Литературная газета № 18 (654) 5 H. ГЛАГОЛЕВ Герцен Известно, что в эпоху, когда жил и боролся Герцен, литература в Рос- сии была едва ли не единственной областью, в которой еще жила жи- вая мысль, отовсюду гонимая и гес- нимая озверелой, после восстания декабристов, реакцией. Литературные вопросы станови- лись вопросами жизни и политиче- ской борьбы. Дело, начатое 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади, таясь, про- должалось и развивалось в области художественной литерэтуры. В этом - одна из заслуг Герцена. Его литературные взгляды неот- емлемы от революционной агитации, которую он вей о такой замечатель- ной яркостью и силой. * 125 лет со дня рождения А. И. ГЕРЦЕНА   НОвич И.

NETETADNN и русская литература ющейся прямым продолжением ре- волюционно-просветительских тради- ций литературной критики Белин- ского, примыкает идея народ- ности литературы. Он призывал пи- сателей к изображению страданий угнетенного народа. Герцен и непосредственно обратил- ся к народному творчеству, с сочув- ствием писал о народных песнях, в которых слышал бродившую в ду- ше русского крестьянина «поавию страдания», Герцен писал: «Русский мужик находил в своих песнях единственное излияние для своих страданий, Он поет постоянно: ког- да работает, когда ведет свою ло- шадь когда отдыхает у порога сво- адь, когла отльизображали песен других славян, и даже мало- россов, лубокой груслью, Спова их сплошная жалоба, которая те- ряется, как и егогоре, в беспре- дельных равнинах, в мрачных хвой- ных лесах, в бесконечных степях, не встречая дружеского отзвука… …это - горе задавленной роком личности, это - упрек «судьбе-ма- чехе», «горькой судьбине», это … сдавленное желание, не осмеливаю- щееся проявиться в иной форме, наконец, угнетенных царем». помещиком или С начала 50-х гг. Герцен пришел от своей теории об обличительном характере русской литературы к прямой политической борьбе про- тив усилившегося в литературе «ох- ранительства», которое Герцен с не- годованием отмечал как «новую фа- зу русской литературы», ставшей лиции. выполнять обязанности тайной по- С программой борьбы за уничто- жение крепостного рабства, со свои- ми демократическими, политически- ми идеалами Герцен связывал при- выв к «мужественой речи свободного человека». Искандеровскую кую концепцию лите- ратурного развития в России увен- чивает неустанное разоблачение им тяжелого положения писателей и литературы в России XIX века. «Ужасная, черная судьба, - пи- сал он, - выпадает у нас на долю всякого, кто осмелится поднять го- лову выше у ше уровня, начертанного им- ператорским скипетром; поэта, граж- данина, мыслителя неумолимый рок толкает в могилу. История нашей литературы - или мартиролог, или регистр каторги… …Рылеев повешен Николаем. Пушкин убит на дуэли… Грибоедов зарезан в Тегеране, Лермонтов убит на дуэ- Бе- линский убит ли, тридцати лет , на Кавказе… тридцати пяти лет голодом и нище- той, Полежаев умер в военном госпитале, после службы солдатом на Кавказе в те- чение восьми лет». Если просвети- тельство в теории искусства явилось выражением оппо- зиции аристокра- тической эстетике «искусства для искусства», выра- жением требова- ний к искусству быть орудием об- щественного созна- 1 27 лет.---И. Н. 2 37 лет--И. Н. щем всех рукописей, тонущих в им- ператорской цензуре, всех изувечен- ных ею». Огромная заслуга Герцена перед историей русской литературы также и в том, что многие запрещенные произведения впервые увидели свет в «Полярной звезде». ния и общественно-политической борьбы, то, несмотря на известные отклонения Герцена от этих эсте- тических принципов, в основе своей его литературные взгляды позволяют рассматривать его, наряду с Бе- линским, как яркого представителя публицистической просветительской критики. Герцен требовал приближения ис- кусства к жизни, служения обще- ственным интересам, передовым об- щественным идеалам. И, как вооб- пе в литературной теории просве- тительства в России, эти требова- ния к искусству и литературе вов- се не были выражением внешнего подхода к искусству, как всегда просветительскую кри- тику литературные реакционеры Ведь в силу особых условий русской дей- ствительности прежде всего художе- ственная литература стала ареной политической борьбы; в большей ме- ре отсюда - публицистичность кри- ики Герцена, как и Белинского. Для истории русской литературы Герцен колоссально много сделал и как собиратель и организатор ее прогрессивных тенденций. В предисловии к первой же кни- го сполярной авезды», налагавшем Мы, наследующие лучшее, что да- ла русская литература XIX века, всегда будем вспоминать об этом с благодарностью. Со страниц герценовской «Поляр- ной звезды» впервые увидели свет замечательное «Письмо к Гоголю» Белинского, многие неизданные, за- прещенные в России поэтические произведения: «Вольность», «Дерев- ня», «Кинжал», «К Чаадаеву», «В Сибирь» -- Пушкина, «Гражданин» Рылеева, стихи других декабристов; «На смерть поэта» Лермонтова, рево- люционные стихи Огарева.деятельностью Сам Герцен-писатель в своем твор- честве продолжил и развил лучшие прогрессивные традиции предше- ствовавшей ему литературы. В становлении и утверждении кри- тического реализма в русской ли- тературе Герцен-писатель сыграл выдающуюся роль. Глубоко многозначительно, что в «Полярной звезде» рядом впервые печатались «Письмо к Гоголю», «Де- ревня» или «Послание в Сибирь», «На смерть поэта» и - Былое и думы»… тельно называл «плюгавым». Со всем фронтом литературной ре- акции в России своего времени Гер- цен неутомимо боролся. *

Художник-мыслитель стиля, его художественного языка, его политического, философского и литературного развития; «Былое и думы» - это настоящий клад для всякого специалиста по исследова- нию литературных жанров, В нем Герцен обнаруживает изумительное искусство- в использовании самых разнообразных литературных жан- ров. «Вылое и думы» - это одновре- менно и серия красочных картин русского и западноевропейского об- щества и художественная автобио- графия. Это вместе с тем - мону- ментальный творческий итог дея- тельности Герцена-писателя. Как художественные мемуары «Былое и думы» занимают совершенно исклю- чительное место не только в руб ской, но и в западноевропейской литературе по богатству художе- ственного реалистического и идей- но-философского содержания. Герцен - художник субективный по преимуществу. Эта суб ектив- ность, естественно, проявилась в авыном и думах» больше, чем в к и ря в так торических деятелей, особенно За- падной Европы, приводит Герцена частым отклонениям от историче- ской правды, к неверным выводам обобщениям, к ложному раопре- делению света и тени. Но, несмот- на это, «Былое и думы» охра- няют огромное значение, главным образом, в плане художественной характеристики типических черт русской общественной жизни эпохи 3040-х годов. Николаевская кама- рилья и ее нравы обрисованы в то- нах такой тонкой, художественно отделанной, но не теряющей ничего силе своего удара, реалистической сатиры! Портреты современников живы, эмоциональны, так инди- видуализированы, так хорошо пере- дают основное и своеобразное в ка- ждом из них. Незабываемы страни- цы, посвященные Белинскому, Кар- тины русского общества неподра- жаемы и неповторимы в своей изящной прелести рисунка, испол- ненного иронии в чисто герценов- с ском вкусе Герцен - художник-просветитель, или, как выражался Белинский, «проповедник, адвокат», В его твор- честве рельефно, осязательно высту- пают элементы рационализма. И эту особенную черту Герцена-художника подметил Белинский, указавший, что сила его заключается «в мысли, слу- боко прочувствованной, вполне соз- нанной и развитой, Могущество этой мысли - главная сила его талан- та»1 Герцен - художник-мыслитель по ма, на, му художников, предмет, вдохновение того, преимуществу. Это - писатель, у которого определяющая формирую- щая роль идеи, роль идейной зада- чи, поставленной художником, вы- ступает отчетливо, легко прощупы- вается в каждом его произведении. Герцен - тенденциозный художник в лучшем смысле этого слова. Все его творчество подчинено конкрет- ным общественно-политическим за- дачам, Каждое его произведение есть не просто иллюстрация, сценка из жизни, зарисованная рукой наблю- дательного живописца, прежде всего художественное доказатель- ство определенной идеи, всегда про- никнутой демократическим просве- тительским содержанием. В этом смысле Герцена можно оравнить, по в лучшем смысле этого терми- играют огромную роль. Вот поче- Белинский писал, что для таких как Герцен, «важен не а смысл предмета, и их вспыхивает только для чтобы через верное представ- ление предмета сделать в глазах всех смысл очевидным и осязательным его». щественная он революционной в Литературную зя ятельности. нять жественные Работа литератора, беллетриста для Герцена - прежде всего об- деятельность. И этим близок славной плеяде писателей демократии, шедших бой под знаменем Чернышевского. работу Герцена нель- оторвать от его политической де- Нельзя правильно по- и об яснить важнейшие худо- прозведения софа, как политика, фило, деятельностью как политика, фило- публициста. Огромная культура, исключитель- ная философская эрудиция, страст ность политического борца - все это находит свое яркое и своеобраз- ное отражение в художественных произведениях Герцена. Его работа беллетриста так тесно переплетазг- ся с деятельностью политика, филосо- фа, публициста, что это создает осо- бые добавочные трудности для ис- следователя - литературоведа. Здесь- В период с конца 30-х и в 40-х годах Герцен находится еще под сильным влиянием гоголевского ре- ализма. обнно заме-но в «Записках одного молодого челове- ка», в худе ствнной характерк- стике обитателей города Малинова, но уже и здесь отчетливо выделя- ются индивидуальные черты Гер- на-художника. его художествезлой манеры. Ошибочно было бы рас- сматривать это произведение как подражательное, лишенное черт творческой оригинальности. В нем проступают некоторые рактерные черты стиля Герцена; в дальнейшем они определятся, сформируются как типичные особенности его творче- Диалог - излюбленная Герценом форма раскрытия и художественной защиты своей мысли, Здесь его ора- торский талант, талант искусного полемиста, увлекательного рассказ- чика развертывается во всем своем блеске. Форма диалога типична для рассказов «Скуки ради» и «Повреж- денный». Диалог постоянно встре- чается нам в «Вылом и думах». Вариации его использования здесь бесконечны. Мы вовсе не хотим этим сказать, что вопрос о диалого ля Герцена. Мы знаем художников (например, Толстой, Достоевский), у которых диалог служит гениально используе- мым средством раскрытия, обна- ружения существенных/ черт типи- ческого характера, раскрытия их в конфликте, столкновении, борьбе (что составляет одну из самых силь- ных сторон гения Достоевского), рас- крытия процесса чувства в его за- рождении, нарастании, его кульми- национных проявлениях и т. д. У Герцена мы часто наблюдаем дру- гое. У него диалог имеет, так ска- зать, пропагандистскую функцию обоснования, аргументации, защиты какой-либо идеи. Такова функция названного диалога в «Записках од- ного молодогочеловека», в рассказе «Скуки ради» и других произведе- ниях. Это - характерная особен- особен ность художника-публициста. Все это, понятно, не означает, что у Герцена нет типических характе- ров. Достаточно назвать роман «Кто виноват?»; нельзя, разумеется, от- казать в типичности и образам «Сороки-воровки». Но Герцен оста- вил целый ряд небольших рассказов, новелл, представляющих собою ско- рее лишенное сюжетного единства сцепление отдельных сценок, зари- совок, диалогов и т. д. К этим про- изведениям странно было бы пред -

и Пристально следя за развитием русской литературы, Герцен особо выделял, прежде всего, ту литера- туру, которая «… высказывала, - как он писал в статье «Старый мир Россия», - долю затаенных стра- стей, наполняющих грудь русского человека». Литературное движение в России ерцен считал силой, прекрасно ха- рактеризующей русский народ. Всю силу русской литературы Герцен видел в заключенном в ней, по его мнению, протесте против ок- ва и насилия. ружающей действительности рабст- Герцен клеймил «статс-секретарей литературы», «литературных подряд- чиков» реакции, «охранителей»; ли- тераторов катковского лагеря он на- зывал «чернильными инквизитора- ми» и «литературными полицмей- стерами», о Грече и Булгарине го- ворил, что они «занимались поли- цейсвим делом, а не литератур- ным». временной ему литературы Герцен тщательно и любовно выделял зерна негодования против окружавшей действительности, выдвигал, поддер- живал, пропагандировал зародыши демократических тенденций в рус- ской литературе. Подчас он увлекал- ся, видел их там, где они е и едва ли были, но всегда руководящей нитью его литературных суждений служил критерий отношения того или иного писателя, того или иного художе- ственного произведения к феодально- крепостнической действительности. Отмечая пессимистический харак- тер современной ему русской поэ- зии, он добирался до источника ее пессимизма - общественных усло- вий его эпохи. Герцен подчас слиш- ком расширял круг литературы, критически относившейся к ненавист- ной ему действительности, но его общий критерий оценки литератур- ных явлений был исторически про- грессивен; это был критерий и Бе- линского, критерий беспощадного от- рицания российской действительно- сти эпохи николаевского царствова- ния. «Великий обвинительный акт, писал Герцен, - который русская литература соетавляет против рус- ской жизни, ее полное и горячее отречение от собственных ошибок, ее исповедь, приходящая в ужас от своего прошлого, ее горькая ирония, заставляющая краснеть от настоя- щего, все это - наша надежда, это наше спасение, прогрессивный элемент русской натуры». Эту тео- рию - об обличительном характере русской литературы его эпохи Герцен не уставал развивать в ря- де статей, как не уставал он обли- чать современную ему литератур- ную реакцию. В статье «Wery dangerous!!!», гру- бо-ошибочно направленной против лагеря «Современника», Герцен, про- тивопоставляя т. н. «чистым эстети- кам» свою теорию обличительства в русской литературе, защищает ли- тературу общественно-политической борьбы, борющуюся за народ, со всей силой обрушивается на лите- ратуру, мелочно копающуюся в ро- ской «теории обличительства» в рус- ской литературе, - к слову сказать, теории, развитой в 50-х гг., явля- манических эпизодах. К герценов-

Выходец из семьи, глава которой, косв, нз русских поэтов уважал лишь Державина и Крыло- ва, да и то, как рассказывал Гер- цен в «Былом и думах», за то, что Державин написал оду на смерть дяди Яковлева, князя Мещерского, Крылов вместе с Яковлевым был секундантом на какой-то дуэли, сам Герцен воспитывалея на образцах мировой литературы Виблиотека в порядочных» барско-аристократиче- ских домах того времени, служив- шая своего рода принадлежностью домашней обстановки, стала для Герцена отроческих лет школой. Герцен признавался, что юность любила поражать воображение «бес- конечно великими» образами в ду- шиллеровской поэзии. Шиллеров- ские герои были для Герцена и Огарева как бы существовавшими, действительными личностями, и они любили этих героев или ненавиде- ли их не как создания поэтического воображения только, но как живых людей, часто видя в них свой иде- ал, свою мечту. Они смутно подходили друг к другу - ранняя герценовская меч- тательная, хранящая живо воспоми- нание о людях 14 декабря, оппози- ция против николаевской тирании и феодально-крепостнического наси- лия и бунтарство Карла Мора пли гуманистические стремления марки- за Поза. Герцен исключительно высоко це- нил, горячо любил и неустанно про- пагандировал русскую литературу. На заглавном листе первой же книги «Полярной звезды» он поста- вил пушкинское: «Да здравствует разум!» Он гордился Пушкиным перед всем миром, не уставал рассказы- вать о нем в своих заграничных письмах к европейским обществен- ным деятелям, писал о пушкинской поэзии много и любовно. Он назы- вал преступлением гоголевскую «Пе- реписку с друзьями» и восторженно писал о «Мертвых душах», очитая, что в этом произведении жизнь со- хранена со всей ее полнотой и правдой. Он симпатизировал Тургеневу, когда тот писал «Записки охотни- ка», в которых Герцен видел обви- нение крепостничества, но отмечал «пластическую мягкость и изыскан- ность» Тургенева в раскрытии по- мещичьей жизни и бранил его за Базарова: ведь Тургенев обруши- вался на тех же людей, что и ре- акция, высмеивал те же идеи, что и «камергеры от литературы», гово- рившие на «реакционном жарго- не». Он ценил обличительное перо Сал- тыкова-Щедрина, а Писемского, за его реакционные писания, презри-



Лиризм, действующий тем силь- нее, что он плод зрелого ума и сердца, пережившего так много; не- истощимая изобретательность в ха- рактеристиках бесчисленных персо- нажей; великолепный талант рас- сказчика и полемиста, пользующего- ся в совершенстве оружием цам- флета; обогащение русского прозаи- ческого языка лучшими сокрови- щами литературного языка Фран- ции; юмор в изумительном богат- стве его оттенков и мастерства при- менения - все это характерно для изумительного стиля «Былого и дум».

то и обнаруживается с особен- являть требование развернутого изо- ной наглядностью недопустимость бражения типических характеров, столь типичного По самой своей художественной для ревнителей структуре произведения этой групцы «плехановской ор- тодоксии» разрыва логического и об- разного осознания мира. На примере Герцена мы ви- дим, как одно пе- ность подкрепляет собою политиче- скую публицисти- ку, как само пуб- лицистическое сло- во становится ху- дожественным сло- вом. приближаются чаще к типу публи- цистического очерка, и это мы долж- ны иметь в виду, изучая вопрос об особенностях художественной типи- зации у Герцена. Еще сложнее дело с таким мону- ментальным произведением, как мя публицистической историей цело- го поколения, эпохи. Значение «Бы- лого и дум» выходит далеко за рамки явления историко-литератур- ного; это величайшей важности документ для изучения не только русской, но и западноевропейской истории общественной мысли. Для историка литературы «Былое и ду- мы» - прежде всего художествен- ные мемуары, крупнейшее произве- дение Герцена-художника, дающее необычайно много для изучения его



Герцен-художник вырос, воспитал- си на художественном наследии лучшие традиции этих классиков. Он создал свой глубоко оригиналь- ный стиль, стиль художника-публи- циста, он стал одной из самых яр- ких фигур в среде писателей этого рода оружия.

Трудящиеся советской земли бу- дут внимательно изучать ценней- шее наследие Герцена, замечатель- ного мыслителя и крупнейшего ху- дожника, просветителя и демократа, «сыгравшего великую роль в подго- товке русской революции» (Ленин).

1 Белинский, Собр. соч., т. VI, стр. 11.

 как здания и се- ла с воздушного шара». Он прекло- Ротелом, няется перед тем воторый оп- сущест- граждан- к христи- он мере, филосо- немецкого содей- освободи- че- «Фило- тизму, ни к равданию вующих ских форм, ни прусскому анству». Гегеля ценит в той в какой фия мыслителя ствовала тельной борьбе ловечества. софия Гегеля, писал Герцен, алгебра револю- ции, она необык- новенно освобож- дает человека и не оставляет кам- ровой, непреклонной, непобедимой классовой борьбе пролетариата». И действительно, через тяжелые сомнения и равотановы торых решающее слово будет принад- лежать рабочему классу. В «Былом и думах» Герцен назы- вает рабочих «искренним и настоя- щим элементом революции». А в письмах «К старому товарищу» он пророчески заявил: «Ясно видим мы, что дальше дела не могут итти так, как шли, что, наконец, исключитель- ному царству капитала и безусловно- му праву собственности так же при- шел конец, как некогда пришел ко- нец царству феодальному и аристо- кратическому. Как перед 1789 обми- ранье мира средневекового началось с сознания несправедливого подчине- ния среднего сословия, так и теперь переворот экономический начался со- знанием общественной неправды относительно работников, Как тогда упрямство и вырождение дворянства помогло собственной гибели, так и тэ- перь упрямая и выродившаяся бур- жуазия тянет сама себя в могилу». Нет ничего удивительного, что Ле- нин дал Герцену высочайшую оцен- ку: он назвал его писателем, сыграв- шим «великую рольв подготовке рус- ской революции.» Заканчивая свою гениальную статью о Герцене, Ленин писал: «Че- ствуя Герцена, пролетариат учится на его примере великому значению революционной теории; учится понимать, что беззаветная предан- ность революции и обращение с ре- не пропадает даже тогда, когда це- лые десятилетия отдельют посев от жатвы…» Со дня смерти Герцена прошло 67 лет, Канула в вечность старая бур- жуазно-помещичья Русь, которую с гневом и негодованием изобразил Искандер, раздавлена царская монар- хия, «против которой Герцен первый поднял великое знамя борьбы путем обращения к массам с вольным рус- ским словом». (Ленин). Неузнаваемо преобразилась родина Ногоналаемо преобравидась родина ности и социальной справедливости, о котором он страстно мечтал, вопло- пнотся в соланотт прекрасную жатву, и народы Совет- ского Союза с благодарностью и лю- бовью будут вспоминать имя велико- го писателя, чье звонкое и пламенное слово в зловещей и скорбной тиши- не будило и звало к лучшей счаст- су-ливой жманы. Но именно в анализе духовного краха Герцена, в анализе существа его скептицизма и пессимизма сказа- лись широта и гениальность револю- нношной Ловин, Либеральтая эти ошибки на щит, чтобы прикрыть свою собственную контрреволюцион- ность. «У этих рыцарей,-писал Ле- нин, - которые предали русскую ре- волюцию 1905 года, которые забыли и думать о великом звании революци- онера, скептицизм есть форма пере- хода от демократии к либерализму, к тому холуйскому, подлому, грязно- му и зверскому либерализму, кото- рый расстреливал рабочих в 48 году, который восстановлял разрушенные троны, который рукоплескал Наполе- ону III и который проклинал, не умея понять его классовой природы, Гер- цен». Явлением иного порядка был скеп- тицизм Герцена. Лении великолепно видел слабые стороны великого рус- ского революционера. Владимир Иль- ич показал всю ограниченность гер- ценовского социализма, эту прекрас- нодушную фразу, «доброе мечтание, в которое облекала свою тогдашнюю ре- волюционность буржуазная демокра- тия, а равно невысвободившийся из- под ее влияния пролетариат» Ленин показал и утопичность герценовского народнического социализма, в кото- ром не было ни грана социализма и сущность которого заключалась в том, что он формулировал революци- онные стремления к равенству со сто- роны юрестьян, борющихся за полное свержение помещичьей власти, за полное уничтожение помещичьего ве- млевладения. Ленын видел, наконец, к либерализму и именно в этих от- ступлениях он усматривает причину столкновений между Герценом и ре- волюционными разночинцами шести- десятых годов, Но Ленин с проникно- венностью гениального диалектика вскрывал существенные и ведущие тенденции в деятельности Герцена. Вот почему он писал, что «при всех колебаниях Герцена между демокра- тизмом и либерализмом, демократ все же брал в нем верх». «Не вина Герцена, - писал Ленин, -- а беда его, что он не мог видеть революцион- ето, что он на мот видеть революцион. годах. Когда он увидел его в 60-х он безбоязненно встал на сторону ре- воленной демобратия против либеральной буржуазии с помещичь- им царем. Он поднял знамя револю- ции», Вот почему, противопоставляя Герцена либеральным ренегатам, Ле- нин видел в его скептицизме форму перехода «от иллюзий «надклассово-  го» буржуазного демократизма к

Л. Плоткин

дения Герцена. И правая печать и либеральные рене- гаты пытались в Герцене найти оп- равдание своему подлому, трусли- вому и циничному походу против ре- волюции. II. Струве в сво- ей речи на засе- дании кружка им. Герцена 27 марта 1912 г. утверждал, что Искандер ра- зочаровался в ре- волюции, потому что не мог совме- стить с ней ари- стократи ческую мечту о преобра-

Ленин Герцене Удивительно ярка и многообразна деятельность Герцена. В историю русской и мировой культуры он впи- сал одну из самых блистательных страниц. Проницательнейший мысли- тель, пламенный революционер, силь- ный и самобытный художник, один из лучших мемуаристов в мировой литературе, неутомимый боец против самодержавия, против всяческой мер- твечины и косности, певец свободной и очастливой личности - он, как и другие великие русские писатели, во- мотил в себе свободолюбие, человеч- ность, многогранность и талантли- вость своего народа. В обширной литературе о Герцене особое место занимает гениальная статья Ленина «Памяти Герцена». В изучении автора «Былого и дум» она составила эпоху. Впервые образ Гер- цена был воссоздан в ней мастерской рукой во всем своем величии Длято- го, чтобы в полной мере осознать всю историческую значительность ле- нинской статьи, надо понать, в ка- кой конкретной обстановке статья эта появилась. Отношение к Герцену со стороны либеральной и правой печати с со- роковых годов и до 1912 года претер-был пело значительную эволюцию. В 1846 году Шевырев в «Москвитянине» 1 из- довался над Искандером, позная его анонимная брошюра, принадлежав- шая Елагину, чиновнику особых по- ручений при главном управлении цензуры: «Искандер Герцен». Пред- восхищая будущий поход литератур- ных черносотенцев против Герцена, этот перепуганный насмерть револю- ционной угровой чиновник, выслужи- вающийся перед начальством, с ци- нической откровенностью сетовал: Право, жаль для блага самого это руссная полиция по и не отняла буль дальше Витки себе и другим». товненов ходит брошюра Шедо-Ферроти, за по- чемику с которой Писарев поплатил- заключением в Петропавловскую крепость. 1 «Москвитянин», том I. 1846 г., стр. 188--189. В 1862 году появляется известный пасквиль Каткова «Заметка к изда- телю «Колокола» - классический об- разец погромного черносотенного твор- чества. Выступление Каткова не осталось одиноким. Его примеру по- следовали и другие. Императорская Россия мобилизова- ла не мало продажных перьев для «изобличения» великого изгнанника, и на Герцена изливались потоки ди- кой и позорной лжи и клеветы, Да- же смерть его этого потока не оста- новила. «Всеобщая газета» в своем некрологе не без основания писала: «Многие русские газеты, послав про- клятья на свежую могилу Искандера, который всю жизнь всем существом своим отдавался на служение роди- не, уже иополнили свое дело. Но имя Герцена слишком велико для то- го, чтобы эти проклятья злобы и не- нависти могли набросить хотя какую- нибудь тень на его далекую от нас могилу» 2 Еще в 1885 г. печатались воспоми- нания о Герцене с такими сентенци- ями: «Это тот же Стенька Разин пе- ром, ни в одном европейском публи- цисте, в какой бы оппозиции он ни со своим правительством, вы не найдете этой дикой необузданности пера, как в Герцене» 3. Но уже в перазяй гердоновский щие слова Ленина о том, что угне- тающие классы, которые при жизни великих революционеров платят им бешеной ненавистью и дикой злобой, пытаются после смерти превратить этих революционеров в безвредные иконы. «Рыцари либерального рос- сийского языкоблудия», - как их называл Ленин, - предприняли все для того, чтобы обезвредить Герцена, выхолостить революционную сущ- пость его деятельности, превратить его в плоского ординарнейшего либе- фицированном, изуродованном виде сделать ео приемлемых дак «благо это. Особенно широко развернулась эта фальсификаторская деятельность в 1912 году -- в столетие со дня рож- «Всеобщая газета» № 18 за 1870 г. «Русский архив» 9 кн., 1885 м.

женном мире; Гер- цена Струве ри- совал как эволю- циониста, смело отбрасыва ю ще го «ложь революционной фразеоло- гии» А. Кизеветтер видел в нем «надеж- нейшее лекарство и от политическо- го мечтательного романтизма и от бес- плодной прострации, порождаемой временными политическими разочаро- ваниями» 5 Так политиканствующие кадеты и хамелеонствующие предатели пользо- вались великим именем Герцена в своей нечистой политической игре. Образ его они изуродовали донельзя, под их руками он потерял все свое обаяние, величие и силу. В самый разгар юбилейного славо- словия появилась гениальная статья прозвунала великолен- конно присвоить себе Герцена, ис- казившей образ великого писателя и борца, похоронившей в мусоре лице- мерных фраз то подлинное великое и бессмертное, что было в деятельно- сти Искандера. В ленинской статье революционный пролетариат опреде- лил свое отношение к герценовскому наследию с исчерпывающей глубиной Герцен принадлежал к поколению русских революционеров, рожденных ства и раболения, и разбуженных и новол кобрастами Декаб- ристы наши отцы», писал Гер- веческого достоинства, стремление к независимости, ненависть к рабству, уважение к Западу, юность и непо- чатость сил». 5 «Русск. ведомости» № 71 от 1912 в. «Русск. мысль» 1912 г., стр. 138.



25-летний Герцен в Вятке. (Портрет работы Витберга) Но Герцен знаменовал собой даль- нейший шаг в русском освободител- ном движении и во всем интеллекту- альном развитии России. «Герцен … первый русский мыслитель, - писал Горький, до него никто не смо- трел так разносторонне и глубоко на русскую жизнь». Философские иска- ния были, разумеется, и до него в русской литературе, Общеизвестно увлечение Шеллингом, а затем Геге- лем в 30-х и 40-х годах. Но шеллин- гианство русских «любомудров» еще но соодало самостоятельного фило- рован как алологет status quo; в ка- честве основного и решающего виде- ли в его учении консервативный эле- мент, а не революционный метод. «Гегель, - писал «Телескоп», - до- ходит до исключительной привер- женности к праву положительному, до неумолимой ненависти ко всяким быстрым переменам и насильствен- ным переворотам. И это находится в совершенном согласии с общими на-  Тем уливительнее гоняальная про- зорливость Герцена, который сумел за гуманной фразеологией Гегеля торое «взвинчивает свою фило- софию над земным уровнем и держится в среде, где все совре- менные интересы и страсти ста- новятся довольно безразличными «Телескон» №1 за 1838 г., отр. 395.

ня на камне от мира христиан- ского, от мира преданий, пере- живших себя». Герцен, однако, не остановился на Гегеле. Он эволюционировал к мате- риализму вслед за Фейербахом. «Гер- цен вплотную подошел к диалектиче- скому материализму и остановился перед историческим материализ- мом». (Ленин). Вот почему Ленин считал, что «в крепостной России 40-х годов XIX века он сумел подняться на такую высоту, что встал в уровень с вели- чайшими мыслителями своего време- ни». В левинокой статье образ Герцена Выстушив против росоийского само- державия во имя демократии и соци- ализма, всей душой ненавидя и кре- постнический произвол и ограничен- ность буржуазного мира, Герцен вос- прянул духом при первых раскатах революционной грозы 1848 года. Поражение революции вызвалоглу- бокий духовный кризис Герцена. «Остановившись» перед историческим материализмом, не сумев понять под- линного развития творческих сил истории, Терненая и несоимной «С половины 1848 года мне нечего рассказывать, кроме мучительных ис- вотомненных чужие ошибки: ошибки лиц, ошиб- ки целых народов. Там, где была возможность спасенья, там смерть пе- реехала дорогу», - писал он в «Бы- лом и думах». 7 Ленин, т. XV, стр. 464.