}
Tepmen m pye
}
Лит
ературная газета № 18 (654)
ее eee ЕЕ ee - пи ЖЕЕТНННЕ В ==
Известно, что в эпоху, когда жил
и боролся Герцен, литература в Рос-
сии была едва ли не единственной
областью, в которой еще жила жи-
вая мысль, отовсюду гонимая и гес-
нимая озверелой, после. восстания
декабристов, реакцией.
Литературные вопросы станови-
лись вопросами жизни и политиче-
ской борьбы.
Дело, начатое 14 декабря 1825 г.
на Сенатской площади, таясь, про-
должалось и развивалось в области
художественной литературы. В этом
— одна из заслуг Герцена.
Его литературные взгляды неот’-
емлемы от революционной агитации,
которую он вел с такой замечатель-
ной яркостью и силой.
*
Выходец из семьи, глава которой,
И. А. Яковлев, из русских поэтов
уважал лишь Державина и Крыло-
ва, да и то, как рассказывал Гер-
цен в «Былом и ‘думах», за то, что
Державин написал оду на смерть
дяди Яковлева, князя Мещерского,
& Крылов вместе с Яковлевым был
секундантом на какой-то дуэли, сам
Герцен воспитывалея на образцах
мировой литературы Виблиотека в
доме отца, как и в других «добро-
порядочных» барско-аристократиче-
ских домах того времени, служив-
шая своего рода принадлежностью
домашней обстановки, стала для
Герцена отроческих лет школой.
Герцен признавался, что юность
любила поражать воображение «бес-
конечно великими» образами в ду-
шиллеровской поэзии. Шиллеров-
ие герои были для Герцена и
Огарева как бы существовавшими,
действительными личностями, и они
любили этих героев или ненавиде-
ли их не как создания поэтического
воображения только, но как живых
людей, часто видя в них свой иде-
ал, свою мечту.
Они смутно подходили друг к
другу — ранняя терценовская меч-
тательная, хранящая живо воспоми-
нание 0 людях 14 декабря, оппози-
ция против николаевской тирании
и феодально-крепостнического наси-
лия и бунтарство Карла Мора нли
туманистические стремления. марки-
aa Поза.
Герцен исключительно высоко це-
HHI, горячо любил и неустанно. про-
пагандировал русскую литературу.
На затлавном листе первой же
книги «Полярной звезды» он поста-
вил пушкинское: «Да здравствует
разум!»
Он гордился Пушкиным перед
всем миром, не уставал рассказы-
вать о нем в своих заграничных
письмах к европейским обществен-
ным деятелям, писал о пушкинской
поэзии много и любовно. Он назы-
вал преступлением готолевскую «Пе-
реписку с друзьями» и восторженно
писал о «Мертвых душах», считая,
что в этом произведении жизнь. со-
транена CO всей ее полнотой и
правдой.
Он симпатизировал Туртеневу,
когда тот писал «Записки охотни-
ка», в которых „Герцен видел, обви-
нение крепостничества, но отмечал
«пластическую мягкость и изыскан-
ность> Тургенева в раскрытии по-
мещичьей жизни и бранил его за
Базарова: ведь Тургенев. обруши-
вался на тех же людей, что и ре-
акция, высмеивал те же идеи, что
и «камергеры от литературы», гово-
рившие на «реакционном жарго-
Не». .
Он ценил обличительное перо Сал-
пыкова-Щедрина, а Писемского, за
его реакционные писания, презри-
Л. Плоткин
и. HO
тельно называл «плюгавымь.
воем фронтом литературной ре-
акции в России своего времени Гер-
цен неутомимо боролся.
*
Пристально следя за развитиём
русской литературы, Герцен особо
выделял, прежде всего, ту литера-
туру, которая ‹«... высказывала, —
как он писал в статье «Старый мир
и Россия», — долю затаенных стра-
стей, наполняющих грудь русского
человека».
Литературное движение в России
Герцен считал силой, прекрасно ха-
рактеризующей русский народ.
Всю силу` русской литературы
Герцен видел в заключенном в ней,
по его мнению, протесте против ок-
ружающей действительности работ-
ва и насилия.
Герцен клеймил «статс-секретарей
литературы», «литературных `подряд-
чиков» реакции, «охранителей»; ли-
тераторов катковского лагеря он на-
зывал «чернильными инквизитора-
ми» и «литературными полицмей-
стерамиз, о Грече и Булгарине го-
ворил, что они «занимались поли-
цейским делом, а не литератур-
НЫМ».
Из всей предшествовавшей и со-
временной ему литературы Герцен
тщательно и любовно выделял Зерна,
негодования против окружавшей
действительности, выдвигал, поддер-
живал, пропагандировал зародыши
демократических тенденций в рус-
ской литературе. Подчас он увлекал-
ся, видел их там, где они едва ли
были, но всегда руководящей нитью
его литературных суждений служил
критерий отношения того или иного
писателя, того или иного художе-
ственного произведения к феодально-
крепостнической действительности.
Отмечая пессимистический харак-
тер современной ему русской поэ-
зии, он добирался до источника ев
пессимизма — общественных усло-
вий его эпохи. Герцен подчас слиш-
ком расширял круг литературы,
критически относившейся к ненавист-
ной ему действительности, ‘но его
общий критерий оценки литератур-
ных явлений был исторически про-
грессивен; это был. критерий и Бе-
линского, критерий беспощадного от-
рицания российской действитёльно-
сти энохи николаевского царствова-
НИЯ.
«Великий обвинительный акт, —
писал Герцен, — который русская
литература соетавляет против рус-
ской жизни,. ее полное и горячее
отречение от собственных ошибок,
ее. исповедь, приходящая в ужас от
своего прошлого, ее горькая ирония,
заставляющая краснеть от настоя-
щего, все это — наша надежда, это’
— наше спасение, прогрессивный
элемент русской натуры». Эту тео-
рию — об обличительном характере
русской литературы его эпохи —
Герцен не уставал ‚развивать в. ря-
де статей, как не уставал он обли-
чать современную ему литералур-
ную реакцию.
B crarbe «Wery dangerous!!!s, rpy-
б0-ошибочно, направленной против
лагеря «Современника», Герцен, про-
тивопоставляя т. н. «чистым эстети-
кам» свою теорию обличительства в
русской ‘литературе, защищает ли-
тературу общественно-политической
борьбы, борющуюся за народ, co
всей силой обрушивается на лите-
ратуру, мелочно копающуюся в ро-
манических эпизодах. К герценов-
ской «теории обличительства» в рус-
ской литературе, — к слову сказать,
теории, развитой в 50-х тг. явля-
Jemma
o Vepmenre
Удивительно ярка и многообразна
деятельность Герцена. В историю
русской и мировой культуры он впи-
сал одну из самых блиютательных
страниц. Проницательнейтий мысли-
тель, пламенный революционер, силь-
ный и самобытный художник, один
из лучших мемуаристов в мировой
литературе, неутомимый боец против
самодержавия, против всяческой мер-
твечины и кооности, певец свободной
и очастливой личности — он, как и
другие великие русокие писатели, во-
плотил в себе свободолюбие, человеч-
ность, многогранность и талантли-
вость своего народа.
В обширной литературе о Герцене
0с0бюе место занимает гениальная
‘статья Ленина «Намяти Герцена». В
изучении автора «Былого и дум» она
составила эпоху. Впервые образ Гер-
цена был воссоздан в ней мастерской
рукой во всем своем величии, Для т0-
№, чтобы в полной мере осознать
всю историческую значительность ле-
HEHCKOH статьи, нало понать, в ка-
Rok конкретной обстановке статья
эта появилась.
Отношение к Герцену ео стороны
либеральной и правой печали © ©0-
роковых голови до 1912 года претер-
пело значительную эволюцию, В 1846
тоду Шевырев в «Москвитянине» ! из-
девался над Искандером, поучая его
блалонравию ‘и’ житейской мудрости.
В 1858 тоду в Берлине была излана
анонимная брошюра, принадлежав-
шая Елагину, чиновнику особых по-
ручений и‘ главном управлении
цензуры: «Искандер” Герцен». Пред-
восхищая булущий поход литератуф-
ных черносотенцев упротив Герцена,
„ЭТОТ перепутанный насмерть револю-
ционной угрозой чиновник, выслужи-
внющийся перед начальством, © ци-
Нической откоовенностью сетовал:
«Право, жаль. для блага самого
Герцена, что русская полиция не по-
слала его куда-нибудь лальше Вятки
и не отняла у него способов вредить
себе и другим».
Особенно обильно антигерценов-
ская литература была представлена в
шестидесятые голы. В ‘эту пору вы-
ходит брошюра Шедо-Ферроти, за по-
лемику с которой Писарев поплатил-
ся заключением в Петропавловскую
крепость.
1 «Москвитянин», том I, 1946 1.
стр. 188—189.
В 1862 году появляется известный
пасквиль Каткова «Заметка к изда-
Tem «Колокола» — классический 0б-
разец погромного черносотенного твор-
чества. Выступление Каткова не
ссталось одиноким. Его примеру по-
следовали и другие. :
Императорская Россия мобилизовя-
ла не мало продажных перьев для
«изобличения» великого изгнанника,
и на Герцена изливались потоки ди-
кой и позорной лжи и клеветы. Да-
же смерть ето этого потока не оста-
новила. «Всеобщая газета» в своем
некрологе не без основания писала:
«Многие русские газеты, послав про-
клятья на свежую могилу Искандера,
который всю жизнь всем сущеетвом
своим отдавался на служение роди-
не, уже исполнили свое дело. Но
имя Герцена слишком велико для то-
го, чтобы эти проклятья злобы и не-
нависти могли набросить хотя какую-
нибудь тень на его далекую от Hac
мопилу» ?.
Еще в 1885 г. печатались воспоми-
нания о Герцене с такими сентенци-
ями: «Это тот же, Стенька Разин пе-
ром, ни в одном европейском публи-
цисте, в какой бы оппозиции он ни
был ©0 своим правительством, вы не
найдете этой дикой необузланности
пера, как в Герцене» 3.
Но уже в первый герценовский
юбилей (тридцатилетие со дня его
смерти), в 1900 году оправдались ве-
щие слова Ленина о том, что угне-
тающие классы, которые при жизни.
великих революционеров платят им
бешеной ненавистью и дикой злобой,
пытаются после смерти превратить
‘этих революционеров в безвредные
иконы. «Рыцари либерального poc-
оийского языкоблудия», — как их
называл Ленин, — предприняли все
для того, чтобы обезвредить Герцена,
выхолостить революционную сущ-
ность ето деятельности, превратить
его в плоского ординарнейтшего либе-
рала и в таком искаженном, фальси-
фицированном, изуродованном виде
сделать его приемлемым для «благо-
мыслащей» России. Можно привести
множество фажтов, подтверждающих
это.
Особенно широко развернулась этя
фальсификаторская деятельность в
1912 году — в столетие со дня рож-
2 «Всеобщая газета» № 18 за 1870 т,
§ «Русский архив» 9 BE, 1885 1
р
: мечту о преобра-
‹
ВИЧ
—
CHAM HMTeDNITY DA
ющейся прямым продолжением‘ ре-
волюционно-просветительских . традиз
ций литературной критики Белин-
ского, — примыкает идея народ-
ности литературы. Он призывал пи-
сателей к изображению страданий
угнетенного народа. %
Герцен и непосредственно обратил-
ся к народному творчеству, с сочув-
ствием писал о народных песнях,
в которых слышал бродившую в ду-
ше русского крестьянина «поэзию
страдания». Герцен писал: «Русский
мужик находил в своих песнях
единственное излияние для своих
страданий. Он поет постоянно: ког
да работает,’ когда ведет свою ло-
шадь, когда отдыхает у порога сво-
ей двери. Эти песни отличаются от”
песен других славян, и даже мало-
россов, глубокой грустью. Слова их
— сплошная жалоба, которая те-
ряется, как и ето горе, в беспре-
дельных равнинах, в мрачных хвой-
ных лесах, в бесконечных степях,
не вотречая дружеского. отзвука..,
„это — Tope задавленной роком
личности, это — упрек «судьбе-ма-
чехе», «горькой судьбине», это —
сдавленное желание, не осмеливаю-
щееся проявиться в иной форме,
это — песнь женщины, угнетенной
своим мужем, мужа, угнетенного
своим отцом или старшим, всех,
наконец, угнетенных помещиком или
царем». Е
С начала 50-х тг. Герцен пришел
от своей ‚теории 0б обличительном
характере русской литературы к
прямой политической борьбе про-
тив усилившегося в литературе «ох-
ранительства», которое Герцен с не-
годованием отмечал как «новую. фа-
зу русской литературы», ставшей
выполнять обязанности тайной по-
лиции,
С программой борьбы за уничто-
жение крепостного рабства, с0 свои-
ми демократическими, › политически-
ми идеалами Герцен связывал при-
зыв К «мужественой речи свободного
человека».
Искандеровскую конценцию лите-
ратурного развития в России увен-
чивает неустанное разоблачение им
тяжелого положения писателей и
литературы в России ХХ века.
«Ужасная, черная судёба, — пи-
сал он, — выпадает у нас на долю
всякого, кто осмелится поднять го-
лову выше уровня, начертанного им-
ператорским скипетром; поэта, граж-
данина, мыслителя неумолимый рок
толкает в могилу. История нашей
литературы — или мартиролог,
или регистр каторги... ...Pbinees
повешен Николаем. Пушкин убит
на дуэли... Грибоедов зарезан в
Тегеране, Лермонтов убит на дуэ-
ли, тридцати лет! на Кавказе... Be.
линский убит
тридцати пяти лет
толодом и нище-
той ?, Полежаев
умер в военном —
госпитале, после
службы еолдатом.
на Кавказе в. те-
чение восьми лет».
Если просвети-
тельство в теории
искусства явилось
выражением оппо-
зиции арщетокра-
‘тической эстетике
«искусства › для
искусства», выра-
жением — требова-
ний к искусству
быть орудием об-
щественного созна-
1 27 лет — И, Н.
2 37 лет—И, Н.
дения Герцена. И
правая печать и
либеральные рене-
таты пытались в.
Герцене найти оп:
равдание своему
подлому, трусли-
вому и циничному
походу против рё-
волющии.
П. Струве в сво-
‚ей речи на засе-
дании кружка им.
Герцена 27 марта
1912 г. утверждал,
что Искандер ра-
зочаровался в ре-
волюции, потому
что не мог совме-
стить с ней ари-
стократическую
женном мире; Гер-
цена Струве. ри-
совал как эволю-
циониста, смело
отбрасыва ю щего О
«ложь революционной
гии» 4.
А. Кизеветтер видел в нем «надеж-
нейшее лекарство и от политическо-
го мечтательного романтизма и от Gec-
плодной прострации, порождаемой
временными политическими разочаро-
ваниями» 5.
Так политиканствующие кадеты и
хамелеонетвующие предатели пользо-
зались великим именем Герцена в
своей нечистой политической игре.
Образ ето они изуродовали донельзя,
под их руками он потерял вое свое
обаяние, величие и силу.
В самый разгар юбилейного славо-
словия появилась гениальная статья
Ленина. Она прозвучала великолеп-
ным ответом реакционной и либе-
ральной России, пытавшейся неза-
KOHHO присвоить себе Герцена, ис-
казившей образ великого писателя и
борца, похоронившей в мусоре лице-
мерных фраз то подлинное великое и
бессмертное, что было в деятельно-
сти Искандера. В ленинокой статье
революционный пролетариат опреде-
лил свое отношение к герценовекому
наследию с исчерпывающей глубиной
Герцен принадлежал к. поколению
фразеоло-
русских революционеров, рожденных ,
в помещичьей среде, в среде палаче-
ства и раболепия, и разбуженных в
новой жизни декабристами. «Декаб-
рикты — наши отцы»,— писал Гер-
цен в статье «Еще раз Базаров». —
«Мы от декабристов получили в Нна*
следство возбужденное чувство чело-
веческого достоинства, стремление к
независимости, ненависть к рабству,
уважение к Западу, юность и непо-
чатость сил»,
* «Русск. мысль» 1912 г., стр. 138.
5 «Русск. ведомости» № 71 oT
1918 в.
ния и общественно-политической
борьбы, то, несмотря на известные
отклонения Герцена от этих всте-
тических принципов, в основе своей
его литературные взгляды позволяют
рассматривать его, наряду с Бе-
линским, как яркого представителя
публицистической просветительской
критики.
Герцен. требовал приближения ис-
кусства к жизни, служения обще-
ственным интересам, передовым об-
щественным идеалам. И, как вооб-
ще в литературной теории просве-
тительства в России, эти требова-
ния к искусству и литературе BOB-
се не были выражением внешнето
подхода к искусству, как всегда
изображали просветительскую кри-
тику литературные реакционеры. Вель
в силу особых условий русской дей-
отвительности прежде всего хуложе-
отвенная литература стала ареной
политической борьбы; в большей ме-
ре отсюда — публицистичность кри-
тики Герцена, как и Белинского.
Для истории русской литературы
Герцен колоссально много сделал и
как собиратель и организатор, ее
прогрессивных тенденций, :
B предисловии к первой же’ кни-
те «Полярной звезды», излагавшем
цели и задачи знаменитых герце-
новских сборников, пишется: ‹«...По-
лярная звезда» должна быть убежи-
щем всех рукописей, тонущих в им-
ператорской цензуре, всех изувечен-
ных ею».
Огромная заслуга Герцена перед
историей русской литературы также
и в том, что многие запрещенные
произведения ‚впервые увидели свет
в. «Полярной звезде».
Мы, наследующие лучшее, что да-
ла русская литература XIX века,
всегда будем вспоминать 06 этом с
благодарностью.
Со страниц герценовской «Поляр-
ной звезды» впервые увидели свет
замечательное «Письмо к Гоголю»
Белинокого, многие неиаданные, за-
прещенные в России поэтические
произведения: «Вольность», «Дерев-
ня», «Кинжал», «К Чаадаеву», «В
Сибирь» — Пушкина, «Гражданин»
Рылеева, ‘стихи других декабристов;
«На смерть поэта» Лермонтова, рево-
люционные стихи Огарева.
Сам Герцен-писатель в своем твор-
честве продолжил и развил лучшие
прогрессивные — традиции предше-
ствовавшей ему литературы.
В становлении и утверждении кри-
тического реализма в русской ли-
тературе ерцен-писатель сытрал
выдающуюся роль.
Глубоко многозначительно, что в
«Полярной звезде» рядом впервые
печатались «Письмо. к Гоголю», «Де-
ревня» или «Послание в Сибирь»,
«На смерть поэта» и — ‘Былое и.
думы»...
25-летний Герцен в Вятке.
(Портрет работы Витберга)
соа
Но Герцен знаменовал собой даль-
нейший шат в русском освободителя-
ном движении и во всем интеллекту-
альном развитии России. «Герцен —
первый русокий мыслитель, — писал
Горький, — до него никто не смо-
трел так разносторонне и глубоко на
русскую жизнь». Философекие иска-
ния были, разумеется, и до него в
русской литературе, еизвестно
увлечение Шеллинтом, & затем Геге-
лем в 30-х и 40-х годах. Но шеллин-
гианство русских «любомудров» еще
не создало самостоятельного фило-
софского движения. Гегель же был
понят упрощенно. Он был канонизи-
рован как алюлогет фаз 910; в ка-
честве основного и решающего виде-
ли в его учении консервативный эле-
мент, а не революционный метод,
«Гегель, — писал «Телескоп», — до-
ходит до исключительной привер-
женности к праву положительному,
до неумолимой ненависти ко всяким
быстрым. переменам и насильствен-
ным переворотам. И это находится в
совершенном сотласии © общими на’
‘чалами его философии» 6. }
Тем удивительнее гениальная про-
зорливость Герцена, который сумел
за гуманной фразеологией Гегеля
резглядеть живой родник революци-
онной мысли. Герцен резко порицал
то специфическое гегелианство, ко-
Topoe «взвинчивает свою фило-
софию над земным` уровнем и
держится в среде, тде все совре-
менные интересы ‘и страсти ста-
HOBATCA довольно безразличными
*«Телеской» №1 ва 1838 г., отр. 895.
®
нанной и развитой, Могущество этой
125 cnet helen er 9 рождения An Mn EE PIWEHA
Н. ГЛАГОЛЕВ
Жуложник-мыслитель
Герцен — художник-просветитель,
или, как выражался Белинский,
«проповедник, адвокат». В его твор-
честве рельефно, осязательно высту-
пают элементы рационализма. И эту
особенную черту Герцена-художника
подметил Белинский, указавший, что
сила его заключаетея «в мысли, глу-
боко прочувствованной, вполне соз-
мысли
таз 1.
Герцен — художник-мыслитель по
преимуществу. Это — писатель, у
которого определяющая формирую-
щая роль идеи, роль идейной зада»
чи, поставленной художником, зы-
ступает отчетливо, легко прощупы-
вается в каждом его произведении.
Герцен — тенденциозный художник
в лучшем смысле этого слова. Вее
его творчество подчинено конкрет-
ным общественно-политическим’ за.
дачам. Каждое его произведение есть
не просто иллюстрация, сценка 43
жизни, зарисованная рукой наблю-
дательного живописца & прежде
всего художественное — доказатель-’
ство определенной идеи, всегла про-
никнутой демократическим проеве-
тительским содержанием. В orem
смысле Герцена можно сравнить, по
типу ето. художественного творче-
ства, © Чернышевским, в произведе-
ниях которого элементы рационализ-
ма, в лучшем смысле этого терми-
на, играют огромную роль. Вот поче-
му Белинский писал, что для таких
художников, как Герцен, «важен не
предмет, &а смысл предмета, и их
вдохновение вспыхивает только для
тото, ‘чтобы через верное представ-
ление предмета сделать в глазах
всех очевидным и осязательным
смысл его». ,
Работа литератора, 6enmeTpucta
для Герцена — прежде всего 06-
щественная деятельность. И этим
он близок славной плеяде писателей
революционной демократии, шедших
в бой под знаменем Чернышевского.
Литературную работу Герцена нель-
зя оторвать от его политической де-
ятельности. Нельзя правильно по-
нять и об’яснить важнейшие худо-
жественные прозведения’ Герцена,
рассматривая их вне связи © его
деятельностью как политика, фило-
ee публициста.
громная культура, исключитель-
ная философская эрудиция, страст:
ность политического борца — все
это находит свое яркое и своеобраз-
ное отражение в художественных
произведениях Герцена. Его работа
беллетриста так тесно переплета: г-
ся с деятельностью политика, филосо-
главная сила его талан-
фа, публициста, что это создает осо-
бые добавочные трудности для ис-
следователя - литературоведа. Здесь-
то и обнаруживается с особен-
ной наглядностью недопустимость
столь типичного
для ревнителей
«плехановской ор-
тодоксии» разрыва
логического и 06-
разного осознания
мира. На примере
Герцена мы ви-
дим, как одно пе-
реходит в другое,
как художествен-
ность подкрепляет
собою политиче-
скую публицисти-
ку, как само пуб-
лицистическое сло-
во становится ху-“
дожественным сло-
вом.
1 Белинский,
Собр. соч., т. У
стр. 11. ]
°как здания и се-
ла с воздушного
шара». Он прекло-
няется перед тем
Гегелем, который
«не ведет ни к
индийскому квие-
тизму, ник оп-
равданию сущест-
вующих граждан-
ских форм, ни к
прусскому христи-
анству». Гегеля он
ценит в той мере,
в какой филосо-
фия немецкого
мыслителя содей-
ствовала освободи-
тельной борьбе че-
ловечества. «Фило-
софия Гегеля,
писал Герцен, —
алгебра револю-
ции, она необык-
новенно освобож-
дает человека и
не оставляет кам-,
ня на камне от мира христиан-
ского, ото мира преданий, пере-
живших себя».
Герцен, однако, не остановился на
Гегеле. Он: эволюционировал к мате-
риализму вслед за Фейербахом. «Гер-
цен вплотную подошел к диалектиче-
CKOMy материализму и остановился
перед — историческим материализ-
мом». (Ленин).
Вот почему Ленин считал, что «в
крепостной России 40-х годов МХ
века он сумел подняться на такую
высоту, что встал в уровень с вели-
ЕЕ мыслителями своего време-
Hu» 7,
В ленинокой статье образ Герцена
воссоздан во всех ето трагических
противоречиях.
Выступив против российского само-
державия во имя демократии и соци-
ализма, всей душой ненавидя и кре-
постнический произвол и ограничен-
ность буржуазного мира, Герцен вос-
прянул духом при первых раскатах
революционной грозы 1848 года.
Поражение революции вызвало глу-
бокий духовный кризис Герцена.
«Остановившись» перед историческим
материализмом, не сумев понять под-
линного развития творческих сил
истории, Герцен впал в пессимизм.
«С половины 1848 года мне нечего
ассказывать, кроме мучительных ис-
пытаний, неотомщенных оскорблений,
незаслуженных ударов. В памяти од-
ни печальные. образы, собственные и
чужие ошибки: ошибки лиц, ошиб-
ки целых народов. Там, тде была
возможность спасенья, там смерть пе-
реехала дорогу», — писал он в «Бы-
лом и думад».
7 Ленин, т. ХУ, отр. 464.
В период с конца 30-х и в 40-х
годах Герцен находится еще под
сильным влиянием гоголевского ре-
ализма. Пл ^70б`нно заметно в
«Записках одного молодо челове-
ка», в худо стронной характерь-
стике обитателей города Мализова,
но уже и здесь отчетливо выделя-
ются индивгдуальные черты Гер 4-
На-ХУДдожникаА. его хуложествез чой
манеры. Ошибочно было бы pac-
сматривать это. произведение как
подражательное, лишенное черт
творческой оригинальности. В нем
проступают некоторые : .оактзуные
черты стиля Герцена; в дальнейшем
они определятся, ©фо уются как
типичные особенности его’ творче-
ства. \
Диалог — излюбленная Герценом
форма раскрытия и художественной
защиты своей мысли. Здесь его ора-
TOPCKHH талант, талант искусного
полемиста, увлекательного рассказ-
чика развертывается во ‘веем своем
блеске. Форма диалога типична для
рассказов «Скуки ради» и «Повреж-
денный». Диалог постоянно встре-
чается нам в «Былом и думах».
Вариации его использования здесь
бесконечны. Мы вовсе не хотим
этим сказать, что вопрос о диалоге
приобретает характер, так сказать,
проблемы первостепенного порядка,
когда мы подходим к анализу сти-
ля Герцена.
Мы знаем художников (например,
Толстой, Достоевский), у которых
диалог служит гениально используе-
мым средством’ раскрытия, обиа-
ружения судщественных/ черт. типи-
ческого характера, раскрытия их в
конфликте, столкновении, борьбе
(что составляет одну из самых силь-
ных сторон гения Достоевского), рас-
крытия процесса чувства в его за-
рождении, нарастании, его кульми-
национных проявлениях и т. д. У
Герцена мы часто наблюдаем дру-
тое, У него диалог имеет, так ека-
зать, пропагандистскую функцию
обоснования, аргументации, защиты
какой-либо идеи. Такова функция
названного диалога в «Записках од-
ного молодого человека», в рассказе
«Скуки ради» и других произведе-
ниях. Это — характерная особен-
ность художника-публициста.
Все это, понятно, не означает, что
У Герцена нет типических характе-
ров. Достаточно назвать роман «Кто
виноват?»; нельзя, разумеется, от-
казать в типичности и образам
«Сороки-воровки». Но Герцен остя-
вил целый ряд небольших рассказов,
новелл, представляющих собою ско-
рее лишенное сюжетного единства
сцепление отдельных сценок, зари-
совок, диалогов и т. д. К этим про-
изввдениям странно было бы пред’-
являть требование развернутого изо-
бражения типических характеров.
По самой своей художественной
структуре произведения этой группы
приближаются чаще к типу публи-
цистического очерка, и это мы долж-
ны иметь в виду, изучая вопрос об
особенностях художественной типи-
зации у Герцена.
Еще сложнее дело с таким мону-
ментальным — произведением, kak
«Былое и думы», этой своеобраз-
ной художественной и в то же вре-
мя публицистической историей цело-
то поколения, эпохи. Значение «Бы-
лого и дум» выходит далеко ва
рамки явления историко-литератур-
ного; это — величайшей важности
документ для изучения не только
русской, но и западноевропейской
истории общественной мысли. Для
историка литературы «Былое и ду-
мы» — прежде всего художествен-
ные мемуары, крупнейшее произве-
дение Герцена-художника, дающее
необычайно много для изучения его
стиля, его художественного языка,
его политического, философского и
литературного. развития; «Былое и
думы» — это настоящий клад для
всякого специалиста по исследова-
нию литературных жанров. В нем
Герцен обнаруживает изумительное
искусство- в использовании самых
разнообразных литературных жан-
ров.
«Былое и думы» — это одновре-
менно и серия красочных картин
русского и западноевропейского 06-
щества и художественная автобио-
графия. Это вместе с тем — мону-
ментальный творческий итог дея-
тельности Герцена-писателя. Как
художественные мемуары «Былое и
думы» занимают совершенно исклю-
чительное место не только в рус-
ской, но и в западноевропейской
литературе по ‘богатству художе-
ственного реалистического и идей-
но-философского содержания.
Герцен — художник суб’ективный
по преимуществу. Эта суб’ектив-
ность, естественно, проявилась В
«Вылом и думах» больше, чем 8
каком-либо другом его произведении.
Суб’ективная, всегда страстная и ча-
сто пристрастная оценка многих ис-
торических деятелей, особенно ‘Ba-
падной Европы, приводит Герцена
к частым отклонениям от историче-
ской правды, к неверным выводам
я обобщениям, к ложному распре-
делению света и тени. Но, несмот-
ря на это, «Былое и думы» 20хр8л
няют огромное значение, главным
образом, в плане художественной
характеристики типических черт
русской общественной жизни эпохи
30—40-х годов. Николаевская кама“
рилья и её нравы обрисованы в т0-
нах такой тонкой, художественно
отделанной, но не теряющей ничего
в силе своего удара, реалистической
сатиры! Портреты современников
так живы, эмоциональны, так инди-
видуализированы, так хорошо пере-
дают основное и своеобразное в кд-
ждом из них. Незабываемы страни-
цы, посвященные Белинскому. Кар-
тины русского общества неподра-
жаемы и неповторимы в своей
испол-
изящной прелести рисунка,
ненного иронии в чисто герценов-
соком вкусв
Лиризм, действующий тем силь“
нее, что он плод зрелого ума и
сердца, пережившего так много; не-
истощимая изобретательность в ХА“
рактеристиках бесчисленных персо-
нажей; великолепный талант рас-
сказчика и полемиста, пользующего-
ся в совершенстве оружием иам-
флета; обогащение русского. прозаи-
ческого языка ‹ лучшими сокрови-
щами литературного языка Фран-
ции; юмор в изумительном богалт-
стве его оттенков и мастерства при-
менения — все это характерно для
изумительного стиля «Былого и
f
дум»,
Герцен-художник вырос, воспитал-
ся на художественном наследии
Пушкина и Гоголя и унаследовал
лучшие традиции этих классиков,
Он создал свой глубоко оригиналь-
ный стиль, стиль художника-публи-
циста, он стал одной из самых яр-
ких фигур в среде писателей этого
рода оружия.
Трудящиеся советской земли бу-
дут внимательно изучать ценней-
шее наследие Герцена, замечатель-
ного мыслителя и крупнейшего ху-
дожника, просветителя и демократа,
«сыгравшего великую роль в подго-
товке русской революции» (Ленин).
Но именно в’ анализе духовного `ровой, непреклонной, непобедямой
краха Герцена, в анализе существа классовой борьбе пролетариата».
его скептицизма и пессимизма сказа-
лись широта и гениальность револю-
ционной мысли Ленина. Либеральная
печать всячески прославляла ошибки
и слабости Герцена. Она подымала
эти ошибки на щит, чтобы прикрыть
свою собственную контрреволюцион-
ность. «У этих рыцарей —писал Ле-
И действительно, через тяжелые
трагические сомнения и разочарова-
ния Герцен приходит к выводу 0
трядущих боциальных битвах, в ко-
торых решающее слово будет принад-
лежать рабочему классу.
В «Былом и думах» Герцен назы-
нин, — которые предали русскую ре- вает рабочих «искренним и настоя-
волюцию 1905 гола, которые забыли и щим элементом революции». А
думать о великом звании революци- письмах «К старому товарищу»
В
он
онера, скептицизм есть форма пере- пророчески заявил: «Ясно видим мы,
хода от демократии к либерализму,— Что дальше дела не могут итти так,
к тому холуйскому, подлому, грязно-
как шли, что, наконец, исключитель-
му и зверскому либерализму, кото- ному царству капитала и безусловно-
рый расстреливал р.
очих в 48 году, му праву собственности так же при-
‘который восстановлял разрушенные шел конец, как некогла пришел ко-
троны, который рукоплескал Наполе- нец царству феодальному и аристо-
ону Ш и который проклинал, не умея кратическому. Как перед 1789 обми-
понять его классовой природы, Гер- ранье мира средневекового началось
цен».
Явлением иного порядка был скеп-
с сознания несправедливого подчине-
ния среднего‘ сословия, так и теперь
переворот экономический началсл с0-
тицизм Герцена. Ленин великолепно знанием общественной неправды —
видел слабые стороны великого рус- относительно работников. Как Torta
ского революционера. Владимир Иль- упрямство и вырождение дворянстза
HY показал всю ограниченность гер-
помогло собственной гибели, так и тз-
ценовского социализма, эту прекрас- перь упрямая и выролившаяся бур-
нодушную фразу, «доброе мечтание, В жудзия тянет сама себя в могилу».
которое облекала свою тогдашнюю ре-
волюционность буржуазная демокра-
Нет ничего удивительного, что Ле-
‚тия, & равно невысвободившийся из: нин дал Терцену высочайшую оцен-
под ее влияния пролетариат». Ленин ку: он назвал его писателем, сыграв-
показал и утопичность герценовекого
народнического социализма, в кото-
ром не было ни грана социализма
и сущность которого заключалась в
шим «великую роль в подготовке рус-
ской революции.»
Заканчивая
свою гениальную
том, что он формулировал революци- сталью о Герцене, Ленин писал: «Че-
онные стремления к равенству со сто-
ствуя Герцена, пролетариат учится
фоны крестьян, борющихся за полное на его примере великому значению
свержение
помещичьей Власти, 3& революционной теории; — учится
полное уничтожение помещичьего Be- понимать, что беззаветная предан-
млевладения,
енин видел, наконец, ность революции и обращение с ре-
отступления Г рцена от демократизма волюционной проповедью к народу
к либерализму и именно в этих от- нь пропалает даже тогда, когда це-
ступлениях он усматривает причину лые десятилетия отделяют посев от
столкновений между Герценом и ре- жатвы...»
волюционными разночинцами шести+
десятых годов. Но Ленин с проникно-
Со: дня смерти Герцена прошло 67
венностью гениального диалектика Лет. Канула в вечность старая бур-
вскрывал существенные и ведущие жуазно-помещичья Русь, которую 6
тенденции в. деятельности Герцена. ГНевом и
Вот почему он писал, что «при` всех
колебаниях Герцена. между демокра-
негодованием изобразил
Искандер, раздавлена царская монар-
хия, «против которой Герцен первый
тизмом и либерализмом, демократ Поднял великое знамя борьбы путем
все же брал в нем верх».
Герцена, — писал Ленин, — & беда ским словом».
его, что он не мог видеть революцион-
«Не вина Обращения к массам с вольным рус-
(Ленин).
Неузнаваемо преобразилась родина
ното народа в самой России в 40-х Герцена. Тот мир разума, человеч-
тодах. Когда он увидел его в 60-х— ности и социальной справедливости,
он безбоязненно встал на сторону’ ре- о котором он страстно мечтал, вопло-
волюционной демократии против ли- щается в социалистической нашей.
берализма. Он боролся за победу. на- действительности.
рюда над царизмом, a He за сделку проповедь Герцена
либеральной буржуазии с помещичь-
Революционная
дала сказочно
прекрасную жатву, и народы Совет-
им царем. Он поднял знамя револю- ского Союза с благодарностью и лю-
ции». Вот почему, противопоставляя бовью будут вспоминать имя велико-
Герцена либеральным ренегатам, Ле-
г писателя, чье звонкое и пламенное
нин видел в его скаптицизме форму слово в зловещей и скорбной типги-
перехода «от иллюзий «надклассово- не будило и эвало к лучшей cyacr-
го» буржуазного демократизма к ©7- ливой изии.