно, эта критика важна и необ­положительую роль в устрадении ных творческих вопросов. Между ем, именно здесь особенно пул большевистская критика и самокри­тика. Выступление т. Фадеева, рез­ко и остро поставившего вопросы воспитательной работы с писателя­ми, борьбы с чванством и зазнай­ством, с недобросовестным отноше­нием писателей к своему труду, вопросы развития настоящей лите­етурной критики, которая не боя­ась бы говорить писателям прав­это выступление показало, асколько важно и плодотворно об­уждение писателями важнейших творческих вопросов. Но таких вы­ступлений было мало - в этом по­винны и сами участники собрания, докладчик, почти совсем не кос­нувшийся этих вопросов. Решения пленума ЦК ВКП(б), ва­ечательные указания товарища Сталина должны быть глубоко и всесторонне осознаны советскими писателями, которые хотят правиль­но отразить в своих произведениях поворот в политической жизни страны на основе широкого развер­вывания советского демократизма. По-новому должен осмыслить писа­тель всю сумму коренных вопросов общественной жизни в новых усло­виях, созданных введением Сталин­ской Конституции. Нельзя создать правдивое произведение о людях и делах нашего времени, не поняв, не освоив во всей глубине реше­ний Пленума ЦК партии. Возьмите, например, указание то­варища Сталина о проверке руко­водителей руководимыми, о необхо­димости соединить проверку сверху с проверкой снизу. Может ли пи­сатель показать правдиво жизнь любой нашей организации, любого предприятия, создать правдивый образ руководителя без всесторонне­го понимания глубокого смысла и огромного значения этих указаний? Конечно, не может. Но с таким же точно требованием писатель встре­тится в любой области нашей жиз­ни, при обдумывании любой пробле­мы нашей эпохи, при создании об­раза любого героя социалистиче­ской эпохи. На общемосковском собрании ди­сателей было уделено совершенно недостаточное внимание этому кру­рсотов иистея дачи. Между тем, именно в этом заключается основная политико-вос­питательная работа союза писателей, руководство и помощь всем его чле­нам в овладении большевизмом. Правление ССП, писатели-больше­вики должны извлечь необходимые выводы из этого факта. Большеви­стское воспитание членов союза основа его работы. Под этим углом зрения необходимо теперь же пере­смотреть планы работы правления ССП, всех его органов, секций, парторганизации писателей, редак­ций. На этой основе должна вес­тись работа по разоблачению чуж­дых и враждебных влияний в ли­тературе, разоблачение подрывной работы врагов народа, проникающих в литературную среду, мобилиза­ция революционной бдительности писателей. Систематическая политико-воспи­тательная работа с членами союза, развертывание подлинной критики и самокритики недостатков литера­туры, развитие внутрисоюзной де­мократии - важнейшие предпосыл­ки повышения идейно-художествен­ного уровня советских писателей.

Чем, если не поразительной бес­печностью, незнанием людей можно обяснить такой факт, что из четы­рех консультантов, посланных прав­лением ССП для помощи туркменско­му союзу писателей, двое были аре­стованы. До обеденного перерыва выступили P. Ивнев, Д. Петровский, Любомир­ский, Е. Полонский, С. Левман, Да­нилич-Кочин, Ю. Слезкин, Хашин, О. Войтинская, Г. Тарпан, Ю. Соко­лов. Последним выступил М. Левидов, говоривший о своих ошибках. *

Вечернее васедание открывается речью А. Афиногенова. Собрание напрасно ожидало, что т. Афиноге­нов будет говорить о своей творче­ской работе, в которой он допустил ряд политических ошибок. Заведующий издательством «Совет­ский писатель» - тов, Лазарь го­ворит о недостатках в работе изда­тельств и о взаимоотношениях изда­тельских работников с пиоателими. сателей и об их неумении и неже­лании прислушиваться к чужим мнениям. Очень малое внимание уделяется вопросу о редакторском аппарате. Редакторов не воспитывают, для них не созданы еще условия нор­мальной работы, их значение за­частую недооценивается. Особенно следует подумать о той работе, ко­торую издательства ведут с моло­дыми писателями. В сущности го­воря, молодежь здесь не выращи­вают, не воспитывают, а скорее раз­вращают неумеренными захвалива­ниями и слишком большими тира­жами даже тогда, когда их книги этого не заслуживают. Тов. Лазарь пред являет от имени издательских работников счет пи­сателям. Есть писатели, с которыми дого­воры заключены еще в 1932/33 году, но которые еще и не думают о реа­лизации этих обязательств. После тт. В. Шкловского и немец­ких писателей В. Бределя и Ф. Воль­фа выступил А. И. Ангаров. * См. стр. 3--4.

цу. Здесь он примкнул к европейско мятник работы Рукописи и письма Герцена запрещения на имение Герцена, на ходящегося во Франции, по воз­вращении его в Россию», «Дело ми­нистра внутренних дел о Герцене, с донесениями томского и вятского гражданских губернаторов», «Дело канцелярии попечителя Московско­го учебного округа о недозволении Герцену отправиться за границу» и наконец «Дело о выдаче Герцену заграничного паспорта». В первых двух бумагах находятся автографы писателя. Особой ценностью музея являются письма Герцена (частью неопублико­ванные), отрывки из «Былого и дум» и рукопись диссертации «Ана­литическое изложение солнечной си­стемы Коперника». Письма адресо­ваны Н. П. Огареву, украинской писательнице Марко-Вовчок, Прудо­ну, А. И. Тургеневу и др. В музее хранится фотография, по­даренная писателем своей дочери Лизе во время путешествия по Швейцарии. На фотографии изобра­жен памятник Вильгельму Теллю. В письме, посланном одновременно с фотоснимком, Герцен говорит до­чери, чтобы она полюбила Вильгель­ма Телля так же, как любит она Гарибальди. Эта лаконическая фраза чрезвычай­но ярко характеризует Герцена как друга и поклонника всех, кто бес­страшно выступал в защиту инте­ресов своего народа против гнета и насилия.

В архиве музея хранятся письма к Герцену М. А. Бакунина, Н. А. Нек­расова,H. П. Огарева, П. А. Бахме­тева и др., переписка родных писате­ля (корреспонденции его брата, сына, дочерей) и др. Большой интерес представляют Государственному литературному   музею за несколько лет своего суще­ствования удалось приобрести много ценных документов, связанных с име­нем великого русского писателя-рево­люционера А. И. Герцена. шесть дел о А. И. Герцене. В числе их «Дело Правления Московского университета об увольнении Герце­на из университета», «Дело по про­шению Герцена об определении его на службу по министерству внут­ренних дел», «Дело о наложении

Подробный отчет о заключитель­ном заседании будет помещен в сле­дующем номере.